#處長的日常
#與佛最近的距離
#做好事說好話存好心
#2020世界神明聯誼會
2020 12/25 世界神明聯誼會
去年8月與 高雄佛光山佛陀紀念館 如常館長結緣後,開始ㄧ連串與佛最近的距離🤘感謝如常館長與團隊們的佛心善念,支持我們 「 #神工傳藝」全台巡迴策展進駐佛陀紀念館,12/27整個策展也圓滿落幕,而同時也是 佛光山文教基金會 執行長的如常法師,於今年提供雲林縣兩部 #雲水書車 協助我們推動 #微冊角落 活動,讓整個雲林都是圖書館的閱讀運動!🙏
去年12/25礙於縣內活動無法參與 #世界神明聯誼會 ,今年在館長的邀請下非常榮幸能夠與會現場,見證到宗教信仰的無遠佛屆,來自全台760間宮廟,超過2000尊的神明齊聚一堂,數萬名信徒長途跋涉(非疫情期間超過十萬人次),在佛陀的面前佛教界諸山長老與萬餘信眾眾人雙手合十🙏,共同為台灣、為世界祈福!
當天除了各大宮廟董事長、主委、理監事外,#文化部文資局施國隆局長、#佛光山住持心保法師、 #南華大學林聰明校長 、#陳其邁市長 、#屏東市長林恊松 ⋯,感動的是不僅見到縣內熟識的宮廟 - #北港朝天宮 #四湖參天宮 #麥寮拱範宮 ⋯還有我們 #金聲順理事長林信在,以及 #人間國寶黃俊雄 大師與鳳儀的表演!👏👏
「做好事。說好話。存好心。」星雲法師的箴言,淺顯易懂卻也道盡為人處事以善為念的初衷,這個道理不僅在佛陀紀念館內隨處可見,在與館長及法師們的相處便能深刻感受到她們的身體力行,而今次的世界神明聯誼會也以此9字箴言做為宣傳,感佩星雲法師與法師們弘揚人間佛教淨化人心🤘🤘
為了恭逢其盛,我們在前一晚懷著感恩的心情入住佛陀紀念館,由衷感謝如常館長貼心的安排,一早6:30便親自領著我們向佛陀及四座塔祈福,幽默風趣的館長說這是搶頭香,感謝館長,感謝法師們與所有志工們!吉詳🤘🙏
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅hulan,也在其Youtube影片中提到,佛陀紀念館永久保存高雄市大崗山龍湖庵3座木造「穹窿頂」藻井彩繪大悲出相圖,由於是台灣首例不解體移地保存的佛教古物,相當具有歷史價值,館方配合518國際博物館日活動,於2019年5月11日上架。 高雄大崗山百年古剎龍湖庵大悲樓,拆除進行重建,住持印悟法師將約有60年歷史的三座彩繪藻井捐贈給佛陀紀念館...
佛光山住持心保法師 在 hulan Youtube 的最讚貼文
佛陀紀念館永久保存高雄市大崗山龍湖庵3座木造「穹窿頂」藻井彩繪大悲出相圖,由於是台灣首例不解體移地保存的佛教古物,相當具有歷史價值,館方配合518國際博物館日活動,於2019年5月11日上架。
高雄大崗山百年古剎龍湖庵大悲樓,拆除進行重建,住持印悟法師將約有60年歷史的三座彩繪藻井捐贈給佛陀紀念館,館長如常法師商請臺灣文化部文資局施國隆局長支持,由所屬的文化資產保存研究中心展開文保工作,進行全程3D影像紀錄,科學調查研究與專業保存修復以及包裝落架技術等協助,終於讓罕見的三座穹窿頂木構藻井及其上的彩繪大悲出相圖等珍貴文化藝術,得以完整被保存下來,安全地運到佛陀紀念館。
文化部文資局文化資產保存研究中心李麗芳主任表示,大崗山龍湖庵創健於1908年,是台灣首座專供女眾修行的寺廟,寺方在1960年曾禮聘台南地區彩繪師傅為大悲樓3座穹窿式藻井彩繪上「大悲出相圖」,堪稱全台第一,非常珍貴。由於大悲樓要拆除重建,決定捐給佛館永久保存。
龍湖庵因為「千家寺院聯誼」而和佛光山結緣,該寺創建於1908年(日治時期),大悲樓於1961年落成。文化資產保存研究中心主任李麗芳表示:大悲樓彩繪藻井的作品不同於現存寺廟常見的壁畫或是樑枋彩繪形式的大悲出相圖,其名相註腳完整,具有歷史性與稀有性。從源流上來說,與千手千眼觀世音有密切關聯,以《大悲心陀羅尼經》為圖文藍本,加上菩薩像共有88幅,藻井上還繪有16幅佛典故事與詩偈警世語等,共組成104幅圖像,另再加上8幅象徵永離八難之苦的幡蓋共計112幅圖文。
李主任說,木構建築最怕火災,傳統建築均用「井」做為造形並於其上彩繪藻類等水生植物,取其水火相剋意思,因此稱為藻井;龍湖庵的3座藻井,繪製了一百多大悲出相圖,以「大悲心陀羅尼經」84句咒語,加上4幅大天王的圖像,依據方位,從中座面對大雄寶殿依據逆時針方向繪製第1至16幅大悲出相圖,再由龍邊到虎邊,依據東,北,西,南四個方位繪製,共88幅,加上藻井上的鸚鵡請佛等16幅佛典故事、詩偈與警世語。
尤其中座藻井的最上方,有兩輪連續環繞其上的「心」與「佛」兩字,意涵「欲見佛土,先淨其心」,字、畫觸動人心,許多旅客看了深受感動,歡喜在下方拍照留影。
文資中心還邀請了學者專家一起到龍湖庵見證相關修復工作。成大的林宜君博士指出,龍湖庵大悲樓的三座藻井不同於臺灣多數以斗拱形成槓桿原理的藻井,其「穹窿頂」趨近宋式《營造法式》的鬬八藻井,在臺灣相當罕見。對於宗教建築知名的李乾朗教授現勘時也表示大悲樓中座藻井,在宋《營造法式》稱為陽馬板型式,陽馬板作法在臺灣罕見,原本林口的竹林寺藻井及現存大直劍潭寺正殿藻井雖有,但都不比龍湖庵大悲樓藻井有三座之多,也沒有珍貴的大悲出相圖。
深入臺灣宗教彩繪研究的蕭瓊瑞教授現勘時指出大悲樓藻井彩繪為臺灣罕見實木結構,大悲出相圖應為臺南知名畫師蔡草如或其流派匠師所繪。
負責藻井外部加固與落架的大木師傅蕭勝壬說,他從業40餘年尚未見過如此建築構造,以檜木層層堆疊後的彩繪相當罕見,尤其不拆解藻井,在有限的時間與經費和人力下要完成完整加固落架與包裝運送,還是首度的大挑戰。負責這次任務的文化資產保存研究中心助理研究員陳俊宇也表示,這是他負責過的保存修復工作中,難度與規模最大的一次。
如常法師指出:佛館樂於承擔「移地保存、延續文物生命的重任」。後續的工作,包括繼續請文資中心專業人員協助修復外,向高雄市政府申請登錄指定為文化資產。佛館計畫出版專書、舉辦研討會,研究最佳的展藏方式等,希望讓彩繪藻井風華再現,讓來到佛館的國內外觀眾有更多的機會認識與欣賞真正屬於台灣這片土地與歷史的宗教藝術。
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