【大中華主義底下的台港 déjà vu】
[全文錄自 Sianghî Ba̍k 雙魚目]
香港這多個月來的抗爭行動到底跟台灣有什麼關係呢?
#昨日台灣今日香港
台灣受日本殖民統治五十年之後,儘管台灣人在政治上的自由有限,但經濟富足、教育程度高,公民素養良好,而且具有法治的觀念。因此台灣在戰後受到中(華民)國的統治之下,文明程度高的台灣人與文明程度「沒那麼高」的中(華民)國自然會產生許多矛盾,台灣人原有的生活型態被迫改變,經濟被侵蝕,在政治上卻又無權作主,因此大大小小的抗爭不斷,終於導致了二二八事件的全島抗爭,訴求包括「成立案件調查單位」及「台人自治」等,結果換來的是中(華民)國軍隊無情的血腥鎮壓與大清洗,以及接下來幾十年的高壓殖民統治。
香港受英國殖民統治一百五十年後,儘管香港人在政治上的自由有限,但經濟富足、教育程度高,公民素養良好,而且具有法治的觀念。因此香港在主權移交之後受到中(华人民共和)国的統治之下,文明程度高的香港人與文明程度「沒那麼高」的中(华人民共和)国自然會產生許多矛盾,香港人原有的生活型態被迫改變,經濟被侵蝕,在政治上卻又無權作主,因此大大小小的抗爭不斷,終究導致了今年「光復香港時代革命」的全城抗爭,訴求包括「成立獨立調查委員會」及「真雙普選」等,結果政府不但不正面回應,甚至還不斷加大鎮壓的強度。
看到這邊,我們可以發現,原來香港與台灣,儘管語言歷史文化不同,卻有著如此雷同的境遇!差別在於香港的事情還在發生中,結局為何還不確定,而台灣的事情是已經發生了,而且比香港慘個幾萬倍。也正因為如此,台灣人看到香港當前的處境時,就是因為這種「昨日台灣今日香港」的既視感,而覺得憤怒與心痛。
好,講到這邊,至少說明了台灣之於香港彷彿「已經被打殘的受暴者A」目睹「受暴者B」正在被暴力對待時的感同身受。
但台灣與香港的關係僅僅這樣而已嗎?
不,其實還有證直接的關係,那就是共同的加害者。這裡的加害者不是指中国共產党,而是背後更大的意識形態——「中華主義」
#香港與台灣有著共同的敵人:中華主義
我相信在座各位對於「中國歷史」應該不陌生,至少課本上有寫的都讀過。縱觀這號稱幾千年的「中國史」,我們可以發現這套史觀不斷在強調帝國的「統一大業」。自從兩千餘年前的嬴政征服了四方、建立了中央集權的帝國之後,往後各個大一統的帝國的建立者(開國皇帝)總是會被人們記住,甚至是讚揚歌頌,彷彿唯有統一的帝國才是正道,其他不聽話的小國、民族,都是叛亂份子、帝國的敵人,應當被鎮壓、「平定」。然而「中國史」卻鮮少提到這些被「平定」的小國、民族的故事。這些小國、民族原本有著什麼樣的文化?過著怎樣的生活?為什麼他們非得要聽「中央」帝國的話?為什麼他們只有「歸順」或是「被平定」這兩種選擇?沒人在意,然後他們就這樣消失了。
這種「大一統」的意識形態就是一種帝國主義,雖然與近現代在歐洲興起的「新帝國主義」不盡相同,但同樣都存在著向外擴張、歧視與壓迫異族、以少數統治集團的利益為優先考量等特質。
然而這種舊式的帝國主義在近百餘年來遇到了新帝國主義以及民族主義的挑戰。新帝國主義挾著船堅砲利來分食舊帝國,而被舊帝國統治的各民族想藉此擺脫舊帝國的控制。清帝國,做為一個岌岌可危的舊帝國,為了延續其統治的正當性,於是有人(梁啟超)發明了「中華民族」的概念,宣稱帝國境內的所有民族都是一個「共同體」名為中華民族,表面上是一種民族主義,但實際上仍就是帝國主義,只是換了包裝欺騙世人。因此,我把這種民族主義皮、帝國主義骨的大一統的意識形態,簡稱為「中華主義」。
台灣在日治時期始受到中華主義的影響,例如蔣渭水等人的台灣民眾黨即是,這是因為台人受到日本帝國的壓迫而形成的反認同,為了反對日本的殖民與同化政策,而認同自己是「屬於中華民族的台灣人」。中華主義正式登陸台灣,則是戰後的中(華民)國帶著軍隊強勢來台,不顧當時殖民地民族自決獨立的世界潮流,強硬地想要把台灣人給「中國化」。幾十年來的「愛國教育」洗腦台灣人認同自己是中國人,「國語政策」壓迫台灣各民族自己的語言使其失去主體性,這些都是中華主義對台灣做的事情,罄竹難書。
而在香港,自從 1997 年主權移交以來,中(华人民共和)国也是千方百計想要在香港學校的課程中加入「愛國教育」,甚至推行「普通話運動」藉由消滅粵語來使香港人失去自己的主體性。這就是中華主義在香港做的事情,跟在台灣做的很類似,不同在於香港的仍是進行式,而台灣的幾乎已是完成式。
中華主義的代表政權有兩個,一個是中(華民)國,另一個是中(华人民共和)国,這兩個政權一直都在爭誰才是正統(誰叫中華主義這麼強調正統)。因此,儘管台灣與香港分別受到兩個不同的政權統治,但這兩個政權的背後都是同一個核心概念,也就是中華主義。因此,香港與台灣事實上有著共同的敵人,並不是什麼共產黨,而是更大的魔王——中華主義。
#以下是假設的情境
假設,這次香港的時代革命終究以失敗收場,各種抗議被成功鎮壓,中(华人民共和)国政府取消了香港的一國兩制,大批解放軍開進香港進行血腥鎮壓及大清洗,接著宣布戒嚴並實施高壓統治。
然而中(华人民共和)国政府其實已經自顧不暇了。就在香港被直接接管後的幾年內,中(华人民共和)国境內烽火四起,統治集團的派系鬥爭導致中央對各地的控制減弱,圖博(西藏)獨立,東突厥(新疆)建國,南蒙古(內蒙古)被蒙古收復,東北四川華南華東等各地皆脫離中央控制而各自獨立,赤色的中華帝國瓦解了。
此時,中(华人民共和)国的国家主席,習維尼,帶著殘兵敗將與中国共產党一路撤退到香港,在香港建立起「反攻大陸」的復國基地,但事實上他們只能一直被困在香港繼續實施高壓統治。
接下來的幾十年間,習維尼一直擔任國家主席直到歸西,而後又換了幾任的中国共產党籍的國家主席,港人對於「真普選」的呼聲越來越大,示威抗議也越來越多。後來,這個流亡到香港的中(华人民共和)国政府抵擋不住港人與世界的壓力,終於開放了普選,讓香港人可以一人一票選出中(华人民共和)国国家主席。
在選舉中,最主要的兩個政黨分別是「中国共產党」,以及香港人為了對抗中国共產党而成立的「香港民主黨」。有時後香港民主黨會執政擔任中(华人民共和)国国家主席,但更多的時候是中国共產党在執政,而且議會總是由中国共產党過半。
此時的香港人,開心的揮舞著五星紅旗,說中(华人民共和)国是自己的國家,民主又自由,是亞洲的典範。
#假設情境結束
以上的假設劇情,相信在座各位都會覺得是一齣荒謬劇。然而可悲又可笑的是,這齣荒謬劇已經在台灣上演好一陣子了,血淋淋的,真實的。
#中華主義在台灣的三位一體
中(華民)國,以及把中(華民)國帶來台灣的中國國民黨,以及中國國民黨的附隨組織及分裂出去的政黨(親民黨、新黨),乃至於任何奉中華主義為圭臬的統派團體,背後代表的都是抹滅台灣主體性的中華主義。中(華民)國、中國國民黨、統派團體,這三者可以說是在台灣的中華主義三位一體。
如果在座各位認為上面關於香港的假設情境中,那些票投中国共產党、認同中(华人民共和)国的香港人是荒謬的,那麼我們也應當認為那些票投中國國民黨、認同中(華民)國的台灣人是荒謬的。
#所以香港時代革命跟台灣的選舉有何關係?
有人說,「票投國民黨、台灣變香港」,彷彿如果中國國民黨執政,台灣就會馬上被中国共產党統一。我個人是不敢排除這種可能性,但我認為可能性不大。但又怎樣呢?儘管台灣被紅色中国「統」的機率不大,但台灣早就被藍色中國給「統」了,而當前藍色中國與紅色中国很明顯是在合作的,畢竟他們系出同源,且意識形態都是中華主義,他們要合作一點都不困難。倘若由中國國民黨來統治台灣,在中華主義的大旗之下,台灣的主體性會越來越薄弱,終將逃不過對面紅色中国的直接或間接的統一。
#支持香港就不要投給中國國民黨
有人說,為了支持香港、為了不要讓台灣變成下一個香港,所以要投給蔡英文。
這句話的邏輯不該是這樣的。實際上應該是:
支持香港抵抗中華主義
↓
台灣也應當一同對抗中華主義
↓
不要支持中華主義在台灣的三位一體(中華民國、中國國民黨、統派團體)
↓
儘管蔡英文代表中(華民)國政權,但至少不是中國國民黨,所以現階段先支持
這是可悲的現實,台灣人目前被迫在中(華民)國的體制之下追求自己的自由,因此我們被迫做出荒謬的選擇。
然而荒謬也是有程度之分的!
韓國瑜:支持中華民國、屬於中國國民黨,荒謬程度 100%
蔡英文:支持中華民國台灣、不屬於中國國民黨,荒謬程度 50%
在這兩人之間要做出選擇一點都不困難。
#兩黨政治是台灣當代最大的謊言
也許有人會人為,「民進黨也很爛啊,支持不下去」、「民進黨爛就是要政黨輪替啊」、「需要國民黨來制衡民進黨,不能讓它獨大」。
我的看法是,爛也是有等級之分的,我不認為民進黨與國民黨的爛的程度有這麼難分辨。退萬步言之,就算有人覺得「當前」藍綠兩黨的爛的程度實在不分上下好了,但只要縱觀台灣的歷史,以及上述關於中華主義的考量,就會知道中國國民黨根本是不該存在於台灣的東西。民進黨爛、民進黨需要被制衡,也許沒錯,但絕對不是由中國國民黨(或是任何中華主義政黨)來擔當制衡的角色。
#國民黨不倒台灣不會好
也正因為如此,才有「國民黨不倒台灣不會好」的口號出現。我是多麽期盼有那麼一天,中國國民黨倒了,才有空間容納另一個台灣(非中華主義)的政黨來與民進黨競合,互相監督,彼此輪替執政。
在這樣的情況之下,中華主義三位一體才有可能漸漸地退出台灣,台灣人才可以放心地投票而不用擔心台灣變香港,台灣人終將獲得屬於自己的國家與自由。
#香港獨立台灣建國
我是支持香港獨立的。儘管目前香港主流的訴求並非獨立,也許是沒考慮過,或是害怕被鎮壓而不敢講,但港人所要求的「真雙普選港人治港」在中華主義之下的中(华人民共和)国當中是不可能實現的。因此香港人若要獲得自由,就必須得獨立才行。而香港獨立的可能性唯有在中華主義的帝國瓦解之後才會出現。因此,最後要對付的大魔王仍然是中華主義,這個目標與台灣一致。
儘管看似不可能,但未來依然充滿著可能性,畢竟紅色蘇聯也是在一夕之間瓦解了。
期待有那麼一天,台灣、香港,以及所有被中華主義壓迫的民族都獲得解放與自由。
#光復香港時代革命
#香港加油
#台灣加油
(恭喜讀完 3660 字,有任何不解與疑惑都歡迎討論。)
(認同者請多多分享這個粉專,謝謝!)
照片:《報導者》陳朗熹
原文出處:
https://www.facebook.com/114542619996056/posts/114546546662330
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以下為本段內容文稿:
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在公眾表達上,你可能有過這樣的心情,就是準備的資料很多,想講的東西很多,導致有一種進退失據的感覺?
就是什麼都想說,但是什麼都說不清楚,結果反而被你的聽眾畫錯重點,被問很多尖銳,或複雜的問題。
到最後最慘的狀況就是,心臟彷彿要從嘴巴裡噴出來,然後翻閱了非常多的資料,讓自己完全在聽眾面前無法冷靜下來!
如果你有過類似這樣的經驗,無論在任何時刻回想起來,你一定會嚇出一身冷汗;那到底是什麼原因,會讓自己在簡報,或者是公眾表達裡,去陷入這種最糟糕的狀況呢?
其實有一個很重要的原因,就是你太想要100%的說完整;你可能聽到這邊有個好奇~「100%的說完整」這不是理所當然的嗎?
不過這樣的心態放在具體的表達裡面,會讓你掉入一個很大的坑啊!因為從最實際的角度來看,你要100%的傳達自己腦海裡面所想的事情,這根本就是不可能的任務。
你再怎麼樣完整編排自己的內容,對方也可能是因為對方的原因,漏聽了某些個部分;他可能是因為前一天晚上熬夜,或者是因為其他的事件,讓他心神不寧,所以你可能說的很清楚,但是對方仍然有更高的機率是聽得很模糊的!
除此之外呢,也可能是對方不知道真正重要的關鍵點在哪裡,對於那些你可能覺得是「常識」的想法,但是對於你的聽眾而言,可能是難以理解的概念。
所以在這裡你要特別留意的就是,100%的傳達幾乎是不可能的,同時你在表達上的目標,也沒有必要設這樣的方向。
如果進一步來看,其實你想要100%傳達內容的目的,無非是希望被對方採用你的意見,或者是獲得對方的認同,所以呢你應該倒過來想。
就是你怎麼做,能夠讓你的意見是被採用,或者是被認同的?而決定你要表達的內容,到底到哪裡就是足夠的。
我們假設一個比較極端的例子哦,假設你跟對方光只是透過聊天,對方就很開心的說:「我很滿意,這個案子就交給你吧!」
既沒有計劃書,也沒有其他資料,就用口頭說明,基本上就按照你的想法來進行,你想,這在真實的情況裡面,有可能嗎?
除非是電視或電影的情節才會這樣演吧!不然真實的狀況裡面,根本不可能這樣子啊!
而如果從另一方面來看,如果對方說:「你的說明我非常非常的瞭解,你也說明得非常非常清楚;但是我無法採用你的建議!」
那你想想看,你說的很清楚,對方也認同,你說的很清楚,但是結果是他不接納,那這有什麼用呢?
所以呢,你在表達任何訊息的時候,你應該從你的「目的」往回頭來看,就是如果你的目的是要對方能夠接納、認同;那你講到哪裡?或者是你用什麼樣的方式去設計你的內容,而對方就能夠接納,這樣就可以了!
其實我們常常都會以為,一個人要做任何決定,一定是蒐集完所有的資料,參考完所有的信息,才能夠做決定。
但真實的狀況都不是如此,一個人會做決定,都是某一個點讓他聽懂了,或者是打動他了,他就做決定了!
所以在面對真實表達的情境裡,無論是在一兩分鐘的電梯簡報,還是一兩個小時的專題報告;基本上都有一個共同的原則。
你必須懂、必須要把握,就是在你上場開口說話之前,一定要先幫自己做足一個思考的工作。
這個思考的工作,就是你要好好的去理清一件事情,這件事情叫做「你要讓人記住什麼?」;也就是說,不管你的表達長度有多長,或有多短,如果只講一個重點,那會是什麼?
如果你沒有先想清楚這一件事情,它就會造成我們今天所提的,就是你什麼都想說,就等於什麼都沒說清楚!
就像小時候念書準備考試一樣,當你整本教科書都是重點,那就等於沒有重點;然而如果進一步來看,我們要怎麼樣開始去思考,我們要讓別人記住的是什麼,那一個重點到底要怎麼提煉出來?
在這邊呢跟你分享三個簡單的tips,第一個就是幫自己設定一個最重要的,而這最重要的,通常就是對方會最在乎的,所謂的「痛點」啊!
就像是一個人頭在痛,請你先給他止痛藥,而不是告訴他均衡飲食的重要,這個時候的他,說再多均衡飲,他都聽不進,不是嗎?
而第二個tips就是,你可以提煉出那個最容易的,所謂的「最容易」,不是從你的角度認為最容易,而是從「對方的角度」,有哪些動作是他可以最輕鬆、最容易的起步?
就像是我都會邀請你,如果你想要每天進步一點點,就訂閱我們的頻道,因為你只需要「一天聽一點」。
我讓你開始覺得「學習其實是一件很輕鬆、很容易的事情」,至於學習的過程當中,會有很多再進階的功課,你總是先得要有第一步,後面的才會發生,不是嗎?
所以呢,最容易的起步點,也是你可以訴求的,而第三個就是直接告訴你的聽眾,他第一步可以做什麼?
在我教學的過程當中,可能一個晚上,三個小時的課程,我無論說了多少內容,最後我一定會讓我的學生帶一個,他可以試著回家之後實踐的功課。
而當他能夠輕鬆有效的記住這一點之後,他就會有很高的機率,在他接下來的生活當中試著去做做看,那麼我也就達到了我教學的目的。
所以呢,在這裡幫你整理一下哦,如果你要讓別人能夠認同你、接受你,那麼你在表達的時候請放棄掉,你要100%完整表達這樣的觀念,請你聚焦在一個重點,如果只講一個重點,那會是什麼?
你可以思考一下,什麼是最重要的事,什麼是最容易的事,什麼是對方可以第一步去做的事。
然而如果你想要在表達上有更完整的前進,也歡迎你可以參與我近期推出的線上課程【自信表達力】。
你在【自信表達力】裡將學到的,不止是表達的技巧,更重要一點是,你怎麼樣去思考你的內容,去設計你的內容?
其實「表達」的關鍵往往不是在於說,「說」只是最後的一步;關鍵在於你會不會思考?
當你會思考的時候,其實你可以用很輕鬆、很容易的表達方式,達成別人認同你、接納你的目標。
然而不管你會不會參與我的線上課程,我都希望你在表達自己的過程裡,少一點阻礙,多一點順暢。
希望今天的分享能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇。
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期盼你的加入,也期盼我能夠跟你一起學習,一起前進,那麼今天就聊到這邊了,謝謝你的收聽,我們再會。
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以下為本段內容文稿:
這幾個月因為準備線上課程【自信表達力】,所以呢,讀了很多資料,也讀了很多書。
其中有一本書我個人就非常推薦,這本書叫做《五十堂最療癒人心的說話練習》,它的作者呢是曾寶儀,就是我們認識的那位曾寶儀,曾志偉的女兒。
因為這樣的一個緣分,除了讀他的書之外,我也有機會跟他做訪談,各位可以好好的期待,我們的另外一個節目「誰來作客」,其中有一集就是我跟寶儀的對談。
那麼寶儀在這一本《五十堂最療癒人心的說話練習》裡面,有一篇文章非常的吸引我。
他的文章標題叫做「畫面很重要」,其實我們平常在聽別人說話,為什麼有些人說的話,就特別的吸引人。
然而呢,有些人就是把話說出去了,而你也聽到了;但是你心裡卻不會有任何的感覺。
所以呢,把話說得讓人有感覺,它在最低階的層次,起碼會讓別人想要聽;然而如果再進一步的話,這也是怎麼樣去溝通、說服別人一個很重要的關鍵。
所以呢,寶儀在這一篇「畫面很重要」裡面就提到,在說任何話之前,腦子如果都能夠先有畫面,就能夠避免無效的溝通。
敘述一件事情之前,先讓那件事情在腦子裡有具體的呈現畫面,當畫面的細節越多,能夠形容的面相也就越多,這是我在演戲時領悟出來的一個道理。
在演內心戲的時候,有個資深的演員曾經教過我,假設只是說出我很難過,那只是表面的難過;如何讓我很難過,在臉上有具體的呈現呢?你心裡要先有那樣的畫面,必須是你真的很難過的畫面。
比如說吧,你家裡的狗狗死掉了,你抱著牠痛哭的畫面,當你想到那個畫面,自然而然臉部的表情就會呈現這個畫面;即便難過不需要到這種程度,但想像這個畫面之後,就會讓表演呈現某種張力。
然而如果回到我們的生活,就算不是演戲,只是想跟某個人描述一件事情,我們也應該在腦子裡面,先把這件事情的來龍去脈跑過一遍。
比如說,這件事情發生時當天的溫度、濕度,當事人身上穿的衣服,你自己穿什麼衣服?而你到底看到了什麼?
讓這些細節越多越好,當細節夠多的時候,我們在陳述事情的時候,就有許多元素可以補充說明。
其實呢,寶儀在這一本書裡面提到的很多部分也很呼應,我在【自信表達力】裡面要帶給你的,就拿我今天節錄的這篇文章來說吧!
在【自信表達力】這門課裡面分成四個部分:敢表達、說清楚,一直到讓別人聽得進、會去做。
然而呢,在【自信表達力】裡面,關於「聽得進」這個篇章裡,我就會提出讓人沒有抗拒的五個表達原則,而其中有一個叫做「說出畫面感」。
其實我們要能夠說出畫面感,很多人會以為是要去雕琢自己的詞句,其實完全不是這樣的,一個人要能夠讓自己的表達有畫面感,他一定要心裡有畫面。
而他要能夠心裡有畫面,一定是他先觀察清楚那個畫面,有太多時候,我們都在自己的想象裡面不斷的翻攪著。
但是我們事實上沒有把眼睛真正的打開,當你沒有真正的觀察,你就沒有足夠的資料讓你做深度的思考。
所以呢,在【自信表達力】一這門課裡,我特別強調哦,「怎麼說」其實不是關鍵,而是在於你會不會思考?然而在「思考」的部分,我們怎麼樣讓自己具備有能夠說出畫面感的前提?
在【自信表達力】的學習裡,我會陪伴你去建立一個叫做「進入現場」的能力,讓你去還原真實狀況的脈絡,運用你的感官,讓你能夠重建流程式的概念。
你就會很快的發現,有時候你能夠用相對短的語言,說出別人有感的話;事實上真的不是語言的技巧,而是因為你有看透、看懂這件事情是怎麼演變的。
然而呢有這個基礎,自然而然你說出來的話,自然就會是比較有畫面感,別人也比較能夠聽得進的。
那麼當你聽到這裡,現在你的心中或許可以去構織出一個畫面,那個畫面,就是你面對一個你在乎的表達情境,你可以自然流暢完整的表達你自己。
然而這份自然流暢完整,在你想像之前,或許你可以先離開你的座位、打開你的感官、打開你的眼睛,去觀察那個你在表達的時候,要訴求的對象,他平常是怎麼過日子的?
或者是去逛逛,你在表達情境裡面,會發生的那個物理空間,那裡的空氣聞起來感覺是如何?
甚至於你要表達的內容,如果是指涉一樣商品,上一次你打開眼睛去看清楚這個商品,到底是什麼時候?
如果你是賣一個服務,那麼你是否可以用適當的方式,不是去想這個服務是什麼,而是去再次體驗這個服務流程。
所以啊,為什麼有些人說的話總是能抓住別人的耳朵?其實真正關鍵在於它打開了感官,並且知道如何思考,而最後說出畫面感,則是完成他表達的最後一哩路而已。
希望今天的分享,能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇。
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以下為本段內容文稿:
可能是因為教「溝通表達」,很多朋友會問我,到底要怎麼說服身邊的人,讓他們願意改變?
比如說呢,不再遲到啊、注意健康啊、花錢要節制一點。通常呢我會反問他們是怎麼說的?
他們就會說,啊跟家人朋友就這樣說啊,比如說:「這樣很不好啊、胡亂吃東西啊、身體弄壞了啊,以後要花錢看醫生啊;而且還要麻煩別人照顧,很不方便!」這種說法喔,是直接否定對方啊!
或者是喔:「啊你就是太衝動、太憑感覺,才會看到什麼買什麼才、會留不住錢!」這種說法呢,就給人一種你去論斷對方的行為,下一個標籤的感覺。
那這些話你聽下來是不是都很熟悉?不曉得當你準備要說服一個人,或者是要提出你真心的建議的時候,是不是也就像剛剛的例子一樣「蹦」的一聲,就把結論說出去了?
可是你會覺得就是因為我實在太在乎對方,而且我也覺得這樣做比較好,所以呢,就會急著希望對方懂自己的在乎、快一點改變,跟你站在同一個立場,這樣子反而會讓你比較安心、比較親近。
但是啊,當你這麼做的時候,反而會把他推得更遠,因為他會覺得你根本不了解他,或者是喔他只聽到你在否定他,而不是了解他,他就會把耳朵關上、把盔甲穿上,離你越遠越好。
你可能會想那到底要怎麼做?難道要去肯定、讚美他這種不ok的行為,還是視要眼不見為淨呢?
當然都不是喔!其實在辯論比賽裡面,有一個心法很重要,那就是喔你永遠沒辦法撼動你的對手。
因為啊,對方的工作,就是想盡辦法擊敗你的邏輯、找出你的弱點;所以呢,不要想要扳倒他們。
我們應該要把重心放在評審或觀眾上面,去贏得他們的認同;也就是說喔,第三方的觀感,才是你真正需要在乎的。
這時候你所提供的材料,如果不只是一昧的為自己辯護,而是能夠看見對方的優點,再從中再找到更核心的焦點去轉換議題,或者是重新定義題目。
反而能夠贏得評審或者是觀眾的認同,讓他們覺得喔你的思慮,比對手還要周延,而不是自說自話而已。
像是假如辯論的題目是「外表的好壞,是否影響求職表現?」這個題目。而你的立場是反方,你認為「不會」!
這時候你除了提出很多的證據,證明企業看人其實是看重一個人的能力。比如說啊談吐啊、口條啊、邏輯啊,更甚於那些所謂的「第一眼的印象」。
但是這時候如果你在表達上,還是能夠肯定對方的立場,認同一般人的確容易被第一印象給影響;但是關鍵在於「不同的產業,對於外表的依賴度會有所不同」。
對於某些行業來說,銷售的它就是外表啊!像是模特兒,而不是求職者,其他看不見的工作能力。
那麼這時候我們所定義的「外貌」,就不是只是一個皮相、一個表相,或者是求職的時候的加分項目而已,應該被視作一種職業的競爭力。
在這個角度上面喔,外表是很關鍵的。而這裡的「外貌」,就不是單純的好不好看,而是要拿來嚴格審核的標準;而在這個定義底下的「外貌」,就像學歷、外語能力、資歷是一樣的!
然而如果你求職的職業,它依賴的工作條件不是外貌,而是其他的能力,外貌就不會受到任何的影響。
所以拉回來喔,同理可證,假如你在說服一個人的時候,你通常是把他當成是敵人?還是第三方的評審或觀眾呢?
我想大多數的人,如果沒有特別的訓練,都會把說服的對象當成是「對手」,想要去擊倒啊、反駁對方。
但是這麼做呢,恰巧是事倍功半,你的攻擊力道越大,對方反抗的力道,也就會越大。你需要把對方納入你的圈子,然後重新定義問題。
這時候考驗的,就是你有多會「換位思考」,和推翻自己一直堅信的假設,找到更大的訴求點。這個習慣喔,的確不容易培養!
可是喔,我就看過我的伴侶喔,嘉玲老師她用兩、三句話,就點破學生的盲點,讓學生在他的寫作課裡面,前面跟後面所提出來的文章內容,論述的立場是完全不一樣的。
從「嚴格指責」的光譜,變成是「同理引導」的感覺,感動了很多、很多其它的同學喔。
那你一定很好奇,嘉玲老師怎麼做的?通常啊!她在看完學生交來的第一版的文章之後,她不會急著告訴同學,他們這樣寫只是在自說自話,讀者沒看兩句,一定就會滑走。
嘉玲老師這個時候,只是簡單的回覆學生說,請他拿出錄音機,大聲的唸出自己寫的文章內容,試著把自己當作是文章當中被評論的對象;之後再運用課堂裡學到的技巧,重新設計轉折,再交一篇新的文章過來。
結果發現喔,只要這個同學真的照做了,他就很容易發現自己原本的狀態,到底哪裡出問題?
嘉玲老師就曾經跟我分享,她說喔有同學跟她說,在他把自己的文章錄音下來聽完之後喔,他很想要罵髒話;在心裡的OS就是:「媽的,兇屁啊!」、「跩什麼跩,為什麼一定要聽你的?」
於是呢,這個人他終於知道,為什麼自己平常給朋友的意見都沒有用,朋友只會覺得他很嚴格、不好相處,可是他卻是真心的希望他身旁的人好啊!
就是那種「我拿真心向明月,豈料明月照溝渠」,一種「真心換絕情」這種感覺喔!那會造成這樣的結果,到底是誰的錯?其實都有吧!
但是關鍵在於喔,假如我們都知道,換個論述方式,把對方包進來,再重新定義問題,比較能夠達到我們要的結果;那我們何不從這個角度,試著照做看看呢?
然而這些換位思考的能力,跟你如何論述自己立場的方法,正是培養寫作的能力,可以對我們產生的幫助。有好的寫作能力,確實是訓練自己思維能力很好的入口。
因為我們在創作的時候,你可以隨時調動自己心理的位置,就算一時半刻換不了位置,你也可以再寫完之後,放個幾天再回頭來看,你就會有不同的體悟。
然而如果是我們在張口說話的情境的時候,這一點就相對的比較難做到的;因為我們很容易陷在自己當下的情緒裡,拉不出距離。
而且說完之後,我們自己也可能說完就忘了!根本沒有辦法回頭再思考;所以也就沒有辦法檢核自己的邏輯,到底哪裡需要修正?
當然如此這般,就只會讓我們原地踏步,沒辦法跨出關鍵的改變。
所以說到這裡喔,假如你也想要訓練自己的邏輯能力,強化自己換位思考的速度,我非常鼓勵你喔,可以來加入由嘉玲老師,跟怡璇老師共同主持的【寫作小學堂】這一門課。
她們會手把手的讓你明白,如果我們有想傳達的好內容或者是關鍵,怎麼樣讓更多人能接受的方法傳遞出去,別人讀了之後是有感的,而同時也讓寫作的你,更有成就感!
【寫作小學堂】這一門課,在我錄音的這個時候,名額也在倒數了;所以呢,我很期待你能夠把握這難得的機會,也希望今天的分享,能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇。
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