不要這樣……老鼠很可愛的!!!!!!
好啦，必須說，
我今天真的被這些機關的在上位者搞得超賭爛、超不爽。
除了會做表面功夫、除了會巴結之外，這些人究竟還會什麼？
哦對了，你們還會躲工作、裝傻、把工作外包出去，從此不聞不問。
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《詩經．鄘風．相鼠》：
相鼠有皮，人而無儀。
人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止。
人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮。
人而無禮，胡不遄死？
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超譯：
看看老鼠還有皮，做人竟然沒臉皮；
做人如果沒臉皮，不死還能衝蝦米？
看看老鼠有牙齒，做人竟然沒節制；
做人如果沒節制，現在不死待何時？
看看老鼠有肢節*，做人竟然沒禮節；
做人如果沒禮節，怎麼不快死一死？
*肢節：四肢關節。
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這首詩是用來抱怨統治者（或貴族們）不要臉、沒節制又無禮。
在古代，「禮」最重要的目的就是節制在上位者的權力，並教育他們成為負責任、雍容大度、禮賢下士的統治者；可參見《論語．八佾》：「君使臣以禮，臣事君以忠。」
從內容看來，這首詩所諷刺的在上位者，言而無信，厚顏無恥，貪婪醜惡，連一點基本的人格都沒有，因此作者諷刺他連老鼠都不如。此詩雖然只以老鼠之「皮」、「齒」、「體」諷刺無禮，但實際上，「鼠」之竊食、污穢、夜行、肥大，無所不為地求生存等特性，也隱含在詩意之中，使其更為我們所厭惡，甚至光想到就想吐。
詩中之所以如此嚴厲地詛咒他「不死何為」、「不死何俟」、「胡不遄死」，是為了指出：「禮」是人與人之間互相對待最基本之守則，若連基本的「禮」都做不到，其後果可至何種地步？除了讓人噁心想吐之外，大概就是希望這個人趕快消失在世界上，才不會把這個美好的世界給弄得烏煙瘴氣的。
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延伸閱讀：
1. 吳宏一《白話詩經》第一冊。
2. 簡良如《詩經論稿》。
3. 譚家哲《詩文學思想》第二冊。
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