關於 住蘆洲好丟臉 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

新北市內部，有個令人聞風喪膽的地域，人稱三蘆。
　　
那是被淡水河及兩條疏洪道環繞、由水路區隔開來的獨立區塊，宛如文明都市裡的一座孤島。
　　
跟島外的和平繁華相比，島內就是一個弱肉強食的叢林世界。
　　
　　
有道是，勸君多長一隻手，再到三蘆街上遊。
　　
　　
紛擾、動亂、無序，宛若九龍城寨再世，生活在這篇非法地帶的每一天都是戰爭。
　　　
若要從雙北地區找出一股能抵擋台中的勢力，也許只有這個地方。
　　
只有最險惡環境，才能造就最兇悍的戰士。
　　　
　　　
□
　　
　　　
桃園與台北的疆界，兩方人馬對峙，彼此都嗅到了同類的氣味。
　　
　　
「台中人不拿槍，敢到三蘆街上走嗎？」三蘆軍挑釁。
　　
「你真有種，就到沙鹿來按一次喇叭試試。」台中軍豎起中指。
　　
　　
叭──
　　
一個三蘆軍毫不客氣地按著手中的汽笛。
　　
他身後的上百隻汽笛緊接著響起，一時間宛若選舉造勢現場。
　　　　
這是再明顯也不過的挑釁。
　　　　
尖銳的汽笛聲就像一根根銳利的鋼針，不斷刺激著台中人火爆的神經。
　　
　　
很多台中人將按喇叭視為街頭開戰的信號，也因此有了「三車三響」的傳統。
　　
所謂的三車三響，意思是說如果有人在台中街上按了一聲喇叭，就需要提前叫警車來處理。
　　
按兩聲喇叭，則是救護車等級的事件。
　　
若你聽見有人按了三聲喇叭，那麼就可以省略以上兩個步驟，直接預約靈車來收屍了。
　　
這種心照不宣的危險默契，讓外縣市的人路經台中時往往連人帶車開啟靜音模式，以免客死異鄉。
　　

然而瘋狂鳴笛的三蘆軍只是漫不在乎地打了個呵欠。
　　　　
　　　　
「蘆洲火車站，火字下面喬，笑你不敢。」他們嘴角微揚。
　　　　　
　　　　
自古以來，「桃園打架坡」、「基隆天空競技場」、「三重天台商場」併稱北台灣三大聚眾鬥毆聖地，吸引無數格鬥家從全台各地慕名而至。
　　
但是真正的內行人都知道，論單打獨鬥，蘆洲火車站火字正下方那個不起眼的擂台才是最窮凶極惡、同時也最具公信力的格鬥場所。
　　
傳聞在過去數十年間，只有一個男人成功活著走下擂台。
　　
　　
「可以啊，但是記得下次槍戰不要帶刀，很丟臉。」台中軍嗤之以鼻。
　　
　　
氣氛並沒有想像中的劍拔弩張，這場戰爭的爆發太過奇怪，彷彿是有人在背地裡操縱好了一切。
　　
每天都活在戰爭中的三蘆軍對真正的火藥味極其敏銳，老早就發現了異樣。
　　
　　
「真打也好，假打也罷，反正打贏就對了。」台中軍拍拍臉頰，振奮精神。
　　
　　
雙方僵持了數秒，一個三蘆軍突然嘆了一口氣。
　　
　　
「其實我也很想知道，三蘆對上台中到底誰會贏。」他無奈地苦笑：「但這個問題恐怕永遠不會有答案了。」
　　　　
　　
凶神惡煞的三蘆軍緩緩向兩旁退開。
　　
台中軍一愣，一時間無法理解眼前的情況。
　　　
那絕非怯戰的退避，也不是友好的讓路。
　　
那更像是過馬路的時候，不想被大卡車撞到的閃躲。
　　
　　
框鏘。
　　
隊列深處傳出沉悶的金屬敲擊聲。
　　
　　
突然其來地，台中軍的每個人，全身上下的每根汗毛全部豎了起來。
　　
他們不可能沒有聽說過，這位台灣個體巔峰戰力的代表。
　　
歷史記載上，唯一在蘆洲格鬥淘汰賽奪冠並且生還的男人。
　　
　　
「博啟……天尊……」台中軍的眼瞳微微收縮。
　　　　
　　　
狂霸的氣息撼動全軍，天下無雙的男人昂首闊步地走了出來。
　　
天尊的背上扛著一根掛滿槓片的奧林匹克標準槓，恐怖的重量讓槓身微微彎曲。
　　
他用弓步深蹲的姿勢前進，每踏出一步，背上的槓片就會相互撞擊，發出金屬擠壓的悲鳴。
　　
　　
天尊的眼睛不大，眼神卻很銳利，魁武的身軀上烙著圖騰般的刺青，活像是戰國時代一夫當關、萬夫莫開的上古神將。
　　
　　
他的身後沒有跟隨著千軍萬馬。
　　
他一個人就是千軍萬馬。
　　
　　
巨大的威脅感壓迫下，台中軍裡一輛水泥車的駕駛怕到失去理智，腳掌肌肉緊張收縮，一瞬間踩緊油門。
　　
霎時間，整輛水泥車失控暴衝，直直朝天尊撞了過去。
　　
　　
轟。
　　
天尊晃了一下。
　　
水泥車好像撞到一座山，錯愕地停住。
　　
　　
「尬拎拿機掰。」天尊單手抓住車頭。
　　
　　
司機驚慌失措地換倒車檔，猛踩油門。
　　
嗡嗡嗡……
　　
引擎發出無助的哀號，厚重的輪胎瘋狂空轉，吱吱嘎嘎在地面上刮出青煙，卻愣是一公分也無法逃離。
　　
　　
天尊另一隻手從口袋裡拿出一包乳清，用牙齒撕開包裝，把粉末狀的高蛋白倒入水泥車後面的攪拌罐。
　　
攪拌罐轉動，緩緩拌勻水泥乳清。
　　　　
　　
「你他媽……」台中軍集體傻眼。　　
　　
　　
只見天尊腰間發力，車輪瞬間離開地面，整輛水泥車被抬了起來，充滿蛋白質的營養水泥咕嘟咕嘟灌入天尊口中。
　　
他拋下水泥車，擦擦嘴巴。
　　
天尊打了個飽嗝，灼熱的氣流宛如龍王吐息，遙遙噴在台中軍每一張錯愕的臉上。　
　　　　　　　　　　　
　　　　
「在座各位，都是三公分。」天尊獰笑。
　　　
　　　
無所畏懼的台中，終於向後退了一步。
　　
這一退，就是氣魄上的全面敗北。
　　
　　
□

出國以後，發現我們台灣人沒有臉孔、臉譜，我們沒有民族意識。

現在的台灣人，他們不知道自己是誰，也不喜歡本土的文化，他們總會介紹自己曾住在LA 紐約，日本，但就是不會說自己住在蘆洲、新莊，他們覺得那樣沒那麼高尚，很鄉土。

我們哈韓、崇洋媚外，打扮的像韓國人，嘻哈像外國人，
是我們對自己不認識，沒有接納真正的自己，總是抄襲別人，導致自己四不像，

有些女生在直播的時候，會順口說，「我的頭髮、衣服是都是金泰熙～我才不是蛇姬妹、丁小芹、王思佳好嗎？那麼台」

何時「台」變成了一種諷刺、批評。而「台」的男女定義又從何而來？

有人模仿歐美、日韓穿著，就沒有沒有人是把台灣當成風格，因為我們台灣人完全沒有真正的風格，

我們沒有臉孔、臉譜。

因為時尚沒有有「台灣風」，台灣風可能會聯想檳榔西施、藍白拖、花襯衫...，以至於人們覺得很俗氣，我們都沒有打造出屬於自己國家的特色，

連我去買台灣設計師的衣服，一件一兩萬，也是仿造國外品牌設計，都沒有發揮自己的獨特，讓台灣成為一種名牌，讓各國界效仿。

我承認我以前很傲慢，年輕時也不想承認自己的「根」。

因為台灣有些地區路邊街道、人文素質沒有那些強國來得乾淨、美麗，台灣的街道招牌凌亂不堪，建設與旁邊建築總是不搭嘎，豪宅旁邊常常是一棟破房子與舊店面、路邊攤，一線之隔有一種高級到樸素的極端落差，毫無美感可言，路邊停放一堆擁擠機車，就算走在蛋黃區，也不像國外的規劃那樣的整齊美輪美奐，

有些地方甚至一堆檳榔攤、操著三字經的人們。而且只要那個地區你看檳榔攤、霓虹燈、夾娃娃機越多的地方，就表示那環境地區越鄉下，房價越低（離題了）

但我現在覺得，這不就是很真實的樣貌嗎？

我很欣賞一位智者，他非常自傲他的「根」是原住民，他們的民族精神給予他們身為真正的男子氣概，他們的長輩，祖先、在歷史中的留名，得勝精神，傳承到現在他們的基因，是這樣紮實，雖然他們以前是被輕視的、欺壓的，但他們卻很認識自己的「根」。

他開玩笑說，他年輕時來台北打拼，回到原住民裡面，被同班說：「走開你被台北人玷污了不要過來。」

然後回到台北工作，台北同事說：「你這個原住民走開。」

他兩邊不是人，他不知道自己是誰。

當他成熟了，他找到自己，他清楚認為，如果不知道自己真正的血脈來自哪裡，又怎麼能明白認識自己。

現在他很自豪的高喊他是原住民布農族，我的原名叫（ ）！

那我們呢？我們去過很多國家、住過很多地方、改了許多外號、名字，我們到底是誰？

我們應該要先接受自己是誰，來自哪裡，你認為丟臉不敢提起的家族，卻是你的祖先打仗的歷史，才有你現在活在這裡刷著臉書。

我們要愛自己本土的根源，要哈韓、追韓、崇洋去國外當台勞都可以，但我們應該像那些國家的人，他們大量吸取國外的新事物，但他們依然保有他們的文化，所以他們可以發揚光大，

身為台灣人不應該一天到晚說台灣格局太小，國外多麼進步，台灣的民主、自由、便利、人情味..也是許多國外所羨慕的。

文化是一個民族的根，根札穩支葉自然茂盛，同樣民族的延續與文化的傳承應該緊緊相扣。

今天台灣人不停的效仿別人，創造了無數的經濟發展，卻流失了不少根的養分，由於台灣的媒體瀰漫著各國的流行，缺乏台灣優先的傳統，加上台灣整個社會充滿了國外月亮比較圓的教育與價值觀，連家長都把孩子紛紛送出國不敢在本地先學習愛自己的國土，

社會中的總總，腐蝕了人民的心靈。

我們要活的像自己，而不是戴上別人的臉孔去生活，掩飾自己的原有樣貌，

我們依然可以穿歐美品牌、講英文、剪韓式瀏海、穿日本和服、吃中國菜，但不要忘了我們就是台灣人，我們應該先熱愛文化，才能影響我們下一代具備現代的國際文化觀並充滿愛鄉的精神，藉由文化素養的提升得以淨化社會，並使台灣成為東方文化的精神重鎮。

我們要擁抱自己的根源，當你先認識自己來自哪裡，你才能活的有自己的臉孔。

#台灣街道和日本街道差十萬八千里
#台灣街道和泰國越南這類國家相似
#但五花撩亂的街頭就是另類的風格
#當然如果國家領導願意用心來改善
#我們台灣可以是一個更美麗的地方

出國以後，發現我們台灣人沒有臉孔、臉譜，我們沒有民族意識。

現在的台灣人，他們不知道自己是誰，也不喜歡本土的文化，他們總會介紹自己曾住在LA 紐約，日本，但就是不會說自己住在蘆洲、新莊，他們覺得那樣沒那麼高尚，很鄉土。

我們哈韓、崇洋媚外，打扮的像韓國人，嘻哈像外國人，
是我們對自己不認識，沒有接納真正的自己，總是抄襲別人，導致自己四不像，

有些女生在直播的時候，會順口說，「我的頭髮、衣服是都是金泰熙～我才不是蛇姬妹、丁小芹、王思佳好嗎？那麼台」

何時「台」變成了一種諷刺、批評。而「台」的男女定義又從何而來？

有人模仿歐美、日韓穿著，就沒有沒有人是把台灣當成風格，因為我們台灣人完全沒有真正的風格，

我們沒有臉孔、臉譜。

因為時尚沒有有「台灣風」，台灣風可能會聯想檳榔西施、藍白拖、花襯衫...，以至於人們覺得很俗氣，我們都沒有打造出屬於自己國家的特色，

連我去買台灣設計師的衣服，一件一兩萬，也是仿造國外品牌設計，都沒有發揮自己的獨特，讓台灣成為一種名牌，讓各國界效仿。

我承認我以前很傲慢，年輕時也不想承認自己的「根」。

因為台灣有些地區路邊街道、人文素質沒有那些強國來得乾淨、美麗，台灣的街道招牌凌亂不堪，建設與旁邊建築總是不搭嘎，豪宅旁邊常常是一棟破房子與舊店面、路邊攤，一線之隔有一種高級到樸素的極端落差，毫無美感可言，路邊停放一堆擁擠機車，就算走在蛋黃區，也不像國外的規劃那樣的整齊美輪美奐，

有些地方甚至一堆檳榔攤、操著三字經的人們。而且只要那個地區你看檳榔攤、霓虹燈、夾娃娃機越多的地方，就表示那環境地區越鄉下，房價越低（離題了）

但我現在覺得，這不就是很真實的樣貌嗎？

我很欣賞一位智者，他非常自傲他的「根」是原住民，他們的民族精神給予他們身為真正的男子氣概，他們的長輩，祖先、在歷史中的留名，得勝精神，傳承到現在他們的基因，是這樣紮實，雖然他們以前是被輕視的、欺壓的，但他們卻很認識自己的「根」。

他開玩笑說，他年輕時來台北打拼，回到原住民裡面，被同班說：「走開你被台北人玷污了不要過來。」

然後回到台北工作，台北同事說：「你這個原住民走開。」

他兩邊不是人，他不知道自己是誰。

當他成熟了，他找到自己，他清楚認為，如果不知道自己真正的血脈來自哪裡，又怎麼能明白認識自己。

現在他很自豪的高喊他是原住民布農族，我的原名叫（ ）！

那我們呢？我們去過很多國家、住過很多地方、改了許多外號、名字，我們到底是誰？

我們應該要先接受自己是誰，來自哪裡，你認為丟臉不敢提起的家族，卻是你的祖先打仗的歷史，才有你現在活在這裡刷著臉書。

我們要愛自己本土的根源，要哈韓、追韓、崇洋去國外當台勞都可以，但我們應該像那些國家的人，他們大量吸取國外的新事物，但他們依然保有他們的文化，所以他們可以發揚光大，

身為台灣人不應該一天到晚說台灣格局太小，國外多麼進步，台灣的民主、自由、便利、人情味..也是許多國外所羨慕的。

文化是一個民族的根，根札穩支葉自然茂盛，同樣民族的延續與文化的傳承應該緊緊相扣。

今天台灣人不停的效仿別人，創造了無數的經濟發展，卻流失了不少根的養分，由於台灣的媒體瀰漫著各國的流行，缺乏台灣優先的傳統，加上台灣整個社會充滿了國外月亮比較圓的教育與價值觀，連家長都把孩子紛紛送出國不敢在本地先學習愛自己的國土，

社會中的總總，腐蝕了人民的心靈。

我們要活的像自己，而不是戴上別人的臉孔去生活，掩飾自己的原有樣貌，

我們依然可以穿歐美品牌、講英文、剪韓式瀏海、穿日本和服、吃中國菜，但不要忘了我們就是台灣人，我們應該先熱愛文化，才能影響我們下一代具備現代的國際文化觀並充滿愛鄉的精神，藉由文化素養的提升得以淨化社會，並使台灣成為東方文化的精神重鎮。

我們要擁抱自己的根源，當你先認識自己來自哪裡，你才能活的有自己的臉孔。

#台灣街道和日本街道差十萬八千里
#台灣街道和泰國越南這類國家相似
#但五花撩亂的街頭就是另類的風格
#當然如果國家領導願意用心來改善
#我們台灣可以是一個更美麗的地方