水深晨興時光
第四週 週六
書五13 ~ 14
『…有一個人手裏有拔出來的刀,對面站立。約書亞到祂那裏,對祂說,你是幫助我們呢,還是幫助我們的敵人?祂說,都不是,我現在來,是作耶和華軍隊的元帥。約書亞就面伏於地下拜,說,我主有甚麼話告訴僕人?』
要豫備據有美地,我們需要對付肉體,享受主的筵席,享受包羅萬有的基督作美地的出產,並看見異象,就是基督這位神的具體化身作我們的元帥。以色列人守逾越節,豫表信徒赴主的筵席,記念主的救贖和拯救。主耶穌用餅和杯設立祂的筵席,以頂替逾越節。祂應驗了豫表,如今祂對我們乃是真正的逾越節。應許之地的出產是他們在迦南爭戰時,神所賜的食物。這出產豫表基督是神賜給信徒那終極完成的食物,需要他們在祂身上勞苦經營。約書亞是耶和華軍隊看得見的元帥,而基督是耶和華軍隊那看不見的元帥。
以色列人要得着美地,就必須擊敗仇敵,趕出邪惡的勢力。他們過約但河時,神作了一切。同樣的原則,神的百姓不需要作任何事來毀滅耶利哥。他們只需要相信並信靠神,聽從以色列軍隊元帥的指示,並抬着約櫃高舉基督。由此我們看見,在屬靈的爭戰裏,我們該作的第一件事乃是高舉基督。
我們可將耶利哥遭摧毀的記載應用於傳福音。我們拿起負擔探訪罪人時,需要領悟每個罪人都是受咒詛的『堅固之城』。要對付這樣一座堅固的城,我們必須有耐心,考慮我們何時該安靜,何時該說話。這就是說,我們該跟隨主的引導。在適當的時候,正確的宣告會非常有效;會有一個『安息日』,我們能在其中呼喊:『讚美主!耶穌是主!基督得勝!』『城牆』會倒塌,我們要擊敗一切的鬼,並爲基督得着罪人。
以色列人在過約但河之後,在第一次爭戰中勝過耶利哥,不是憑着爭戰,乃是藉着吹號並呼喊,就是藉着他們相信神指示的話,見證並宣揚神和神的約櫃。這些是他們能贏得勝利的重要因素。
神沒有人也能作一切事,但照着約書亞記的記載,祂要人與祂是一。神守住成爲肉體的原則,要藉着人、同着人甚至在人裏面作一切事。在耶利哥,以色列人同着祭司肩上的約櫃(豫表基督作三一神的具體化身)繞城。這景象的屬靈意義乃是一幅團體神人的圖畫—神與人,人與神一同行走,如同一人。這是以色列人過約但河的方式。神與以色列人一同爭戰。然而,實際上是神爭戰,以色列人不過是呼喊、宣揚、見證,然後佔有那城。
我們是神人。爲這緣故,我們必須領悟,無論我們作甚麼,無論我們去那裏,無論我們是甚麼,都不該憑着我們自己。我們不該憑着自己,乃該同着神行動、爲人或行事。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「猶太人和你想的不一樣」新書介紹 專訪作者: 丘引 內容簡介: 十三歲成年、遵守「西達喀」行善、愛吃中國菜也打麻將 打破世人刻板印象,猶太文化第一手貼身觀察 猶太人是個古老的民族,從古典《聖經》記載到遍布世界各地的猶太人。 精神分析學之父佛洛伊德、作曲家馬勒、哲...
以色列人守逾越節 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「猶太人和你想的不一樣」新書介紹
專訪作者: 丘引
內容簡介:
十三歲成年、遵守「西達喀」行善、愛吃中國菜也打麻將
打破世人刻板印象,猶太文化第一手貼身觀察
猶太人是個古老的民族,從古典《聖經》記載到遍布世界各地的猶太人。
精神分析學之父佛洛伊德、作曲家馬勒、哲學家史賓諾沙、物理學家愛因斯坦、社會經濟哲學家馬克思、現代藝術創始人畢卡索、大導演史蒂芬‧史匹柏、演員丹尼爾‧戴路易斯、臉書創始人馬克‧祖克柏、歌手巴布‧狄倫等,都是猶太人或有部分猶太人血統。
為什麼猶太人僅占全球0.2%人口數,在各領域表現卻如此出色、成功?相關討論很多,卻沒有絕對答案,而這正是猶太人所思所想、如此生活的重大祕密。
本書作者寫出第一手觀察與交往的猶太朋友的生活面貌及他們的想法觀念,讓我們看見猶太人真實的一面。
作者簡介:丘引
自助旅行作家/專欄作家/親子作家/老年學作家/多元文化和跨宗教熱愛者/出版22本書(臺灣和中國)
說多語,目前持續學習希伯來文中
常出席美國不同猶太會堂的安息日、逾越節、贖罪節、新年等活動
曾擔任報社主筆、師大人文課程講師、電視八點檔編劇、專欄作家
自助旅行五十多國後,放逐到美國求學迄今
曾經循著摩西和以色列人的腳步,走訪埃及
跟著他們過紅海,到西奈山和曠野流浪
又隨著他們到達約旦的尼布山,隔著約旦河眺望「牛奶與蜜之地」
而後到死海,才跟著約書亞和以色列人進入耶路撒冷
該旅程於1998年出版成《埃及、約旦、以色列逍遙遊》一書。丘引是臺灣第一個介紹這三個國家的旅行作家,也是第一個出版希臘和土耳其旅行書《希臘、土耳其精緻深度之旅》的旅行作家,屬於臺灣前鋒的旅行家。丘引的著作《後青春:優雅的老》,榮獲衛生福利部2014優良好書獎。