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伊達政宗後代在偽學術 Facebook 的最佳貼文

2021-09-02 18:02:49 有 184 人按讚

【認真聽】《咒術迴戰》裡的咒術起源 | #發現陰陽師的日常 | 咒術與日本人 | 日本是「詛咒之國」 | 京都、大阪、奈良的陰陽師地點 | 日本的結界在哪裡？ // 李長潔 👹
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近年掀起了一股陰陽師風潮，在小說、漫畫、電影、電視、電玩中，#安倍晴明幻化的陰美角色，在鬼魅充斥的平安時代，各種「#咒術迴戰」，讓我們愉快地沉溺在魔物幻化、咒詛攻克的敘事當中。但，你有想過，什麼是 #陰陽師嗎？什麼又是陰陽道？陰陽師如何建立起日本的「#咒術」傳統？咒術與日本國家文化又非常緊密的關係？而日本關西又有哪些與安倍晴明相關的熱門與隱藏版景點？想要透視陰陽師與咒術師，聽這一集Podcast就對了~
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📌 #今天的節目有
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▶ 咒（術）的社會學
▶ 咒術師的大眾文化熱潮
▶ 所謂陰陽道
▶ 陰陽道的結構性意義
▶ 被官僚體制收編的咒術知識
▶ 玄怪災異的政治學
▶ 占卜咒術作成為生活美學
▶ 咒術與祭祀
▶ 咒術迴戰裡的咒術源流
▶ 陰陽師地點巡禮
▶ 日本的結界
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📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/H-JbQusjqMi0zr9JIN
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckt2qu3ivgccg08877k9rnerb?ref=android
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📣 #spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/5VSdNGKvzxsF0PwdG4juIW?si=BIpk0bgRR2eMzPF7tbgKrA&utm_source=copy-link&dl_branch=1
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📣 #apple 聽這裡：https://podcasts.apple.com/au/podcast/ep-56-%E5%92%92%E8%A1%93%E8%BF%B4%E6%88%B0-%E8%A3%A1%E7%9A%84%E5%92%92%E8%A1%93%E8%B5%B7%E6%BA%90-%E7%99%BC%E7%8F%BE%E9%99%B0%E9%99%BD%E5%B8%AB%E7%9A%84%E6%97%A5%E5%B8%B8-%E5%92%92%E8%A1%93%E8%88%87%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA-%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%98%AF-%E8%A9%9B%E5%92%92%E4%B9%8B%E5%9C%8B-%E4%BA%AC%E9%83%BD-%E5%A4%A7%E9%98%AA-%E5%A5%88%E8%89%AF%E7%9A%84%E9%99%B0%E9%99%BD%E5%B8%AB%E5%9C%B0%E9%BB%9E/id1516956557?i=1000534089987
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📲 #fb 完整論述：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1845825712271712/

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//// 完整論述 ////
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▓ #咒術迴戰的咒啊~ 咒的社會學
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咒術，屬於一種原始思維，或許我們也可以說做，巫術、魔術等，普遍存在於各大文明的制度性或非制度性宗教之中，主要誕生於主觀與客觀關係的混淆。人類對於自然的認知與能動不足，於是對於自然的千變萬化，產生強烈的恐懼和敬畏之心，便相信有一種超自然的力量在支配千變萬化的大自然。
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因此，咒術、巫術的世界有著自己的合理性，也就是說，在共感與類似的巫術推動下（Frazer, 1890），人們會自行腦補符合自己情感願望的因果關係。如果真的難以在咒術系統中被解釋，那便會自行分化出新的方式（咒術），來解決不合邏輯的地方。所以說，反論之，從咒術的內容與施展，可以看出個人的情感世界，若從集體的面向來看，這種強烈的情感、高度的敵意，便會呈現在制度性的權威當中，例如國家的治理、集體的恐懼。
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回到日本的歷史脈絡，小松和彥（2014）、加門七海（2021）都將日本詮釋為「詛咒之國」（呪いの国）。從一個東方觀點的視角來看，學者們希望在特定的文化特殊性上，將日本理念型化。相對於西方發展出一神宗教，四處充滿神靈，並且對自然現象感到畏懼的精神心態，就產生出了一種以「呪」為基礎的世界觀。
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因此，從對咒術的考察與理解，可以窺見到個人的內心世界與日常行動，與社會的集體制度與精神心靈。於是，我們就來談談，日本的咒術，陰陽師與陰陽師的起源。
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▓ #所謂陰陽師
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在《日本的結界》一書中，安倍晴明的後代安倍成道定義，所謂陰陽師，是在日本古代陰陽寮制度中，那些有著豐富天文、地理、占卜、咒術學問的人，從現代的角度來看，就是「國家級研究機構」中的研究員博士們。陰陽師的制度與角色的源流。綜合了陰陽師的各種形象，到安倍晴明一個角色身上。
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那《咒術迴戰》裡的咒術師與詛咒師，看起來是，正反的兩面的角色。但事實上，就是陰陽師，陰陽師在平安時代晚期後，進入一般常民中，接受委託而行事，自然就有著「有錢辦事」的陰暗面向，本來就存有好的陰陽師與壞的陰陽師。（例如盧屋道滿）。對了，咒術迴戰作品裡的咒術師，其實雜揉了陰陽道、雜密、道教、神道教的咒術脈絡，綜合為「咒術師」的形象，可以一一追尋到其根源。
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▓ #作為官僚體制的陰陽師
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陰陽師的知識，源於中國思想的陰陽家，但陰陽五行之說，可以說是一種「實用主義」的學科（或科學），提供了兵書、術數、方技等基礎知識要素。這些陰陽家多半被稱之為「術者」，掌握占星、災異、風水、望氣、巫醫、役使神鬼等。如司馬談、班固對陰陽家的評論一樣，術者的技術是一種「知識權力」，因此被吸納到官僚體系，像是建立「太史」與「太史局」，以壟斷知識，對其施展保護與控制。
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而日本的陰陽之術，則是由百濟渡來人傳入，在西元538年的「佛教公傳」事件，使得儒學、佛教、術數文化在日本本土展開知識基礎。官方派人學習曆法、天文（占星相）、地理（擇吉地）、遁甲（式盤占卜）、方術（包括咒術在內的醫術），帶來政治上的有效性。首次陰陽寮體制的出現，在飛鳥時代天武四年，在明日香村中的高松塚古墳裡就有星宿圖像，證明天文學知識在統治階級有了完整的傳播。初期陰陽寮裡的博士，許多都由渡來人擔任（初期如高金藏、王中文等），並且知識世襲，像是後來的最澄大師，自幼也習陰陽之術，屬漢人系渡來人的系譜。
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沿襲了許多當時中國的習慣與制度，陰陽師正式成為國家體制中的一員。陰陽寮為其行政體制，模仿唐朝太史局體系，主要負責陰陽、曆法、天文、刻漏等工作。陰陽寮設六名陰陽師，設陰陽博士（如安倍晴明）負責培訓陰陽生。實施《大寶律令》後，禁止的僧侶的占卜行為（原本一起跟著佛教傳來），嚴明地進行了技術知識的治理。
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▓ #災異的政治學
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因為儒學思想與五行占卜的相結合，產生了將災禍與異怪視為對統治者發出警戒的概念，我們可以稱之為「災異思想」。「災」指的是乾旱、洪水、飢荒、蝗蟲、火災等，「異」則包含日食、天象異常、地震、植物異變等。只要一發災異，就等於下罪統治者的失德，要己詔反省。
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從奈良時代到平安時代的律令國家體制完整，於是有趨向儒家思想中心的傾向。也就是說，如果天有災異，那必定是統治者德行與施政有問題。到了平安時代中後期，則以儒家思想為中心的統治，轉向以陰陽學說為主，天皇提高了陰陽寮官僚體系中的重要性，並且賦予他們解釋災異的占卜權力（但同時也是限制非官方的占卜）。也就是說，原本咎責天皇的治理問題，轉變為預測、判斷、詮釋災異的原因，並將災異歸咎給「神明」、「怪物」作祟。從史官的紀錄就可以明顯地看見，各種「奇怪現象」被寫入《續日本書記》等史記。
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這災異的政治學，促成了整個朝廷政府對占卜、咒術與祭祀的依賴，透過強調陰陽學說與祭祀禮儀的《董仲舒祭書》，擴大這些技術的需求。於是，偉大的陰陽師們正式登場，並且被記錄在《今昔物語集》裡，形成後世對陰陽師的印象整體，例如安倍晴明等，廣為流傳，也形成某種以「祭祀、咒術」為核心的社會文化與心態。
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▓ #平安時代的生活風格促成陰陽師的存在
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進入道平安時代後期，律命制度逐漸崩潰，陰陽道正成為貴族統治階級危機意識的精神土壤，遇到不好的、無法解決的是，就用陰陽師來占卜災害的原因，並且使用咒術祭愈來對應。這個做法確立了陰陽道成為一種「咒術宗教」的地位。
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也因為外戚攝政的貴族政權時期，保守又纖細的藤原文化，也缺乏積極進去的治理精神，凡是注重先例，日常生活中塞滿了各種年中行事，大小的祭祀活動，連沐浴更衣、剪指甲都要「凡是問陰陽師，占卜一下」。在日常生活中，貴族們也覺得到處都是怪異的事，但現在想想可能是普通的事情。如《小祭目錄》中，包含「獸類」（突然出現）、「鳥類」（亂飛）、建物（倒塌漏水）等等。有些事情就被貴族認定為怪異、妖怪的現象，請陰陽師來確認一下。
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▓ #陰陽師的咒術日常
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那麼像是安倍晴明這樣的大咖，在這個時期都在幹嘛呢？從史料紀錄來看，安倍晴明作為陰陽師的活動共被記錄67件，包含13件占卜、18件咒術與祭祀、21件為勘申時間與空間。大致上可以藉此想像一下陰陽師、咒術師的日常。
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我們在《咒術迴戰》裡看到的，可能只是陰陽師生活的一部分。當然，「咒術」的特色，在平安時代後期，越來越重要，既然把世界怪異歸因給作祟，那更多實際又積極的防範、抵抗、恢復、甚至反擊，就逐漸重要。甚至推動陰陽師、陰陽寮，成為一種具有咒術宗教性質的存在。比較有趣的是，《咒術迴戰》裡的咒術起源，「術式」就是咒術，「領域展開」就是「結界」，包含陰陽道、神道、雜密、道教、修驗等不同的咒術習慣，但其陰陽道裡雜揉成一種印象。
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▓ #咒術的類型：祓、反閉、身固
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陰陽師的咒術可分為「祓」、「反閉」、「身固」。祓，一般來說，容易被認為是什道教的固有儀式，一開始是只有朝廷可以執行的「大祓」，後來為私人、個人進行祈願與祓，是平安時代末期與鎌倉時代的事情了。前述政府部門對作祟、汙穢、避忌的概念，擴散到民間後，社會整體開始對「祓」的效力產生其待。這些祓，不只是去汙解厄，也可以去病、安產、詛咒與反詛咒等。
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「反閉」與「身固」，都是類似迴避邪鬼、保護自身的咒術。反閉時常是一種帶著特定「禹步」走法的儀式，誦反閉咒，其實跟道教中的禹步相同。而「身固」則是護身法，需要刀禁咒、結獅子印、畫符等。也是跟道教雷同，大家想想看殭屍電影就可以理解。
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在《咒術迴戰》中可以看見各種咒術的想像，例如新田新的護身與恢復術式就是「身固」；釘崎野薔薇的「稻草人」就是「丑時參拜」的「厭魅」，為一種交感巫術；伏黑惠的「十種影法術」就是安倍晴明的「十二神將」式神，來自於道教式盤所指出的十二天將；五条老師的「無量空處」，則來自於密教的祕法，「虛空藏求聞持法」；加茂憲紀的弓矢，与幸吉的魁儡術，西宮桃的飛行掃把，都可以追溯出陰陽師的相關咒術繪卷與源起。
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▓ #陰陽道的祭祀
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至於祭祀，我們可以想像一下，為何京都有如此多的寺院神社活動，各種不同的祭祀典儀，充斥著一整年。在時間與空間上，許多是延續於陰陽師主導的祭祀。並且在（功能性）祭祀的過程中，逐漸地，將陰陽道推向一個真正的咒術宗教。如果你有機會在日本參加一些神社的祭祀，你可以體會一下平安時代，陰陽道祭祀的場景，有點像是電影《來了》，在黑暗降臨時，導引四方，請神到現場來達到祈願目的。
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▓ #詛咒與日本人
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在小松和彥的《詛咒與日本人》（呪いと日本人）中，他提到知高縣物部村的一種伊邪那岐派咒術師（いざなぎ流），部分與陰陽道有關連性，但也可得知，詛咒這樣的想法早就存在於日本的在地宗教中。小松和彥描述這些詛咒的故事中，包含了各種人性、人心的邪惡與厭惡，隱含著「人存在的立場」，人惡的部分。小松和彥談了為何人害怕詛咒、如何詛咒別人、如何防止詛咒等，從諸多歷史事件，比山下克明更加廣泛地論述了詛咒、咒術在日本文化生活中的重要性。（像是怨靈的故事、用御守的習慣、各種祭祀等）
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陰陽道的觀念與技術，從國家集團，擴展到貴族仕紳，在蔓延到民間鄉土，展現了統治者的治理框架。但同時，這些觀點與技術也符合著一般人民心中在情感上的展現，進行表現出日本人在「詛咒的世界」（呪いの世界）上的社會-個體結構二元互動的運作。
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陰陽道深刻地影響著日本人的宗教世界。也是因為陰陽道沒有追求「超脫」的教義，大都為了現世的功利，沒有密教的隱密深遠的典儀，也沒有道家對生命的追求。在陰陽道充分融入各種信仰的過程中，使得日本人的宗教觀相對寬容又薄弱，陰陽道回應著日本人在現實生活中，很實際的每日的安定與不安。
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▓ #咒術其實離我們很近 #日本的結界
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最後，我們再談安倍成道的《日本的結界》。這本書沒有太深奧的論證，或是填鴨的史料，讀來有趣輕鬆，書的內容來自於真正的陰陽師的「#經驗之知」。安倍成道以自己的生活所知，敘述著結界的技術、陰陽師的系譜、安倍晴明的卓越等，並舉出關東、近畿、中部、北海道等地的結界樣貌。旅行者們可以跟著這本書，去拜訪日本的各處結界，饒富趣味。
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我覺得，我們單獨來聊一集陰陽師與結界的旅行好了。（已累）
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📂 #參考文獻
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1. Frazer, J. G. (1990). The golden bough. In The golden bough (pp. 701-711). Palgrave Macmillan, London.
2. 小松和彥（2014）。呪いと日本人。角川。
3. 加門七海（2021）。呪術の日本史。宝島社。
4. 安倍成道（2021）。日本的結界。健行文化。
6. 山下克明. (2012). 院政期の大将軍信仰と大将軍堂. 東洋研究, (186), 35-54.
7. 山下克明. (2006). 陰陽道の宗教的特質. 東洋研究, (159), 91-117.
8. 山下克明. (2020). 日本古代の呪符文化 (前近代東アジアにおける< 術数文化>)--(< 術数文化> の伝播・展開). アジア遊学, (244), 260-280.
9. 山下克明. (2021). 古代・中世の陰陽師 (総特集陰陽道・修験道を考える). 現代思想, 49(5), 25-37.
10. 山下克明. (2019). 『小右記』にみる藤原実資の陰陽道信仰 (特輯『小右記』と藤原実資 (下)). 古代文化= Cultura antiqua, 71(2), 191-202.
11. 山下克明. (1996). 平安時代の宗教文化と陰陽道. 岩田書院.
12. 山下克明. (2007). 陰陽道の成立と儒教的理念の衰退. 古代文化, 59(2), 177-196.

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#寫論文都沒這麼認真

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伊達政宗後代在林靜儀醫師 Facebook 的最讚貼文

By 林靜儀醫師

2021-08-19 13:31:55 有 5,673 人按讚

#世界人道主義日行程紀錄一

終於來到土耳其雷伊漢勒台灣中心。

雷伊漢勒是土耳其與敘利亞邊境的一個小城，人口大約十萬人，但是卻收住有大約十二萬的敘利亞難民。

難民議題是全球關注的重要焦點，而收容與照顧難民，絕對不是簡單的「援助」而已；長期的居留，每一個人都要面對生活如何過下去、後代的繁衍與教育、何時回到母國、怎麼取得身分落地生根 #難民不只是生存還要生活；不只是難民在收住國要面對語言、宗教、文化、經濟的差異與融合，收容國更要面對可能的資源排擠、種族衝突、文化差距甚至就業、醫療、教育資源的排擠問題。

例如雷伊漢勒市，難民人口比原本人口更多的情況下，日子久了，一定會遇到「為什麼難民要跟我搶資源」的問題，援助的工作絕對不是浪漫情懷，是敏感、細緻的政治折衝。

昨天我抵達土耳其之後，立刻在駐土耳其代表處 https://www.facebook.com/tekmankara/ 的安排下，參加了「土敘邊境台灣中心營運四方合作備忘錄簽署」的見證儀式，也在雷伊漢勒市與當地關注婦女、人道援助議題的記者們有一些訪談討論；台灣的婦女團體長期關注弱勢婦女援助、婦女數位落差弭平、受暴婦女救援、青少女培力、以及人口販運和移民婦女議題，很期待在這次人道援助議題的探訪之後，能夠建立台灣與土耳其婦女團體在相關議題的合作，以及在難民人道援助方面，能夠有所合作。

昨天雷伊漢勒市的市長特別在參訪後，帶我們到當地的一個烤餅店，手工製作的麵團貼在炭燒窯烤的作法跟台灣胡椒餅的作法十分類似，市長說這是當地人的早餐主食；而製餅的二位婦人，一位是土耳其人，一位是敘利亞人，恰恰展現了雷伊漢勒市在日常的族群融合。

剛烤好的餅好燙❤️ 跟當地炙熱的太陽與熱情一樣。

https://www.cna.com.tw/amp/news/aipl/202108180371.aspx

#民主國家共同的人道關懷價值與責任

Tags: 伊達政宗後代世界人道主義日難民不只是生存還要生活民主國家共同的人道關懷價值與責任

林靜儀醫師

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政治走一圈的臨床醫師，斜槓寫作與國際醫療

伊達政宗後代在黃震宇風水命理工作坊 Facebook 的最佳貼文

By 黃震宇風水命理工作坊

2021-07-14 15:47:24 有 76 人按讚

【有拿香拜祖先的都要知道】

#記得收藏

我們的祖先來自何處？
我們的語言出自何處？
不要被意識形態民粹政客們洗腦騙了！

「堂號」！無論您是400年前、200年前、77年前、或何時來台，都是台灣人也是中國人，只有「堂號」能讓您完全了解。

「台灣人」的祖先大都是來自中國北方的中原地區，祖先為了逃避北方匈奴的侵略，而南遷到中國大陸東南沿海地區，所以「台灣人」大都是來自北方的中原漢人。

「五胡亂華」之後，華北經過長期戰亂，原先在河洛地區的(河圖與洛書，是中國古代傳說中，上天授與的圖象、數列)。
知識分子、士、農、工、商…等紛紛逃亡到江南地區避亂，也有族群避難遷徙，輾轉來到閩南泉州、漳州、潮州、汀州或梅州、惠州…等地區定居。

河洛叫做「河圖與洛書」，河洛就地區來講，就是中國河南、洛陽一帶地區，廣義泛指「中原」。

為了讓後代子孫認識自己祖先的來處，使用「堂號」讓不同時間到達的移民，可以辨認自己的宗親，得到暫時的照顧。

久而久之，「堂號」成了姓氏宗親聯誼的代號。

「堂號」也可以使後代子孫認識自己祖先發源處，可以知道先人從哪來？

世界只有中國有「堂號」，我們不能讓「堂號」消失。

現今中華民族的族群當中，「堂號」最完整的只剩下客家族群。

堂號即祠堂的名稱或稱號，主要用於區別姓氏、宗族或家族、地名（姓氏宗族的發源地）。

堂號除在祠堂使用外，還會在族譜、宅院、牌位、墓碑等處使用。

以下我們從堂號來參考祖先從哪裡來?

濟陽堂：
丁、卞、江、柯、卻、陶、庾、蔡。後漢設濟陰國，晉改濟陽郡，在山東定陶縣地。

西河堂：
卜、苟、林、卓、宰、靳。漢時的郡名，今內蒙古（綏遠）鄂爾多斯地方，以及陝北、山西離石一帶。

河南堂：
於、山、方、毛、元、平、向、利、苟、邱、俞、陸、褚、廉、種。今河南陽縣。

東魯堂：
孔。孔子生於魯，地因人而名，故叫東魯。

雁門堂：
文、田、童、農。戰國時為趙地，漢為郡，地當山西舊代州，寧武以北及朔平、大同一帶。

隴西堂：
牛、辛、李、時、彭、董。秦郡名，地當甘肅舊蘭州、鞏昌、秦州諸府。

天水堂：
尹、皮、艾、狄、桂、姜、秦、莊、趙、嚴、上官。漢時郡名，在甘肅渭縣境，即今伏羌地。

平陽堂：
仇、汪、巫、來、常、鳳、管、衛、歐、饒。三國魏郡名，在山西臨汾縣境。

吳興堂：
水、尤、沈、明、姚、施。三國吳郡名，今浙江省吳興地。

太原堂：
王、羊、祁、易、武、祝、宮、溫、霍、閻、尉遲。
太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。

高平堂：
巴、范。漢時國名，今安徽省盱貽縣境。

南陽堂：
白、束、呼、姬、許、隆、葉、翟、韓、樂、鄧。秦時郡名，泛指河南省南陽及湖北襄陽一帶。

京兆堂：
申、史、宋、別、冷、杜、車、宗、段、計、韋、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、壽、酆、黎、皇甫。
漢三輔之一，地轄長安以東至華縣一帶。

渤海堂：
甘、封、高、歐陽。漢郡名，地領河北省河間、滄縣、安次各地，南至山東吳棣境。

汝南堂：
左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、藍。
漢郡名，地轄河南舊汝寧、陳州二府及安徽穎州府。

武陵堂：
冉、華、龍、龔、顧。漢時郡名，今湖南省常德縣地。

上黨堂：
包、尚、連、鮑、樊。秦時郡名，在山西東南部，今長子縣境。

陳留堂：
伊、阮、虞、謝。漢時郡名，晉為國，今河南陳留縣，後移至開封。

上谷堂：
成、侯、冠、榮。秦郡名，地轄保定、易州、宣化、順天諸府，均在河北省。

沛國堂：
朱。漢時設郡，後漢改國，在安徽宿縣境。

晉陽堂：
匡、唐、景。秦漢時縣名，今山西太原地。

新安堂：
古。三國吳郡名，在浙江省淳安縣。

武威堂：
石、安、賈。漢武帝時郡名，即甘肅省武威縣地。

樂安堂：
任。南朝宋郡名，隋癈，在山東廣饒縣。

馮翊堂：
吉、雷。漢時郡名，為左馮翊轄地，即陝西大荔縣地。

中山堂：
仲、湯、藺。春秋時國名，屬北狄鮮虞國地，今河北省正定縣境。

西平堂：
池。東漢郡，今甘肅西寧縣。

安定堂：
伍、胡、席、梁、程。漢時郡名，在甘肅舊平涼、固原、涇州境。

東海堂：
有、茅、徐。漢時置郡，地當山東兗州東南，江蘇邳縣以東。

河東堂：
旅、薛、裴、儲、聶。秦時郡名，即山西西夏縣地。

下邳堂：
闕。後漢時國名，即江蘇邳縣地。

延陵堂：
吳。春秋時吳邑，季札受封延陵，今江蘇武進縣地。

廬江堂：
何。漢時郡名，在安徽廬江縣境。

北海堂：
邢、郎。漢郡名，東漢改國，地領山東益都以東至掖縣一帶。

平陵堂：
孟。春秋時齊邑，今山東歷城縣境。

彭城堂：
金、劉、錢。漢郡名，今江蘇銅山縣地。

清河堂：
房、傅、張。漢時郡名，地當河北清河、故城、棗強、南宮諸縣，及山東清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城一帶。

東平堂：
花。漢國名，即山東省東平縣。

博陵堂：
邵。晉國名，後改郡，今河北省安平縣境。

山陽堂：
岳。漢郡名，故城在河南修武縣，曹丕篡漢，廢獻帝為山陽公。

滎陽堂：
昌、潘、鄭。戰國時韓地，今河南省滎陽、成皋一帶。

臨海堂：
屈。三國吳，分會稽東部置臨海，在浙江省，舊稱台州。

范陽堂：
鄒、簡、燕。范陽是古郡名，即今河北省涿縣地。

齊郡堂：
查、晏、覃、富、譚。漢時郡名，後改為國，今山東臨淄地。

高陽堂：
紀、耿。漢時縣名，今河北省高陽縣地。

敦煌堂：
洪。漢時郡名，今甘肅西部敦煌縣。

魏郡堂：
柏。春秋時國名，在山西芮城縣境。

扶風堂：
馬、班、祿、萬、魯。隋時置郡名，今陝西省扶風、鳳翔一帶。

千乘堂：
倪。漢時郡名，在山東地城、益都一帶。

會稽堂：
夏。秦郡名，地當江蘇東部、浙江西部，即今紹興。

河內堂：
苟、荀、司馬。漢郡名，地當河南省黃河與太行山之間，今武陵、沁陽一帶。

廣陵堂：
貢、盛。漢國名，後改郡，今江蘇都縣地。

薛郡堂：
海。秦時郡名，地轄山東西南部、江蘇東北部。

河間堂：
凌、章、詹。漢國名，後魏改郡，在河北獻縣及河間一帶。

南昌堂：
塗。漢縣名，在江西南昌地，洪州塗氏為豫章望族。

豫章堂：
羅。漢郡名，在江西南昌縣地。

潁川堂：
陳、鄔、賴、鍾。秦郡名，地轄河南舊許州、陳州、汝寶、汝州諸府，蓋指潁水流域。

護國堂：
逢、邊、戴、稽。春秋時陳焦邑，今安徽省亳縣地。

餘杭堂：
隗。隋郡名，唐復為杭州，今浙江杭縣。

汾陽堂：
郭。漢地名，唐併入陽曲，在山西省，唐將郭子儀受封於此，因而名傳。

瑯琊堂：
符、雲、諸葛。秦郡名，地轄舊山東兗、音、沂、萊四府，後漢為國，在臨沂縣境。

廣平堂：
游、賀、談。漢郡名，後改為國，今河北雞澤縣地。

江夏堂：
費、黃。漢郡名，在湖北雲夢境。

遼西堂：
項。秦郡名，地轄永平、承德、朝陽、錦州、新民一帶，在遼寧與河北間。

平原堂：
東方。漢郡名，在山東舊武定、濟南二府之西，及樂陵、長清一帶，即平原縣地。

頓丘堂：
葛、司空。春秋衛邑，在河南省濬縣。

弘農堂：
楊。漢時郡名，在河南省靈寶縣境。

百濟堂：
福。春秋時國名，在今朝鮮半島。

內黃堂：
駱。漢時縣名，今河南省內黃縣地。

江陵堂：
熊。春秋時楚郢都，漢置縣，宋改都，今湖北江陵地。

鉅鹿堂：
魏。秦郡名，晉為國，今河北鉅鹿、寧晉一帶。

蘭陵堂：
蕭。晉時郡名，在山東嶧縣，南朝宋移昌盧，在滕縣境。

解梁堂：
關。春秋時晉邑，地領山西解縣、臨晉、虞鄉諸地，後漢關羽，即解人也。

燕山堂：
竇。遼時燕京，宋改燕山府，地領河北省北部及東北部。

武功堂：
蘇。漢郡名，在陝西郿縣境，今設武功縣。

始平堂：
翁、馮、龐。晉郡名，三國魏改始平，在咸陽附近。

梁國堂：
墨、橋。漢時梁國，後魏改郡，唐改宋州，在河南商丘縣境。

濟南堂：
伏、寧。漢初置郡名，即今山東歷城縣境。

平昌堂：
紅、孟、管、離。三國魏置郡名，治安丘，在今山東安丘縣地。

濮陽堂：
爰。漢縣名，後魏改郡，即古帝丘，在河北濮陽縣及山東濮縣一帶。

著存堂：
呂。福建省詔安縣秀篆鎮。

殷禮堂：
宋。陝西西安市，陝西西河郡。

我們現在講的「台語」正確名稱～不是台灣話、更不是閩南話、也不是福建話，正確叫做～「河洛話」！
河洛話：源自河南洛陽，俗稱中原話，在唐朝時期就是講河洛話，唐朝武則天就是講河洛話；日本現在廟宇和尚念經朗誦的語言就是用河洛話！

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伊達政宗後代在 [轉錄][問卦] 有沒有日本戰國時代名人後代的八卦？的美食出口停車場

作者loveayaya (回憶真是痛苦)

看板WarringState

標題[轉錄][問卦] 有沒有日本戰國時代名人後代的八卦？

時間Tue Feb 23 20:50:31 2010

※ [本文轉錄自 Gossiping 看板]

作者: shiningwing (熱血高校中肯番長飛小羽) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 有沒有日本戰國時代名人後代的八卦？
時間: Tue Feb 23 14:43:02 2010

偶然搜尋到這篇，就我所知道的寫一些，若有誤還請強者指正。
※ 引述《CJULEE (Ash es la vida。)》之銘言：
: 昨天看冬季奧運的時候，剛好播到日本溜冰選手織田信成，
: 我就開玩笑的說，他不會是織田信長的後代吧！
: 沒想到真的是耶。
: 還蠻酷的，雖然他只得第四名，不過也很厲害了。
: 還有其他戰國時代後代目前在作什麼的八卦嗎？

這裡不講血統延續，只講氏族，
因為很多大名血統在經過近四百年的彼此通婚，早就不知道誰是誰的後代了。= ="

上杉家：
以謙信為初代當主，第二代當主景勝遷移米澤藩，
目前第十七代當主名叫上杉邦憲，本業是宇宙太空工學研究學者，
曾幫日本政府發射了工業衛星，
2006年退休，今年67歲。

德川宗家：
初代當主為國賊家康XD
目前是第十八代當主，名叫德川恒孝，
財團法人德川記念財團初代理事長，今年70歲。

織田家：
織田信長之子，信雄之五男織田高長的直系，
目前當主名叫織田孝一，今年51歲，自由記者，主筆經濟。
而你看到的織田信成，
他的祖先是信長的另一個兒子，織田信高。

武田家：
理論上傳至信勝就已經滅絕了，
但是武田信玄的小兒子武田信清後來靠姊姊菊姬的關係到了米澤，
子孫也侍奉米澤上杉氏，現其後代名為武田昌信。
武田宗家現任當主名叫武田英信，
現為甲府市役所職員。

島津家：
目前第32代當主，名為島津修久，今年72歲，
株式會社島津興業代表取締役會長。

仙台伊達氏宗家：
現任家督為十八代伊達泰宗，今年51歲，
財團法人東北放送文化事業團理事。

加賀前田家：
現任第十八代當主名為前田利祐，
今年75歲，現為宮內廳掌典。

毛利家：
目前第十八代當主名為毛利元榮，
毛利報公會會長。

真田家：
松代真田氏16世14代當主，名為真田幸俊，今年41歲，工學博士，
但其實他是伊達政宗的後裔。
許多人關心的真田幸村後代，最普遍說法是在大坂夏之陣時幸村討死就已經斷絕，
但也有其後代存活延續至今之說。

大國家：
直江兼續（直江氏已無嗣斷絕）的親弟弟，大國實賴一家，
目前後裔名為大國昌彦，現年81歲，王子製紙株式会社相談役。

尾張柳生家：
目前第16代當主（第22世師範）名為柳生耕一，持續發揚柳生新陰流當中。

一些比較有名的大概就這樣，
還有什麼我知道的有人有興趣我再補，感謝。

補上：

一条家：
目前當主名為一条實昭，今年65歲，律師，
東京簡易裁判所民事調停委員。

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一邊工作一邊寫這些……Orz

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▃▃▃▃ 男人只要具備了三個條件時，即使明知道不行也得戰鬥！
█▃███▅ 第一！面臨到了關鍵時刻！
██▃█▃▄ 　第二！現在就是關鍵時刻！！
▃ ▄▄▄▃ 第三！因為我們正是男人……！！！
█ ▃▃▃▃ *shiningwing
▃ ▅▅▃ https://blog.yam.com/shiningwing/article/10514429

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◆ From: 118.167.64.243

推 pss:請問霸王丸與不知火舞的後代?? 02/23 14:44

推 aecdelu:厲害! 02/23 14:44

推 omena:細川家也滿值得一提的 XD 02/23 14:45

推 popoka:推~ XD 02/23 14:45

推 apa9394:推一個 02/23 14:45

推 b34mac2:那一條家有嗎? 02/23 14:45

推 hahano:前田家跟公家也太好了吧..而且真田家跟伊達家稿在一起.. 02/23 14:46

推 XPXCXOXD:豐臣和北條是不是真的都沒後代了？ 02/23 14:47

推 NDark:立花呢!!! 里子嗎XD 02/23 14:48

推 liusim:除了上衫家其他人都好不酷的感覺囧" 02/23 14:48

推 hinoi:大國應該是源式後代吧? (天地人演的弟弟入贅被改姓) 02/23 14:49

→ kuninaka:不酷? 不然現在要當軍頭喔還是黑道大哥 02/23 14:49

→ Terrill:推國賊家康XD 其一門玩遊戲抓到必砍 02/23 14:49

→ showgrace:秀吉的後代呢? 02/23 14:49

現在有姓豐臣的，查資料出來有登記的只有二十多戶，
而且也都不是秀吉的後代，都是明治維新之後一些百姓想沾光取的。
早在大坂夏之陣時秀賴自殺之後，豐臣氏就斷絕了，
現在有的後代頂多只是寧寧（秀吉老婆）娘家的後代……

推 lucifa38:上杉家當主體內流的血其實是忠臣藏惡人吉良上野介的血 02/23 14:49

推 hydeliu:推推!!!戰國版我也很愛看~科科 02/23 14:49

→ hydeliu:怎麼沒有猴子家? 02/23 14:49

推 Bastain:柳川後人繼續發揚新陰流還挺有趣的 02/23 14:50

→ sdiaa:豐臣家有後人阿... 還跟明智光秀的後代握手和解呢 02/23 14:50

推 lindx:秀吉的斷了吧已不可考 02/23 14:50

推 Terrill:我也想知道一條家有嘛 XDDD 02/23 14:51

推 Isoroku5566:武田家好沒落，那職業是公務員吧 XD 02/23 14:51

→ kuninaka:那明智光秀的後代有跟織田信長的後代和解嗎 02/23 14:51

→ kondoyu:sdiaa講的那個節目我也有看過明智光秀的後代常常被罵叛徒 02/23 14:51

→ sdiaa:這邊是以家名來看吧... 02/23 14:51

→ Terrill:可是他還特地(?)去甲府工作耶 02/23 14:51

推 liusim:不過除了一兩個記者、公務員好像大部分社會階層都蠻高的 02/23 14:52

→ liusim:果然一命二運三風水血統還是很重要…… 02/23 14:52

推 XPXCXOXD:真不知道二戰時如果天皇家滅了，現在日本會怎樣？ 02/23 14:52

推 hinoi:請問有保留家紋嗎 02/23 14:52

推 KingKingCold:想知道一條家+1 02/23 14:53

→ k721102:豐臣家不是傳到豐臣國松就已經被滅了= =? 02/23 14:54

推 Terrill:伊達島津和德川都有保留家徽 02/23 14:54

推 icem:想知道立花家 02/23 14:55

推 XPXCXOXD:有人的家紋是這個嗎？https://0rz.tw/e1lUV 02/23 14:55

推 any1643:這...把毛利小五郎放在哪裡(亂入) 02/23 14:56

推 conective:豐臣家的後人應該不是秀吉的直系子孫了 02/23 14:56

推 chewie:豐臣秀吉的後裔是寧寧的哥哥=木下家這一宗傳下來的 02/23 14:57

推 Terrill:毛利小五郎是毛利家後代(劇中自稱) 02/23 14:57

推 EV1L:想知道一条丁丁後代 +1 02/23 14:57

已補上，謝謝。

→ Terrill:天線寶寶花園寶寶天譴寶寶 02/23 14:58

→ conective:毛利小五郎有這樣說過喔＠＠？ 02/23 14:58

推 DecemberSnow:我還以為毛利家後代是當偵探 02/23 14:58

→ liusim:XPXCXOXD那個圖後來有個叫科特科本的人讓它發揚光大= =" 02/23 14:59

推 Maupassant:專業推一個～ 02/23 14:59

→ sdiaa:對那些藩主的家臣來說藩的延續比藩主血統的延續重要阿 ^^ 02/23 15:00

→ yusaku:聲優島津冴子也是島津家族的。 02/23 15:01

→ sdiaa:藩主生不出小孩找個名門過繼一個小孩來當藩主就好了 02/23 15:01

推 KingKingCold:原來丁丁的後代不是丁丁 02/23 15:02

推 Terrill:真的有耶 XDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD 還當律師 02/23 15:03

推 chewie:土佐一条氏沒了不過一条家本家是公卿活的好好的:P 02/23 15:04

推 Terrill:所以說這位律師不是一条兼定的後代喔? 02/23 15:05

一条兼定後嗣已經斷絕，
現在的一条實昭的祖先是公家。

推 gogolct:信玄公沒斷後啊好險T^T 02/23 15:07

推 leo87:嘿嘿我是一条丁丁 02/23 15:07

推 omena:五攝家之後應該都還好好的吧 02/23 15:08

→ abianbitch:好強 02/23 15:08

※ 編輯: shiningwing 來自: 118.167.64.243 (02/23 15:10)

推 jagdzaku:不是有豐臣公主嗎 02/23 15:09

推 Terrill:瞭解 02/23 15:11

推 amozartea:一條丁丁的後代竟然可以當律師耶XD 02/23 15:13

推 ppc:推推 02/23 15:19

→ nostalgia:不錯了啦表示現在天下太平 02/23 15:20

推 fluterway:厲害 02/23 15:25

推 AGIknight:推 02/23 15:29

推 Isoroku5566:下剋上！就是幹掉老闆自己來！ 02/23 15:37

推 ceosa:強者 02/23 15:43

推 VincentQQ:good 02/23 15:49

推 muller26:上杉謙信終生未婚嚴格來說上杉家已經沒他的血緣了... 02/23 15:51

推 molukino:光秀女兒不是嫁給細川家嗎.. 雖然自殺了 02/23 15:52

推 e04ckymadam:島津家是不是就是篤姬本家啊? 02/23 15:56

推 schuey:住關西,一直懷疑姓毛利的女老師是毛利家後代 02/23 15:56

→ tort:服部半藏的後代? 02/23 15:56

推 hsuancat:推!!! 02/23 16:01

推 TKWdEmoN:有蒲生家的嗎? 02/23 16:06

推 moonearl:武田的後代去仕奉上杉家，感覺好淒涼^^ 02/23 16:27

推 juny23love:強者!推! 02/23 16:31

→ sworddragon:有草薙和八神的後代嗎XD 02/23 16:35

推 DinoZavolta:水喔~!! 02/23 16:35

推 justjihyun:之前有人問的竹中工務店似乎跟半兵衛有關 02/23 16:37

推 isong:上杉景勝母親乃上杉謙信之姐仙桃院...算是有血緣吧 02/23 17:00

→ Kang0911:日本的天龍人本家是沒有姓氏住在東京最大一家子 02/23 17:03

推 doomster562:推一個 02/23 17:11

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推 ysyen: 好用心~ 02/23 19:09

推 doordie25:一条家出一条誠，職業：悶聲色狼 02/23 19:10

推 darrenyang64:有北條嗎 xd 02/23 19:15

推 metalguy:所以真田信俊是真田佳還是伊達正宗的後代? 02/23 19:34

→ metalguy: 家 02/23 19:34

→ metalguy:對了德川北條家呢 02/23 19:35

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推 RollingWave:XD... 真田幸村的後代是陸奧九十九(大誤) 02/23 21:08

推 NJM:之前好像聽說德川恒孝的兒子-家廣娶了越南夫人?? 02/23 21:28

推 MerinoSheep:是菲律賓人最後好像決定要從旁支過繼繼承人的樣子 02/23 21:30

推 sevenly:從恆孝的本家會津松平家過繼 02/23 21:36

推 tenka92417:日本維基上說是娶了越南人,結果把垣孝給氣炸了.... 02/23 22:09

推 diablos:上杉景勝那一脈只傳到第三代便斷絕後由家臣兒子繼承 02/23 22:52

推 diablos:第四代上杉綱憲是第三代上杉綱勝姐妹之子非嫡傳 02/23 22:57

推 SatoTakuma:如果是娶白種人呢??...單純好奇... 02/23 23:07

推 Howard00:想到之前Trivia有找武田跟上杉的後代對決黑白棋XD 02/23 23:47

推 HAHAcomet:真田家跟伊達家搞在一起腐女的願望實現了XD 02/24 00:56

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→ sdiaa:講血統，文中那個武田家的當主也是過繼來的... 02/24 08:18

→ midas82539:嗯，上杉家當主還滿屌的呀XD 02/25 05:14

推 shiningwing:……呃……以後要轉講一下可以嗎？Orz 02/25 07:10

推 sky5ll:不是有個生物學家叫上杉謙司嗎 02/25 22:37

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伊達政宗得天花導致右眼失明後又有沒有戴眼罩呢？ ... 有人說是光榮的遊戲，而政宗的後人兼伊達家的現當家伊達泰宗先生說起碼大河劇獨眼龍政宗那個 ...

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嫡子(次子)：伊達忠宗（1599 年－1658 年）母正室田村愛，伊達家第十八代. 當主、仙台藩第二代藩主。三子：伊達宗清（1600 年－1634 年）母側室新造之方，飯坂宗康養子。

#19. 伊達政宗後裔當選世界小姐日本代表曾去清華留學 - 壹讀

伊達政宗是安土桃山時代的大名、戰國武將，人稱「獨眼龍政宗」，在ACG作品中經常登場。《戰國BASARA》《學園BASARA》《戰國無雙》《織田信奈的野望》 ...

#20. 伊達政宗 - Wikiwand

伊達政宗（日語：伊達政宗／だてまさむねDate Masamune，1567年9月5日—1636年6月27日），奧羽伊達氏第17代家督。後人稱其為獨眼龍，教皇國稱其為陸奧國國王。

#21. 1 黑漆五枚胴具足(伊達政宗所用)

這套鎧甲再再代表源自伊達政宗那華麗而莊重之「伊達文化」（日語中「伊達」有浮誇華麗或俠氣縱橫之意，源於伊達政宗崇尚奢華風格而來）。五枚胴之鎧甲型式由後代藩主或 ...

#22. 第三百三十八章鴉鳴門戶-神詭大明（油炸鹹魚）-筆趣閣手機版

而林道利等幾個原本忠誠於伊達政宗的，現在則是叛變了的武將們，身上也有不同的神靈形象。宇迦之御魂神。歲德金火神。巨勢姬明神。市杵島姬神。而伊達政宗整個人 ...

#23. טוויטר \ 綠豆殼 בטוויטר: "看到一個有趣的新聞，今年代表日本 ...

看到一個有趣的新聞，今年代表日本參加世界小姐選美的伊達佳內子是伊達政宗的後代。網路上有滿多報導可以看看，但是因為裡面有很多仇女的言論跟回應， ...

#24. 2022仙台青葉祭

... 讓大家再次感受祭典氣氛 ✨青葉祭吉祥物#青葉雀之助可愛現身超人氣✨ 伊達政宗後代 #伊達泰宗騎馬登場✨仙台市長乘坐山車與大家同樂✨#伊達武將隊 ...

#25. 伊達政宗的後代慶應女大生獲選日本小姐- 香港高登討論區

世界小姐（Miss World）選美大賽日本代表選拔會，周二（28日）於東京都港區赤坂的全日空洲際飯店舉行，由日本戰國名將伊達政宗的子孫，目前就讀慶應義塾大學四年級的 ...

#26. 逐漸強大的伊達政宗，為何最終決定歸附豐臣秀吉麾下？

當中的天時、地利、人和，還有運氣，當事人怎麼樣、為什麼作出某種判斷，然後行動，都不是事後孔明的後人能夠輕易論斷的。在戰亂頻繁的日本戰國時代更是 ...

#27. 伊達政宗2：人取之卷_人生勝負四 - 和圖書

假若我真如傳聞所言，以冒牌妻子充當人質的話，那麼我將如何向後代的子子孫孫交代呢？因此我願意以祖先的名譽及後代子孫的福祉向殿下保證，政宗絕對不敢存有二心。」.

#28. 戰國武將家徽－束口後背包【伊達政宗】

竪三引両和竹中兩飛雀伊達家同樣是出自藤原氏流，所以有時也使用竹中兩飛雀的家紋，但有作變化以和其他藤原後代作區隔，另外竪三引両則是源賴朝所賜。

#29. 問題真田家的後代問題 - 巴哈姆特

信繁(幸村)的後代真田丸劇中的幼名大八就是被稱為仙台真田始祖. 也是信繁後代唯一後來真正改回"真田"氏的唯一一人. 伊達政宗接受幸村託孤以後, ...

#30. 伊達政宗_百度百科

伊達政宗（日語：だてまさむね；1567年9月5日—1636年6月27日），伊達氏第十七代家督，安土桃山時代奧羽地方著名大名，江户時代仙台藩始祖，幼名梵天丸，元服後字藤次郎 ...

#31. [轉錄][問卦] 有沒有日本大名的後代八卦? - WarringState板

... 元就大名毛利元榮毛利報公會會長鍋島直茂大名鍋島直要（70）日本高爾夫協會委員長西園寺公經太政大臣西園寺公友地球環境情報會社伊達政宗大名伊達 ...

#32. [新聞] 伊達政宗的子孫慶應女大生獲選日本小姐

來源：蘋果伊達政宗的子孫慶應女大生獲選日本小姐世界小姐（Miss World）選美大賽 ... 說：「這些XX小姐的，從來沒一個好看的」、「自稱後代，先講先贏」、「政宗給 ...

#33. 伊達政宗(日本戰國時代歷史人物) - 中文百科全書

慶長四年（1599年）將嫡女五郎八姬與松平忠輝婚姻。自此就與德川家康有親近的關係。仙台藩主. 秀吉過世後，政宗又投靠了德川家康， ...

#34. 伊達政宗子孫慶應女大生獲選日本小姐 - LIHKG

石田佐吉三成 ... 世界小姐（Miss World）選美大賽日本代表選拔會，周二（28日）於東京都港區赤坂的全日空洲際飯店舉行，由日本戰國名將伊達政宗的子孫， ...

#35. 瑞鳳殿

位於市區西南方的瑞鳳殿是仙台初代藩主伊達政宗及其後代靈屋及陵墓的所在之處。瑞鳳殿周圍是住宅區，並不像鬧區那樣地喧囂。踏入瑞鳳殿境內，自入口處 ...

#36. 伊達政宗Date Masamune - 信長のWiki

天正七年（1579年），在父親輝宗的安排下，政宗與同屬陸奧國大名，三春城城主田村清顯的獨生女，愛姬成婚（陸奧田村氏傳說乃古代遠征奧羽的坂上田村麻呂後代）。

#37. 日本【自由行】宮城縣|伊達政宗後代造豪宅國家文化遺產圓通院

最後半天行程來去原第一天規劃的宮城縣松島區域豪宅圓通院 · 旅館就在仙台車站旁邊 · 約0715左右從仙台站往松島海岸站 · 火車每扇門貼有特產圖案 · 與其它地方 ...

#38. 東京是敗者的傑作？帶著恐懼與不安打造江戶的德川家康

... 整治改道流向銚子外海，從一五九四年開始動工，到德川的後代承接遺志總共花了將近 ... 的平原，以及利用河川直接形成阻絕，阻擋潛在威脅伊達政宗從東北舉兵南下。

#39. 伊達政宗1567年-1636年奧羽伊達氏第17代家督。後人稱其為 ...

後人稱其為獨眼龍，教皇國稱其為陸奧國國王。安土桃山時代奧羽地方著名大名。江戶時代仙台藩始祖。（1613年）派遣家臣支倉常長到羅馬與教廷使節 ...

#40. 片倉史料館 - 登別伊達時代村

現今以溫泉地區著名的登別，是伊達政宗右臂之美名的片倉小十郎的後代在明治時期開拓的，其中歷經的苦難史，可藉由圖表來回顧。 Facebook Twitter Line.

#41. 瑞鳳殿。伊達政宗陵廟︱華麗桃山建築、春櫻秋楓四季皆美

瑞鳳殿為伊達政宗與後代之陵廟，亦是著名的仙台賞楓景點，華麗的桃山樣式 ... 除了瑞鳳殿，還有二代藩主伊達忠宗的感仙殿、三代藩主伊達綱宗的善應 ...

#42. 5月24日是伊達卷之日！和名將伊達政宗究竟有什麼關係？

5月24日是「伊達卷之日」，這道料理跟戰國時期名將的伊達政宗有關係嗎？ ... 之一傳承並推廣給後代，便將這道煎蛋卷與有華麗意涵的「伊達」合起來命名為「伊達卷」， ...

#43. 【瑞鳳殿】2020交通攻略｜仙台必去3大景點之一｜伊達政宗 ...

瑞鳳殿雖然是仙台藩主伊達政宗的『陵墓』所在地，卻沒有墓園那種蕭素的 ... 自從伊達政宗死後，他的後代子孫中出了一個藝術天才，就像是中國的宋 ...

#44. 到「登別伊達時代村」當一天忍者 - 北海道

以溫泉名勝著稱的登別地區，是由日本戰國武將伊達政宗，以及片倉小十郎的後代移居到登別一帶後，在明治時期開拓而成的。這座主題樂園就是為了重現當時仙台藩的街景與 ...

#45. 伊达政宗的后代依照汉奸罪被枪决- 日记- 豆瓣

伊达政宗的后代依照汉奸罪被枪决张宗援（1892年－1948年6月1日），是20世纪初期在中国活动的日本大陆浪人、马贼。原名伊达顺之助，出身日本贵族， ...

#46. 日本戰國時期的愛情-男男篇| 解讀領主大名與家臣武士間的複雜 ...

這裡是巫女花散裡，演繹日本歷史與傳奇的頻道，如果喜歡這樣的內容別忘了先點贊訂閱哦。 0:00 武田信玄和春日虎綱4:22 伊達政宗和隻野作十郎.

#47. 登別伊達時代村介紹、交通地圖、周遭景點、住宿

以溫泉名勝著稱的登別地區，是由日本戰國武將伊達政宗，以及片倉小十郎的後代移居到登別一帶後，在明治時期開拓而成的。登別時代村為了重現當時仙台藩的街景與文化， ...

#48. 青葉神社（第七天） - 白髮‧青春

聊著聊著，聊到這裡有真田家後代送來的伊達政宗畫像，於是我們就被邀請進去看了。 DSCF7825. 真田家（對，就是戰國BASARA裡面耍兩隻紅色長槍的真田幸村 ...

#49. 伊達政宗家徽2023-在Facebook/IG/Youtube上的焦點新聞和 ...

竪三引両和竹中兩飛雀伊達家同樣是出自藤原氏流，所以有時也使用竹中兩飛雀的家紋，但有作變化以和其他藤原後代作區隔，另外竪三引両則是源賴朝所賜。【GFSD璀璨水鑽 ...

#50. 伊達政宗名言 - 哇哇3C日誌

伊達政宗名言，2022年3月30日—有關兼續與伊達政宗的關係，一般人的認知是犬猿之仲(死對頭)，而且是兼續常常去招惹政宗。但在天地人中，反過來了。小松編劇的筆下的政宗 ...

#51. 今年春天追隨伊達政宗來趟東北貴族之旅吧！ - 窩客島

2018年秋天，為了介紹大家體驗伊達政宗的貴族生活，「新東北計劃」與遊戲 ... 主學習香道，更是要以伊達政宗的角度，與當初的茶道大師的後代，以品嘗 ...

#52. 日本戰國大名姓氏現狀 - 逍遙仙境

... 會社伊達政宗大名伊達泰宗（46）東北放送文化事業團理事細川藤孝大名 ... 筒井順慶後代筒井康隆1934年9月24日出生於大阪府，日本著名的小說家， ...

#53. 伊達家の家紋

伊達家『竹に雀』家紋, 伊達政宗博物誌伊達家伯記念會〒980-0805 宮城県仙台 ... 二引両 ( にひきりょう ) を、後代 ( こうだい ) 、竪三引両 ( たてみつびき ...

#54. 東北續百大名城之白石城！一訪戰國時代名將鬼小十郎片倉氏居城

喜歡日本歷史的旅人們，應該對於戰國武將伊達政宗與家臣「片倉小十郎」 ... 在1995年的時候重建復元而成，當時為了能夠作為永傳後代的文化財產，因此 ...

#55. 【宮城】伊達政宗在仙台隱藏的六芒星秘密 - WAmazing

仙台也祭祀德川家康，來「仙台東照宮」尋找德川幕府的身影 · 備受文學家愛戴的「榴岡天滿宮」 · 一眼收盡仙台市景的「愛宕神社」 · 歷史迷必來，片倉景綱後代 ...

#56. 人氣破萬紀念～伊達政宗珍貴影片只有這裡有～內有政宗遺骨 ...

1592年，受豐臣秀吉之命令派三千兵出征朝鮮，3月抵達征明（中國當時為明朝）之地名護屋，1595年獲批准回日本。他沒有參與慶長之役。1599年將嫡女五郎八姬 ...

#57. [神社著迷]參拜伊達政宗公！青葉神社(Aoba Jinja)

青葉祭的起點是在供奉伊達政宗的青葉神社(Aoba Jinja)開始，上午8:50在神社舉行「發輿 ... 因為，宮司大人是伊達政宗公的家臣片倉小十郎的後代唷！

#58. 日本歷史人物後代今何在 - 煙火的異想世界

日本歷史人物後代今何在 ... 會長鍋島直茂大名鍋島直要（70）日本高爾夫協會委員長西園寺公經太政大臣西園寺公友地球環境情報會社伊達政宗大名伊達泰 ...

#59. 看茂呂美耶精采解讀日本戰國懸案《敗者的美學戰國日本2》

伊達政宗. 予生也晚、無緣霸業的雪國戰將秀吉的手段是「胡蘿蔔加大棒」的懷柔 ... 諷刺的是，鯉魚是為了繁衍後代才跳龍門，秀吉雖然有幸躍過水門檻並披上龍袍，從鯉魚 ...

#60. 仙台景點》仙台城遺址(青葉城跡).瑞鳳殿(伊達政宗長眠地)~鹿落 ...

祭拜第二代藩主伊達忠宗的感仙殿。瑞鳳殿. 第三代藩主伊達綱宗的善應殿。當初考古時，分別都在這裡挖出了他們 ...

#61. 瑞鳳殿- 仙台必去3大景點之一｜伊達政宗家族陵墓 - 欣傳媒

瑞鳳殿雖然是仙台藩主伊達政宗的『陵墓』所在地，卻沒有墓園那種蕭素的氣息 ... 自從伊達政宗死後，他的後代子孫中出了一個藝術天才，就像是中國的宋 ...

#62. 2018世界小姐日本代表出爐，慶應學霸拿下冠軍！ - 雪花新闻

「伊達政宗是獨眼龍，你把右眼蒙起來比較像是後代」、「政宗唯一的貢獻就是，發明毛豆麻糬」…… 而伊達佳內子自己對於此次能夠成爲日本代表，則表示“自己也 ...

#63. 【仙台】探索仙台必訪景點，來趟懷舊散策之旅！ - Japan

伊達政宗作為仙台藩第一代藩主，建造仙台城並奠定了仙台的產業、經濟、 ... 殿而必須確認地基材質，在伊達後代的同意下開挖陵墓，開挖後發現伊達政宗 ...

#64. 第一次見面，本龍給老年大學的諸位同學科普一下本 ... - 第二港湾

伊達政宗（1567年9月5日－1636年6月27日），奧羽伊達氏第十七代家督。後人稱其為獨眼龍。安土桃山時代奧羽地方著名大名。江戶時代仙台藩始祖。由於兒時因為天花的關係 ...

#65. 【瑞鳳殿】仙台市觀光首站伊達政宗華麗絢爛的長眠處

然後再繼續爬石階，會走到伊達家後代的其他陵廟。這裡有另外兩個殿，其中感仙殿是紀念仙台藩第2代藩主伊達忠宗的，但 ...

#66. 知名仙台戰國武將－「獨眼龍」伊達政宗的有趣軼事 ... - Pinterest

他身穿黑色盔甲戴著月亮裝飾的頭盔，具有影響後代力量的生涯故事，被製成許多連續劇、動漫以及遊戲，是一位很受歡迎的戰國武將。近期在國外也有拍攝關於伊達政宗的 ...

#67. 山形城與歷代城主| 國指定史蹟山形城 - 山形市

此後，其後代被室町幕府賜與「最上屋形」稱號，並開始自稱最上氏。自兼賴約170年後的天文15 ... 義光與鄰國的競爭對手伊達政宗，透過其最愛的妹妹義姬，又是叔甥關係。

#68. 愛買·經驗：遊戲宅的奧州筆頭伊達政宗尋根之旅 - 天天要聞

這個就是原版的伊達政宗黑漆塗五枚胴，霸氣側漏！家紋旗如你所見，這邊所有的東西都是伊達家的竹與雀家紋。神社 ...

#69. 全面戰爭：幕府將軍2 共55個傢族-翻譯完成32個 - GAME2

其後伊達政宗依舊無視豐臣秀吉的惣無事令,繼續對周圍大名發起進攻. ... 但其後代早死無子者甚多,真正的伊達家後嗣在幕末之前就已經消失,藩主多被養子繼承.

#70. 歷史上伊達政宗保護了真田幸村的妻兒嗎？ - GetIt01

這次事件把伊達家與守信嚇得不輕，怕幕府再找麻煩，就改名成「片倉久米之介守信」，之後成了仙台藩藩士，獲封360石。從此守信的後代們成了仙台真田家， ...

#71. 【Comic】姬武將政宗傳（原動力出版，1-4台灣已上市）

被家臣的後代性轉換的武將大人買過實體本的同學應該都知道，政宗傳的作者阿部川KINEKO在第一集末邊欄就自爆了自己是伊達家家臣的後代，父親還曾幫政宗 ...

#72. 戰國武將之後代日本空母「飛龍」指揮官-山口多聞

伊達政宗後代伊達順之助，百武三兄弟百武三郎(海軍上將天皇侍從長) 、百武源吾(海軍上將橫須賀鎮守府司令) 、百武晴吉(陸軍中將第18師團長通信兵監)

#73. 北海道旅遊｜登別伊達時代村，抓緊時間欣賞值回料金的表演

不過嚴格說起來，北海道一帶跟伊達政宗本人並沒有太多關係，反而是和伊達家的後代伊達邦成有關。由於伊達家族自鎌倉時代（1192年至1333年）至江戶 ...

#74. Re: [閒聊] 稍微聊一下日本華族- 看板C_Chat - Mo PTT 鄉公所

這邊來看一下日本華族的後代現況，不過資料有點舊因為現在華族不在世襲 ... 委員長西園寺公經後代，西園寺公友是地球環境情報會社伊達政宗後代，伊達 ...

#75. 日本三景-松島到底玩什麼？圓通院、五大堂和觀瀾亭簡史介紹

觀瀾亭最初就是豐臣秀吉在伏見桃山城（現在京都）的茶室，後來被賜給第一代的仙台藩主伊達政宗。伊達政宗就把它搬遷到自己江戶（現在東京）品川的宅邸 ...

#76. 奧州獨眼龍—伊達政宗頑馱無(點擊三萬紀念！)

伊達政宗（1567年9月5日－1636年6月27日）奧羽伊達氏第十七代家督。後人稱其為獨眼龍。安土桃山時代奧羽地方著名大名。江戶時代仙台藩始祖。

#77. [日本.東北] 仙台仙台城遺址@ 消失的仙台城，登石牆遠眺風景

現在仙台城遺址，天守台立著伊達政宗騎馬像，走，來去找伊達政宗吧～ ... 據說在當時是不被允許的，工匠又為了想讓後代子孫知道這一段故事，

#78. 武家後代、勵精圖治的氣魄之作「勝山酒造」 - 愛喝酒

東北首屈一指的豪傑伊達政宗先生，是繁榮日本東北第一大城，宮城縣仙台市的關鍵人物。戰國大名「伊達」家，本來的領地位於今日福島縣的伊達市，而伊達 ...

#79. [日本人物-伊達政宗(70歿)] 横槊英風獨此公肉生髀裏斂軍鋒中原 ...

伊達政宗（1567年9月5日－1636年6月27日）奧羽伊達氏第十七代家督。後人稱其為獨眼龍。安土桃山時代奧羽地方著名大名。江戶時代仙台藩始祖。

#80. 德川家康 - 萌娘百科

豐臣秀吉病逝後，和伊達政宗、加藤清正等大名展開聯姻政策，並介入豐臣文武兩派 ... 的後代之後被迎為將軍，如吉宗和德川慶喜），其中庶子後代中最為出名的就是八代 ...

#81. 為什麼豐臣秀吉政權這麼短命，讓德川家康有機會建立幕府？

我們數得出的戰國大大名，織田信長、德川家康、武田信玄、上杉謙信、毛利輝元、伊達政宗等等，都是經歷幾代奮鬥才有這樣的實力。

#82. 伊達政宗– Wiki101.com.tw

1592年，受豐臣秀吉之命令派三千兵出征朝鮮，3月抵達征明（中國當時為明朝）之地名護屋，1595年獲批準回日本。他沒有參與慶長之役。1599年將嫡女五郎八姬 ...

#83. 下剋上、群雄並起的日本戰國時代 - 即食歷史

一五九一年豐臣秀吉降服奧州大名伊達政宗，日本歸於統一。這段由織田信長和豐臣秀吉稱霸天下的時期，史稱「安土桃山時代」。豐臣秀吉死後，一直忍耐並 ...

#84. 日本戰國伊達政宗之右眼失明 - 烈焰紅炎的部落格- 痞客邦

日本戰國伊達政宗之右眼失明 ... 國大名，三春城城主田村清顯的獨生女，虛歲十一歲的愛姬成婚（陸奧田村氏傳說乃古代遠征奧羽的板上田村麻呂後代）。

#85. 大河劇:《獨眼龍政宗》山岡莊八原作，渡邊謙主演 - 熱血P 威爾

關原之戰時，伊達政宗押寶在德川家康，所以東軍勝利後，他成為仙台藩藩祖。他更派遣家臣到羅馬與羅馬教廷使節會面，成功在外國進行貿易，讓仙台成為日本的 ...

#86. 德川家康 - 博客來

... 是「富二代」而對未來安然無恙，也將會走向「負二代」，「英雄造時勢，時勢造英雄」，家康造就出二百五十年的盛世，分了後代一杯羹，他的精神傳成了日本千古萬代。

#87. Re: [新聞] 自稱武田信玄後裔的模特兒武田アンリ...轉自PTT ...

整理一些過去有名的氏族後代。這裡不講血統延續，只講氏族， ... 子孫也侍奉米澤上杉氏，現其後代名為武田昌信。 ... 但其實他是伊達政宗的後裔。

#88. 日本原來的那些大名後代現在都混的怎麼樣？ - iFuun

有一些還進行了家族和解，如織田信長後人與明智光秀後人的和解、伊達氏與淺野氏的和解等等。信長的後人與家康的後人，在現代依然很活躍，不知秀吉的後人現在 ...

#89. 無雲遮掩心中月，照得浮世暗處光 - Happy Lion的異想世界

是我最愛的一首詩，也是我最敬愛的偶像日本歷史人物伊達陸奧守政宗的遺世詩 ... 的他卻大徹大悟，安度晚年，政宗的後代一直到現今日本仍然留傳下來。

#90. 【心得】生女未必不成龍《姬武將政宗傳》 - 書法不隱

這部作品最強悍的爆點除了把政宗大人性轉外，應該就是作者是伊達家臣的後代這點吧XDDDD. 根據作者在後記的透露，祖先以前是伊達家的臣子，父親則舉辦 ...

#91. 飯島愛是德川家大將的後人嗎 - Mobile01

... 會社伊達政宗大名伊達泰宗（46）東北放送文化事業團理事細川藤孝大名細川護熙（67）前首相前田利家大名前田利佑宮內廳掌典小笠原忠真大名小笠原敬承齋（39）（女）

#92. 日本東北自由行景點：宮城縣巖出山，伊達的小京都 - 趣讀

1591年，從米澤轉戰到此的伊達政宗將這裏的地名改成了「巖出山」。當伊達政宗將大本營移到仙台後，這裏依然是政宗後代的統治之地，因這個緣由，巖 ...

#93. 日本戰國大名們的後人，現在過得怎麼樣？ - 頭條資訊

武田，豐臣都死光了。目前各大名姓氏人口情況：北條氏目前使用的人口大約兩萬一千人，就分佈上來說全日本都有。如果是神奈川縣（相模國）的就多少與 ...

#94. 豐臣秀吉為什麼不為了後代消滅強大的德川家康 - 劇多

要治國了，與民生息了，不是侵略。 5 # 不會格鬥001. 要不是出了個伊達政宗，恐怕北條之後豐臣秀吉 ...

#95. 四國環島與瀨戶內海藝術祭Day3. 宇和島--獨眼龍政宗的血脈

右側則是介紹宇和島藩初代藩主伊達秀宗的生平，伊達秀宗是東北霸主 ... 德川秀忠賜予伊達政宗正室所生之子「虎菊丸」忠字的偏諱，成為伊達忠宗，伊達 ...

#96. [光榮] 信長之野望新生每日一將：伊達政宗PTT推薦- C_Chat

信長之野望・新生注目武將倒數計時本日武將：伊達政宗統率94. ... Y199907/14 12:04敘述少了一段：靠後代成功提高（課金）自己的評價.

#97. 伊達政宗- 黒谷和紙×活版印刷「戦国武将家紋」しおり

「伊達政宗」（竪三つ引両）・紺三引両紋は、伊達氏の初代当主・伊達朝宗が源頼朝より拝領した幕紋二引両を、後代竪三引両に改め図案化したものです。伊達家は多くの ...

#98. [閒聊] 伊達政宗何時離天下最近？ - C_Chat板- PTT 動漫區

如題山岡莊八筆下的伊達政宗經常有若早生幾十年可與織豐德爭天下之嘆書中甚至連秀吉都有類似的想法不過觀其根據地偏遠伊達能夠爭天下的時間點應該還是 ...

#99. 《武士時代：為日本而戰》 | Netflix 正式網頁

豐臣秀吉崛起掌權，成為日本實質上的統治者。然而，年輕的北方大名伊達政宗卻無視他發下來的公函。觀賞災禍。第1 季第5 ...

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