觸境練習:羅騰園日記
『希望』寫於110年4月2日今天是我寫日記的第560天:
以賽亞書 40:31
那等候耶和華的
必從新得力
他們必如鷹展翅上騰
他們奔跑卻不困倦
行走卻不疲乏
小淨國小三年級了
測試是屬於邊緣與正常之間
但她一般功課
還是會追不上的
老師認為
這題是真的比較難
12是盒還是個
如果她說12盒
可以跟她說已經分了77盒
怎麼可能變少成12盒
她應該會比較了解…
小恩國小四年級
測試是屬於輕度邊緣與中度之間
疑似有注意力缺損現象
去醫院回診拿藥
醫師說要改拿長效型的
所以一天只需要吃一次
幫忙注意小恩是否
有不舒服的狀況
醫師說怕小恩
調藥的劑量
會不適應
老師擔心小恩
學數學三角形的角
共180度
給兩個角度
求第三個角
要會用180度
減其它二角
老師加強小恩
國語課文中顏色
是紫色的語詞
會用注音
寫國字方式考試
目前他們能算
正確就好
等穩定會叫他們
把0擦掉
小淨告訴家教老師
資源班的除法
是像以下這樣教的
27前面還有一個零
是這樣算沒錯
因為他們不加零
會亂退位
可以算完
再擦掉即可
但是學教老師
應該不是這樣教的
因為小凈習作中
商數前面的0
學教老師都劃掉..
家教老師很用心
小恩小凈功課
還是要個別輔導
才能慢慢跟得上
學校的教學
上課的速度
她們還是真的
聽不太懂
還好家教老師
每天很耐心的陪讀….
總結
心得:
今有做到,今日做到:寫第560篇日記喔!
恭錄聖經:希 伯 來 書 11:1
信 就 是 所 望 之 事 的 實 底 , 是 未 見 之 事 的 確 據 。
蔣月惠寫於110年4月2日星期五18點05分
地點:屏東市和生路羅騰園中途之家。
羅騰園起緣略述 羅騰園起緣略述 「羅騰園」取自聖經列王紀上十九章語意:期望殘障青年都能在『羅騰園』的協助下認識自己的價值”重新得力、重新出發”
101年7月19日正式立案屏府社政字第10122249700號
親愛的朋友:
月惠承諾立委當選後 ,30元補助款,保證金20萬元 ,薪水七成全數捐給羅騰園。107年參選縣議員選舉得票數「10,806」 得票數一票補助30元和選舉保證金共得444,180元暨104年1月起,每月實領薪水60,000元,全數捐給羅騰園肢體殘障服務協會(94年選縣議員12萬保證金沒收,98年得2156票12萬元保證金退回捐羅騰園,99年選市代保證金4萬元,得1458票,一票補助30元,總共83,740元,103年選縣議員得4792票連保證金12萬共263,760元捐羅騰園)
主辦免費社區20多種才藝訓練課程,鼓勵白天躲在家裡,天天望著天花板,想不開的身心障礙者,走出自我.走出戶外,面對人群輔導挽救想輕生的憂鬱患者並義務收容六位社會邊緣人…。
一個月開銷近40萬元,沒有公部門補助,沒有財團企業主的贊助,全靠有心人士奉獻物品,自製手工皂、3D立體藝術品街頭販賣與獻藝小提琴獨奏,讓愛心人士,由一元至千元,隨喜購物、自由捐款,養活羅騰園全部的開銷,您的一分錢.一分力,可讓邊緣人生命不滅。
免費辦日間生活自理自立才藝訓練服務預計招收名額50名
劃撥帳號:41683532
銀 行別:土地銀行屏東分行帳號:036-001-096618
戶○○名:屏東縣基督教羅騰園肢體殘障服務協會
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過26萬的網紅有仇必記- 何志光頻道 Ho C K Jonathan,也在其Youtube影片中提到,有仇必記 - 何志光 https://www.facebook.com/%E6%9C%89%E4%BB%87%E5%BF%85%E8%A8%98-%E4%BD%95%E5%BF%97%E5%85%89%E9%A0%BB%E9%81%93-Ho-C-K-Jonathan-107477263993422...
以賽亞書12章 在 Facebook 的最佳解答
讀經
第一段
以賽亞書10:5-7
5. 亞述是我怒氣的棍,手中拿我惱恨的杖。6. 我要打發他攻擊褻瀆的國民,吩咐他攻擊我所惱怒的百姓,搶財為擄物,奪貨為掠物,將他們踐踏,像街上的泥土一樣。7. 然而他不是這樣的意思,他心也不這樣打算,他心裡倒想毀滅,剪除不少的國。
第二段
以賽亞書10:12-14
12. 主在錫安山,和耶路撒冷,成就他一切工作的時候,主說:我必罰亞述王自大的心,和他高傲眼目的榮耀。13. 因為他說:我所成就的事,是靠我手的能力,和我的智慧,我本有聰明,我挪移列國的地界,搶奪他們所積畜的財寶,並且我像勇士,使坐寶座的降為卑。
第三段
以賽亞書10:23-24
23. 因為主萬軍之耶和華,在全地之中,必成就所定規的結局。24. 所以主萬軍之耶和華如此說:住錫安我的百姓阿,亞述王雖然用棍擊打你,又照埃及的樣子,舉杖攻擊你,你卻不要怕他。
領受
把以賽亞書10章分三段來領受
就能明白神是萬軍之耶和華,祂調度萬有,世上發生的ㄧ切,都在祂的掌握中。
第一段
神使用亞述國去教訓祂的百姓,因爲百姓褻瀆祂,然而亞述是想要滅了其他的國。
第二段
因亞述國王自視甚高,覺得挪移地界,搶奪財務,ㄧ切全靠自己的聰明智慧能力,主就要降罰亞述王!
第三段
神使用亞述國要教訓悖逆的百姓,但祂沒有要讓祂的百姓滅亡,這都是祂起初就已計劃定規的事。神更透過先知以賽亞告訴祂的百姓,就算亞述國如何攻擊他們,如同埃及法老對待他們,但他們不用懼怕,因為神仍做王掌權!
神是萬軍之耶和華,祂統管萬有,祂調動ㄧ切,可降天災也可造人禍,世上在強大的國家,也抵擋不了神一個旨意。我們說養不教父之過,神會管教,都是因為孩子的悖逆,祂要將我們從罪中拯救出來,使我們得自由。但我們卻心硬,寧體貼肉體的情慾,做罪的奴僕!
願我們都明白神的旨意,成為祂的百姓,敬畏祂的拯救,順服祂的旨意,相信憐憫慈愛的神,必賜福於祂的百姓!禱告祈求奉主耶穌基督得勝寶貴的名求 阿們
以賽亞書12章 在 蔣月惠縣議員服務專區 Facebook 的最佳解答
地檢署報到10月12日下午3點執行蔣月惠 政府迫遷公勇路到場聲援衝突中咬傷女警判拘役80天得聲請社會服勞動役這次是補體檢表原則上我算是健康,要服勞役應該是會准的。以賽亞書40章 31節等候耶和華的必從新得力。必如鷹展翅上騰;奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。
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耶利哥是世界上最古老的城市,至少已有八千年之久。它的遺址在約旦河谷,在海平面以下,離今日以色列和約旦交界處不遠,在艾倫比橋的西邊,緊扼以色列人進入應許之地的門戶。耶利哥在《舊約‧聖經》佔很重要的地位,它是若蘇厄過約旦河後,第一個佔領之城。在《新約‧聖經》有關慈善的撒瑪利亞人的故事,《路加福音》( 10:25 -37)就是以此作為題材:「有一個人從耶路撒冷下來,到耶利哥去,遭遇了強盜…」此外,相傳耶穌在耶利哥的一個山上接受魔鬼的試探,所以亦有試探山(Mount Tempt)之稱。由於考古學者一度找不到這個古城的遺址,十九世紀的學者甚至懷疑《聖經》提及耶利哥故事的真實性。十九世紀以後,考古學家不斷湧來,探尋這座古城遺址。1867-70年間,歐洲人沃倫率先在耶路撒冷及其周圍地區展開調查發掘工作,但一無所獲。二十世紀初,德國的沙林教授(Prof Ernst Sellin)和屈申格教授(Prof Karl Watzinger) 揭開了耶利哥城的發掘序幕。他們發掘出耶利哥城的裡外兩面城牆,相隔10-12尺,內牆有12尺厚,外牆則有6尺厚和25-30尺高。由於當時學者還未熟悉銅器時代的防禦設計,兩個考古學家不能確定整個防禦工事的運作。直至二十世紀中葉,耶利哥古城被兩位考古學者,英國的加斯唐(Prof John Garstang)和凱揚女士(Kathleen M Kenyon),分別率領一支考古隊繼續發掘此一古城,揭示出從新石器時代直至《聖經‧約書亞記》第六章所描述的毀城時代為止的完整序列。原來耶利哥城比五千年前在幼發拉底河與底格裡斯河之間的閃族(Sumeria)城還早四千年! 從耶利哥遺址豐富的文化層來看,可以推想過去在這裡曾怎樣的地方。最古老的耶利哥,是在前陶新石器文化層,這一層發現有直徑五米左右的圓形豎穴居室,和厚二米、高四米的石砌城牆。到陶新石器時代,繁盛一時的耶利哥城在耶穌前七千三百年左右突然沒落。在耶穌前四千五百年左右,這裡又重現人類活動的蹤影。居民已會製作陶器。到古青銅時代,即耶穌前三千年的青銅時代,這裡開始形成一座城市,居民用乾土砌的城牆,在地震和外敵的攻擊下,屢廢屢興,最終被阿摩利人的一把火燒掉。
廣義上的死海古卷,包括在死海沿岸陸續發現的古洞中所發掘出的文卷。狹義上的死海古卷,則就是我們通常所指的,在死海西北沿岸,昆蘭地區的一條乾涸的河岸旁十一個古洞中所發現的古卷。從1947年開始,有近四萬個書卷或書卷的碎片被找到。這些書卷大都儲存在瓦罐中,大部份是以希伯來文寫在羊皮上的,少數用亞蘭文(阿拉米語)寫成。據估計,古卷的成書時間約在西元前1到2世紀期間(從耶穌之前一百七十年到耶穌之前五十八年),古卷經過了兩千年後,大部分都已變成碎片,只有少數的書卷比較完整地保留下來。又經過專家們大約五十多年的努力,近五百卷書卷部分或全部的復原,其中保存最完整的是《以賽亞書》。從古卷的內容中,大部份學者認為其原收藏者,是當時附近昆蘭社區(Khirbet Qumran)的隱士派的猶太人。西元70年,如日中天的羅馬帝國佔領了耶路撒冷,放火燒毀了猶太的聖殿。在這種背景下,當時住在附近昆蘭社區的隱士派的猶太人,可能由於攜帶不便,或為了避免珍貴書卷的毀壞或遺失,將他們一大部分珍貴的藏書,收藏入洞穴,以便保留。
馬薩大Masada是猶太人的聖地,世界遺產之一。位於猶地亞沙漠與死海穀底交界處的一座岩石山頂,北距En Gedi約25公里。其東側懸崖高約450米,從山頂直下死海之濱;西側懸崖高約100米。山頂平整,呈便菱形,南北長約600米,東西寬約300米,周圍城牆長約1400米。通向馬薩達的自然道路都極為險峻,最主要的是東側的「蛇行路」(Snake Path)。西元72年,羅馬人調動了15000名士兵將這裡團團圍住。雖然馬薩達堡壘上只有區區1000多人,而且還有很多婦女兒童,但他們堡壘準備充分,山裡不缺吃喝,只要羅馬士兵攻上來,就會有巨石扔下來將人砸成肉泥。羅馬人毫無進展,圍困了孤城一年。次年,羅馬人想到了新的方法,驅趕成千上萬名猶太奴隸打造雲梯,通過巨型的雲梯直接登上城牆。馬薩達的勇士們面對同胞時猶豫了,他們不忍心用石頭砸自己人,眼看著雲梯一天天建成。當雲梯最後建成,馬薩達上的猶太人已經知道大勢已去。儘管如此,在頭像和死亡面前,他們選擇了後者。以下這段話是公元73年4月15日,反抗軍首領愛力阿沙爾說的一段話:“勇敢忠誠的朋友們!我們是最先起來反抗羅馬的猶太人,也是堅持到最後一刻的人。感謝上帝給了我們這個機會,當我們從容就義時,我們是自由人!為了讓我們的妻子不受蹂躪而死,讓我們的孩子不做奴隸,我們要把所有財物連同整個城堡一起燒毀。不過一樣東西要除外——那就是我們的糧食。它將告訴敵人,我們選擇死亡不是由於缺糧,而是自始至終,我們寧願為自由而死,不願做奴隸而生!” 因為猶太教裡不允許自殺。如果自殺,這個人上不了天堂,只能下地獄。於是,他們選擇了抽籤的方式。最後的960人,抽出了10個人,他們每個人負責殺死其他的人。人們在地上躺成一排,抽中簽的人要一個個殺死他們,殺完之後還要檢查是否真的殺死,沒有殺死還會補刀。餘下的10個人再進行抽籤,抽出最後一個人,然後再殺死其他9個人。當只剩下他自己後,他檢查是否所有人都死了,然後放火燒了宮殿,最後選擇自殺,他是那個“下地獄”的人。殺死敵人並不可怕,但是殺死身邊的戰友、老婆和孩子,是何等的勇氣。據說,最後僅有兩個大人和五個小孩躲在一處蓄水池裡得以倖免,也因此得知了羅馬破城前發生的故事。
以賽亞書12章 在 以賽亞書12章2節- Explore 的美食出口停車場
文取錄自“韓國瑜”粉絲團。從新冠疫情本土病例爆發以來,台灣進入全國三級警戒已經將近2個月,許多一般受薪階級的勞工朋友因為這波疫情,收入大受影響,更不用說在偏鄉還有 ... ... <看更多>