【佛陀的除恐災患平安偈】
據今兩千多年前久遠的佛陀年代,曾經發生這麼一件事情。當時佛正在王舍城的一處精舍和弟子們開示佛經,那時所有的四眾弟子雲集在精舍內外,參加的人數極為踴躍,佛正在講說佛法的時候,他的堂弟阿難尊者突然間從聽法座中離席,合十而立,整治好自己的僧服之後,恭敬禮貌地到了佛陀的法座前,頂禮佛足,接著長跪合掌,恭敬地對佛祈請:「慈悲的佛陀啊!現時維耶離國正在流行癘疾很嚴重的傳染病,鋪天蓋地,蔓延整個國家,受到這場毒素侵襲的人全身又冷又熱,頭痛慾裂,全身骨頭、關節就如同要肢解一般,可以療癒地非常少,幾乎死亡無數。佛啊!希望大慈大悲,可以救度耶離國的眾生,讓他們不要遭遇到如此的鉅難,為他們解除這場癘疾吧⋯⋯」
佛陀當然是大慈大悲的大智覺者,了知一切世間因緣和果報。佛慈悲地對著阿難等與會大眾回答:「目前維耶離國為什麼會遭受到毒害的傳播?那是因為長久以來,這個國家中所有的眾生累積了無數殺業,各式各樣的動物都被他們所殺害,因此,這些眾生曾經發下過毒誓,希望來生可以轉世為鬼神,如果有觸犯我、殺害我、綑抓我、強奪我者,我將放火縱燒其所居住的一切山林遍野,民眾所居住的一切居處,和我有怨懟的全部將要被傷害,所有一切眾生無法逃脫匿藏⋯⋯。
其中經文都有很詳細地說明緣由,為何耶離國會遭受到如此災難?佛也對阿難等說到耶離國會遭受到如此的災殃,都是因為和他們往昔所行的業力有關,唯一的方法就是要避免殺生和捕獵眾生,不要讓牠們生命受到威脅和恐懼不安,更重要的是一定要奉行十善業,才是正確的道路。佛在這部經中說明地非常清楚,為什麼維耶離國的人民都會中毒?甚至於因為中毒而斃命?其因是當初國中的人有許多人都是用以往捕獲海中原本自在生活的鱉、黿、魚、龜,牠們的生命做成可供耶離國城中所有老百姓可用的食物,這些眾生在被殺害的時候,心中生起了很大的瞋恨心,但又莫可奈何,於是心中便發了咒誓,希望牠來生即便墮入海中,也要變成毒龍、蛟蛇,可以變化種種的毒氣,致使這個國家的人只要吃我的肉者,都得不治之症,瘦癵、黃熱諸患,求生不得,求死不能,只要當時殺害我的人皆中毒而亡⋯⋯。
佛陀憫念眾生無明愚痴之故,曾經講說過類似傷害眾生所得到的果報,也提示眾生,若要所居住的處所可以得到長壽、無病、健康、安樂,遠離一切疾病與災難,最重要的是,人人都要遵循最起碼的五戒十善。目前這個地球上正在流行的這場傳染病,是否和佛陀所說的相關?這就要大眾各自思惟,便能明瞭。
佛陀曾在《佛說除恐災患經》中,為了教化未來的眾生不能任意地傷害一切眾生,無論是土地上的、大海中的、虛空中的一切含識眾生,都不可以傷害他們,若能如此,才會幸免於難,而且要遵循佛所說的一切因果善道,如此才可以獲得如同佛陀當時拯救耶離國全民化解眾生癘疾和重拾生命的功德,佛當時在救度、教化耶離國的時候,曾經傳授了一首偈語,這首偈語有不可思議的神通功德可以除凶致祥、解除災難、國境平安⋯⋯。
『諸有眾生類,在土界中者。
行住於地上,及虛空中者。
慈愛於眾生,令各安休息。
晝夜勤專精,奉荷眾善法。』
經常唸誦此偈,可以安撫不安恐懼,消弭身心疾病,長保安康。
王薀老師
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看到記者訪問財產最少的立委 洪申翰 時,他說:「蛤?我有很窮嗎?我心靈很富有!」
就想起柯文哲說的:「低薪是製造貪污的溫床!」
噢,那柯太小看人的貪欲了!
一個月薪數十萬的立委也有貪污的、也有清廉的!
一個領最低薪資的人也可能拾金不昧、也可能暗槓!
主要看的還是家庭教育、個人約束、環境、信仰、誠信、習慣...
才不是能單單一個低薪二字,就把所有低薪者送上貪污溫床。
那些掏空公司的大老闆,薪資夠高了吧?
難道要說:「高薪是掏空公司的溫床!」
回到心靈的富有這點,我覺得這才是讓人感到滿足,不會貪求不法財富的好方法之一。
相信很多人家裡都有一個被塞爆的冰箱,冰箱裡其實有很多食物都冰到過期了,但要丟時,長輩都會說:「不要丟,那個還可以吃啦!冰著不會壞。」
而且無論富有還是貧困,都有可能發生,這就是源自內心的不安與空缺,希望有安全感,所以就一直囤積,就算放到壞了,也覺得只要看到到,就還擁有,已經忘了食物是用來吃的,而不是放到壞掉還不肯丟的。
也看過大房子裡堆滿了垃圾,連走路都沒地方,問他要不要考慮清掉這些垃圾才能有地方睡覺,他就會很生氣的說:「這些都是他四處收集回來的寶貝,誰都不准丟!」
對某個人事物的貪嗔癡,才是貪污或犯錯的溫床。
關於富有,最近讀到的一篇有趣的經文,裡面說到不少關於富有、貧窮、快樂、的問答:
【天請問經】
唐三藏法師玄奘 譯
如是我聞:一時薄伽梵在室羅筏國,住誓多林給孤獨園。時有一天,顏容殊妙,過於夜分,來詣佛所,頂禮佛足,卻住一面。是天威光,甚大赫奕,周遍照曜誓多園林。
爾時彼天以妙伽他而請佛曰:
云何利刀劍?云何磣毒藥?
云何熾盛火?云何極重暗?
爾時世尊亦以伽他告彼天曰:
麤言利刀劍,貪欲磣毒藥,
瞋恚熾盛火,無明極重暗。
天復請曰:
何人名得利?何人名失利?
何者堅鉀冑?何者利刀杖?
世尊告曰:
施者名得利,受者名失利,
忍為堅鉀冑,慧為利刀杖。
天復請曰:
云何為盜賊?云何智者財?
誰於天世間,說名能劫盜?
世尊告曰:
邪思為盜賊,尸羅智者財,
於諸天世間,犯戒能劫盜。
天復請曰:
誰為最安樂?誰為大富貴?
誰為恒端嚴?誰為常醜陋?
世尊告曰:
少欲最安樂,知足大富貴,
持戒恒端嚴,破戒常醜陋。
天復請曰:
誰為善眷屬?誰為惡心怨?
云何極重苦?云何第一樂?
世尊告曰:
福為善眷屬,罪為惡心怨,
地獄極重苦,無生第一樂。
天復請曰:
何者愛非宜?何者宜非愛?
何者極熱病?誰是大良醫?
世尊告曰:
諸欲愛非宜,解脫宜非愛,
貪為極熱病,佛是大良醫。
天復請曰:
誰能覆世間?世間誰所魅?
誰令捨親友?誰復障生天?
世尊告曰:
無智覆世間,世間癡所魅,
慳貪捨親友,染著障生天。
天復請曰:
何物火不燒,風亦不能碎,
非水所能爛,能浮持世間?
誰能與王賊,勇猛相抗敵,
不為人非人,之所來侵奪?
世尊告曰:
福非火所燒,風亦不能碎,
福非水所爛,能浮持世間。
福能與王賊,勇猛相抗敵,
不為人非人,之所來侵奪。
天復請曰:
我今猶有疑,請佛為除斷,
今世往後世,誰極自欺誑?
世尊告曰:
若多有珍財,而不能修福,
今世往後世,彼極自欺誑。
爾時彼天聞佛世尊說是經已,歡喜踴躍,歎未曾有,頂禮佛足,即於佛前欻然不現。
--
整理一下,裡面說到跟富足不貪的這幾段>>
少欲最安樂,知足大富貴,
持戒恒端嚴,破戒常醜陋。
裡面提到的少欲知足,才能安樂富貴。
而持戒就是不該做的不做,不該拿的不拿,就會受人尊敬與讓人喜愛,反之則是會被人厭惡與討厭。
還有這段>>
施者名得利,受者名失利。
這句就是 [施比受有富] 呀!
最後分享一段新聞做結尾:
根據《聯合報》報導,「街友皇帝」已經在艋舺公園待了9年,因常幫街友介紹臨時工、處理生活瑣事而得名。他透露,5年前有一位十分節儉的街友,時常把沒吃完的食物放在行李內發臭發酸,後來生病過世,才發現這位街友的行李中竟然400多萬現金、4張地契、6本存摺,其中一本存款高達600多萬。
--
我們都無法知道他內心是富有還是貧乏,但看到他因吃臭酸的食物,而後生病也沒就醫最後往生了還守著大筆現金與土地和存款...
也許,他的行李就是那個被塞滿的冰箱吧!
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#泰南大師阿贊扁
#佛足
#踏出幸福生活
#人見人愛
#所到之處皆富足
🙏佛之足跡
希望我們能沿著佛陀的腳步,把“愛和慈悲”的觀念通過我們的足跡帶給我們身邊的朋友和家人以及在前進的路途中遇見的朋友們,慈悲和博愛是眾生的智慧啟蒙,意在喚起人們心中的慈悲和博愛,對智慧的敬仰與修行,修得此大智慧的人,有知足常樂,吉祥如意,保佑平安功效。
師傅使用泰南許多寺廟的廟土 還有師傅自己收藏許多名師的人緣花粉
如果將這個佛腳掛在脖子,他將影響工作上的人際關西發展 ,跟上司還有長輩上的相處會更好,
因為佛陀是備受尊重的,人見人愛,花見花開,佛腳就代表佛的足跡 ,留下慈悲跟愛 ,所以在工作職場上還有家人長輩上的相處可以得到改善
佩戴此佛足、讓您人緣好、心更廣闊、可幫助化險為夷 、平安健康、也意味著佛祖的祝福、戴著佛足也能時時刻刻提醒自己為善,且佛祖所到之處皆幸運富裕,非常殊勝。
🙏🙏🙏泰南國寶級師傅阿贊扁
是阿贊batt師傅的徒弟,不少大法會也邀請師父參與加持聖物。
阿贊扁 師傅繼承阿贊BAAT 師傅知識、瓦考歐寺全部的法術以及全部流傳許久的治療方子。
使用糯米及油脂,也是阿贊BATT教給阿贊扁的知識,也是阿贊BAAT最後的接班人,師傅在考歐寺將近長達五年時間實施禁語,以求身心的清淨。
關於法術,師傅的看法認為 法術為一個神秘的機制 是一個心靈集中的機制 可以讓心靈變好的方式 可以讓我們思考什麼是「好」 假如我們能夠將心靈集中將不再產生混亂 矛盾 就什麼沒有怯怕。
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