【一邊看奧運，一邊追國際大事】
現在大家都在關心奧運比賽，本屆台灣隊的表現真的是很棒，而且不知道大家有沒有一個感覺，我們現在是多點開花，有好幾組運動員站上了世界之巔，而且每個運動員都很享受比賽，真是令人動容！
好的那我們也來為大家整理過去幾天的大事，大家追賽事之餘也來追一下國際政治。
1、美軍巡田水
美國海軍發布消息指出，隸屬美國海軍第七艦隊的「班福特號」（USS Benfold DDG-65）飛彈驅逐艦，在台灣時間28日例行通過台灣海峽。
這是美國總統拜登1月20日上任以來，美國軍艦第7度通過台灣海峽。前6次分別為：2月4日的「馬侃號」（DDG-56）、2月24日的「魏柏號」（DDG-54）、3月10日的「芬恩號」（DDG-113）、4月7日的「馬侃號」（DDG-56），以及5月14日的「魏柏號」（DDG-54）、6月22日的「魏柏號」（DDG-54）。
（小編os：下次來港口停下來補充個台灣水果吧）
2、AIT新團隊就位
AIT發文指出（https://reurl.cc/W3olzy ）：「繼曉雅處長上任後，AIT新任發言人鄧艾德先生也在昨天上工囉！一起來認識發言人艾德：https://bit.ly/2THoXpW。 」
（小編os：所以大家真的可以直接稱呼曉雅，這不是我們在裝熟）
3、副國務卿雪蔓與王毅會面
美國副國務卿雪蔓（Wendy Sherman）26日在天津會晤中國國務委員兼外交部長王毅等官員。這次訪問行程可以說是峰迴路轉，因為先前中國一直不願意派出對等層級的官員，因此這個行程反覆安排了許久，雪蔓還先去會晤了日本和韓國的同行counterpart，然後也去了蒙古。
雙方的會面可以說是各言爾志，不過我們先前有提過，現階段兩邊都以不要直接衝突為目標，所以這樣的會面是好事（小編補充：完全不需要把它解讀成什麼美國親中之類的），可以交換資訊以及維持溝通管道。即使如此，中國方面還是要一拖再拖，真的見面了之後也繼續搞事，請跟著下方各點新聞一起服用。
複習一下：中國以黨領政，外交事務的第一把手是中共中央政治局委員、中央外事工作委員會秘書長兼辦公室主任楊潔篪。王毅雖然是「政府層級」（國務院）的外交部門首長，但在「黨中央」的層級比較低，所以他的地位相當於外交事務第二把手，層級跟副國務卿雪蔓相當。
4、中國要跟塔利班一起打擊恐怖組織
最有趣的是，中國方面接待完雪蔓，立刻又在同個場地高調地跟阿富汗塔利班的代表、政治委員會負責人巴拉達爾（Mullah Abdul Ghani Baradar）會面，討論了滿多事情。
中國外交部發表聲明說，希望塔利班與中國一起打擊維吾爾人恐怖組織「東伊運」。塔利班承諾，未來將不介入中國的新疆事務。
（小編os：wait a moment，跟塔利班一起打擊恐怖組織？？？只能說中國，不意外。）
5、國務卿布林肯很忙
辱華了。布林肯會面達賴喇嘛代表！
根據《路透社》報導，美國務院發布訊息指出，布林肯28日在新德里和「藏人行政中央」（Central Tibetan Administration，即西藏流亡政府）代表仲瓊歐珠（Dongchung Ngodup）會面。
美國上次類似的會晤是2016年總統歐巴馬會見達賴喇嘛。經過了近五年，美國行政官員再度和西藏領袖進行重要接觸。這肯定是要辱華的，中國一定會非常生氣。
（小編補充：也就是說，雪蔓與王毅的會面背後，中國與美國都各自出了招）
28日，國務卿布林肯馬不停蹄，和世衛秘書長譚德塞在科威特會面，討論世衛組織的改革，以及如何合作因應疫情。布林肯說，美國支持世衛進一步調查新冠肺炎病毒源頭。
（又是辱華）
6、美國會提案禁止使用錯誤標示台灣的地圖
美國聯邦眾議院28日通過國務院撥款法案，內容包含一條：禁止美國行政部門花錢製作、採購或展示任何將台灣畫成中國一部分的地圖。
（BJ4）
（小編補充：最有趣的是Reddit，也就是美國版的ptt，上面有不少鄉民說可以把中國標示成「西台灣」）
6、防疫工作別鬆懈
台灣疫情警戒降一級，但提醒大家社區傳染的可能性仍在，尤其是還有好幾個傳染源不明的案例，大家仍然要做好各種防疫措施。包括美國在內的許多國家，現在疫情狀況都有復燃趨勢。大家最近看日本球星大谷翔平不斷打全壘打的同時，也要注意28日才剛爆發華盛頓國民隊的大規模感染事件。變種病毒是接下來的防範重點。
請記得，口罩戴好戴滿，常常清潔及消毒！
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以諾書ptt 在 Re: [聊天] 近期事件小心得-更新- 看板soul 的美食出口停車場
回覆文章純粹只是手癢，其實原po寫的東西已經很完整了
我純粹只是通識性的延伸相關主題和大略整理
分享一下關於宗教立場的經典以及人類探討智慧中的相關和矛盾性:
開始前先概略補充一下西方基督教對於次典和偽典的定義
(我不是神學專家，因此只是簡單整理有錯還多包涵)
所謂次經和偽經辯證，在西方宗教起源也是十分重要的一環，
無論是正典、次典和偽典等探討，都圍繞著基督新舊教、猶太教、甚至是穆斯林
文明之間宗教立場和探討真理的重要
正典一詞源自希臘語「規則；量尺之意」
猶太拉比在吉尼亞會議（Council of Jamnia）
所制定的舊約正典收錄，其中考量的依據主要為判定是否為先知所寫，
當然也有很多宗教立場以及社會因素考量，舊約正典的原則選納重在先知性，
而新約選擇的標準則重在使徒性，或是是否符合使徒理念，
也就是說，按邏輯來講
新約的判定是可能含有宗教主觀性的(其實新舊約都有)。
而所謂的次經
（拉丁語：Deuterocanonical Books，隱藏、隱密之意，引申為「神秘經典」之意）
次經的地位在天主教的地位僅次於正典，馬丁路德之後的新教，是不採納次經的。
次經多半是具有爭議性，而且多次正式會議都沒被採納列入，
但原則上符合宗教宗旨，次經最主要的依據，就是他沒有希伯來文源頭依據，
也就是說，某部分來說他其實和台灣所謂很多的「善書」的地位很相像。
說到這裡，是不是和佛教的真偽辯正有點像呢?
偽經（Pseudepigrapha），就是被認為有明顯的偽造痕經，或是被認定不符合正典的宗旨
維基引用:
"個別宗派會將不合己意或者是在他們的哲學體系中難以相容的經典斥為「偽經」，
故「偽經」的判別並沒有完全一致的結論，也沒有完全排除「偽經」的時間點可做為正典
時期的起點。一個例子是：《以諾書》本來是正典之一，後期被列作偽經。
不過，由於舊教傳入衣索比亞時，《以諾書》仍然是正典的一部份"，
部份教會(衣索比亞東正教)到現在還把《以諾書》列為正典。
加上死海卷軸(Dead Sea Scrolls)的出現也發現《以諾書》的手抄本(亞蘭文)，
因此其正統性也受到部分肯定。
在這裡舉一個天主教和猶太教立場不同的例子:
被天主教列入正典的瑪加伯(Maccabees)，新教和猶太教卻不認可為正典，
最常見的說法是 為死人祈禱贖罪﹕
「如果他不希望那些死過的人還要復活，為亡者祈禱，便是一種多餘而糊塗的事……
為此，他為亡者獻贖罪祭，是為叫他們獲得罪赦。」（《瑪加伯書》下十二44-45）
在天使學系統中，生和死是上帝的權柄，死者的罪只能由上帝審判，
活人是無法去干涉的，死者的引渡是由死亡天使所負責。
新約之中，基督教無論新舊教，對於偽典的批判很多來自將諾斯底教派視為異端思維:
早期認為很多新約經典的神學思想不純正，屬「諾斯底派」（Gnosticism）
如多馬福音指出，人需要自己裡面的神聖源頭和力量 :
「如果你將你內在的發揮出來，你所有的便能救你，如果你裡面無有，
你便因你的無有而滅亡。」（言論 #70）這正是諾斯底派講的「智慧」。
諾斯底派認為女人若要進天國，須先變為男性:
「西門彼得對他們說﹕『讓馬利亞離開我們，因為女人不配得到生命。』
耶穌說﹕『我自己要引領她，叫她成為男性……因為每一個女人若將自己變成男性，
可以進入天國。』」（言論 #144）
表明是諾斯底派的作者所寫也排除收錄。例如《塞特的三塊石柱》宣稱，
該書是諾斯底派的奠基人之一的迪斯西奧斯（Dositheos）著作。
蛇 智慧 禁果
古老基督教的神祕學啟蒙主義－諾斯底主義(Gnosticism)
基督教對於諾斯底派視為異端這是不爭的事實，姑且不論諾斯底派在歷史上
許多分支的放蕩不羈，因為他本來就不具有總綱和強烈豎立教規的風格，可以這樣說，
某部分來講有點類似道教:看似鬆散卻負有強烈的色彩－人對於智慧THE ONE
(道)的自我追求(脫離物界)，但也因為他混亂的多元吸收造成往後的眾多亂象。
然而他的起源之一就是對智慧的多方探討以及保有對基督教權威的批判
埃及亞歷山卓城時代有一派追求基督神祕學的流派－諾斯底教派
(Gnosis「靈知」，或譯「真知」)
當時的神祕學吸收了基督教以及古埃及的系統，以及瑣羅亞斯德教(拜火)、
和印度體系的吸收，如同大雜燴般產生很多新的見解和分支
主觀認為:
人可以靠一種神秘知識(希臘文gnostics)得救
諾斯底主義對於惡的定義並不是道德上的，而是一切人所面對的苦
以及人力圖躲避的一切不適，惡來源於心與物的二元對立(張新章著作《諾斯與拯救》)
其中奧菲特派（Ophites）認為，伊甸園的蛇將智慧(禁果，也有人引申為松果體)
給予人類，使得人在上帝之下才有機會探索真理，因此基督教認為，
這是崇拜惡魔的行為 － 真正的智慧只有全能的神才能掌握，
人是不完美的(是有罪的，你也可以說是有缺陷的)。
柏拉圖形容銜尾蛇為一頭處於自我吞食狀態的宇宙始祖生物，牠是不死之身，
並擁有完美的生物結構。煉金術中也象徵了宇宙循環兩極接合，煉金學文獻
「The Chrysopoeia of Cleopatra」裡有一個著名的銜尾蛇圖像，附有希臘文
「一即一切」（Hen to Pan），因此可以推論，煉金術理論中對THE ONE的追求
和蛇的元素是離不開關係的，追求真理上的試煉，就如同基督教中認為蛇為惡魔
的化身時刻誘惑著人類。
新疆出土的人首蛇身伏羲女媧圖。其中女媧持規，伏羲持矩，代表華夏人類的起源。
非常巧合的是，西方的光明會以及共濟會標章就有規和矩，而他們的部分理念
也可以追溯到諾斯底時期，人必須追求智慧真理才能掌握世界－菁英主義的傳承
蛇象徵人類智慧和秩序繁衍的象徵，甚至是生死所涵蓋的真理符號標誌，
埃及神中掌握生前與死後跨界的神明，就是冥界之王-歐西里斯（Osiris）。
而他的權杖就是雙蛇的松果體－人類智慧以及第三隻眼的開啟
歐西里斯的權杖
La vara de cono (semilla) del pino de Osiris.
Museo Egipcio de Turin, Italia, 1,224 A.C.
對於蛇的智慧崇拜，古希臘中的Asclepius醫療之神，其蛇杖的蛇就是指點他醫術
的智慧象徵，現今的救護車標誌就是來源自此
而教廷到今日仍然保留了對松果體的意象
松之庭園 Cortile della Pigna以及天主教的松果標誌
基督教體系中強烈地規避諾斯底教派的意涵，也許某方面來講，他是為避免人過度追求
智慧的慾望受到惡魔的傷害，因此基督教教義中明顯定義，人是不能變成神的，只能成為
神的子民，因為人的探索會受到惡魔的引誘而接受他的能量或教導。
然而次典以及偽典的探討，在非基督徒學界也促進學術還原歷史的面貌和對宗教威權保持
批判性，正面來看許多宗教對於典章的規範限制並非全然是指被排除內容皆為謬誤的意思
，例如許多的次典在天主教中也有很大的地位。
人的智慧是有限的，在世界很多民俗信仰中走偏的例子比比皆是，
人在往高階修行的路上，礙於智慧的有限在過程中很難辨別所接收的是神抑或是魔
，但是宗教規範的典籍保存以及外典的存在也讓人類的歷史能保有批判性和反思，
宗教革命、啟蒙運動以及19和20世紀結合哲學和心靈主義的神祕學蓬勃發展，
都是人類突破了宗教固有的限制而得到的成果。
修行就是一種境界的爬升和突破，往往要打破原本的思想窠臼以及領悟到
斷捨離所帶來的新的自我。
對於真理來說，人類的觀點智慧是一種相對微觀的表現
信仰是在相對的絕望中重新建立自我的價值
境界和發展往往要仰賴不斷的突破和領悟才能證道。
以上僅供參考。
世界各處上對於蛇的信仰文化 有興趣可以看看
https://tinyurl.com/yy9j3728
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無上甚深微妙法， 百千萬劫難遭遇；
我今見聞得受持， 願解如來真實義。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 87.219.31.108
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1551639160.A.49B.html
※ 編輯: pl355 (87.219.31.108), 03/04/2019 03:15:13
真的不算什麼開示
有句話叫送佛送到西 有些事情也許參入其中
他人取經可能是要陪走一遭的
※ 編輯: pl355 (87.219.31.108), 03/04/2019 11:02:24
聖殿騎士團 薔薇十字會 很多因為濃厚的神秘色彩 或是後事有心人想加油添醋
平易近人又不驚世駭俗
科學家 政治學者 因為他們在領域上的"過度專業", 造成和政府以及資本家相互脫節
現實主義才會站在人的自私本性上肆無忌憚的發展
如果世界永遠淪為權力與宰制的核心派系鬥爭 那才是最大的悲哀
只要能讓眾生理解的道理 哪怕自我眼中只是小小的一塊東西
那都是菩薩道
※ 編輯: pl355 (87.219.31.108), 03/04/2019 11:28:56
人往往會被所謂的"專業"或"門派"等等這些東西限制了眼界 甚至自以為瞭解了所見所聞
我也常常這樣
應該說你寫的東西比我貼近人心 那才是最重要的
有時候所謂的知識會讓人見到現實的悲劇 假如超脫不了"知識"的蒙蔽
人往往會向脆弱低頭 那是因為本我的迷失
而真正能令人發自內心彎下腰的 只有因為感恩而產生的謙虛
有一句話叫做 這世界上所有的巧合都是安排好的
也許是在安排人學習如何選擇也說不定
※ 編輯: pl355 (87.219.31.108), 03/04/2019 11:43:02
活門我只是以前翻了一下奇門遁甲的粗淺看法
我沒有真的學習也沒有很大興趣
正財這種東西我也說不出什麼大道理
老生常談就是考驗一個人做人處事態度
活水長流才能春去又春來 人的價值可以自我創造 "價格"卻只能隨市場規範起舞
而所謂的"價值"他就是一種人生的修行 自我的成長以及對生活的態度
有句話叫做順著天意做事 逆著個性做人
不知道能不能幫到你
有時候場外看得比較清楚 也能學得比較多喔
※ 編輯: pl355 (87.219.31.108), 03/04/2019 12:15:52
不需要叫自己晚輩啦 我可真不是什麼長輩 只是個響叮噹的半桶水
※ 編輯: pl355 (87.219.31.108), 03/04/2019 12:38:08
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