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#牛郎與織女 #解答在留言喔
今天要跟大家講一個比鬼故事還要恐怖的故事：牛郎與織女。（如果喜歡浪漫版故事的朋友，可以跳過這則貼文）

從前從前，牛郎與織女是天上的兩個神仙，兩人在天庭相遇就一見鍾情，30秒就合體，誒，我是說30秒就覺得彼此情投意合。有一天王母娘娘撞見了他們兩個人正在暗巷摸來摸去，誒，我是說摸著彼此的臉龐互相凝視，她老人家氣得七竅生煙：「唉喲我的山東饅頭啊！眼睛業障重；這天庭還有沒有王法呢！來人啊，把牛郎貶到凡間當人，織女則是要在天庭織布，織到死為止！」

因此牛郎就被抹去記憶，還成為地表上最強的牧牛人（可見得殺不死你的會讓你變得更強大），然後還被哥哥嫂嫂們趕出家門，天寒地凍，獨自耕種，只差沒有去賣火柴。

讓我們把直播現場轉回天庭，織女沒日沒夜的紡織，直到有一天王母娘娘給她特休，還發給她風景區的旅遊卷，准許她跟兩位仙女一起下凡間去玩水，於是她們就把比基尼泳衣化妝品防曬都準備好之後（各位女孩兒，出去玩還要帶什麼？）就來到了凡間，搭Uber前往「那一座湖」。（我嚴重懷疑是趙靈兒洗澡的那個湖）

就在這個時候，牛郎的牛說話了：「你趕快去湖邊，那邊會有三個仙女在洗澡。然後你把湖邊紅色的衣服藏起來，就可以解鎖人生新成就！」原來這頭牛是老司機！其實祂是天牛星轉世，想當年因為牛郎織女被貶，祂幫兩人說項，結果自己也被連坐處罰，只能說天庭不ey。

讓我們再把直播現場轉到湖邊，一群女孩們玩水玩得不亦樂乎（你可以想像畫面發出啊哈哈、啊哈哈哈的聲音），說時遲那時快，有一名男子出現在湖邊，鬼鬼祟祟地把紅衣服藏起來，結果一群女孩玩累了準備要回去的時候，仙女A已經拿出手機準備叫車，仙女B正在補妝自拍ig發限動，只有織女找不到她的衣服，於是這兩個沒情沒義的姊妹就自己坐車走了（從這裡可以知道，姊妹本是同林鳥，大難臨頭各自飛），留下織女一個人開APP在「尋找我的衣服」。此時牛郎就跳出來了：「嘿嘿，小姑娘，你要找的東西是不是這個啊！」

果然是人帥真好，織女看到牛郎拿著她的衣服，不但沒有責備他是色狼，定睛一看發現他就是失散已久的牛郎，便二見鍾情，跟牛郎手牽手回家開房間去了。而且一次就生了兩個！想不到吧～（反骨語氣）甚麼！織女竟然已經是二寶媽了！（真想知道她是吃什麼來保持身材的，感覺可以接葉佩雯）。兩個人甜甜蜜蜜，男耕女織，從此過著幸福快樂的日子。

休蛋及咧！你以為這是童話嗎？幸福快樂的日子過了一陣子之後，王母娘娘發現了，森七七again：「這對狗男女，天庭還有王法嗎！（可見得王母娘娘的台詞很有限），來人啊，趕快把織女給我抓回來！」

於是織女就瞬間被抓走了，牛郎傷心欲絕，痛哭流涕，尤其最讓他難過是：為什麼沒有把兩個孩子給一起帶走呢？以後我回家找不到襪子怎麼辦呢？還有老婆，我的鋤頭放在哪裡？妳走了以後我一個人怎麼生活啊！（研究顯示，先生跟太太分開之後，先生的生活滿意度會下降，是因為先生開始不知道要怎麼生活）

此時地表上面的那頭牛（對就是牛郎的那頭牛）心想大勢已去，想要力挽狂瀾，所以把牛郎叫到前面跟他說：「老衲來日不多，你把我的皮剝下來做成牛皮衣，肯定牛逼（不要瞎掰好嗎？），我的意思是說它肯定可以幫上你的忙。」於是牛郎忍痛把他心愛的牛殺了，然後做出了史上第一件牛皮大衣。老牛在臨終之前還跟牛郎說，這個衣服，誒，厲害了，披上了就可以飛上天噢！他心想不愧是老司機，如果有隱身或是時間停止的功能就更好了XD。

「織女，我要進來了！」（胖虎語氣）當牛郎帶著兩個孩子，正要飛上天庭，準備進去織女被囚禁的地方，準備跟她見面的時候，沒錯，萬惡的王母娘娘又出現了，她心想「好啊，竟然藐視天庭的王法⋯⋯（以下省略5000字）」於是就在兩人之間用一根神針劃開天空，形成一道銀河，兩人近在咫尺，卻只能夠遙遙相望，就像是居家隔離一樣。

織女跟木蘭一樣低頭哭泣嘆息⋯⋯就我們所知，這種故事裡面的女主角通常都會自帶和小鳥對話的能力（aka白雪公主），喜鵲聽到了她的呼喚，所以召喚了一群同伴一起搭一座橋，讓他們可以在橋上相會。

最後，王母娘娘被兩個人的愛情堅貞感動（等等，這個也轉得太硬了，是不是編劇沒梗了），可是自己還是要有台階下，所以就規定他們只能每年在七夕的時候見面一次，成為了史上第一對遠距離戀愛的情侶（Long distance romantic relationships, LDRR）。

這就是七夕的由來。

有沒有覺得這個故事一點都不浪漫，反而有些許恐怖呢？恐怖的點在於，兩個人真的認識彼此嗎？還是先結婚之後才認識的XD⋯⋯

好了，故事聽完了啊，考試時間到：
1.這個故事裡面少了哪一個角色？缺少這個角色的意義是什麼？
2.你覺得織女紅色衣服的象徵是什麼？
3.牛郎跟織女真的相愛嗎？猜猜看他們是為什麼在一起？
4.這段感情是不是有經歷一些變化？如果可能的話，可以分成幾個階段？
5.王母娘娘真是壞人嗎？倘若兩個人沒有分開，繼續在地上相處下去，之後會發生什麼事？

答案在留言處！
*照片截自仙劍奇俠傳DOS版

婚紗寫真
￣￣￣￣
超好笑的小叮噹手郭哥和亭儀來了～～
郭哥在拍婚紗的前夕，騎機車被阿嬤擊落
結果右手骨折，直接水腫到變小叮噹（現在的小孩是不是都要說多啦A夢）
他們夫妻倆也沒有要延期的意思
所以只好請郭哥拍攝的時候盡量把右手藏起來哈哈哈哈哈
但每次放進口袋，真的都需要很多時間！！！
我們就會完全沒同理心的笑翻＋狂拍
（幸好郭哥 EQ 很好，沒有對我們這群愚婦生氣）


亭儀和郭哥是超可愛的組合
他們是朋友介紹，第一次見面的地方是亭儀打工的家樂福
據說某天郭哥經過別家家樂福的時候，還跟亭儀說：是這家家樂福！
（結果並不是）（多說多錯）


常常看見亭儀在限動 po 她家的狗勾雪糕
不知道是不是太常看到，所以把這個人和狗狗連結起來
拍攝那天忍不住跟亭儀說：「你長得是不是跟雪糕有點像」
大家應該能理解這個奇怪的症頭吧！！例如某個人常用某個 line 貼圖，久了也會覺得他長得像那個貼圖！！哈哈哈哈哈哈哈


再來閒聊題外話，今天的話會有點多


這幾天主動和五月及六月的新人都溝通好延期了
雖然有些人的婚期不變，延期可能導致婚紗到婚禮之間的時間縮短
但是我會努力幫你們把照片完成（揮汗如雨）


主動聯繫希望新人延期的原因如下
一是避免縣市之間的移動

二是雖然工作人員都可以戴口罩，但是新人不行戴
只要是沒辦法確保室內室外場景是百分之百無危險的狀態，我都超級不願意有任何新人為了拍照，暴露在風險之中

再來是造型師需要近距離接觸並且在密閉空間化妝，造型師是我很重要的夥伴，我也必須保護他們


然後最近被問到，為什麼婚紗需要在婚禮六個月前拍
我想應該不只一個人會有這樣的疑問，就順便在這裡解惑～～（仙女下凡等登登登）
希望不要有濃厚說教感哈哈哈哈，不用帶有任何情緒輕鬆閱讀即可（或快速滑過）


首先，需要大家理解的是，每個攝影師工作所需時間不一樣
有些可以一個月就完成，他們或許有工作室或公司，每個環節都有不同的人負責，就是一個小工廠的概念；或是他們本身工作效率就非常高（但他們可能是拿生活品質來換的，所以真的很敬佩）
如果追求效率，真的可以去找大公司拍婚紗，一定相對獨立攝影師快很多


我也被身邊看不下去的人勸過很多次，找個人來幫忙修圖就可以減輕很多負擔
但我一直覺得，我不想妥協這件事


怎麼說呢，我（一廂情願地）相信，會找我拍照的人，就是喜歡我的整體風格吧
只要有一個環節不是經過我操作，就不能說是我的風格
因為除了我之外，沒人知道為什麼我會這樣拍、為什麼我會這樣調色、為什麼我這張不會過濾掉⋯⋯
如果只是喜歡清新風格的話，市面上老實說有很多清新自然路線的攝影師可以選擇


但每個攝影師都不一樣，不只是技術上或是肉眼可見的不同
而是從成長背景培養出來的個性及看出去的角度、與人互動的方式就不一樣了


拉回正題，離婚期六個月前拍攝婚紗真的算拉很長
但這是我根據過往經驗，不斷調整後
認為新人和我都可以在很舒服的狀態下完成婚紗照的時長
這個時長包括了延期的可能、相本有瑕疵需要跟廠商來回的可能等等


因為要對每個新人公平，我也沒有接受付急件費就可以縮短時程
為什麼多付錢就可以插隊呢？我不能接受
如果我接受了這樣的事情，就是在違背我自己的理想
我想當拍照的人，不是拿相機的商人
賺錢沒有不好，每個人都需要賺錢
但是我選擇會做攝影師，是因為我喜歡拍照，喜歡拍下可愛的人們
即使勞動量很大，都有熱情和喜愛支撐著
如果是為了賺錢，我的技能有好多工作可以選擇


說把客人當朋友很矯情，但對我來說是千真萬確的事情
我對客人好，不是因為什麼以客為尊的精神
而是單純地想對你們好，因為你們對我也很好，就是這麼純粹的關係


所以有好的東西就想推薦給新人，你們的事情我也都記得牢牢的
拍照的時候絕對是叫你們的名字或綽號，而不是冰冷的老公老婆或新郎新娘男生女生（按照這樣的叫法，如果是兩個女生或兩個男生怎麼辦？但這件事情延伸出去又會講太長，就先算了）


拍完後保持聯絡或一起出去玩，對我來說都是很快樂的事情
或是像相本或無框畫的輸出品，都和新人說不要被我收工本費，直接丟網站並教學怎麼製作
還是不知道怎麼做？沒關係，我直接把包邊無框畫圖檔做好讓你們丟到網路上輸出


有人會好奇攝影師的工作內容是什麼，可以在這裡分享一下
如果是婚紗寫真
我的工作流程是：
看回覆表單、閱讀你們填寫的內容、寄信報價、收到你們的 PPT 並閱讀、約時間面談、面談、聯絡造型師開群組溝通拍攝相關事項、陪挑婚紗及便服、 安排拍攝路線流程、拍攝、調色及精修、製作成品、寄出


乍看可能很單純，但一般都是很多組新人同時多線進行
如果我希望能夠維持每組的品質，就必須縮減每個月接案的量


不知不覺講了好多（畢竟現在我有大把的時間可以揮霍）
那天坐在沙發上看著時鐘慢慢走了一圈又一圈，才意識到自己很久很久沒有這麼緩慢地生活了
但該給的照片當然有在進行，可能會提早交件（還是不要亂打包票好了）
如果在這樣的日子裡，能讓你們因為看見當時拍的照片而感覺快樂一點
那我的工作也算是有點意義了：）


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HMUA ＆ Bouquet ｜ Lori.Cherry makeup studio
Gown｜ Juno Lucina 高級手工訂製婚紗
Suit｜ 兔子威廉英式西服

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🦔 婚紗詢問表單
》https://forms.gle/qaHYVDse2toAEKzo9
#2021全年滿檔不接案
#攝影詢問請從2022年2月開始


每個月的拍攝都是限量的，有拍攝需求請及早預約喔～
各式寫真需求歡迎私訊詢問

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Instagram｜iast____（四個底線）
Web｜http://iast-photography.com

《Igang》 隨心所欲樂團團創 文字：梁家寧
達悟人相信，蝴蝶是亡魂的化身、魔鬼之靈，尤其在蘭嶼的海邊墳地，總飛舞著許多大大小小的蝴蝶。「Igang」的意思是達悟族語的「巨岩」，在漁人部落的海邊岩洞，居住著一對孤苦無依的兄弟，天神憐憫他們，於是讓兩名仙女通過Igang下凡，與他們成親，沒想到⋯
達悟族有著最古老的單音民歌唱法，僅用二至四個音演唱，重現了人類史上音階形成前的原始歌唱形式。

5/8晚上7:30於台北中山堂光復廳
隨心所欲樂團呈現傳奇故事與音樂的連結

購票傳送門

https://www.opentix.life/program/1347902731897372674

參考資料：妖怪臺灣-三百年島嶼奇幻誌
作者：何敬堯

#封神演義 #封神榜 #姜子牙

各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
中國有很多名著，可能以前在秦朝的時代很多書被燒毀了，但是還有一些保留下來了。其中四個名著就是水滸傳，紅樓夢，西遊記和三國演義，但是還有一部沒有被列入在四大名著裡面，那就是封神演義。這本書出現於明朝時代，傳說中他的作者是明朝的許仲琳，也有說是道教學者陸西星寫的。而西遊記也是在明朝時代出版的，兩者雖然是在同個朝代裡面，但是裡面講的人物有重疊，感覺像先有封神榜然後才有西遊記。
我不明白為何以前的明朝君王可以讓他們出版這本書，因為封神榜裡面有摻入一些真實的歷史人物，例如周武王，蘇妲己，紂王，姜子牙等等，其實是講著造反的，順便宣傳道教成仙的一些神話，而西遊記則是宣揚佛教，我們姑且相信明朝時代的皇帝比較沒有那麼小心眼，但是為什麼作者會寫這一本書呢？其用意又是什麼呢？可能就是為了賺錢吧！
你可能以為他還在一本一本寫吧？放心～那個時候已經有印刷術了，所以大量印刷沒有問題，而且還保留至今，我去看了一下封神演義的原本，哎喲，全部都是文言文，看了頭都大了，不過還好我看過TVB的封神榜，所以大概故事是知道的。
真實歷史人物
中國的神話起源於伏羲和女媧造人，然後就是三皇五帝，三皇就是指軒轅，伏羲和女媧，神農氏炎帝和祝融赤帝，而五帝就是堯（yao），舜（shun），少昊（hao），顓頊（zhuan xu第一聲）帝喾（Ku第四聲）。
開始於黃帝，軒轅，傳說中他是中華民族的始祖，黃帝和蚩尤大戰九次，終於在逐鹿上殺了他，創立了夏朝，華夏中國也。古人認為他們乃世界的中心，所以稱之為中華，中央之國，簡稱中國。
然後在公元前1555年，商朝滅夏。經歷了大概五百年，到了商朝最後一個皇帝，叫帝辛，也就是封神演義裡面的紂王，傳說中他說荒淫無度的皇帝，在【史記】和【國語】裡面有記載，他有個非常美的妃子，叫蘇妲己，在紂王討伐有蘇氏後，有蘇氏把他的女兒妲己嫁給紂王，深得紂王寵愛，立為王后，很多人都將商朝滅亡的原因賴在女人身上，但是自己的國家被你毀滅，還被逼嫁給你，迷惑他讓他的朝代滅亡，不就是正好報仇了嗎？
那麼紂王那時有多淫亂呢？根據史記裡面有記載，紂王為了討妲己歡喜，把酒添滿進去池裡面，還讓三千男女裸體追逐其中，所以才有那句：酒池肉林的成語，而且更用了很多人民的錢修建鹿台，裡面收藏了奇珍寶物。
那麼在封神演義裡面，紂王就是應文武百官，在女媧聖辰當天，去到女媧殿為百姓祈福，但是這個紂王沒有見過美女，看到女媧的聖像，竟然起來色心，石像而已哦～紂王，你有多dry哦？
他就說我的后宮裡面，都找不到那麼美的女子，彷彿仙女下凡，月殿嫦娥一樣。如果可以帶回去享受，那就最好了。
於是就在女媧殿裡面，寫上：鳳鸞（luan2）寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝，區區遠山非翠色，翩翩舞袖映霞裳，梨花帶雨爭嬌豔，芍藥（shao2）籠煙騁（cheng3）媚狀，但得妖嬈（rao2）能舉動，取回長樂代君王，前面的就沒有什麼問題，但是出事的就是後面那兩句，意思是最後可以帶女媧回去陪他就好了。這是對於女媧的褻瀆（xiedu），所以千萬不要得罪女人哦。尤其是最大的那個。
女媧看了非常生氣，自己保護了商湯600年，然而這個紂王昏庸淫亂，不修身立德，於是就召喚天下群妖去到她的行宮，在當中選了在軒轅墳中的叁妖，那就是千年狐狸精妲己，白蘭氏雞精，啊不是，是九頭雉（zhi4）雞精，還有玉石琵琶精。
女媧就和她們說在西周已生聖主，商朝氣數已盡，天意已定（是你自己定的吧？）你們三人去迷惑紂王，讓他沉迷酒色，迷惑君心，等待周武王討伐紂王，以助其成功，不可殘害蒼生。事成過後，你們就可以修成正果。哦～～原來是臥底來的。。。
現實的歷史當中，妲己在商朝滅亡的時候，被斬首了。
裡面還有一個主要人物，就是封神的姜子牙。姜子牙，又名呂尚，字子牙，也叫姜太公，在歷史裡面，姜子牙是在兵法，管理，天文，政治上都有涉獵，但是到了72歲還沒投靠任何君王下面，只因他要等待明君，知道周文王姬昌會經過渭水之濱，蟠溪（panxi）於是就在那裡釣魚等待他來～
但是他沒有放魚餌，周文王就問道：沒有放魚餌怎樣可以釣到魚呢？
姜太公就說：我老人癡呆。。。忘了放魚餌。
不是：姜太公就說：願者上鉤。過後就和周文王討論國家大事，周文王看過履歷表，覺得不錯，就聘請他為太師，而在封神榜裡面也有提到姬昌，還有提到姬昌的次子，姬發，也就是周武王。
比干也是真實人物來的，他是紂王的親叔叔，是三大忠臣之一，他因為直諫而被紂王剖心而死，到了唐朝被最封為太師，忠烈公。在道教裡面稱之為財祿真君，就是財神爺啦～
在封神榜裡面，他發現了妲己是狐狸精，就特地讓紂王穿上狐狸毛衣刺激妲己，妲己看到很多子孫的毛皮被披在身上，非常的憤怒，就設計詐病，說需要一片玲瓏七竅之心來煮羹湯才可以醫治她的病。於是就傳召比干，說需要借他的玲瓏心一用，比干知道這一去一定是兇多吉少，於是想起姜子牙曾給過他一個簡帖，如果有什麼進退兩難的時候，打開來看看，裡面有個符印，吩咐燒了放進水里面，喝了可以保護五臟，於是他去見紂王，紂王就要他剖開他的身體，取出心臟給他。於是比干用刀掏心出來給他，然後就下台騎馬離開了。由於是姜子牙的符印的關係，沒有心還可以活著，但是他走到一半，見到一個婦人買無心菜，就問她說：為什麼是無心菜，婦人就說：就是無心的菜咯～然後他又問道：人無心又如何？婦人就說：人無心必死！然後比干聽了，就吐出鮮血，死了。原來這是崑崙法術，如果那個婦人回答：人無心還可以活，比干就不會死。
哎喲，不問就可以了吧～為什麼一定要問呢？雖然故事內容和歷史有點不一樣，但是結果是一樣。
還有周文王的大兒子伯邑考，在周文王被紂王囚禁過後，他被當成質子，幫紂王駕車，紂王把他剁成肉醬，煮成肉湯給周文王吃，而在封神演義裡面，伯邑考就被描述為俊男，為了父親，他獻上七香車，白面猿猴和美女十名給紂王，並且要代父贖罪，當他的車夫，妲己非常喜歡他，一直借學琴來勾引他，但是他就拒絕了她，，我心托明月，明月照溝渠。於是妲己就因愛成恨，就誣陷伯邑考說他性騷擾她，紂王就把他剁成肉醬，做出餡餅給毫不知情的周文王吃下去。
雖然過程不同，但是伯邑考還是一樣給剁了。
封神演義裡面除了這些真實歷史的人物之外，真實發生的戰爭也有改編進去，好像是牧野之戰，就真實記錄在歷史書裡面，這個戰爭是周武王和紂王的戰爭，周武王就大獲全勝，而紂王知大勢已去，就登上鹿台，自焚而死。
封神榜裡面一個封了365個神，但是姜子牙就是忘了自己，（都講他記性不好的啦）而在封神榜裡面是沒有哪吒，楊戩（二郎神），雷霆子，他們是肉身成仙，而妲己也被封仙，因為她是臥底來的。
哪吒的爸爸，李靖是真實的唐朝名將，雖然時間點有點出入，一個是在商朝，一個是在隋唐時代，所以不知道是不是剛好同名同姓。
過後的西遊記好像是延續這些設定，但是卻加進來如來佛祖，感覺就像宣傳佛教的如來是比任何的道教封的神仙都厲害，感覺就是一個就是道教的宣傳小說，另一個則是佛教的。
如果大家有興趣，下一集我就說西遊記裡面的真實存在人物。
好啦！我們下個奇異世界見！bye bye

#白水台
#東巴聖地
#納西之源

白水台雖然位於香格里拉境內，卻是麗江的納西族東巴教發祥地，納西語稱白水台為釋卜芝，意思是逐漸長大．


白水台分為五個景點，第一個是仙女顯靈，被當地人叫為求子洞，新婚夫婦這這邊求子後，每個都會生兒育女．

仙人遺田，是仙人遺留給後人的一個田

仙女浴池，傳說中仙女下凡到人間的時候，就來這裡洗澡沐浴後才到人間
白水台的源頭 神泉，每天都香火不斷，當地的老百姓每天都來這裡燒香
燒香之後，帶一瓶聖水回去，喝了對身體只有好處，願白水保佑眾生的意思．


不到白水台 不算真東巴，納西文化發源出去

白水含有碳酸氫鈣，流下來以後行光合作用，形成了白色，凝結成仙人遺田，是自然形成的．

藍澄綠透的白水台，擁抱著求子洞 ／平安洞／ 神泉水，庇佑族人瓜瓞綿延，子孫繁盛，生生不息，蒸蒸日上，世代傳承．

【 海的聖地 】

|| #天女產子的異界空間：#沖繩与那原的親川 / 李長潔 ||
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只能說，与那原這個地方太冷門，在3個小時的小旅行裡，我連日本觀光客都沒有看到（笑）。只是，為什麼我還執意探訪此冷門地區呢？除了看看上回說的沖繩現代主義建築「聖克拉拉教堂」外，更是為了琉球創世神話之一：#天女降臨與天女產子。与那原這個小小的冷僻區域，竟然是琉球創世神話中的重要神聖空間，也是傳統朝聖儀式「#東御廻」（東御廻り）的第一站。
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■ #解讀天女傳說
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所謂「天女」，就是「#天上來的女性」，在世界各地的傳說故事中，幾乎都有天女的類型，像是嫦娥、女媧、織女、羽衣天女、白鳥處子等等。日本精神分析大師河合隼雄（2003）在《#日本傳說與日本人的心靈》裡解釋，這些神話故事中的神奇女性，隱喻著人類的精神結構，訴說著人類向自然狀態的渴求。例如，動物的「#再生能力」所蘊含著「生命力」之想像。不過，也有歷史學者認為，#天女傳說是政治性的，時常隱含著權力關係的施展。內向與外向的兩種解釋並不相互矛盾，都可以成為我們理解各種天女傳說的解讀方法。
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■ #沖繩的三大天女傳說
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回到沖繩，沖繩也是重要的天女故事發源地，主要有3個天女故事：

1. #天女產子：是琉球創世神話的其中一個地點，相傳琉球創世神阿摩美久（Amamikiyo）在与那原的御殿山降下後，於与那原親川產下御子，為琉球人之始；

2. #察度出生傳說：相傳他是浦添謝名的奧間大親與仙女飛衣（羽衣）所生的兒子；

3. #銘刈子之女傳說：相傳銘刈偷藏天女衣物，又跟天女結婚生女，天女的女兒便是尚真王的妻子；

我們可以看到3個天女的故事分別指向琉球歷史中的三段時代：#天孫氏時代、#察度時代、與 #尚真王期。
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天孫氏時代難以追溯，主要從近世的典籍《中山世鑒》、《中山世譜》、《球陽》中見到，天孫氏持續了二十五代的王統，奇怪的是，這25位國王都未具名。稱作「天孫」其實就是與神話故事形成連結，並非是一個實質的王權統治，而是鬆散的領導，教導琉球人烹飪、居住、農耕，於中山建立首里，形成初步的行政運作。
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再看到「察度出生傳說」與「銘刈子之女傳說」與天女的關係，以及傳說故事的相似，幾乎可以說，這兩個天女傳說是一種政治手段，利用了神話故事來增添統治者身份的神祕感與王權的威嚴（高良倉吉，1980）。
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■ #東御廻朝聖的第一站
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与那原做為「東御廻」朝聖的第一站，其跟琉球天女創世傳說的緊密關係，絕對不下於知名的觀光地點「#齋場御嶽」。東御廻是琉球國王的巡狩之禮，皇室在特定的時候一路走訪民間，並且祭祀重要的聖域，東御廻的路徑包含首里城東方与那原町、佐敷町、知念村、玉城村等地方的聖域，大部分與太陽神、天女相關（如 #御殿山、親川、齋場御嶽等），其他則與農耕相關（如 #受水走水）。
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■ #天女降臨的御殿山
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我拜訪的這個小城市，与那原，在古代時是更接近海邊，海岸線隨著時間逐漸往外挪移。因此，當初天女降臨的地點，其實是在海岸邊，並稱之為「#浜の御殿」，今天則稱「#御殿山」。可惜最近御殿山周遭正在進行工程，便進不去了。只好繼續前往天女產子的傳說空間，親川。
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■ #天女產子的親川
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在沖繩的地理上，稱乾淨的流動水源為「川」，以一個島嶼型的國家來說，乾淨的淡水是非常重要的生活必須品，因此琉球有著祭祀川、泉、井的信仰。親川，是東御廻朝聖之路中提供用水的靈泉，相傳也是天女從御殿山下凡後，生子並清洗天孫御子的水源地。
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水，常常是神話故事中帶來靈驗的元素。民俗學者和田萃（1997）認為，水被常民當做是富有咒力的事物，人們透過清洗、潑灑等與水相關的儀式行為，來象徵淨化、除惡、重生等意涵。而親川則是一種稱做「#變若水」（変若水）的聖物類型，變若水的故事總指涉「生產」、「回春」、「再生」等，就像天女取用親川的清水來洗淨初生胎兒。
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■ #保持青春美麗之咒術水
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毛利美穗（2018）在琉球的故事中找到，人們將親川喚做「#孵化之水」（孵で水），是將水對於自然界的孕育之意，轉喻到親川的實際使用上，也就是「變若水」的意思。而孵育的概念同時也指向動物，琉球人對蛇類蛻變再生能力的敬畏，也反映著對母性生育的神聖崇拜。所以，親川被認為對於保持美麗青春有著相當靈驗的效果。
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在《琉球国由来記》中描述了琉球最高女巫「聞得大君」在東御廻朝聖時，首先便要來親川舉行「#水撫」儀式（お水撫で）。從親川中取出清水於容器中，接著與中指沾著靈水，輕輕地擦拭聞得大君的額頭並施咒，這樣一來，聞得大君便在親川的聖水浸潤下，重新獲得最高靈力。
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■ #小城市裡的巨大異界空間
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親川現在位於与那原的「綱曳資料館」旁，一個小小的公園，沒想到藏著創世神話的基礎，幾百年來的神聖儀式從此開始。同時象徵精神世界與王權政治的異界空間，安靜如常地在孩童的盪鞦韆旁隱隱運作著，打開水龍頭，用手汲取了些清水往臉上拍拍。
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嗯，#好像有變帥一點點。
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■ #親川地點：〒９０１－１３０３沖縄県島尻郡与那原町与那原
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■ #參考文獻：

1. 河合隼雄, & 河合俊雄. (2003). 神話と日本人の心 (Vol. 6). 岩波書店.
2. 高良倉吉. (1980). 琉球の時代: 大いなる歴史像を求めて (Vol. 28). 筑摩書房.
3. 毛利美穂. (2018). 聖泉と潮にみる祈りの空間: 沖縄の御新下りと豊年祭を中心に.
4. 和田萃. (1997). 日本古代の儀礼と祭祀・信仰.
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文字 / 攝影：李長潔