週末去了書展追曾鈺成~兩年沒見了, 仿如隔世。今次時間較充裕, 先是簽書、送上畫作; 講座尾段問了問題; 完結以後又拍照和談了一段話(其實主要是我在狂說話，迫他聽我表白wwww)
因為我近年在探討「意義」這件事，所以在Q&A問了一個比較私人/個人層面的問題。其他人主要問政局展望丶「邊個會做特首」，我倒沒什麼興趣。這是新書發佈，又不是許願池~
猴:「寫作是一件困難的事, 很容易就爛尾寫不下去。弗洛伊德說, 一個作者必須堅信自己的內容十分重要, 什致不理性地相信自己絶對正確, 才有力氣完成作品。回顧你的寫作歷程, 你的第一篇投稿是少年時代的「無病呻吟」, 一種情緒宣洩的需要; 2012的《矛盾集》志在爭取市民支持政改; 《主席八年》上冊有教育公眾議事規則的意味; 今次的下冊則是一種抽離現實, 沈醉於回憶的情緒處理。那麼在古稀之年, 處於現今這個世界, 還有什麼信念或動機支撐你寫作? 你喜歡推理小說, 會考慮寫嗎?」
他多謝我問這個問題，打趣說:「你知道我的寫作歷程比我自己還清楚。」而答案是-----雖然享受寫作，但沒有再寫了。(原文可以在他的YouTube看錄影)
我自己覺得今次的講座比起2019年4月的新閱會講座, 自然添了一份沈重。講座中會談到如果當初政改是成功的，現在的局面會不會不同呢? 可惜《時不再來》了。
我想很多人都經營過一種荒謬感。不停重覆幹同一件事, 又不停回到起點, 徒勞無功, 得到的只有挫敗。古人很了解這種感受。西方有推石頭的西西弗斯神話, 中國有「吳剛伐木」, 日本有嬰靈在賽河原堆石頭、佛教有佛陀放蜘蛛絲到地獄。
到一個程度, 不得不問這一切有什麼意義。另一個問題是如何應對這種感受。
講座完結, 大家排隊拍照。我站在一旁, 覺得見面的機會難得, 很想說點什麼, 但又不想太random或落入寒暄。於是組織了一小段「表白宣言」等人散了再講（什麼鬼)
「我是因為Viu TV 《帶著矛盾去旅行》開始留意你的 (其實更早就在看, 但沒那麼迷w)。 不只你的書，長毛送你的《The Art of Loving》我都看了。我想大部份人看矛盾這個節目是當成輕鬆搞笑的, 而於我則影響很深。在你們這段關係裏面知道如何與矛盾共存。#
我覺得現在的世界缺乏這種氣道, 好容易就指責別人「中立撚」。你經常quote但丁的話*，因為別人經常用這句來罵你。對這事我都感受好深，因為我也是這樣的人。也許可以說, 受你影響成為這種人。
你做的事, 不論寫作還是拍片, 於我都是有莫大意義的，謝謝你。」
在此分享一句挺喜歡的電影對白, 來自《The Hours》
“That is what we do. That is what people do. They stay alive for each other.”
P.S.後來就着矛盾這個主題, 我介紹了本書給他。雖然有想過送, 但在人家的新書發佈送書太奇怪了~ 哈哈哈。
# The Art of Loving對西方精神有一個批評，說它被局限在亞里士多德的邏輯原則, 即同一律(a是a)、矛盾律(a不是非a)和排中律(a不能既是a又是非a, 不能不是a又不是非a)。而東方思想則比較習慣思考矛盾邏輯，例如印度的「萬象」、中國的「大智若愚」等。
*但丁 //「地獄裏最熾熱之處，是留給那些在出現重大道德危機時，保持中立的人。」//
曾鈺成 Tsang Yok Sing, Jasper
但丁地獄電影 在 [ 雷] 蒼鷺與少年，你想看到怎樣的結局？ - 看板movie 的美食出口停車場
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這次宮崎駿丟了一個類開放式結局給大家想像空間，但感覺還是有些線索試圖指引觀眾一
些他想像中的故事結局，以下是我在第一次觀影中覺得“可能”的線索（當然也有可能我
誤會了）有錯或是有更好的解釋也歡迎留言指正。
1、真人的奇幻旅程完全是自己的幻想
真人在看了媽媽留下的書後，開始了奇幻的旅程。舅公的地下世界，是真人知道廢棄高塔
及舅公的故事後想像出來的，與蒼鷺第一次見面，蒼鷺並不會說話，但隨著每次碰面蒼鷺
話越來越多，這也代表真人開始對身邊熟悉的事物產生幻想，火美在地下世界的能力是操
縱火焰，因為媽媽死於火海，而最後媽媽要離開地下世界時說儘管知道自己會死，但生下
真人的人生是自己想要的，這部分也是真人對媽媽的思念之情與情感的投射。地下世界數
個婆婆玩偶，是影射真人臥床時輪流照顧他的數位傭人婆婆，離開世界時他順手帶了一個
，但最後玩偶也變回婆婆本人，已經沒有任何可以證明那個世界真實存在的證據了（石頭
不足以證明這世界存在過）。
地下世界沒有邏輯，因此更像是幻想出來的，真人媽在地下世界的形體是少女，婆婆的形
象則變年輕，但真人媽是亡者，婆婆是活人。蒼鷺這個角色又有什麼意義？影片前半部透
漏出蒼鷺與舅公似乎是主僕關係，但後半部的蒼鷺與舅公卻幾乎沒有互動（彷彿不認識般
），蒼鷺做假媽媽軀殼的動機也不明確，我認為真人只是想要一個朋友（或是與自己和解
）。
2、夏子與真人對丈夫（爸爸）的心結
夏子其實不喜歡結婚的對象，從老宅的規模看得出夏子一家是望族，而真人爸是有錢的商
人，因此兩家的婚姻關係可能不是建立在愛的原則上，且因傳統社會的習俗，妻子過世後
，若姊妹未出嫁，鰥夫就會續娶妻子的姊妹，而對丈夫沒有愛的夏子，也將姐姐的死歸咎
在姐姐與這名男子的婚姻，並將對男子的恨投射到真人身上。
真人對父親其實是憎恨的，媽媽的死是因為戰爭，遭飛機以燒夷彈攻擊葬身火海，而父親
是生產飛機與武器的，真人痛恨這場戰爭，也痛恨生產戰爭武器的爸爸，他多少受了父親
的影響，卻不是個提倡暴力的人，雖然自己製作武器（弓箭），但當傭人婆婆說可以給他
真正的弓箭時，真人並不當一回事，因為他做弓箭的動機並不是真的想要殺了蒼鷺，而是
為了在這場冒險中給自己一些勇氣。而真人在探望了夏子之後掉頭就走也透露了真人對繼
母一點好感都沒有，也許是繼母會讓真人想起媽媽而感到難過也說不定。
3、真人受傷的真正原因
真人告訴舅公自己頭上的傷是惡意的痕跡，表示自己不是完全沒有惡意的人，沒有資格承
接舅公的責任，因為真人是自己弄傷自己的，而弄傷自己的原因是因為想要和爸爸與繼母
唱反調（繼母表示她有先和學校打好關係、爸爸捐300圓代表他可能一直有在資助學校）
真人並不希望自己在學校受到特別的優待，因為這通常也會造成自己被同學排擠及孤立，
而真人和父親說傷是自己弄的，因為父親絕對不會相信他說的話。
4、夏子、真人、婆婆其實在森林中迷路了
夏子之所以走進森林，因為她根本不想要這段婚姻及孩子，真人走進森林表面上說要找夏
子，其實是因為看了書後想實現自己幻想的故事、以及青少年對冒險的憧憬，而婆婆就只
是怕出事所以一起跟著去了，最後三人一起走出森林，也代表夏子與真人的心結解開了。
5、真人媽留下書的動機
真人媽留下了與片名相同的故事書「你想活出怎樣的人生」，是希望真人在未來父母離開
時，依然能以正向且充滿想像力的思考方式繼續生活，同時希望真人能思考自己想要怎樣
的人生，而真人透過了一場精彩的幻想冒險故事，將媽媽過世的陰霾、與繼母及爸爸的心
結，以自己豐富的想像力加以詮釋，走出陰霾、打開心結，活出自己想要的人生。
6、戰爭以及自然破壞的隱喻
地下世界的舅公，平衡世界僅是靠著像是玩具的積木，鸚鵡王看了氣到揮刀砍斷積木，影
射人類的戰爭對某些當權者來說也許也像是兒戲般，真人媽因戰爭而死，真人爸卻是武器
製造商。
送子鳥鵜鶘變成吃人鳥，鵜鶘說他們被帶到這個世界卻沒有食物，只能吃要去投胎的靈魂
，影射大自然遭人類破壞，動物沒有棲息地，最後人類只能任由大自然的反撲。
7、地下世界是地獄的象徵
當真人與婆婆第一次走到高塔的入口時，上方寫了Fecemi la divia podes這段文字，是
出自但丁的神曲，寫在地獄之門上的部分文字。
8、看不懂的部分
夏子的產房與紙片，地下世界為何都是鳥？寫著學我者死（出自齊白石的學我者生、似我
者死，日文的學也有模仿的意思，宮崎駿只取用似我這死這部分）的金門墓穴是誰的墓穴
？（還是
宮崎駿只是想嗆說不要抄襲我）
9、你想看到怎樣的結局？
片名“你想活出怎樣的人生？”彷彿是宮崎駿先給觀眾一記當頭棒喝，你想活出怎樣的人
生，你想看到怎樣的結局？請自由發揮，雖然我自己對上述劇情線索有些想法，但那建立
在我偏理性的思考模式下，有些人思考模式較感性，較有想像力，那也可能有不同的見解
。
整體來說依舊是精彩的作品，但這也是第一次讓我感觸宮崎駿一直在用自己的老梗，比如
說很多部作品中都會出現數量龐大且樣貌可愛的角色（這部畫的好像是最隨便的...），
或是一些宮崎駿作品中時常出現的元素或構圖，大量的水（海或河）、被植物淹沒的古老
建築等等。
不過女友講了一個我覺得很有意思的想法，她說也許宮崎駿覺得自己年紀大了，在不確定
能否順利完成下一部作品的前提下，把這次的作品先當成是最後一部來創作，因此片中出
現許多過去吉卜力作品中曾出現的人事物，如那些婆婆就讓我想到湯婆、荒野女巫等一些
角色，或是一些場景似曾相似，如舅公涼亭、樹洞、老洋宅等，我覺得似乎真的有這種可
能，也忽然覺得有點感傷。
以上都只是個人見解，不認同你可以當作是我腦補，但請理性勿戰，謝謝，宮老都說了嘛
，你想活出怎樣的人生，自由想像！希望大家都有享受到這部精彩的電影！
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