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佛教放下執著在 Facebook 的最佳解答

2021-09-30 21:01:00 有 48 人按讚

【佛光山修持在雲端】

佛祖曾有著名的「筏喻」: 佛之教法如筏，渡河既了，則筏當捨，到涅槃之岸，則正法尚當捨，因之一切所說之法，名為筏喻之法。示不執著於法也。連佛法都不必執著，我們為什麼要劃地為牢，堅持要用千年前的艱澀文言古文去向大眾弘法呢?

「水可載舟, 亦可覆舟」，用在今天，可謂「成也手機，敗也手機」。年青人沒有手機無法呼吸，沉迷網絡世界，泥足深陷,，不能自拔。父母天天咆嘯吼叫要他們放下手機，無異與虎謀皮，反而造成更多世代矛盾。不如學一下佛光山，善用手機和網絡，作為向青年人弘法的最潮載體。

在佛光山的第二天，做了早課回來稍作休息之後，滿禎法師帶我們遍遊這座佔地廣闊的台灣第一座十方叢林。佛光山本來是一座荒山，但星雲法師發現此地形如蓮花瓣狀，在地利上，先天即已具備了佛國淨土的條件, 在短短的數十年中，五片蓮花瓣的五座小山，分別建成了東山，包括地藏殿、大佛城、大智殿、男眾學部; 第二座山供信徒朝山禮佛，包括有放生池、不二門、淨土洞窟、朝山會館及大雄寶殿; 第三座山包括有寶橋、大悲殿、東方佛教學院、中國佛教學院女眾學部; 第四座山是福慧家園與信眾教育園區; 第五座山是峨嵋金頂，包括普賢殿、佛光精舍、大慈育幼院等。我們在抄經堂抄經之後，再去禪堂參觀。

午餐吃自助餐，有將近十款不同素菜可以選擇，十分豐富。午餐後休息片刻，滿禎法師來接我們去法寶堂，這裏正在舉辦一個妙趣橫生的「科技弘法」，將手機對着多幅的國畫及書法作品上，手機屏幕就會出現不同的動態動畫，例如用手機對著牡丹畫，花上面就會出現很多蝴蝶在飛。對著另一幅山水畫，瀑布就會開始流動，原來是用了A R擴增實境的科技。真的實現了星雲大師所說的「遇山水轉、遇石水轉、遇岸水轉、遇舟水轉」的意境呢!

@溫暖人間 577期

Tags: 佛教放下執著

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佛教放下執著在老爹談影 Facebook 的最佳解答

By 老爹談影

2021-09-24 16:59:38 有 173 人按讚

《回眸》

安寧醫療的概念在台灣尚不普及，生與死的課題也沒有在教育裡被廣泛的流傳。往往當一個人面臨人生終點的時候，除了往生者承受的孤獨，家屬所有的心結都可能變成永遠無法化解的枷鎖。

紀錄片《回眸》以佛教的觀點來描述安寧的主題，難能可貴的是《回眸》把佛教的教義藏的相當隱晦，反而用許多簡單的比喻，解釋了生死之間繁複的糾葛，在沒有宗教術語的包裝下，生死的課題變得平易近人。

紀錄片以三個安寧病患的視角出發，並以德嘉法師與宗惇法師兩人的腳步穿針引線，把所有人的生死苦痛縫接起來。雖然彼此都是陌生的個體，但面對的生命考驗都是一樣的，無法挽回的悔恨，放不下的親情，都成為共通的語言。

鏡頭深刻捕捉了往生者臨死前的恐懼、懊悔，情感被深刻而樸實的舒展開來，沒有刻意的情緒醞釀，而是將生離死別化作蜻蜓點水的漣漪，淡淡泛起一絲波動，但依然能看到清澈湖面下的風景，在循序漸進的節奏狀態下，抹去了死亡的壓迫感，呼應了生命的離去應該是很平靜的這件事。

佛法的紀錄片往往容易充塞艱澀的宗教術語，築起了一道門檻，尤其個人傳記式的佛教紀錄片也很難完全卸脫宗教的色彩。但《回眸》直白地描述安寧病患的心境，並直接連結德嘉法師的生命歷程，所有的感動都非常直接，就連照料病患的志工的培訓過程也看不到佛教的義理，一切的主題都建立在同理他人的真諦上。佛教的哲學就像是無色的風，輕揉地穿越每一個靈魂的缺口，填補了一直無法彌補的缺憾，所有的哲理不靠言語敘說，而是依賴穩健的腳步被實踐出來。

死亡的恐懼，大多來自於我們沒有準備好，也沒有人引導我們如何準備。人生大部分的恐懼，往往來自於抵抗無法迴避的命運，若結局必定降臨，所有的掙扎只會讓自己錯失更多生命的經驗。面對生死最重要的準備，就是接納無法改變的不完美，若餘生一直執著於修正過去的疤痕，會為自己與他人帶來無限的痛苦。

死亡的恐懼除了來自於身體的病痛，更來自於無法化解的枷鎖，人生的過去可能會成為人生最後一哩路的障礙，若這一哩路走的不順暢，所有還必須活著的人可能也要背負永遠的遺憾。安寧療程不光只是減輕患者的病痛，也要修復彼此長久無法連接的橋樑，讓往生者的家屬能有勇氣接納未來的旅程。就如電影《天能》所說的，就算未來的結局無法改變，但主角們能做的，就是做好萬全的準備迎接不可逆的答案。

佛教有一個術語叫「涅槃」，人必須經過好幾世的痛苦輪迴，才能脫離輪迴永遠不受苦。我認為這種痛苦的修行除了來自外在，而是透由認識與理解別人的內心而達成的，你要進入一個人的內心很不容易，理解他人的過程一定充滿痛苦，但當你能真正同理別人的處境，你才能放下他人對於自己造成的痛苦，這才是「涅槃」真正的離苦得樂。安寧的治療方法，就是幫助彼此真正進入涅槃的過程。
《回眸》這兩字取的非常生動，人唯有真正理解過去，才能遙望未知的遠方。

《回眸》是台灣第一部深入淺出談論安寧醫療的紀錄片，以溫柔的姿態扛起沈重的議題，並在不刻意說教的情況下，讓觀眾能不會帶著恐懼接觸死亡的意象，更不用跨越宗教的門檻才能理解生命的真諦，是一部樸實深刻的紀錄片。

Tags: 佛教放下執著

老爹談影

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在繪影的足跡裡為自己的孤寂尋找答案，在大銀幕裡找尋找下一個流浪的理由。日式手沖的耶加雪夫，是我人生的味道播放演歌的居酒屋，是我靈魂的底蘊

佛教放下執著在 Annababy療癒之門 Facebook 的最佳解答

By Annababy療癒之門

2021-08-03 17:32:14 有 61 人按讚

今天有個個案問我問題，
讓我想起了這篇文章。
四年後，還是很實用，
歡迎大家複習。

【你在修佛還是修魔？】

(原撰於2017/5/1Annababy療癒系統網誌：
https://www.facebook.com/notes/1004929243304646/)
這篇文章的觀點，
與我觀察靈性老師的觀點非常相近。

觀察一位靈性老師或者宗教派別有幾個重點：
1.他是否會以為他是誰，然後就忘了他是誰，他是否如實接納自己，不給自己貼標籤。
2.他給你的是批判，還是在調整你的心態。
3.他是否藉由恐懼的思維，企圖要你有金錢上或精神上的臣服。

以上三點，提供參考，這些觀察，代表對方心態的平衡度，一個平衡的導師，才能給你平衡且有效的指引，充滿意識型態的教導，只會讓你入魔，不會成佛。

沒有永遠的老師，也沒有永遠的學生，
當你決定要崇拜一位靈性老師時，
不妨試著觀察看看，對方是否真的開悟？

其實每個人都是每個人的老師
也都是每個人的學生。

另外，要很注意很注意的是，
我發現身邊有很多入了魔的人，
不乏是熟讀佛經之人，
這些人的誤區在於，
以為自己熟讀了多少遍的佛經，
就有多高的功力，
因此產生出分別心，
事實上，念萬遍有口無心的經文，
還不如一遍真真切切的體會。

==================================
導語：開悟者的特質是因開悟而來，是開悟的副產品，但他不是因為這些特質而開悟的。杰德•麥肯納說，“你若問我如何吃飽，我注意到每次我吃了一頓美食之后都會打嗝，所以我告訴你去打嗝，因為那就代表吃飽了，這完全本末倒置吧！你還是很餓，但現在你也像豬一樣不停打嗝。而且這種模仿把戲最糟糕的是，你停止去尋找食物了。”

在靈修的道路上，我們常常會碰到很多“大師”，甚至“上師”。說實在的，靈修這玩意兒，是無法比較境界的，也就是說，大師與否，很難去客觀地衡量。

我看過太多“意識飽暖”的大師，他們精通某一個領域，也許是佛法，也許是道家，也許是新時代靈性，也許是印度教的傳承或是藏傳的傳承，也許是儒釋道三家都貫通了每一個人都可以口若懸河地侃侃而談，讓人折服贊嘆。但是深究之下，這些大師的人性面還是非常旺盛，性格的陰暗角落也藏污納垢了不少東西。我剛開始非常不解，怎麼說法說得這麼好的人還會這樣？還會做這種事？碰到洪南州老師之后，他用了一個名詞“意識飽暖”來形容這些人都是頭腦知道一些大道理，但是沒有進到心裡，所以行為也沒有改變。

所以，我更確認了自己“不崇拜”大師的看法，因為一崇拜某人，其實就是把自己的力量交到對方手中。而且，當我們拿崇拜的眼光看對方的時候，給對方加了很多光環，所以他的缺點你就可能看不見了。

就算是真正的開悟大師，我們也不要崇拜他們。因為，一旦你把他們放在高高在上的位置，你就會誤以為，他們和你是不同的，你永遠到不了他們那個境界。其實，人人皆有佛性，只因妄想執著而不得。所以，我們不要把老師放在太高的位子上，給自己找藉口說：我永遠到不了那個境界。其實，我們都到得了，intention（意圖）是非常重要的。不要耽誤了自己。

其次，如果我們特別崇拜某個人，就會不自覺地學習他的一些行為，以為只要我們做到了，就會像他一樣。這也是很多靈修的誤區。佛陀在菩提樹下，目睹流星而悟道，很多人就拼命打坐，好像打坐就可以讓他們解脫開悟似的。有些人也會不自覺地學習上師的穿著、打扮，甚至言談舉止，好像做到了那些，就會和他們一樣似的。所以有位智者就說：別追隨智才的腳步，追隨他們所追尋的。

自己想要開悟，所以行為舉止就表現得像開悟的人一樣，這其實是在壓抑自己。明明沒辦法“不執著”，還要裝著不執著，明明無法放下，還要口口聲聲說寬恕、原諒，這些都是在壓抑自己的陰影。開悟者的特質是因開悟而來，是開悟的副產品，但他不是因為這些特質而開悟的。

我喜愛的美國作家杰德•麥肯納的《靈性開悟——最豈有此理的事》一書中就提到：
印度有些聖人只朝北而坐，所以現在開始我也要時時朝北嗎？要是聖人愛挖鼻孔呢？我是否必須朝北，每天挖八次鼻孔？何必呢？我的人生使命是去模仿聖人嗎？不是吧。假如我吃飽了，而你餓肚子。你問我要如何才能吃飽。嗯，我注意到每次我吃了一頓美食之後都會打嗝，所以我告訴你去打嗝，因為那就代表吃飽了。完全本末倒置吧？你還是很餓，但現在你也像豬一樣不停打嗝。但這種模仿把戲最糟糕的是，你停止去尋找食物了。你現在注定要失敗﹔你確保自己會挨餓。

這裡就說的非常清楚了。修行是自己的事，是自己內心要轉化，再好的老師，也只能給你指引，領你上路，但是無法背負著你到達目標。那一步一腳印的功夫，還是你自己要去承擔的哦！

【你在修佛還是在修魔】
我不是佛教徒。

好像一夜之間，我身邊的人都在修佛，
用心觀察，發現許多有趣的事。

有的人修了佛后，像黑社會老大，
動不動就威脅你，你這樣做會下地獄，
你那樣做會有報應。

你吃塊肉，他橫眉冷對，
你無意中說了一句佛不好的話，他怒目圓瞪，
教訓你半天，如果你不聽他的，他鄭重地宣布，你會不得好死。

真正的佛永遠給人力量，給人安寧。
這種動不動就嚇唬別人的，不是佛，是魔。

有的人修了佛後，像得了焦慮症，在家搞衛生，不小心打死一隻蟑螂，她難受好幾天，因為殺生了，可能會下地獄，又因為那隻蟑螂很可能是他前輩子的父母，否則，它不會無緣無故來到他家裡。

有的人修了佛后，變成了超級好人，看到別人有困難，立即興奮起來，衝上去要幫忙，也不考慮別人需不需要他的幫忙，也不考慮自己這樣幫忙會不會擾亂別人的生活，反正他是一定要幫，一定要關心。

因為他固執地認為自己是修行人，很有能量，能夠幫到別人。其實別人不需要他的幫助，只是是他需要別人的困難，別人有困難了，才能有機會展示他修行的功力。

看到別人哭，他才有機會感嘆自己生活的美好。當然最重要的是，在幫助別人的時候，他認為可以為自己積點德。大多數人生活如果出了問題，當務之急是要讓自己靜下來，靜下來，問題輕易就解決了。如果你真想幫助別人，更應該靜下來。你的平靜安寧，可以讓對方覺得安全，覺得生活依然如故。

可是有些修佛人，他看到你有問題，他急啊，像一隻猴子一樣在你旁邊上竄下跳，一會提醒你要這樣，一會又提醒你要那樣，一會又說你這問題有多嚴重多嚴重，甚至還會說有什麼鬼神，擾得你不得安寧。這種關心，如同咒詛。

有的人修了佛後，喜歡放生，認為幫助了那些小生命。曾經親眼目睹一件事，許多佛徒去海邊放生，放下去一會，白花花死一大片，因為他們放的許多是淡水魚龜，根本不適合在海水裡生活。

有一個人花幾千元錢從南海打撈一隻烏龜，然後放生到北海。放完後，心裡特高興，認為做了一大好事。我想如果那隻烏龜會說話，它可能會說：“我操你大娘，我在南海一家團聚，過著快樂的生活，你硬是把我弄到北海，讓我妻離子散，我詛咒你下輩子生孩子沒屁眼。”當然，這隻烏龜也有可能會很高興，因為免費旅遊了，可以看到不同的風景。

現在放生，在一些地方已經成了一條產業鏈，這邊剛放下去，那些魚啊龜啊，還昏乎乎的，那邊就被人打撈上去，下了鍋，或者重新賣給另外一些準備放生的人。

有的人修了佛後，喜歡講放下，這個也放下了，那個也放下了，不去賺錢，不去工作，不去交友，不入世，天天窩在家裡，天天說放下。遲早有一天，身邊的人都會遠離他，把他也給放下。這種放下，分明是逃避。

就像有些人說自己潔身自愛，其實是沒有能力與異性互動，沒有能力得到異性的愛，為了安慰自己，也為了讓自己顯得與眾不同，只好說自己潔身自愛。我們畢竟活在這個俗世裡，所以還是要入世的。

有的人修了佛後，遇到問題，立即給佛上昂貴的供品，上昂貴的香，以為越貴，佛祖就越會保佑他。這分明是在賄賂佛，把佛當成了小人，以為佛拿人東西，手就短了。

許多修佛的人，其實是在用他的行為舉止謗誹佛。拜佛、上香、放生都是好事，只是別太過了，別太執了。太執著修佛，太執著增加功德，本身就是有問題。

有時想一想，修佛的目的是為了什麼？為了顯示自己比別人高一等？為了顯示自己了不起？為了將來去極樂世界？還是為了讓自己有能力和勇氣好好地生活？

當然也有許多修得非常好的，跟他待在一起，非常舒服，非常安寧，感覺有一股安寧的能量，流入你的身體裡。

佛只能給我們解脫痛苦的方法，佛不是超人。佛不可能超渡我們，隻有我們自己才能超渡自己。超渡自己，深入自己的內心，用智慧，化解內心種種負面情緒。

你就是你自己的佛。
佛就在我們自己的心裡。

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Tags: 佛教放下執著 Annababy療癒系統 Annababy諮詢說明

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您好，我是Annababy，宇宙首席靈魂能量及頻率校準師，我從能量引導與潛意識探索的角度，協助不同層次的靈魂，對應不同的生命課題，協助靈魂成長、跳脫輪迴，歡迎體驗生命的旅程。

佛教放下執著在心靈語坊 Youtube 的最讚貼文

By 心靈語坊

2018-08-22 01:24:21 有 5,685 人看過有 65 人喜歡

【禪心】冤親債主是怎麼來的？
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背景音樂~~
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lrc 歌詞
冤親債主是怎麼來的？
自古以來，我們中國人常
有這麼一句：
夫妻是相欠債才結為夫
妻：
或是子女是來討債或還債
的。
這樣的說法，是一種消極
的宿命觀，非佛教正信觀
念。

冤親債主顧名思義，
其淺顯解釋為＂
有冤即有親、有債即有主
的相對關係。

所謂冤者，是因心理上形
成的一種憎恨心，有時無
關對或錯，對或錯都會形
成怨氣，是執著心所致，
只要自認受屈受辱，不論
事情是非曲直，而是因為
意識生起而執著造成。

至於親，範圍就更廣泛，
有因緣就有親，也是因為
意識生起而執著造成。

以冤親債主觀念是來提醒
自我，
凡事必有前因後果，
故日後起心動念、待人處
事之時必須要廣結善緣。

一般有幾類可能是因為冤
親債主的顯現，而表現他
希求解決內心痛苦執著的
目的：
1.身體病痛的磨難。
2.精神之類的幻覺幻像。
3.經濟上之障礙。
4.血光意外之災。
5.眾叛親離。
6.天劫人禍等。

其實因心理痛苦而執著的
冤親債主，他們要的是真
正的功德---使其能真正
離苦得樂的功德。
就像自己本身所受到的痛
苦，他人的勸慰或幫助皆
是助力，但重點要自己能
放的下。
所謂＂解鈴還須繫鈴人
＂！

要如何以修行來化解「冤
親債主」心中的執著呢？
一、對於「冤親債主」的
觀念要正確：
我們無始劫來，因貪瞋癡
造作無量不善業，跟無量
無邊的眾生結了不少怨
仇。
所有起心動念，無非是
罪、無非是業。

大師說：「凡屬危險大
病，多由宿世現生殺業而
得。」
一碗之肉，冤魂纏繞，一
念殺心，罪債難逃。
我們自己被刀子小小劃傷
就很痛苦了，想想看眾生
被屠殺來吃這有多麼痛
苦！？

這種怨念就像無形枷鎖，
把牠們的痛苦牢牢的鎖
住，讓牠們無時無刻不在
痛苦的折磨中，而不得開
解，深深執著在痛苦中。
牠們痛苦如此之大，
難怪今世遇到殺害牠們的
人，就迫不及待的要討債
── 討回一個公道。

二、跟冤親債主調解時所
必須有的態度：
所謂的解冤釋結，
即是「超度」，讓對方放
下痛苦執著，超離生死，
度於彼岸。
另外用現代話來講，就是
調解、勸導。
因為過去做錯了事，希望
求諒解。
誦經、拜懺的目的就是調
解，如果對方接受了，他
離開，病就會好起來。

（一）懺悔
面對冤親債主，首先要懺
悔。
「懺」跟「悔」都是
「心」字旁，說明心在懺
悔中的重要，
所謂「罪從心起將心
懺」，真誠從內心發露懺
悔。

懺悔時絕不能抱著花錢消
災的心態，他們要的或許
是一種被尊重的感覺，
讓過往所承受的種種委屈
與痛苦的心情，能在受到
重視的態度下，得以有宣
洩的出口。
重點是，請求他們真心的
原諒，也就是放下。

所以懺悔的第一步是認
錯：
「往昔所造諸惡業，
皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，
一切罪障皆懺悔」。
不能以自己的立場來看，
不只是一種「還」的觀
念，而是要站在對方的角
度，體會對方的心情，
因為沒有人願意長久以來
背負著不愉快的心情。

我們真心的懺悔，是成為
解結的最重要的第一步。
更積極來說，藉由懺悔，
表達我們希望對方幸福的
心意，
希望透過我們的懺悔，
能讓對方糾結在內心的痛
苦，得以抒解寬心，願意
原諒我們。

（二）改過
真正的懺悔是，
發願永不再犯。
時時觀照自己的起心動
念，注意自己的言行舉止
是否會傷害到一切眾生，
並以積極行動力來改變習
性，以免再度造成其他眾
生的傷害，
所謂「隨緣消舊業，莫再
造新殃」，這才是真正的
懺悔。

（三）修行
瞭解凡事皆有因緣，
「欲知前世因，今生受者
是；欲知來世果，今生作
者是」。
為徹底解冤釋結，幫助對
方離苦得樂，
理應以慈悲心、真誠心念
佛、念咒、誦經來回向給
冤親債主，
來化解冤親債主內心的仇
恨、解除他們身心的痛
苦、並幫助他們超生善道
或往生到極樂世界，
這樣才能真正解開往昔糾
纏不清、冤冤相報的惡
緣。

不論每日做了什麼功課，
都要回向，
首先回向給十方法界一切
眾生成就菩提，
然後回向給無始劫來所有
的冤親債主：
「願以此功不可沒，回向
○○○的累劫冤親債主，
身心安樂、業障消除、福
慧增長，佛力加持順利往
生佛國淨土。」

*******************************

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佛教放下執著在 [討論] 躺平與佛系的差異- 看板Boy-Girl - 批踢踢實業坊的美食出口停車場

作者lmalma111 (老二)

看板Boy-Girl

標題[討論] 躺平與佛系的差異

時間Wed Mar 15 06:52:44 2023

看到版上不斷討論躺平文
有些定義上的模糊造成雞同鴨講
想來探討一下躺平與佛系的不同

佛教主張放下執念不再執著
面對的不再是鑽牛角尖
而是更寬廣的生命潛在可能性
我想佛系的概念也是著重在不執著吧
不侷限於自己的慾望
而是更貼近面對於事實
最重要的是不會有負面情緒才是佛系
既然已經隨緣
何須怨懟

而躺平的主張則是放棄努力
心有所求但不作為
與放下執著相比
躺平並未放下執著而是放棄追求
更甚者還會鼓吹大夥一起躺平
藉此來發洩不滿，想以此報復世界
抹殺自己生命的可能性
卻想藉此傷害其他人
無異於自殘報復社會一般
反倒是更加深陷執著之舉

簡言之
佛系之人面對的是寬廣的世界
充滿可能性並且不受制於人
講求的是隨緣、隨心、隨喜
躺平之人面對的是悲慘命運
慾念深卻不可得的痛苦境地
先得卻不可得，何其痛苦
受制於自己愚昧的大腦

躺平與佛系
天差地遠

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Sent from nPTT on my iPhone 12 mini

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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Boy-Girl/M.1678834366.A.729.html

推 rainwalnut: 其實除了自己親人，應該沒人很認真關心誰有沒有男女友 03/15 07:05

→ rainwalnut: ，最多就是聊天隨便找個話題亂屁一下而已 03/15 07:05

→ rainwalnut: 所以要躺就直接躺，其實也沒有人在乎=_=" 03/15 07:06

→ lmalma111: 真的，自己的人生也只有自己能負責 03/15 07:11

推 WJAider: 別忘了還有很多網友很關心別人魯不魯，單身上網找罪受w 03/15 07:15

推 Robben: 真正的躺平不就是死亡嗎爭這個定義幹嘛 03/15 07:54

推 wingthink: 你也是在鼓吹貶低躺平族的言論來發洩自己的不滿www 03/15 08:25

推 seaping: 簡言之, 如果用消極程度來看: 佛系=仰臥起坐 < 躺平 03/15 08:39

→ seaping: 或是[放棄] / [放下] 間的差別 03/15 08:41

→ seaping: 放下: 隨緣,緣份到了還能拿起來 03/15 08:41

→ seaping: 放棄: 我不要了 03/15 08:41

推 chigo520: 你有想過是那群根本沒有沒有躺平的人在鼓吹躺平麼= = 03/15 08:48

推 BusterPosey: 我的認知是佛系只是隨緣躺平是拒絕進入關係所以文 03/15 08:49

→ BusterPosey: 內還有所求的我覺得不算躺平 03/15 08:49

→ chigo520: 而且躺平是中國應付內捲的一種生活的方式，佛系是日本 03/15 08:49

→ chigo520: 那邊形容對於感情的態度兩個也不一樣 03/15 08:49

→ ll1117: 坐佛跟臥佛的差別而已 03/15 09:51

推 MaxA: 那些躺平的根本睡夢羅漢拳，看似都躺著睡覺，你攻擊他他還是 03/15 10:06

→ MaxA: 會自動反擊 03/15 10:06

推 tomalex: (′・ω・‵) 講來講去都該修道不如改成宗教版吧 03/15 10:10

噓 astrofluket6: 上一篇: 狗狗和毛小孩的差異 03/15 10:47

推 icelaw: 要講差別那些號稱要愛自己一個人也很好的台女是真的打從 03/15 11:07

→ icelaw: 心裡就這樣認為所以他們不會也沒有興趣去討論很多女人都 03/15 11:07

→ icelaw: 躺平男人因此會怎樣或男人因此會有多慘的報復想法 03/15 11:09

→ icelaw: 他們心思早就在明年要去拿個國家爽下周要跟姊妹饕去拿家 03/15 11:09

→ icelaw: 新開的網美餐廳吃大餐了誰鳥你台男要想怎樣 03/15 11:10

→ icelaw: 男人真的很難做到像台女這樣啦因為就算你大頭想要佛系 03/15 11:12

→ icelaw: 你的小頭你的睪固酮不會讓你放棄阿 03/15 11:12

推 icelaw: 也正因為如此所以男人才會想往上爬努力賺錢拼命加班 03/15 11:14

→ icelaw: 所以這世界主要還是由我們男人支配的不管是政治還是經濟 03/15 11:15

→ icelaw: 就是這樣 03/15 11:15

→ sunshine901: 佛系不代表禁慾，台女也沒禁慾，男人小頭找砲就好， 03/15 11:17

→ sunshine901: 問題在於很多普男不當舔狗睡不著，超容易暈船，都不 03/15 11:17

→ sunshine901: 知道當阿法男有多爽 03/15 11:17

推 icelaw: 所以男人賺的錢比較多也是我們男人用我們的時間跟精神 03/15 11:17

→ icelaw: 換來的 03/15 11:17

→ sunshine901: 記住，阿法男很重要的一個特質是領導女人，而不是跟 03/15 11:20

→ sunshine901: 在女人後面，決定權在男人身上而不在女人。世界經濟 03/15 11:20

→ sunshine901: 政治是必須靠男人支配，男人是資源生產者，如果被女 03/15 11:20

→ sunshine901: 人支配是一種非常扭曲而且對女人完全沒有吸引力的特 03/15 11:20

→ sunshine901: 質 03/15 11:20

→ sunshine901: 女拳一直想用女拳撈好處，卻逃避相對應責任（烏克蘭 03/15 11:26

→ sunshine901: ）又深怕男人開始躺平（日本），綜觀世界跟人類歷史 03/15 11:26

→ sunshine901: ，會知道女拳本身就是拿來要好處的，否則女拳總是講 03/15 11:26

→ sunshine901: 男人能做到的女人怎會做不到？那去當兵啊，呵呵 03/15 11:26

→ goingtoofar: 躺平沒那麽悲慘啦只是選擇不要那麼累你說的悲慘執 03/15 12:01

→ goingtoofar: 著報復都是向你這樣的人加上去的實在不知道為什麼那 03/15 12:01

→ goingtoofar: 麼多人要污名化貶低躺平又沒有礙到他們 03/15 12:01

噓 nowherechii: 我認為佛系與躺平都差不多，分支不同而已，佛系為啥 03/15 12:50

→ nowherechii: 會變佛系跟躺平為啥會躺平還不都是追求不到社會要求 03/15 12:50

→ nowherechii: 他們的事情 03/15 12:50

推 princessws: 你可以問chatGpt 樓下幫貼截圖 03/15 12:58

推 GGdong: 表面上好像不一樣，但實際差不多，而妹子沒在分你什麼系 03/15 13:00

推 lip335513: 你是仇視躺平的吧？ 03/15 13:01

→ lip335513: 掀起仇恨殘害社會你把主詞換成女權 03/15 13:01

→ lip335513: 我發現完全沒有問題 03/15 13:01

→ lip335513: 以後稱新世界新男性跟另一邊女性一樣 03/15 13:01

→ lip335513: 玩電動玩模型買衣服保持體態出國玩 03/15 13:01

→ lip335513: 多愛自己 03/15 13:01

→ lip335513: 而且躺平是一個名詞不單指男性也包含女性 03/15 13:04

推 lip335513: 女性的躺平不結婚不生子不養父母 03/15 13:13

→ lip335513: 出國玩買衣服買化妝品買名牌打扮自己 03/15 13:13

→ lip335513: 但不會有人稱女性躺平而稱新女性 03/15 13:13

→ lip335513: 嗯... 03/15 13:13

→ bbbing: 你這只是自己重新綁一個草人而已，隔壁串首篇定義沒人看 03/15 13:54

→ bbbing: 原本定義就只是停止追求與討好女生，後面各種定義爭奇豆雁 03/15 13:55

推 GFDS: 還有把躺平當屍體的把躺平當自殺 03/15 14:25

推 wn7158: 臥佛，懂嗎？ 03/15 14:54

推 bastet729: 同意躺平有放棄的意思佛系要更寬容但每個人想怎樣無 03/15 15:22

→ bastet729: 法規定 03/15 15:22

→ InDer5566: 睡覺跟冥想有差啊佛系就是坐著冥想讓念頭飄過去無 03/15 16:04

→ InDer5566: 為而治躺平是放棄人生打扮得花枝招展還說自己躺平 03/15 16:04

→ InDer5566: 我會覺得很問號肥宅跟魚干女才是真的躺平族吧 03/15 16:04

→ InDer5566: 網路上叫別人躺平自己在那邊健身穿搭化妝好喔 03/15 16:16

推 lip335513: 其實這樣定義看下來也沒多少人躺平了 03/15 17:07

→ lip335513: 只是各過各的人生？ 03/15 17:07

推 katanakiller: 很多都馬假躺平比較像佛系真的有女生貼還不是會接 03/15 17:58

→ katanakiller: 受 03/15 17:58

推 lip335513: 仰臥起坐 03/15 18:11

推 IEhacker: 所以討論串一開始標題用躺平就不對 03/15 19:19

→ IEhacker: 應該說是反舔狗戒除所有舔狗行為 03/15 19:20

推 kshs301: 說的是很好可惜實務上二種心態根本混在一起一個人可 03/15 22:19

→ kshs301: 能忽而佛系忽而躺平沒辦法二分 03/15 22:19

→ XDdong: 其實就是這一系列文誤用躺平一詞而已 03/15 22:34

推 XDdong: 真正的躺平是工作消極，並只做生存必須的最低消費，也不 03/15 22:37

→ XDdong: 是上面提到什麼出國買衣服化妝品，那個叫小確幸不是躺平 03/15 22:37

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佛教放下執著在佛说因果- 宇宙知識傳達：「放下執著」這麼難！為什麼修行人 ... 的美食出口停車場

接下來談放下，佛教說「一切都是空」。佛教所講的空，並不是空無、沒有的意思，是指我們地球是屬物質世界，而我們真正的生命是 ... ... <看更多>

佛教放下執著在 [討論] 躺平與佛系的差異 - PTT評價的美食出口停車場

佛教主張放下執念不再執著面對的不再是鑽牛角尖而是更寬廣的生命潛在可能性我想佛系的概念也是著重在不執著吧不侷限於自己的慾望而是更貼近面對於事實 ... ... <看更多>

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當你放下一種執著，才能收穫一種自在。因為看破了，就能放下。因為放下了，就能自在，就能解脫。我們不能放下，那是因為我們還沒有看清宇宙人生的 ...

#2. 第六講．放的修行 - 星雲大師

答：說到「放的修行」，可不只是放鬆而已，還有放下、放開、放手、放心……，佛門裡，對於眾生一味執著，抓得緊緊的態度，並不表支持，因此鼓勵大家要放鬆一點。

#3. 【佛教故事】放下執著塵世的心@ 大圓覺法幢部落格 - 隨意窩

佛心是放下：所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。放下過去的煩惱，不擔憂未來，不執著現在，你的內心就會平靜。很多時候很多事求之不得，不如放下。

#4. 放下執著提起正念 - 人間福報

凡是人間一切金錢事物，甚至於佛法，要用就提起，不要用就放下，何必在心上負擔那麼沉重呢？呼應了「師父引進門修行在個人」,修行就是修正自己行為，一分耕耘就有一分 ...

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#6. 佛教說放下，解脫，究竟放下甚麼﹖解脫甚麼﹖

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簡言之，佛教所說的執著是指把隨因緣生住變化的事物認作固有恆常、堅實存在；放下執著就是體認到世間的人、事、物非自有、絕對存在，由於這份體悟而 ...

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此外，對於自己過度在意和擔心，精神處於緊繃狀態，無法放下、放鬆，不但自己 ... 佛教基本戒律「五戒十善」，是佛教徒衡量生活行止的基礎準則，稱 ...

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所以佛法中三乘菩提，不管二乘或者是大乘，如果我們缺乏正知正見的時候，這時候的放下，就可能有一些不是真正的放下。比如說，有法師講：「什麼法都不執著，當你什麼都不去 ...

#10. 緣起性空通往一切美好 - 哲學新媒體

佛教的終極人生意義就是「離苦得樂」嗎？ ... 放下執著、人生沒煩惱的佛法36問 ... 用客觀哲學思考、慈悲心化解「執」、改造「我」，加上時間淬鍊，走向放下容易生煩惱 ...

#11. 佛法詢問台電子報 - 法鼓文化

A：放下，是放下自我中心，不在執著與分別中自尋煩惱。歸納而言，是指放下內在身心和外在環境的一切，稱為「放下身心世界」。

#12. 佛说因果- 宇宙知識傳達：「放下執著」這麼難！為什麼修行人 ...

接下來談放下，佛教說「一切都是空」。佛教所講的空，並不是空無、沒有的意思，是指我們地球是屬物質世界，而我們真正的生命是 ...

#13. 雷音法師開示篇 - 佛教青年協會

眾生都在執著「自我」，於是遇事不能忍讓，做人不夠慈悲，而如果能夠放下「我」，則是放下了煩惱。精神，也是表現「我」的形式之一。我們的思想乃至釋迦佛宣講的三藏十二 ...

#14. 緣起性空通往一切美好：放下執著、人生沒煩惱的佛法36問 ...

電子書：緣起性空通往一切美好：放下執著、人生沒煩惱的佛法36問(電子書)，語言：繁體中文，ISBN：9786263181922， ... 現任台灣華梵大學哲學系教授、佛教學院院長。

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當所求、所欲太多，耽溺執著無法放捨， ... 放下執著，在每個當下安住、努力， ... 佛教裡有一則公案，故事中的國王將善光公主嫁給城中最窮的人，但因善光公主福報 ...

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佛教所謂的解脫只在「看破放下」四個字而已，一個人如果真能夠看破人生、放下塵緣俗 ... 學禪的人，常說要放下一切執著，這是沒錯，不過應留意：一切是包括名聞利養、 ...

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你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。心放平了，一切都会风平浪静;心放正了， ...

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佛教如是，其他宗教也不例外，這叫亂世，大亂之世，有史以來從來未有過。什麼原因造成？教育造成的，也就是我們疏忽了教育，不但是我們這一代，我們的上一代，我們再上一代 ...

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自性本具的圓滿智慧德相，一時頓現。是故佛教眾生，若能看破，煩惱迷惑本無。放下執著、分別、妄想，本來成佛，本來是佛。

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在佛學的思想里，放下是指放下一切妄念執著，這些妄念執著猶如種種沉重負擔，放下了身心自然就輕鬆了，心無所牽掛，才能達到自由解脫的目的。佛學認爲「諸 ...

#33. 【筆記】禪離我執放下執著十要｜方格子vocus

佛教是一個感恩、報恩和懷恩的宗教，特別是淨土法門的修行者，一定要想到如何感恩。希望眾生得到利益就是感恩，這種觀念也就是度眾生的基本立場。幫助人 ...

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#37. 緣起性空通往一切美好：放下執著、人生沒煩惱的佛法36問

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#38. 佛說：放下了，就擁有了 - 每日頭條

不執著，就需要懂得放下拿起，需要勇氣；放下，需要智慧。放下，是指把握著﹑提著或負載著的物件從高處放到低處或者是擱置；停止進行。放下， ...

#39. 放下執著的練習| 香光尼眾佛學院圖書館部落格

註:「五蘊」，佛教術語，指構成人身的五種要素：色（指物質，我們的身體由地水火風組成）、受（感受）、想（思想、概念）、行（行為、造作，因意念而 ...

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本身是天主教徒的林鄭月娥致辭時說，佛教是香港的主要宗教之一，義理重在修心和導人向善。每年佛誕均設有浴佛儀式，寓意以佛祖的智慧洗滌內心污垢，淨化 ...

#41. 那麼是誰在輪迴？既然本來無一物，那麼佛性到底有沒有？

... 但如今寺廟的存在，就已經是對佛教經典的一種背叛，在一個強調放下執著的宗教裡，鼓勵信徒如此執著的念阿彌陀佛，不知阿彌陀佛會作何感想。

#42. 禪師的考驗[放下執著](演化) | 佛教大願菩提金剛正法中心

大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。 ◇本站遵奉依行南無第三世多 ...

#43. 緣起性空通往一切美好：放下執著、人生沒煩惱的佛法36問

AUTHOR. 作者介紹. 冀劍制美國紐約州立大學水牛城分校哲學博士。現任台灣華梵大學哲學系教授、佛教學院院長。講授心靈哲學、科學哲學、喜悅哲學以及佛學 ...

#44. 如何放下「我」執？ - 心靈環保學習網

再經煖，頂，忍，世第一，四加行之後方能完全放下我執。 ... 聖嚴法師期勉信眾要放下「執著」，以智慧方式處理自己，不要感情用事。 ... 所以佛教主張「解行並重」。

#45. 放下執著－－台灣學佛網

夢參老和尚講解《華嚴經·梵行品》. 咱們拜佛也好，禮忏、念經也好，一天當中上殿過堂的，裡頭夾著毒素。所謂毒素，就是還有貪瞋癡，起心動念，不清淨的地方太多了。

#46. 佛教放下妄想、分別、執著是什麼意思？ - GetIt01

自私自利，只為自己打算，可以得到更多。這都是妄想。只有放下妄想，才能生出清凈心。有了清凈心才能有智慧和大德。通俗講：執著： ...

#47. 禪．離我執放下執著十要.pdf - 聖嚴法師

離我執—放下執著十要2 ... 並於二○○五年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法. 鼓宗」。 ... 生活佛教. 佛化家庭. 心靈環保. 心青年. Chan Buddhism. 繁體版. Android.

#48. 慧律法师：放下执着烦恼才能得到快乐 - 凤凰佛教

因为，快乐不是别人给我们的，而是靠自己解脱、自己超越一切顺逆的境界，放下所有的执着烦恼，如此才可以得到快乐。

#49. 什么是执着，怎么放下执着 - 百度知道

如果问这个问题，说明你也太执着了！在佛教中崇尚的是“一切随缘”，说白了就是世间万物的变化，都可以看做没有发生！因为那都是有因果关系的！为什么有很多和尚起的法 ...

#50. "全新"緣起性空通往一切美好：放下執著、人生沒煩惱的佛法36問

佛法三十六問，為你的生命帶來成長—— ○如何放下執著？放不下的時候，怎麼辦？ ○人真的可以沒有煩惱嗎？ ○如何以「緣起性空」看球賽？看生死？ ○佛教的終極人生意義 ...

#51. 緣起性空通往一切美好：放下執著、人生沒煩惱的佛法36問電子書

在Kobo 閱讀冀劍制的《緣起性空通往一切美好：放下執著、人生沒煩惱的佛法36問》。佛法到底在講什麼？佛學裡，最基本、最重要的觀念是什麼？

#52. 原來眾生的苦不在於放不下，而是心生了罣礙與執著 - 佛教如來宗

感恩師父開啟我安定的心，讓我即使擁有的沒有增加，但是就是不會感到缺乏。想起禪行教導會榮均老師曾經分享入門時請教師父如何「放下」時，師父慈悲開示：「會 ...

#53. 執著往生極樂世界與佛教放下執著相違嗎？-- 索達吉堪布

作者: 索達吉堪布來源: 《浙江大學問答》主持人問：我想假公濟私問個問題：我沒有皈依，但一直非常想親近佛教。佛教讓我們放下執著，可每個佛教徒都執著於往生極樂 ...

#54. 看破放下... - 淨空法師-開示節錄 - 美國淨宗學會

所以佛教我們，「勤修戒定慧，息滅貪瞋癡」，把帶病毒的細胞都恢復正常，心地清淨 ... 佛教我們於一切事不執著，放下執著是阿羅漢，叫正覺；再放下分別是菩薩，叫正等 ...

#55. 佛说，人生无常，放下执着，坦然面对 - 网易

无常思想是佛教的重要思想。无常不仅是自然的规律，也是人生的规律。在现实生活中，人们常会遭遇生死寿夭、贫富荣辱、爱恨悲喜等无常。

#56. 真的放下了嗎？ - 喇嘛網

喇嘛網全球顯密圓融最佳平台介紹藏傳佛教、藏傳佛法、大師法談、法相博覽、佛法科學、利美園地、修行園地、佛法經典等多個推薦佛教單元.

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#58. 十一日真正「放下」 - 慈濟傳播人文志業基金會

上人強調，放下執著的心念，並非消極封閉不問世事；真正的「放下」，是確知 ... 「信仰佛教，不是只到寺院拜拜祈求，而是具有正確的人生方向，少欲 ...

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不能往生。往生是叫你放下貪瞋痴，不是叫你換對象。世法不貪了，佛法我貪，貪在。佛教我們 ...

#60. 放下一切執著，是修行人一生一世的功課。

24、今日佛教不是沒有道場，是沒有人才。有道何怕無場？有場未必有道。 25、佛是什麼？就是覺性。覺悟以後，你就是 ...

#61. 「放下」是什麼意思？如何理解佛教說的放下？ - 壹讀

佛教的放下是指放下心中的執著。金剛經中的「心無所著」，就是指心靈不要被香色味觸法所迷著並束縛住，才能達到 ...

#62. 執著與放開 - 佛教金剛乘慈善基金會

南傳佛教戒條中，出家眾是不能夠攜帶金錢出街，所以出家人要出門，祇好找位俗家弟子(稱為淨人)幫他帶錢。如我們不是出家修行人，亦不必做到身邊不帶錢，或找人幫我們帶錢。

#63. 轉心念放下我相我執 - 慈光山

為了消除業障，要放下自私自利，放下人非我是的執著，才能解脫困住我們的煩惱心。《金剛經》載：「佛告須菩提：諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：『所有一切眾生之類，若 ...

#64. 025 ｜放下不是放棄，不執著不是不認真。 - Matters

許多現代人對於佛教徒的印象，經常停留在「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢經」的印象裡。「佛系」的生活哲學，也被詮釋成「無所謂」以及「都可以」的隨 ...

#65. 緣起性空通往一切美好:放下執著、人生沒煩惱的佛法36問

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#66. 修行人放下等於放棄嗎？執著等於堅持嗎？ - 菩提彼岸- 痞客邦

聖嚴法師著述宏富，流通最廣者有《正信的佛教》《學佛群疑》等。我們一定要明確“放下”和“放棄”是兩碼事。“放棄”並不意味著對此生 ...

#67. 生根活佛：放下我執之後的人是否人呢？－－台灣學佛網

所以我首先講一下我執，我執在佛教中指隨執五蘊之一為我，或想“此即我也”之心，就是對一切萬法“有我”的執著之心，小乘認為這是痛苦的根源。有些經典我執認為人類執著於 ...

#68. 斷除執著學會放下| 慧粹- 慧·到彼岸

按照蓮花生大師的教言，我們的觀點，也就是見解需要開放。大圓滿的見解、密宗的見解，或是大乘佛教中觀的見解，都是非常開放的。開放的意思就是證悟空 ...

#69. 白話佛法網路講座(54) 放下執著尋找本性

2020年4月29日講述今天繼續跟大家講《白話佛法》。我們修心實際上，要修掉自己身上最主要的是什麼，就是執著，人的毛病就是執著，如果你修心不把執著 ...

#70. “我要成佛度众生”是不是执着？该不该放下？ - 次第花开

佛教说的“执着”是指执幻为实，具体又分为人我执和法我执。“我”是指实有自性。把色、受、想、行、识这五蕴幻妄身认作自己的身心，妄执为我，名人我执 ...

#71. 懺除業障放下執著- 懺悔法門- 法語甘露- 法淨人生 - 金聖寺

懺除業障放下執著2014-10-09 ... 上人一直告訴我們，佛教就是心教，要轉我們的心變成光明，變成和善，變成慈悲，如果我們的心裡是不光明的，是暴力的，那麼它就是須要 ...

#72. 【經典人生】當下，放下執念

面對有執著心念的人，佛陀教示要「放下」，才能剪破煩惱羅網。曾有位修行者手捧香花，虔誠來到佛前。佛問：「你有何要求？」他說：「 ...

#73. 什麼才是佛家說的「放下」 - iFuun

佛教講放下，所謂的放下，並不是什麼都不要，不是逃避現實，不是擯棄外物，而是心無掛礙，沒有妄想、分別、執著。一念心清凈，不被物慾所束縛。

#74. 基督教及佛教對自我執著的觀點比較 - 學習者的分享

其實我覺得基督信仰核心之一就是要放下自我、倚靠上帝，就是知道自己是軟弱有限的，所以要放下自己，不再執著靠著自己去提升自己而是完全放下，去 ...

#75. 放下執著@ 智心的藝術世界

放下執著一天老和尚帶著小沙彌到雲霧飄渺的深山去作畫。 ... 印度大乘佛教寂天菩薩曾說：「世間一切暴力、恐懼和痛苦都來自『我執』。

#76. 生活中如何過得自在--放下執著 - 從「心」開始

宗薩欽哲仁波切開示──如果你出離了所有的執著，那麼你就會變得非常自由，沒有任何事情可以激怒你或傷害你在佛教裡，出離有很多種含義和解釋，我遇到的很多人都把佛教 ...

#77. 煩惱太多，是因為格局太小！佛說：放下「執著」，80％的困難 ...

讓你的思想不再有任何執著。想像一下，如果你擁有這樣的思想—. 不依賴、不強求事情按某一方向發展、.

#78. 07淨空法師學佛答問61-70

【答】理事會就是管理道場的，有人說一定要佛教徒，一定要受過三皈五戒、菩薩戒的。 ... 所以佛法的修學不是從外頭學，佛法的修學，真的，講到最後就是叫你放下執著、 ...

#79. 佛教- 维基百科，自由的百科全书

眾生因為一念無明，執著於虛幻，執著心如水流相續不息，故痛苦地沉淪在生死輪迴不能出離。為了滅除苦的發生，脫離六道輪迴，佛陀闡述了解脱道、菩薩道兩大修行之道，解脫道 ...

#80. [討論] 躺平與佛系的差異- 看板Boy-Girl - 批踢踢實業坊

看到版上不斷討論躺平文有些定義上的模糊造成雞同鴨講想來探討一下躺平與佛系的不同佛教主張放下執念不再執著面對的不再是鑽牛角尖.

#81. 人生沒什麼不可放下！弘一法師關於人生53個體悟 - Tatler Asia

「得失從緣，心無增減」，知足的人，因為放下執著，即使自己的人生不完美，目標不能 ... 在《李叔同說佛》一書中，法師告誡青年佛教徒要「惜福」。

#82. [討論] 躺平與佛系的差異 - PTT評價

佛教主張放下執念不再執著面對的不再是鑽牛角尖而是更寬廣的生命潛在可能性我想佛系的概念也是著重在不執著吧不侷限於自己的慾望而是更貼近面對於事實 ...

#83. 【心經】般若波羅蜜多心經解析白話文註釋：色不異空空不異色 ...

追求覺悟的人不執著，那是因為沒有絕對骯髒、也沒有絕對乾淨 ... sūtra）為《般若經》的重點精髓，闡述大乘佛教的空相，以及般若思想的精華，又 ...

#84. 淨空老法師:淨土大經科註（第四回）69 - 万维博客

這個我們不需要去考證這些事情，佛教不重視時間，時間是假的。 ... 放下身見，放下邊見，邊見就是對立，放下成見，成見是自以為是，執著自己的意見要 ...

#85. minghui.org 法輪大法明慧網|法輪功真相大全

修煉大法之前，我在佛教修煉多年。一九九七年，一個看似偶然的機會，我看到了《轉法輪》這 ... 在配合中去執著心. 我與項目負責人在項目配合中一直非常默契，特別是在 ...

#86. 造業

佛教中的造業是指做惡事的意思，同造孽。 ... 也就是說，你對善法非常貪執，或者造惡業有強烈的執著，如此功德或過患非常大。造業和果報[阿姜舒淨] ...

#87. 放下執著，便能自在生活 - 行天宮

平安佳句. 目前播放>>放下執著，便能自在生活. Video.

#88. Buddhist Verses & Silent Readings For Reflection (静思语

Buddhist Etiquette Class 佛教礼仪2023 - Kong Meng San Phor Kark See ... 心魔只有三種嚴重的病：執著就成心魔；驕傲、狂妄就成心魔；貪，不管你 ...

#89. 放下執著,過不一樣的人生 - 第 72 頁 - Google 圖書結果

但是,佛教禪宗則認為:道如果可以說出來,那就不是道了。有一位學僧向慈受禪師請教「道」的真諦,跟禪師進行了下面的對話:「禪師,者悟道時,能把所悟之道的境界用語言表達 ...

#90. 般若花開: 佛教諸佛最精彩的故事 - 第 21 頁 - Google 圖書結果

佛教諸佛最精彩的故事彭友智. 修行和法力佛祖釋迦牟尼當年證道後,嘆曰:3「奇哉!人人皆有如來智慧德能,但以妄想執著不能證得。放下執著,但還有妄想、分別,就成阿羅漢; ...

#91. 淨空法師說法集 - Google 圖書結果

佛教地藏電子書出版 ... 好處在真正放下,我們的麻煩就是放不下。你看大乘經教裡面佛常給我們說,放下執著,你就成阿羅漢了,你就得正覺,你就得到正覺,就證得正覺了, ...

#92. 打開月光童子的佛法寶盒 - Google 圖書結果

許多佛教經典中講到:供養、布施的福德非常大。所以,我們會說:「作這樣的 ... 當你願意放下執著,就有福氣了。 ... 甚至提醒我們,放下這樣的執著,然後出家修持佛法等等。

#93. 禪的世界(四版): The World of Chan - Google 圖書結果

我也經常聽到有人這麼說:「今天臺灣佛教之所以興盛,是因為有某幾位法師大力弘揚 ... 必須放下今日舊現實的執著,才會有進步大家都知道為了迎接新興的,就必須放下舊有的 ...

#94. 解義慧劍釋 - 第 163 頁 - Google 圖書結果

前段時間有一位佛教徒寫了一首歌,說是:「太陽星星掛在天空,月亮倒映水中, ... 因此,大家在修行過程當中一定要放下執著,並盡心盡力行持利他,這樣修行就會成功。

#95. 第一時間：讓每個「當下」，成為生命中的黃金時光 - Google 圖書結果

... 驅使著許多人像個從不放下鞭子的工頭那般前進。伍迪.艾倫(Woody Allen)則有不同的看法:「我不想透過工作來達到不朽。我想要透過不死來達到不朽。」對佛教徒而言, ...

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