台立委：未來這項難題會回到中共自己手上，到時候中共難道要向外國軍艦開火❓還是不敢對美國之類的大國動手，只敢欺負小國❓
何澄輝 在 大紀元 epochtimes.com Facebook 的最佳貼文
同時也有5部Youtube影片，追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網，也在其Youtube影片中提到，本影音內容是經民連主辦的「貨貿、經濟、民主與太陽花研討會」第五場。 【主持人】吳介民 / 中研院社會所副研究員【來賓】●何澄輝 / 基金側翼台北分部召集人●普麟 / 臺左維新秘書長●林倢 / 民主鬥陣總召 【討論主題】●太陽花後的跨海峽政商網絡、政治代理人變化 ●馬政府與中國「官商資本主義經濟」的貿...
「何澄輝」的推薦目錄：
何澄輝 在 大紀元時報 - 台灣(The Epoch Times - Taiwan) Facebook 的最讚貼文
台立委：未來這項難題會回到中共自己手上，到時候中共難道要向外國軍艦開火❓還是不敢對美國之類的大國動手，只敢欺負小國❓
何澄輝 在 陳奕齊 - 新一 Facebook 的最佳解答
《活動分享》
【活動訊息，敬邀踴躍參加】
「本土政權二次完全執政二周年挑戰與展望」座談會
線上報名：https://forms.gle/zHCFFDYBp9yL7BrV9
台灣獨立建國聯盟將於2021年5月16號星期日，假台北市青島西路11號14樓之一（台獨聯盟新辦公室），舉行「本土政權二次完全執政二周年挑戰與展望」座談會（議程如附）。
眾所皆知，本土政權並非在完全執政之後就完成任務，反而是挑戰的開始。因為，長期以來，台灣外有中國的武力威脅與滲透，內有主張與中國統一的國民黨隔海唱和，更加上2018年美中貿易戰開啟的美中對抗國際新格局與2019年開始的中國武漢肺炎全球肆虐至今，台灣面臨的挑戰更為艱難與巨大。
值此時機，我們更應該撐出台灣的國際空間、凝聚以台灣為主體的共識。也因此，本土政權許多未竟的政治改革工程，需要大家共同思考與努力找出解方，俾使台灣能夠往前更跨一步，為朝向真正的獨立建國而奮鬥。
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日期：2021年5月16日（星期日）
地點：台北市青島西路11號14樓之一
主辦：台灣獨立建國聯盟、台灣安保協會
<暫定議程>
09:30~10:00 報到
10:00~11:00 總論
主持：何浩明│台灣獨立建國聯盟 秘書長
主講：
陳南天│台灣獨立建國聯盟主席
林俊憲│立法委員
陳奕齊│台灣基進黨主席
11:10~12:10 外交
主持：蕭育和│台灣獨立建國聯盟 台北市分部召集人
主講：
李安妮│李登輝基金會董事長
宋承恩│台灣制憲基金會副執行長
范 雲│立法委員
13:30~14:30 內政
主持：楊宗澧│民進黨台中市黨部 副執行長
主講：
苗博雅│台北市議員
林佳和│政治大學法律系副教授
孫友聯│台灣勞工陣線秘書長
14:40~15:40 國防
主持：謝若蘭│台灣獨立建國聯盟 副主席
主講：
王定宇│立法委員
陳國雄│前台灣安保協會秘書長
何澄輝│國際戰略研究專家
16:00~17:00 綜合討論
主持：陳南天│台灣獨立建國聯盟主席
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※配合政府防疫規定，須留實名聯絡資料、全程配戴口罩。
※全程免費，會場座位有限，敬請及早報到入座。
※報名網址：https://forms.gle/zHCFFDYBp9yL7BrV9
何澄輝 在 公視新聞網 Youtube 的最佳解答
本影音內容是經民連主辦的「貨貿、經濟、民主與太陽花研討會」第五場。
【主持人】吳介民 / 中研院社會所副研究員【來賓】●何澄輝 / 基金側翼台北分部召集人●普麟 / 臺左維新秘書長●林倢 / 民主鬥陣總召
【討論主題】●太陽花後的跨海峽政商網絡、政治代理人變化 ●馬政府與中國「官商資本主義經濟」的貿易協議 ●對中經貿往來必須有政治、經濟上的通盤分析 ●貨貿、服貿與太陽花──「民主」大旗下的潛台詞
何澄輝 在 公視新聞網 Youtube 的精選貼文
談近代刑法的例外狀態：死罪、死刑、死囚
主持人：何澄輝（荷蘭萊頓大學東亞區域研究博士候選人）
主講人：謝煜偉（國立清華大學科技法律研究所助理教授）
與談人：劉秉郎（蘇案當事人）、許家馨（中央研究院法律學研究所助研究員）
死刑，作為一種最嚴厲的刑罰手段，一般被認為必須適用在「情節最嚴重之罪」（capital crimes），必須經過最嚴謹的證據調查與量刑判斷程序，始能判處（capital punishment），同時，必須要在基於國家刑罰權之意志下才能執行以剝奪死囚之生命。可以說，現代的死刑制度便是由「死罪」立法、「死刑」判決、以及剝奪「死囚」生命所共同交織而成的複合體。
台灣，在揮別威權統治走向現代的刑事制度之後，有人樂觀地認為死刑不再是主權者強化統治權力的道具，而是維護社會安全的灘頭堡，只要我們謹慎小心避免濫用，沒有廢除死刑之必要。
同時，也有人認為，死作為一種處罰，意味著對加害者課以與罪行相對應責任的應報，不但沒有違反人性尊嚴，反而，透過處刑，宣示了被害者的人性尊嚴，也讓犯罪者在倫理上終極實踐了身為人的尊嚴。這種論述可溯及自啟蒙時代的康德與黑格爾，其可謂近代市民刑法理念的始祖。
市民刑法理念建立在個人彼此尊重、視對方為同等自由的人格，形成相互承認法關係等基礎之上；犯罪是上述法關係的破壞，以及對法規範效力的否定；而刑罰則是透過權利的剝奪，以抵消因犯罪所減損之自由或自律性保障。
然而，這種市民刑法的論理究竟潛藏著哪些根本性的問題？死罪、死刑、死囚究竟在市民刑法的理念中處於何等地位？本次座談即是從這兩個問題出發，反思台灣的死刑制度。
更多新聞與互動請上：
公視新聞網 ( http://news.pts.org.tw )
PNN公視新聞議題中心 ( http://pnn.pts.org.tw/ )
PNN 粉絲專頁 ( http://www.facebook.com/pnnpts.fanpage )
PNN Youtube頻道 ( http://www.youtube.com/user/PNNPTS )
PNN Justin.tv頻道 ( http://zh-tw.justin.tv/pnnpts )
何澄輝 在 公視新聞網 Youtube 的最佳解答
談近代刑法的例外狀態：死罪、死刑、死囚
主持人：何澄輝（荷蘭萊頓大學東亞區域研究博士候選人）
主講人：謝煜偉（國立清華大學科技法律研究所助理教授）
與談人：劉秉郎（蘇案當事人）、許家馨（中央研究院法律學研究所助研究員）
死刑，作為一種最嚴厲的刑罰手段，一般被認為必須適用在「情節最嚴重之罪」（capital crimes），必須經過最嚴謹的證據調查與量刑判斷程序，始能判處（capital punishment），同時，必須要在基於國家刑罰權之意志下才能執行以剝奪死囚之生命。可以說，現代的死刑制度便是由「死罪」立法、「死刑」判決、以及剝奪「死囚」生命所共同交織而成的複合體。
台灣，在揮別威權統治走向現代的刑事制度之後，有人樂觀地認為死刑不再是主權者強化統治權力的道具，而是維護社會安全的灘頭堡，只要我們謹慎小心避免濫用，沒有廢除死刑之必要。
同時，也有人認為，死作為一種處罰，意味著對加害者課以與罪行相對應責任的應報，不但沒有違反人性尊嚴，反而，透過處刑，宣示了被害者的人性尊嚴，也讓犯罪者在倫理上終極實踐了身為人的尊嚴。這種論述可溯及自啟蒙時代的康德與黑格爾，其可謂近代市民刑法理念的始祖。
市民刑法理念建立在個人彼此尊重、視對方為同等自由的人格，形成相互承認法關係等基礎之上；犯罪是上述法關係的破壞，以及對法規範效力的否定；而刑罰則是透過權利的剝奪，以抵消因犯罪所減損之自由或自律性保障。
然而，這種市民刑法的論理究竟潛藏著哪些根本性的問題？死罪、死刑、死囚究竟在市民刑法的理念中處於何等地位？本次座談即是從這兩個問題出發，反思台灣的死刑制度。
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