關於 仙境全書素質 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

永遠不要跟層次不同的人爭辯！
不要和不懂你的人在一起，

也不要和不同層次的人爭辯，

因為素質差是這世上最難彌補的距離；

一個遠不如你的人，

和你的價值觀相差甚遠的人，

是永遠也不可能理解你的好；

與那些和你相距甚遠的人爭論，

是一種無益的損耗，

因為，你不可能用辯論擊敗無知的人。

主觀意識產生影響

人，一旦主觀性特別強了之後，

感覺自己永遠是對的，

什麼都聽不進去，

影響自己待人，影響自己處事。

不同的人本身認知層次就是不一樣的，

這本身無可厚非，

但是偏偏有人喜歡用自己的認知去衡量別人。

不和不同層次的人爭辯

不是所有人都處於同一層次，

當你在生活中遭受到不被理解時，

是不應該急著去爭個輸贏，

因為，並不是所有人都配得上你的解釋。

不管在生活上還是職場上，

不要因為年紀大就選擇委屈自己！

和什麼樣層次的人爭辯，

就註定了自己將會淪為什麼樣子的人，

我們無法改變但有選擇權

我們無法改變身邊人的品性，

但卻有權選擇遠離。

世界之大，人都有三六九等之分，

我們無法改變身邊人的品性和素質，

但慶幸的是，我們有選擇遠離他們的權利，

不與他們作過多無謂的爭辯和糾纏，

這就是對於自己最大的保護。

這種保護，並不意味著軟弱或退讓，

而是當你耗盡了精力，

卻難以消除人與人之間的認知差距。

你終會明白，最好的發聲方式，

莫過於少說話，做好自己。

交能互相懂得的朋友

結交一些氣味相投、

有著相同價值觀的人，

這樣的人生，完全足矣。

正如村上春樹在《世界盡頭與冷酷仙境》一書中寫道，

世上存在著不能流淚的悲哀，

這種悲哀無法向人解釋，

即使解釋人家也不會理解，

它永遠一成不變，

如無風夜晚的雪花靜靜沉積在心底。

對於層次不同的人，

我們不必刻意相融，

也不必試圖去改變對方，

只需待在各自的圈層內，

結交一些氣味相投、

有著相同價值觀的人，

這樣的人生，完全足矣。

有些話，只該說給懂的人聽，才有意義。

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《關於「校正回歸」，在歡樂造句與無限梗圖之後》
　　
　　這三張照片是我前兩天拍的，就我們村裡最熱鬧那條街，大白天的，空無一人，封城鎖國與否，已無意義．
　　病毒是看不見的，卻這麼靜悄悄地讓之前視為理所當然的日常生活給窒息了，不復見．
　　
　　今天台灣疫情關鍵字，注定是「校正回歸」。
　　武漢肺炎爆發已一年多，瘟疫的存在根本不是新聞，近來台灣疫情升溫，社會整體慌亂程度，讓我頗為訝異。
　　疫情能造成的傷害，各種可能性劇本，全球都演這麼久了，不少台灣人依然犯了同樣錯誤，出遊的出遊，群聚的群聚，擠賣場的擠賣場，最可怕的是獵巫，彷彿只要抓出個戰犯，打死他！瘟疫就會不見了。
　　但，事情真能如此簡單？
　　窩在疫情下的北非，已長達一年多的我，望著這一切，深感台灣人的幸福，幸福到對病毒的可怕，近乎無知，不想擔起自己的責任，總覺疫情是別人家的事，政府理應完美打點一切，讓台灣沒有任何損傷，才叫「超前佈署」，如果股市大漲，也只是剛好而已，一切全歸功於台灣民眾素質。
　　這些人似乎看不見疫情已然造成全球多大衝擊，只覺尊貴的自己，理當倖免於外，否則就是政府下台。
　　瘟疫蔓延，尤其考驗人性。
　　「境外移入」被罵了一年多，彷彿每個渴望返鄉的海外台人，各個都是可能性的防疫破口，網路上，有多少鄉民叫海外台人通通不要回來？然而當台灣開始本土感染，島內一堆人依然趴趴走，學校停課，大學生紛紛南下返鄉，甚至跑去山上海邊玩！
　　或許，這場瘟疫能帶來的教導之一，就是「謙虛」。
　　就在昨天，法國媒體還寫著，都一年多了，我們對這個病毒的認識，原比疑問少。
　　武漢肺炎是一個什麼樣的病毒？如何防治？如何保護社會裡最弱勢的人？如何度過危機？全世界都在邊看邊學，從他人經驗學習，矯正自己的錯誤，慢慢補強，沒有誰可以做到百分百完美無缺憾，關鍵在於社會整體能不能齊心協力，共同度過難關。
　　此時那些狂罵衛福部與阿中部長的人，讓我很心寒。
　　防疫團隊繃緊神經，都拚一年多了，稍有閃失，之前努力就全一文不值了嗎？但，台灣這一年多的「仙島人生」，不正是一個個第一線人員所防守下來的嗎？
　　記者會過後，臉書出現一大堆「校正回歸」的造句、說文解字與劇本，背後心態就是呢，沒有做到完美的一百分，就是零分，總把防疫視為政府該做的事，或者獵巫，卻忘了我們共同的敵人是病毒，而不是「人」。
　　我人微言輕，也沒有啥防疫專業要分享，只想說，我在疫情肆虐的北非生活了一年多，歸欉好好，疫情衝擊的，不會只是公共衛生與醫療健康，很可能是全面的，首當其衝的，除了旅遊與航空等特定行業，更是社會底層最弱勢無助的人們。
　　去年三月，摩洛哥幾乎沒有啥升三級、升四級，直接封城鎖國，讓所有人措手不及！雖然政府規定外出須戴口罩，仍有人不顧封城限制，不戴口罩地在外工作，他們不怕死嗎？不是的，很多都是一天不上工就全家沒飯吃的弱勢族群，口罩買不起，但不能不工作，例如獨自扶養小孩的單親媽媽。
　　早有報告說，這場瘟疫讓國與國、階級與階級之間的差異更加擴大，經濟富庶的已開發國家較能取得疫苗，自然較快從瘟疫打擊中恢復，相反地，第三世界國家至今疫苗施打率低，延長疫情對經濟與社會的衝擊。
　　
　　阿任很少出門，週四傍晚，趕在郵局關門前，將包裹寄出去，順道去買菜。
　　讓我訝異的是，我竟然是郵局、店家與路上所有人裡，唯一戴口罩那個，我們沙漠人沒在怕也沒在戴口罩的啊，我有戴不是因為我防疫，而是我以為有警察，抓到會被罰錢！哈哈哈！
　　摩洛哥已經慢慢放寬防疫限制，宵禁已從晚上八點調到十一點，對於城裡的餐飲空間來說，或許有意義，對沙漠部落來說，幾乎毫無影響。
　　沙漠活似自絕於疫情外的「仙境」，沒有啥被救護車喔咿喔咿送醫的確診病例，沒有大量死亡，即便有誰死於確診，那也只是回阿拉身邊而已，莫驚莫慌莫害怕．孩子們因為疫情而讓學習整整空白了一年，反正也沒人在乎，就當沒這事，學校老師確診，小朋友停課兩周，之後一切如常，日子依舊平淡。
　　最大的改變，是觀光客不見了，餐廳、飯店跟帳篷營區空無一人，整個街頭靜悄悄，經濟活動幾乎全死掉，待業在家的壯丁們，除了等待觀光客回流，別無他法。
　　病毒在哪裡？
　　看不見的，但就這樣殺死了原本的經濟發展、工作機會、課業學習、婚喪喜慶等人的流動及共享。
　　
　　此時台灣「校正回歸」以及籃球框要不要拆的討論，吵吵鬧鬧得近乎歡樂！卻也更讓我感受到歡樂的台灣民眾恐怕太小看這隻病毒所能帶來的種種衝擊了。
　　無論再怎地說文解字、編劇本、玩梗圖，終究得回歸防疫本身吧，要有打延長賽的各種準備，如果真的有「同島一命」的意識，此時想的應該是如何讓自己成為防護網上，堅不可摧的一環，進而去幫助他人，共同健全這張防護網絡，而不是相互指責、獵巫、訕笑、辱罵、高喊政府下台。
　　多一點點的體諒與謙遜，沒誰天生尊榮嬌貴到全世界都要滿足您的期許，讓您活得無憂無慮，現下能否擋下病毒，減少災害，仰賴得更是島上每個人將自己視為防護網的一份子，真真正正「平等的一份子」。
　　台灣，我的故鄉，同島一命，加油！！！

【80年代茶藝館風潮】
你有沒有到茶藝館約會過？
在古色古香的茶藝館喝茶
店裡服務的小姐穿著民俗服飾
環境音樂播放的是古箏洞簫一類的國樂
30年前的台北西門町和東區
有不少間茶藝館
你記得那一個茶藝館呢？
一起來分享

圖片日期：1989-07-31
圖說：台北市東區的快速變遷，使得已有二十年歷史的愛群商城一樓十餘家廠商，將在今年八月底結束營業。
攝影：聯合報 王贊元

#大觀園靜心園 #傘影箏鳴飛瀑樹石
#凍頂烏龍金箮 #水仙梅杏仁豆山楂果
#小編喜歡去茶藝館點蛋蜜汁
#報時光UDNtime

歷史新聞節錄

【1989-07-31/聯合晚報/12版/天地】

港珠寶商揮軍頂好商圈
五百萬訂金進駐愛群商城 台灣最大賣場同業感威脅

【記者蔡春娉】台北市東區的快速變遷，使得已有二十年歷史的愛群商城一樓十餘家廠商，在今年八月底結束營業。佔地七十餘坪的一樓樓面，將在整修後，由香港謝瑞麟珠寶公司駐進，展開在台灣珠寶市場的攻略戰，成為台灣最大的珠寶賣場。

據瞭解，愛群商城包括一樓及地下一樓，分別佔地七十餘坪、三百餘坪。大部份租給服飾、皮件、錄音帶、書報雜誌等業者，可謂小型百貨賣場。即將改為珠寶店的一樓，是由十三位地主共同擁有；而屬於不同持有者的地下樓，營業項目則暫不變更。

【1982-10-01/經濟日報/09版/】

大觀園茶藝館 今開幕營業

【本報訊】茶藝館連鎖店──大觀園茶藝館，今（一）日上午十時開幕，由董事長張家榮主持。

大觀園茶藝館，裝潢高雅清靜，內設有噴水池、小花園等，是市區內適於休憩、談心、品茗的去處。

該館在台北市忠孝東路四段一二○號愛群大樓四樓。

【1983-05-10/民生報/05版/家庭與消費版】

茶譚
藉「國飲」尋根
茶藝館匯成餐飲界一股清泉

【記者曾素姿】不論你是否到過茶藝館喝茶，開設茶藝館的風潮正由北而南、由西而東蔚為這一代人「飲」的新時尚。

從民國六十六年中國功夫茶館首開台灣地區的茶藝館風氣，迭經貴陽、仙境、陸羽、紫藤廬這些「茶藝館第二波」的激盪，目前在籌備的茶藝館及茶莊內所附設的茶座不算，其分佈情形是高雄七家，台中、花蓮各三家，台南、羅東、台東各一家，加上台北的卅三家，總共是四十九家。

茶藝館的聲勢能日漸茁壯，當初創始業者立意提供觀光客和茶友們富有民族風味的場所，及解決現代人喝茶方式的需求功不可沒。

青年人積極投入
滋生蓬勃新生命

茶，是我們中國人的「國飲」，隨著喝茶相關知識，如茶質、茶具、禮儀的被發掘、整理與廣為傳佈，傳統茶藝中注重品味的能力日受重視，促使今日的茶藝館能逐漸脫離早期只重裝潢或只重氣氛，「華而不實」的範疇。

「人」的因素，尤其是青少年朋友的積極參與，也促成茶藝館的成立。一種急於擺脫心無所寄、蒼白迷失的心理，使許多年輕人認為自己親近茶藝館即是在肩負「復興中華文化」、「發揚國粹」的使命，因而樂於前仆後繼地投身於茶藝館業。事實上，目前茶藝館的負責人也泰半是由二、三十歲的青年男女所擔任。

不僅如此，在老成業者奠定的精神指標引領下，年輕業者大多對本行業有出人意外的向心力，在全體業者兢兢業業、維護形象的默契下，使大多數茶藝館慢慢地成為餐飲界的一股清泉，由而滋生出更豐厚、更寬廣的新生命，終使茶藝館蓬勃成型。

常去茶藝館消費的人，把時下的茶藝館歸納成：(一)鄉野式：如竹里館、松谷、客舍、楚留香。(二)日式：紫藤廬、古棠春。(三)民俗式：東坡居、年輪、漢坊。(四)藝廊式：嵐藝廬、太極門、茶藝館。(五)書房式：貴陽、養心小樓、九壺堂。(六)廳堂式：靜心園、大觀園、茶王樓、仙境、楚留香本館。(七)草庵式：西江月、白雲。就中又因陸羽具有多種功能，既是茶藝館又是茶藝講堂，且公認其對推廣國內茶藝功績最著，故不屬於以上七類之內。

傘影箏鳴飛瀑樹石
茶藝館各具情調

事實上，今天在市面所出現的茶藝館，已演變出「各具特色」的綜合式的風貌。也就是說，消費者在各式茶藝館內所能享受到的，實已不止「喝茶」一端。

例如，在藝廊式的茶藝館裡，可以欣賞到名貴的古瓷、古玉、當代的名家木刻、陶塑、繪畫；在廳堂式的茶藝館裡，可以享受流水、飛瀑、樹石盆景，配上古箏、琵琶的琤琮樂聲，令人陶然忘憂；民俗式的茶藝館裡，透過美濃傘影及紙燈籠的黃暈，或可重見寺廟鄉野之美，或可重溫三數十年前的生活情調，而最起碼，也還有幾隻樸拙的藤椅或蓆墊，讓您回味過去席地而坐、依墊而臥的愜意。

如同前面所說的，茶藝館的格式和內部設計既都向別具風格方面去發揮，茶及茶食以外的配合活動，也應運而生。

耗水費電成本高
喝好茶價碼不低

經驗人士認為，茶藝館雖然開拓出今天的局面，但一千八百萬人口僅近五十家的比例，只能判定茶藝館的萌芽期已算較前穩固罷了，為求其能生生不息，像陸羽茶藝館每月固定投資五、六萬元的茶藝講座便停不得。另外，書畫展、插花展、國樂演奏、中國結飾展、潮州式、宜興式、紹安式壺具展、茶藝書刊展、陶藝展、中國茶藝各種泡法示範、茶藝演講等，也以定期或不定期的方式舉辦，形成茶藝館所提供的另一種服務。

茶藝館裡賣茶當然是主戲，其形式已從「茶」的等級到茶的質地、沖泡等的品嚐，可說已經由飲到品的階段。由於茶質不同，收費小有差別，從涼茶三十元起，蓋碗茶五、六十元起，壺茶每壺一百二十元、一百八十元、二百元以迄一壺六百元至一千元不等，新崛起的天目茶碗茶，一碗則是五、六十元起到一百元止。

老實說，到茶藝館喝好茶的平均價碼並不比喝好咖啡低，所予人的觀感也是偏高了些，但根據業者的說法，這樣作除港茶須仰賴進口，冠軍茶原本數量就有限，因而價碼都特別高外，需把整體價格略提高些，一方面是因泡茶費水、場地耗電、人事及附加服務等開銷也大，另方面也是出於「以價制量」，在整肅茶客素質之餘，還須把每個座位輪替使用的成本費一併列入計算，否則茶資低、茶客卻磨菇上一整天，縱使再有服務人群的雅意，若生計維艱，終非久長之計。

業者競爭漸烈
比茶也比茶食

好茶、壞茶，在大家都漸重茶質的時候，終不能太離譜，而茶價在茗者漸多的情形下，茶藝館業者間的生意拚鬥便加進了「茶食」這項。當然每盤三十元至六十元的花生、瓜子是最基本的，魷魚絲、綠豆凸、綜合蜜餞、豬油糕、羊羹、甘納豆，鄉土小吃如麥芽地瓜、豬油、茶麵，進口茶點如杏仁脯、甘草檸樣、水仙梅、杏仁豆、山楂果、餅乾甚至巧克力等也出籠了。為方便茶客，有許多茶藝館也代叫各種麵飯，有的乾脆自己動手供應人蔘雞飯、海鮮粥、快餐、豬、牛排等。

一般認為，茶藝館在國內的現況雖未臻成熟，其帶領人們培養正當嗜好，教育年輕人藉「茶」尋根，助長藝文活動的風氣和研究發展等，頗值得喝采，只要大家肯執守初衷不變，茶藝館的社會功能和未來遠景是一片光明的。