早上起來讀到了來自馬來西亞星洲日報的報導,感動萬分。十年前,我們應該沒有想過,我們的創作,竟然可以傳到離台灣這麼遠的馬來西亞,更何況刊登在知名的報紙
马来西亚星洲日报 Malaysia Sin Chew Daily
,而每一首歌都有一段聆聽後記。
我要謝謝一路關注我們的樂評家,
月貝凡的音樂紀事 月貝凡老師
我們真的是網上相識,在台灣如同網友相見,在馬來西亞每次去交流或是演出,老師總是熱情地對待台灣的音樂人。曾經和老師聊到許多台灣的音樂,他都是透過線上購買寄到馬來西亞,好幾次託我買去馬來西亞的專輯,我自己都沒有發現有這麼樣的好作品。但他時時關注台灣音樂,不管是獨立音樂或是流行音樂,常常自己有身為台灣音樂人的受寵若驚。
月貝凡老師曾對我說,他最喜歡台灣的音樂他特別客家音樂,因為曲風上並未被侷限,而是一直有不停有新的音樂人,賦予客家音樂新的樣貌。曲風的多元性,甚至是比起華語音樂不遑多讓。所以每一位客家音樂的的專輯,他都很認真的花時間在聆聽。
我常常透過這些樂評人,給了我好多的勇氣,如同經常有人在問我們,對著大眾唱著客語的音樂,應該很辛苦吧,
知音到底在哪裡呢?
透過一次一又一次,國際的報導,
一次又一次在國內外的演出,獲得的好評
每一次網上知音給的溫暖信息。
我想跟大家說聲謝謝,
謝謝你們的聆聽回饋,
我們用生命做的每一段音樂
也就不這麼寂寞了。
#月貝凡的音樂記事
#星洲日報
同時也有8839部Youtube影片,追蹤數超過33萬的網紅Annin Miru Channel,也在其Youtube影片中提到,#Vtuber #台灣Vtuber #虛擬Youtuber 咀嚼音注意 /) /イ⋈ノフ (◍•ω•◍) - - - - - - - - - - - o- - - o- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ...
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Day5:京都嵐山
該怎麼說和這個站的緣分,子軒12年前第一次自助旅行就是來到這個城市,那時候在嵐山小火車上,碰到了一名固定會上車娛樂乘客的扮鬼的演員。那時候車上的愉快氣氛,讓子軒在2014年,啟發了以列車以及周邊演出的山線平快。
這次來到日本關西演出前,特別安排了嵐山這場,特別去詢問了鬼演員是否會上車,大家都很期待,果真他來了,還會說中文,說他最喜歡台灣的手機品牌,而且我們還一起在車上演唱了Moga Mosa。不得不說,他從列車出現的時候,我頭皮一陣發麻。
下站後,鬼演員先生和我們一同在列台握手合照,子軒送了一張來自台灣關西風景的卡片,背後寫上謝鬼演員先生,給了我們靈感,啟發了我們這幾年的列車巡迴演出。鬼先生向我們道謝:說因為311大地震的時候,台灣向日本捐最多的錢,整個日本都對台灣人非常的感謝,說到這裡我透過面具可以看出他的眼光泛淚,在場的大家其實也覺得很感動,子軒也哭了,雖然事後大家說聽不太懂他在講什麼但是都好想哭。並說到嵐山小火車因為感謝台灣朋友的慷慨,還在門口拉了紅布條以示感謝。
嵐山峨野嵯峨野観光鉄道也前來向團隊致意,每年約有三萬台灣人來搭乘嵐山小火車,黃子軒與山平快是史上第一組在嵐山小火車裡面演唱的藝人。
這次的巡迴由客家電視全程紀錄,大家都非常期待!�這次創了許多第一吧:
京都嵐山小火車上史上第一組演唱的樂團
三宮商店街首次演出的台灣樂團
大阪梅田站首次演出的客家樂團�小豆島音樂祭首次登台的客家樂團
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來去書店住一晚(40)
來自南印的Manoj (柯智杰)遠赴北印新德里念大學,
(搭火車要花上23小時)
他在學校上了兩年中文課,而老師是正港台灣人。
(台灣教育部規劃了由國內大學赴海外重點國家設立
「臺灣教育中心」教導華文。)
因此他去年第一次出國就選擇了台灣,
更在今年申請前往政大當交換生。
第一天智杰抵達後,
準備吃晚飯時問他有沒有想吃什麼可以一起買,
智杰想了一下問說:「所以你們一般都是幾點吃晚餐呢?」
鹿鹿回答說大概六七點左右,
他點了點頭說:「喔~我們都是晚上十點半或十一點!」
鹿鹿超驚訝的,那麼晚吃是要幾點睡覺啊,而且撐那麼久不會餓嗎?
問了他一整天的作息,
一般是五點起床然後出門晨跑、吃早餐。
午餐大概是下午一點半,晚餐則是十點半左右。
(不管怎麼想好像都少了一餐…)
在印度不同地區的語言和文字都不一樣,
光是印度鈔票上就印了15種語言,
而智杰除了北印常用的Hindi,他的母語則是Telugu,
另外鄰近省份的語言如:Tamil和Kannada他也都精通。
因此當印度人在國內不同省份旅行或是認識新朋友時,
大家只好就用英文來溝通!
食物部分南印和北印也有些不一樣。
像南印,因為氣候濕熱適合種稻米,一般以米飯為主食,
而北印則因出產小麥,則多以烤餅為主食。
台灣的印度餐廳則多以北印料理為主,
想要區分南印或北印料理的方法是除了看主食之外,
南印料理的配料都是比較偏湯湯水水的酸辣醬或是蔬菜醬配著米飯吃,
北印配料則是比較乾的馬鈴薯或醃製蔬菜。
印度烤餅的種類有恰巴提(chapati)、羅提(roti)和饢(naan)。智杰選了幾張照片給我們看,
但除了尺寸大小外其他樣貌看起來真的差不多XD
照例我們研究了一下印度護照及駕照
(智杰說他們以駕照代替身分證)護照上印有著印度的國徽,這是取自阿育王的(印度孔雀王朝第三代君主)為了弘揚佛法而建的阿育王柱,上頭有四隻威武的雄獅,個別代表了信心、勇氣、力量和智慧。而印度駕照比較特別的是加註了血型,一旦有什麼交通緊急事故,醫院也能夠很快備血做手術。
接下來的半年時間,
智杰將會在動物園旁的大學(他的形容)政大當交換生,
希望他在台灣的求學生活都很順利,也能爬更多的山,
有興趣多了解印度文化的朋友來跟他做朋友喔。
更多沙發客的故事
http://deardeer.strikingly.com/#_3
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#努力學中文
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他最喜歡台灣 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者:陳逸宏
內容簡介:
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代,最撫慰人心的信仰參與,
世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香,
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏,
用三十載光陰與數以萬計的影像,
為台灣這片土地上的人們,記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭,最震撼視覺的火焰儀式高潮;
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖,全台最龐大的進香隊伍;
還有外人鮮少參與,深入鄉野的白沙屯二媽遊庄,首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄,
影像與故事交織的庶民信仰紀行,
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候,不覺得可貴;但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命,人們陷入恐慌時,敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰,帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典,源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境,到白沙屯媽祖進香,之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍,是先人渡海來台,面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香,廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積,也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動,本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝,忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間,如何從過去留下的信仰傳統,重新因應社會需求因時制宜,陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡,也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介:攝影.口述/陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親(台北市攝影學會成員)的耳濡目染之下,第一次開始接觸底片相機,從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像,床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會,都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年,主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品,都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後,或許是歲月的洗禮,或許是神明的召喚,他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎,亦舉辦過多次攝影個展,經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室(EyeShot Photo Studio)負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會:1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類.首獎」。
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我已經住在台灣6年了,因為在家裡我都是跟我老公說中文,或是討論有關台灣的事情,所以我覺得自己算是一個蠻了解台灣的外國人。但是我一直都沒有機會去跟其他國家的人交流,了解他們是不是也都知道台灣。所以這一次剛好有機會利用一個線上英文教學平台,去找到一些當地的英文老師,問問他們是不是真的認識台灣?
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