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因這兩天幫寶身體不適😷😷😷
所以今天直播暫停一次！
🎁臉書抽獎活動🎁
預計這🔥禮拜三晚上10點🔥抽出兩位幸運兒
造成不便請多見諒唷😱
❤️🧡💛💚💙💜
今天早上之前已匯款的粉寶精品皆已出貨
感謝粉寶的等待～
目前有詢問購買精品的粉寶也陸續代購中
還有任何問題都可以私訊喔
大家也要好好照顧自己唷🙏🙏🙏
也希望藉由這張佛祖照片能保佑各位粉寶平安、健康和快樂
(有按讚有保佑啦)
「腦袋燒燙燙的幫寶筆」🤣🤣🤣
｜緬甸旅行教我的事：你沒有要去任何地方｜
我在萬塔之國蒲甘，住的是新蒲甘地區，也就是飯店觀光客的聚集地，而不是千年佛塔林立的舊區。
沒問題，蒲甘的電動摩托車很方便，整天租金台幣才一百六，昨天吃完早餐後拿了地圖，往舊蒲甘晃去。老靈魂實在很被傾杞頹靡之美吸引，荒蕪的曠野上，隨意望去都是一座座佛塔，在緬甸艷麗燦爛的陽光下，散發出古樸的靈氣。
順路挑個地圖上沒註記的佛塔走進去，都可以看到斑駁龜裂，眼神柔美的佛像，慈悲地注視著每個走近他腳下的過客。牆上的佛教壁畫讓人想到敦煌石窟，色彩早已凋零褪去，還是能透過筆觸感受到當時的蒲甘佛教的輝煌與虔誠。
蒲甘佛塔群約有一萬座左右，西元十一到十三世紀所建，約莫是宋朝左右的時候，全盛時期蒲甘王國有將近兩百萬居民。
我本來不是很想第一天就去擠重點佛塔，不過將近中午的時候剛好經過阿難陀寺，也就是以佛陀弟子阿難為名重點佛寺，想說好吧既然經過了，遲早也是要看，於是停好了車，照規矩脫了鞋，走進朝南的入口。
＊＊＊
清邁和蒲甘的佛像似乎有個特色，就是會把佛像建得非常巨大，每個進門的人都必須抬頭瞻仰，感受到巨大的謙卑與生命的渺小。
我本身不是那種見到佛像就會又磕又跪的人，可能因為接受身心靈的思想比較多，認為每個人內在都有神性，所以對於佛祖神靈與廟宇，雖然非常喜歡，但比較接近發自內心的心儀景仰，而不是出於人類原始的恐懼，必須趴在地上懇求賜予平安的敬畏。
因此我常聽到人家說，看到某尊佛祖好有感應啊，一看到馬上就會哭得唏哩嘩啦，我都煞風景地在想，只是投射吧，最近心裡的委屈和痛苦沒處發洩，被佛像觸動了開關，才藉機哭得唏哩嘩啦。
然而在踏進阿難陀寺的那一刻，才發現那只是我孤陋寡聞，井底之蛙的見解，因為我抬頭瞻仰佛像的時刻，眼眶馬上沒來由地開始泛淚。
看到佛像眼眶泛淚倒也不是第一次，我以為只是被千年古佛的精湛工藝給震懾，所以感動到想哭。沒想到一低頭，眼淚馬上從眼眶滑落，一滴不夠，三滴四滴五滴，接下來數不出是幾滴了，變成兩條河流從眼眶中不斷溢出，必須小心翼翼地控制住，才不至於在人滿為患的觀光客之中痛哭出來。
＊＊＊
我當下非常的意外，怎麼了？難道我心裡有委屈嗎？好像也沒有啊，我來到蒲甘以後，有熱水有乾淨的廁所，房間安靜，吃飽睡好的，早上騎車四處看佛塔，覺得自己在天堂。已經暫停工作半個多月了，更不可能是因為工作壓力，沒接觸人也不會有人際關係的問題，那我，到底在哭什麼？
心裡一邊感到疑惑，身體卻不聽使喚地越哭越兇，像是有很多東西想要湧出來，最後沒辦法，我只好找了佛祖腳下，最暗最不顯眼的一塊墊子跪著，低著頭用頭髮擋住臉，假裝在跟佛祖祈禱，實際上是給自己一個機會，把該哭的份哭出來。
在這過程中，我一直很仔細地覺察心裡到底湧出什麼，有什麼痛苦和委屈這麼大，我自己卻不知道？但奇怪的是，我發現湧出來的東西完全不是情緒，反而是一股強勁的透徹明亮，平靜地在心裡發光，我發自內心地跟著共鳴，而身心最激烈的調頻方式，就是停不住的眼淚。
＊＊＊
後來也不知道默默哭了多久，直到腿痠腳麻，鼻涕都垂了十公分，才開始掏衛生紙，緩一緩自己的狼狽。
我知道佛祖沒有要我求他什麼，這個時刻求什麼都是私慾，都是對當下有所不滿的貪愛心。但我抬頭看了看這尊九公尺高的佛像，最終還是問了一個問題：「要怎麼樣才能到你那個地方？」
我的意思是，要怎麼樣才能跟你一樣平靜。
「你沒有要去任何地方。」佛祖回了一句很讓人玩味的話：「到那個時候，你就會在這裡。」
你沒有要去任何地方。然後我又哭了起來，我忽然想到在馬哈希內觀的時候，覺察到自己一個很深的習氣。
我一直以為我很努力，其實我的努力只是害怕別人看輕；我以為自己對人很好，其實只是希望對方眼裡的我是特別的；我以為自己很講道理，實際上我只是不敢接受別人跟我不一樣；我以為自己懂得愛，其實我只是不曉得自己是誰，所以才希望我拼命討好之後，他們能夠讓我相信我是個夠好的人。
我人生花了大把力氣在掠奪，其實我只是害怕，以為搶到了這些東西以後，我就會得到平靜。
「當你沒有要去任何地方的時候，你就會在這裡」
當放掉心中對「不好」的恐懼，就不會激烈地想追求什麼、捍衛什麼，固執要怎麼做才是對、不這麼做就是不成熟、做不到那樣就是弱者、逼自己會這個、逼自己接受那個，最後連想要做什麼去追逐平靜都不做了，就會在「當下」。
那個「當下」，我想就是他說的「那個地方」。
＊＊＊
又流了好多眼淚，把臉上糊成一團的黏稠擦乾淨以後，才慢慢起身步行阿難陀寺，最後在這個樹下休息，拍了張照片。
沒有要去任何地方，我從現在開始練習。
＊＊＊
註：後來查資料才知道，這個佛像是阿難陀寺「東南西北」四個佛像中，最著名的南面佛像。透過巧妙的工藝與角度設計，遠看像在微笑，走近腳下則莊嚴肅穆。
有名是一回事，但我覺得這尊不只有名，繞了一圈之後，自覺靈氣最盛的也是這一尊，每回看他都要落淚一次。
希望有機會，你也能去緬甸遇見佛陀。
#佛祖照片放在留言處
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#找到心靈盲點就能改變人生
#柚子甜剝心事
臉書：YS Tian
ＩＧ：柚子甜
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｜緬甸旅行教我的事：你沒有要去任何地方｜
我在萬塔之國蒲甘，住的是新蒲甘地區，也就是飯店觀光客的聚集地，而不是千年佛塔林立的舊區。
沒問題，蒲甘的電動摩托車很方便，整天租金台幣才一百六，昨天吃完早餐後拿了地圖，往舊蒲甘晃去。老靈魂實在很被傾杞頹靡之美吸引，荒蕪的曠野上，隨意望去都是一座座佛塔，在緬甸艷麗燦爛的陽光下，散發出古樸的靈氣。
順路挑個地圖上沒註記的佛塔走進去，都可以看到斑駁龜裂，眼神柔美的佛像，慈悲地注視著每個走近他腳下的過客。牆上的佛教壁畫讓人想到敦煌石窟，色彩早已凋零褪去，還是能透過筆觸感受到當時的蒲甘佛教的輝煌與虔誠。
蒲甘佛塔群約有一萬座左右，西元十一到十三世紀所建，約莫是宋朝左右的時候，全盛時期蒲甘王國有將近兩百萬居民。
我本來不是很想第一天就去擠重點佛塔，不過將近中午的時候剛好經過阿難陀寺，也就是以佛陀弟子阿難為名重點佛寺，想說好吧既然經過了，遲早也是要看，於是停好了車，照規矩脫了鞋，走進朝南的入口。
＊＊＊
清邁和蒲甘的佛像似乎有個特色，就是會把佛像建得非常巨大，每個進門的人都必須抬頭瞻仰，感受到巨大的謙卑與生命的渺小。
我本身不是那種見到佛像就會又磕又跪的人，可能因為接受身心靈的思想比較多，認為每個人內在都有神性，所以對於佛祖神靈與廟宇，雖然非常喜歡，但比較接近發自內心的心儀景仰，而不是出於人類原始的恐懼，必須趴在地上懇求賜予平安的敬畏。
因此我常聽到人家說，看到某尊佛祖好有感應啊，一看到馬上就會哭得唏哩嘩啦，我都煞風景地在想，只是投射吧，最近心裡的委屈和痛苦沒處發洩，被佛像觸動了開關，才藉機哭得唏哩嘩啦。
然而在踏進阿難陀寺的那一刻，才發現那只是我孤陋寡聞，井底之蛙的見解，因為我抬頭瞻仰佛像的時刻，眼眶馬上沒來由地開始泛淚。
看到佛像眼眶泛淚倒也不是第一次，我以為只是被千年古佛的精湛工藝給震懾，所以感動到想哭。沒想到一低頭，眼淚馬上從眼眶滑落，一滴不夠，三滴四滴五滴，接下來數不出是幾滴了，變成兩條河流從眼眶中不斷溢出，必須小心翼翼地控制住，才不至於在人滿為患的觀光客之中痛哭出來。
＊＊＊
我當下非常的意外，怎麼了？難道我心裡有委屈嗎？好像也沒有啊，我來到蒲甘以後，有熱水有乾淨的廁所，房間安靜，吃飽睡好的，早上騎車四處看佛塔，覺得自己在天堂。已經暫停工作半個多月了，更不可能是因為工作壓力，沒接觸人也不會有人際關係的問題，那我，到底在哭什麼？
心裡一邊感到疑惑，身體卻不聽使喚地越哭越兇，像是有很多東西想要湧出來，最後沒辦法，我只好找了佛祖腳下，最暗最不顯眼的一塊墊子跪著，低著頭用頭髮擋住臉，假裝在跟佛祖祈禱，實際上是給自己一個機會，把該哭的份哭出來。
在這過程中，我一直很仔細地覺察心裡到底湧出什麼，有什麼痛苦和委屈這麼大，我自己卻不知道？但奇怪的是，我發現湧出來的東西完全不是情緒，反而是一股強勁的透徹明亮，平靜地在心裡發光，我發自內心地跟著共鳴，而身心最激烈的調頻方式，就是停不住的眼淚。
＊＊＊
後來也不知道默默哭了多久，直到腿痠腳麻，鼻涕都垂了十公分，才開始掏衛生紙，緩一緩自己的狼狽。
我知道佛祖沒有要我求他什麼，這個時刻求什麼都是私慾，都是對當下有所不滿的貪愛心。但我抬頭看了看這尊九公尺高的佛像，最終還是問了一個問題：「要怎麼樣才能到你那個地方？」
我的意思是，要怎麼樣才能跟你一樣平靜。
「你沒有要去任何地方。」佛祖回了一句很讓人玩味的話：「到那個時候，你就會在這裡。」
你沒有要去任何地方。然後我又哭了起來，我忽然想到在馬哈希內觀的時候，覺察到自己一個很深的習氣。
我一直以為我很努力，其實我的努力只是害怕別人看輕；我以為自己對人很好，其實只是希望對方眼裡的我是特別的；我以為自己很講道理，實際上我只是不敢接受別人跟我不一樣；我以為自己懂得愛，其實我只是不曉得自己是誰，所以才希望我拼命討好之後，他們能夠讓我相信我是個夠好的人。
我人生花了大把力氣在掠奪，其實我只是害怕，以為搶到了這些東西以後，我就會得到平靜。
「當你沒有要去任何地方的時候，你就會在這裡」
當放掉心中對「不好」的恐懼，就不會激烈地想追求什麼、捍衛什麼，固執要怎麼做才是對、不這麼做就是不成熟、做不到那樣就是弱者、逼自己會這個、逼自己接受那個，最後連想要做什麼去追逐平靜都不做了，就會在「當下」。
那個「當下」，我想就是他說的「那個地方」。
＊＊＊
又流了好多眼淚，把臉上糊成一團的黏稠擦乾淨以後，才慢慢起身步行阿難陀寺，最後在這個樹下休息，拍了張照片。
沒有要去任何地方，我從現在開始練習。
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註：後來查資料才知道，這個佛像是阿難陀寺「東南西北」四個佛像中，最著名的南面佛像。透過巧妙的工藝與角度設計，遠看像在微笑，走近腳下則莊嚴肅穆。
有名是一回事，但我覺得這尊不只有名，繞了一圈之後，自覺靈氣最盛的也是這一尊，每回看他都要落淚一次。
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【分段重點】
00:00 開場介紹
00:56 神明指示檢察鼻咽 二年後真的罹癌？
04:19 神明都指示有劫數 為什麼還不信？
09:46 神明指示看醫生 錯過時機就中風了？
11:51 擲杯要如何問貴人醫院跟貴人醫生？
13:59 當乩身為眾生服務 操五寶流血開符
18:50 玄天上帝為信徒延命 好彌補遺憾？
21:11 加護病房看到金黃光芒 是菩薩來了？
25:30 這麼慘！祖孫出車禍 家中還發生火災？
31:19 籤詩點出問題 神明指出三天內託夢？
34:21 夢媽媽跟兒子買好骨灰罈 要畫火了？
39:17 神明犯旨自燒金身 換信徒二條人命？
43:39 籤詩抽到籤王 不是大好就是大壞？
50:36 辛丑年國運在農曆5月份會開始起運？
52:12 林裕豐被土地公打了一棒救命？
56:07 玄天上帝超神 符令一撕房子竟塌了？
59:44 連三個月頭痛、頭暈 竟是腦瘤作祟？
01:05:22 病痛求助宗教 是尋求心靈上的慰藉？
#新聞挖挖哇#鄭弘儀#新聞挖挖哇2021
＃龍柱＃北埔＃慈天宮
在從事台灣清朝龍柱相關研究時，最重要的就是透過實物觀察，發現某些廟宇的龍柱是採用台灣本地石材，並在現場雕刻而成。
最好的例子就是北埔慈天宮，以當時的經濟及交通條件，位在山區的廟宇是很難進口石材或龍柱，做為興修改建之用。而解決的辦法即是招聘匠師們來此居住生活，並利用當地的岩場找尋適當的石料，就近開鑿雕刻，來減少運送過程的耗損與費用。
這種採取現場雕刻的做法，對培植台灣本土相關石雕師傅具有一定的關鍵因素。匠師渡海而來，帶來的技術與工法，對當地民眾來說是最好學習觀摩的機會，也對石作事業有了更多的認識和了解，甚至匠師完工後留在台灣，例如日治時期的辛阿救家族及張火廣和張協成父子，對後學的養成及產業的發展，絕對有著正面的貢獻。
從現有資料來看，廣東潮州的粵派匠師是最早來台尋找機會，在兩百多年前的乾隆年間已經有用觀音石或砂岩雕刻的作品誕生，例如新莊廣福宮和嘉義水上苦竹寺等。咸豐年間前後福建惠安閩派匠師也前來，並在北港朝天宮及萬華祖師廟用觀音石材雕刻龍柱。
而在清朝最大規模粵派現場石藝雕刻並保存妥善的即是北埔慈天宮，同治年間共雕刻了八根紋飾柱，兩對龍柱和兩對人物柱，此外三川殿石獅及所有的牆堵也是用砂岩堆砌雕鑿而成。從雕刻的題材與內容來說，體現了客家鄉親的宗教觀與家庭觀，也為我們保存了相當珍貴的歷史文化資產。
北埔慈天宮的兩對龍柱，因為是現場雕刻，也產生了一些不見於其他廟宇類似作品的狀況，例如同對龍嘴牙齒的造型及排列為何會不同？兩對公龍中間的尾鰭為何被刻意敲斷，是基於何種理由而為之？改天有機會去北埔老街旅遊時，千萬別錯過，一定要去一探究竟呦！
【台灣龍柱】圖像拍攝過程經驗分享
2006年開始研究台灣龍柱，歷經四年的時間，過程中曾蒙國家文藝基金會美術類研究與調查補助，走訪台灣三百多間廟宇，拍攝超過兩萬多張的照片，最後撰寫了14萬餘字的「台灣寺廟龍柱造型之研究」，且於2010年由國立編譯館審訂，華香園出版社發行。
因為是龍柱圖像造型研究，所以現場拍攝是無法避免的工作，有時一天要跑四、五間廟宇，拍到手酸到不行，不過這樣的過程也是讓自己重新認識台灣文化的契機。
有時下午三點過後，就會發現陽光會透過天井，照耀正殿，此時的廟裡充滿了神光普照的視覺氛圍，也是最適合拍攝正殿龍柱的時間。
升龍柱例的龍首是最難拍攝的，除非用梯子，不然沒有辦法拍攝到完全正面的照片，也就無法精確的做圖像分析的研究工作，但是梯子並不容易攜帶，所以我是先把相機固定在腳架上，再用雙手提高到龍首差不多的高度，最後用無線遙控快門線來幫助按下快門，當然因為不穩，所以都是設定三連拍的模式處理。
拍了這麼多張照片，儲存是一個最大的問題，買了一個桌上硬碟好備份，但是到了後期，因過度使用，結果把硬碟搞壞，萬分懊惱，只好花錢請人把硬碟資料的圖片救回。
修圖也是一份苦差事，背景過於凌亂，就只能用修圖軟體慢慢的塗黑，不過也發現透過如此這般的改造，視覺感受竟然完全不同，那種純雕塑的美感自然散發。當然用鐵欄保護的龍柱就愛莫能助，也就盡量挑選看不出有欄杆的照片，加減使用。
有時候運氣不好，只能多跑幾趟，像北港朝天宮第一次去的時候正逢大修，整個觀音殿是全部拆解編號，龍柱也用氣泡布完全密封。到鹿港龍山寺也是適逢大修，整個廟宇都圍起來，只好拜託廟方人員破例讓我進去拍攝，可惜五門殿那對乾坤交泰的龍柱，四周都佈滿施工用的鷹架，很難拍攝到理想的照片。
清朝龍柱都是單龍盤柱的佈局，一柱一龍，背後偶有八仙四獸，整體造型簡練，氣勢非凡，其中最讓人驚訝的是位在金山老街的慈護宮正殿龍柱下竟然出現螃蟹等水族造像，象徵台灣本土意識的抬頭，具有極為重要的文物價值。
偶爾來一趟台灣古廟之旅，看看那百年龍柱所散發的迷人魅力，也是不錯的文化旅遊新選擇呦！
北埔慈天宮龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/144900081
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次，國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
藝術生活分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915
台灣龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923
水墨藝術分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2823594
台灣露營分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811651
國內旅遊分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798133
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如來佛祖. 738 次赞· 10 人在谈论. 承命而來此塵世。應數而為諸本事。 我佛慈悲心無量。宏願廣大行四海。 佛祖之普渡眾生。眾生亦恆河沙數。 使世眾修道為命。 ... <看更多>
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佛祖照片 在 [問題] 請益佛像照片、經書如何處理？ - 看板Kaohsiung 的美食出口停車場
家中有長輩留下來的經書、佛珠、佛祖照片(阿彌陀佛、地藏王)、彌勒佛像，目前已詢問
附近佛堂、鳳山龍山寺、天公廟、三山國王廟等，但都不收，請教各位是否知道有可代為
處理的地方呢？ 謝謝！
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