關於 人禽之辨 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 【孙向晨】人禽之辨、人机之辨以及后人类文明的挑战 - 儒家网

“人禽之辨”本质上是要回过头认识人自己。 ... 从西方文化传统来说,当说人是城邦动物时,其实就把这个“群”的概念带进来了；从中国文化传统来说,如果人有礼, ...

#12. 荀子人禽之辨思想研究

主要研究方向：先秦儒家、法家思. 想，日本江户儒学。 Page 2. 118. 所谓人禽之辨，即讨论人类与禽兽的 ...

#13. 人禽之辨 - detalinatv.ru

人禽之辨 是基于人与动物的同异关系(而非互动关系)来讨论“人是什么”的议题;自春秋时期诞生,贯穿于整个中国哲学传统;既是哲学人类学的问题,也是道德哲学的 ...

#14. 儒家的倫理思想 - 臺北市孔廟儒學文化網

孟子當時面對楊朱墨翟等邪說橫行的情況，為了捍衛孔子的仁學、人學，其不得不將儒家的思想理論說清楚。在倫理思想方面，孟子首先提出「性善論」、「人禽之辨」、「義利 ...

#15. 天人之際與人禽之辨: 比較與多元的觀點 - Google Books

天人之際與人禽之辨: 比較與多元的觀點. Front Cover. 香港中文大學新亞書院, 2001 - Animals (Philosophy) - 383 pages. 0 Reviews. Reviews aren't verified, ...

#16. 人禽之辯N - Scribd

第一章人禽之辨 頁2 熱身站. 野獸會有以下的行為嗎？ ... 中國之道德倫理思想與哲學思想的核心，即在指出人的尊嚴，維持人的尊嚴。 唐君毅：

#17. 文化專題討論二：人禽之辨

【文化專題討論二：人禽之辨】. (一)教學範疇：唐君毅的《與青年談中國文化》第一節. (二)教學目的：. 1.透過專題討論，讓學生深入了解先秦儒家那套重人思想的意義與 ...

#18. 隨想: 儒家的人禽之辨 - 紙言

孟子說：「人之所以異於禽獸者幾稀」意思是說，人跟動物相異的地方很少。但引申說之，人跟動物卻實在有本質上的差異，這就是人之所以為人的地方。

#19. 新“人禽之辨” - 《云南大学学报（社会科学版）》编辑部

哲学. 新“人禽之辨”. 杨泽波. [复旦大学，上海200433]. 摘要：“人禽之辨”是儒家的重要话题。儒家讨论这个问题，旨在强调人有道德，禽兽没有。以我多年来坚持的三分法对 ...

#20. 孟子王霸之辨重探

關鍵詞:義利之辨王霸之辨存心倫理學. 王霸之辨是孟子政治思想的核心問題之一,對中國人的政治意識影響甚. 大。自孟子首揭王霸之辨以來,此一分辨便成為中國人討論政治時 ...

#21. 儒家學說中幸福與責任之關係 - 討論有感

但人禽之辨的目的似乎不是在於追求幸福，而是出於人的一種價值自覺。可見儒家沒有這種把道德還原為幸福的問題。 但另一方面，儒家是支持道德的凌駕性，在面對和 ...

#22. 儒家思想可以概括為內聖與外王之學 ... - 臺北市孔廟儒學文化網

孟子的性善說、人禽之辨、義利之辨，便是在討論這個問題。後者主要是談人如何不受外欲的誘惑，求其放心，時時能夠存心養性，使善性本心能夠顯 ...

#23. 儒家的政治思想 - 桃園市政府孔廟忠烈祠聯合管理所

前言儒家思想可以概括為內聖與外王之學。內聖學分為心性論與工夫論。前者主要是談人之所以為人之根源、意義與價值所在。孟子的性善說、人禽之辨、義利之辨，便是在討論 ...

#24. 陈赟：人禽之辨与秩序根基：以道家哲学为视域 - 网易

人禽之辨 构成一个具有普遍性的文明论现象，在各大文明中都可以看到对人与动物进行区分的思辨与话语。在什么意义上人禽之辨成为一个哲学问题？

#25. 大中二筆記：人禽之辨專題.pdf - CHLT 1200

所以人禽之辨，是中國先哲數千年來一直念茲在茲之教。(唐君毅〈與青年談中國文化〉)案：中國文化以儒家為主流思想，故歷代 ...

#26. 人禽之辨、人机之辨以及后人类文明的挑战

传统的“人禽之辨”在有限的意义上可以帮助我们来面对未来的“人机之辨”。但技术的发展将大大超越这种直观的“人机之别”，会出现更多的智能存在样态；“智能网络”就 ...

#27. 「人禽之別，在於... - 龍馬日本語教室Ryoma Japanese ...

人禽 之別，在於人有羞恥之心」 小時很討厭儒家，因為多餘，迂腐。無啦啦迫人背咁多野。 今日我才知道昔日古中華文化的博大精深。 「好多人都應該要罰抄一千次, 一萬次.

#28. 回到问题意识本身 - 光明日报

为了进一步辨析人禽之辨，作者又引入先秦诸子中道家、墨家的观点，将其与先秦儒家进行对比研究。因为道家从根本上提倡自然主义并否定人伦道德，所以他们 ...

#29. 人禽之辨的基本结构与功能——以孟子、朱子和船山为中心

人禽之辨 体现出人对自身存在之优越的肯定。春秋战国时期的思想家借助这一意识,将人类生活中一些方面的属性特征强调出来,赋予其价值性。孟子结合人禽问题与人性观念, ...

#30. 孟子“人禽之辨”新论

孟子结合人禽之辨与人性观念,提出人的独特性在于人性善,即人天生具备仁义之道德性.随着科学的发展,孟子的人禽之辨学说面临了一些挑战.首先,孟子以“天”作为 ...

#31. 人性、物性同異之辨 中韓儒學與當代「內在超越」說之爭議

他們二人的辯論作為深入了解朱子「人性、物性同異」論的. 切入點。 第一節問題意識：「內在超越」說與「人禽之辨」. 羅素（Bertrand Russell, 1872-1970）於《對萊布尼 ...

#32. 從孟子性善論論現代師生關係 - Airiti Library華藝線上圖書館

本研究藉由孟子性善論中三辨之學的理解上逐層分析，最後以師生關係整合之。由「人禽之辨」在哲學上的觀點，相信每一位學生皆有其自覺能力；由「義利之辨」在心理學上的 ...

#33. 儒家的“人禽之辨”对机器人有效吗？

编者按：“人禽之辨”是儒家文化中的一个古老话题。近年来，随着科学技术的进步，特. 别是人工智能技术的不断发展，使得人类在享受机器人带来生活便利的同时，也对如何 ...

#34. 儒家論動物權 - 中央大學

換言之，人禽之辨主要在人具有道德. 的本心，而禽獸則沒有，由此而把人. 的地位遠遠提升在動物和其他存有之. 上。這一論點與康德有相似之處。康.

#35. 孟子思想主要內容＠教學相長 - 個人新聞台

他知是非，明善惡，要為自己一切的作為負責；這人禽之辨是做人的第一步，亦是最重要的一步。人如果汨沒於利慾中，而不讓其自律自由的本心作生命的主宰，不擴充四端之心， ...

#36. 周詠盛／天人合一＋人禽之辯＝被吸血外星人豢養的可怕未來？

此指人的道德行為是出於理性、有自覺的，但動物頂多只是依照本能做出類似道德的行為。據此，人具有道德能力，而動物則否，因此，根據「人禽之辨」，比起 ...

#37. 孟子思想體系| 洪建全教育文化基金會 - 敏隆講堂

他的哲學思想，有三大綱領，一在人性論的人禽之辨，二在價值觀的義利之別，三在治道觀的王霸之分，皆從孔子的仁義禮蛻變而來。 他的修養功夫，在「求其放心」中「先立其大 ...

#38. 簡析孟子與荀子「人禽之辯」 - 每日頭條

孟子說：人之異與禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。意思是：人和動物區別不大，只有一點點區別。能將這點區別存留下來的是君子。這點區別就是 ...

#39. 人禽之辨 - 香港人文學會

人禽之辨. 人文臉書編者. 孟子〔人〕：「人皆有不忍人之心。無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。」

#40. 18-19為題組。閱讀下文，回答18-19題。 甲 - 阿摩線上測驗

人禽之辨 一詞自《孟子．離婁下》:「人之所以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。」孟子指出人與禽獸之分別處在於人性有仁義之質(意指有價值自覺，有知善和行善之 ...

#41. 人禽之辨，還是眾生平等？動物行為學如是觀 - 關鍵評論網

語言被視為在情緒表達上的一種重要優勢，亦因此使人忽略了對動物內心世界的關注，但事實上情緒這回事又往往是超乎語言 ... 人禽之辨，還是眾生平等？

#42. “人禽之辨”的新辩论

人禽之辨 是儒学的一个重要内容，尤其在孟子思想中占有重要地位，但应如何理解传统儒家的人禽之辨？则是儒学发展中面临的一个新的理论课题。2016年10 ...

#43. 儒家經典教育研究-以《孟子》為中心 - nhuir

第三章：「孟子三辨之學的成德之教」，則試圖透過孟子的三辨之學：人禽之. 辨、義利之辨、以及王霸之辨，來詮釋人的價值實踐、人的道德抉. Page 12. 8. 擇和群我間的關係。

#44. .《莊子》的人性論： 批判、分析與解釋 - 政大哲學學報

如果這樣，則人性自有其「人禽之辨」，此「辨」在於人性含有可經改造而成為德. 性之質具，而禽獸之性則否。孟子以「然則犬之性猶牛之性，牛之性猶人之性」此. 一反詰對告子 ...

#45. 人禽之辨

【古道今談】羞恥心判辨人禽之別. - 本文之作,感謝烙哲學社群的寶貴建議 ... 6.1 朱子與陳亮辨義利與王霸. 中國哲學: 儒家四辨之人禽之辨. 結論:複製人K 具備道德意識, ...

#46. 「人禽之辨」与「天人合一」的道德哲学所产生的困境 - 百度百科

「人禽之辨」主张人和动物的重要差别来自道德。常见的文本根据如《孟子·离娄下》:「人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。」。「天人合一」的概念则复杂一些， ...

#47. 2001-lau.txt

乙 儒家倫理學的現代重構一 道德主體學說──性善論與心性論1 性善論與人禽之辨如上文所說，儒家倫理學與西方倫理學中的義務論的觀點最為相近，尤其是康德的倫理學， ...

#48. 「中國哲學史」補充教材(上)

值得注意的是，何承天基於儒家的人禽之辨，提出人非眾生的觀點，因為佛家主張個體輪迴，認為人與畜生平等，都是眾生，而且可以互相轉化，也認為畜生可為前生的父母， ...

#49. 孟子thought

一、存在結構之反省：. A、 大體、小體 6a15 6a14. B、 心之官、耳目之官 6a15. C、 貴、賤 6a14 · 二、三辨. A、 人禽之辨 孟子曰：「…人之有道也，飽食、煖衣、逸居而無教 ...

#50. 傅佩荣讲孟子：人禽之辨_禽兽 - 搜狐

本书用孔、孟、老、庄的智慧为当代人的心灵困惑寻找到了一条通明之道，平台将逐步推出精彩内容，以共飨国学精神食粮。本期傅先生围绕“人禽之辨”展开 ...

#51. 儒家四辨之人禽之辨 - 中國哲學

為闡述儒家的人禽之辨，先從戰國時人告子所說的「食色性也」談起，告子認為覓食、求偶乃人與動物皆有的本能，認為人與禽獸無什差別，反對儒家「人禽之 ...

#52. 重新認識儒家的「人禽之辨」 - 壹讀

例如，孔子講「性相近，習相遠」，人們在情性上很接近，但積習、習慣則相差很遠。這種「遠」除了外界的影響外，主觀的選擇和努力實際發揮著更大的作用。

#53. 義利Righteousness (Yi) and Profit (Li) - 華文哲學百科

5.1 墨子辨義利 5.2 董仲舒辨義利. 6. 陳亮、葉適與陸九淵對義利之辨的看法. 6.1 朱子與陳亮辨義利與王霸 6.2 葉適的義利觀 6.3 陸象山以義利之辨來作辨志的工夫.

#54. 天人合一＋人禽之辯＝被吸血外星人豢養的可怕未來？／沃草

思想實驗是用假想情況協助我們分析抽象概念的技巧，近來很紅的電車問題就是一例：利用假想情境，讓你思考自己使用的道德概念。有些人可能會以為思想 ...

#55. 義利之辨 - 中文百科知識

道德行為與物質利益的關係。 作為中國古代關於道德行為與物質利益的關係問題的爭辯。義，指思想行為符合一定的道德標準；利，指利益、功利。辯義闡釋義利之辨魯國有 ...

#56. 刘昭：荀子的劝学思想 - 国际儒学网

人禽之辨 ，学与不学。孔子提出“鸟兽不可与同群”（《论语·微子》），对人禽之辨已有相当之自觉，同时对人类区别于生生万物之独特的“类意识”亦有相当之 ...

#57. 則包含該關鍵詞出現在任一欄位(含基本資料及摘要)的所有計畫

達爾文、基確爾、喬依斯、柯思嘉等哲學家主張人禽之辨，他們認為人有一些獨特的道德能力是其他動物並不具有的。依柯思嘉之見，人之獨特的道德能力乃是規範自理的能力， ...

#58. 感應：孟、莊身國共治論的核心理據 - 中山中文

孟子的「三辨之學」，即人禽之辨、義利之辨和王霸之辨；而賴錫三. 先生（1969-）歸整出的「莊惠三辯」為有用無用之辯、有情無情之辯及魚樂與否. 之辯。 12. 底下，便準此 ...

#59. 天人合一＋人禽之辯＝被吸血外星人豢養的可怕未來！？

思想實驗是用假想情況協助我們分析抽象概念的技巧，近來很紅的電車問題就是一例：利用假想情境，讓你思考自己使用的道德概念。有些人可能會以為思想 ...

#60. 來論｜在「黃人」身上看不到「人禽之辨」 - 點新聞

不論是「人禽之辨」是「禽獸不如」，都點出了「黃人」無人性嘅本質，而「黃人」呢種極端思想，到底有冇犯法？ 如李文浩為例，香港政研會就指出，李文浩 ...

#61. 孟子哲學- 教育百科

〔孟子〕書中，第一篇就舉出「仁義」來破除功利思想，詳辨義利、分析王霸的 ... 推本到聖學，以聖王不興於上，聖道將絕於下為理由，力闢楊、墨之說，嚴辨人禽之別， ...

#62. 人禽之辨，還是眾生平等？動物行為學如是觀 - Yahoo奇摩新聞

文：陳家駿（自由撰稿人，關注動物權利） 人和動物間的差別，一般會在羞辱敵人的時候特別去強調，但亦有對此抱不同意見 ... 人禽之辨，還是眾生平等？

#63. 人禽之辨在於何處？ - *CUP媒體

人禽之辨 在於何處？ 文化生活, 人類, 動物, 動物行為, 智慧, 行為 2019年4月23日 by Ann Wong. A+A-. AddThis Sharing Buttons. Share to Facebook Share to Twitter ...

#64. 傅佩榮對「人性本善」之質疑及其消解

2 第一位審查人提醒筆者，「人性本來即處於圓滿、具足的道德狀態」此一講法乃是朱子 ... 「性」是人禽之辨，是四端之心，屬道德自主領域，孟子謂之「大體」；「命」是.

#65. 人禽之辨|儒学自习室

人禽之辨. 唐君毅：新春与青年谈立志. 真理你到哪里，我永远跟从你。若有人要我说我心知其违悖真理的话，我决不说。 唐君毅. 为人为学 17小时前. 0 0 11 0 ...

#66. 儒家四辨之夷夏之辨儒家四辨之義利之辨儒家四辨之人禽之辨 ...

所以孟子提出性善說，簡別人與禽獸的不同，是要提醒、強調人的存在意義、價值。 甄別了人禽之異後，孟子也提出「義利之辨」。即身為一個人當為義不為利。

#67. 儒學,公民,與道德教育:以孟子,康德,亞里斯多德的對比展開

第三章「孟子心性學對『人性』的哲學思考」：闡明孟子「心性論」的意涵，由人禽之辨說明孟子如何樹立人之尊嚴；再說明孟子與告子的辯論如何確立性善之說；並說明「惡」 ...

#68. [763d] 人禽之辨

(三)義,利之本也。(《左傳‧昭公10 年》). 6.3 陸象山以義利之辨來作辨志的工夫. 6.2 葉適的義利觀. 6.1 朱子與陳亮辨義利與王霸. 結論:複製人K 具備道德意識,即心體。

#69. 人禽之辨

看來這城市，狗比人類更重要！ 北斗之拳 · 拳四郎 · 狗 · 人類 · 人禽之辨 · 畜牲 · Dog_狗 · 下一頁.

#70. 香港公共圖書館- 2017年度哲學講座︰人與獸

簡介: 我們總愛把人禽之辨的理論歸諸儒家，卻很少想到「道家」思想之中也可以有其人 ...

#71. 【古道今談】羞恥心判辨人禽之別- 香港文匯報

人性有生物欲求的部分，就是貪心與自私，且人非聖賢，以刑政維持社會秩序，是古今中外社會所不能免，然而孔子看到無可避免的後果是「民免而無恥」， ...

#72. 哲学与当代艺术24：“人禽之辨”与“人类中心主义” - YouTube

这里讲的“ 人禽之辨 ”，是指人们通过探究人与动物之间的实质性区别，为“人之为人”的独到之处寻找可靠的理据。这种探索方式，在生态思维渐成主流文化的 ...

#73. 從董仲舒和王充探究漢代「義利之辨」 的演變及其義涵 - PCCU

末、王霸、人禽等問題，張永儁便曾形容：「從中國儒學思想發展. 史上看來，『義利之辨』，無論在道德哲學或是政治哲學，都是一. 個核心的論題，與『人禽之辨』、『王霸 ...

#74. 孟子．離婁下》：人之所以異於禽獸者幾希(原文+翻譯)

本文認為，人和禽獸的差別，就在於人可以不受形體私欲所左右，人有「自作主宰」的決定權，純粹為無私之道德而為，不計較利害得失之心。人能知是非，明善惡 ...

#75. 論四端

中國傳統儒家思想認為人性本善，本文闡釋了孟子的「性善論」。性善. 論突出了人性中所以異於禽獸的道德理性，肯定了人的尊嚴，指導了人們. 成就人格的 ...

#76. 《論語》「仁」、「禮」二詞之意義與關係析論

因此，. 孔子的發現與提出「仁」，實在是中國人性發展史上的第二. 次有關「人禽之辨」的「正式」自覺。他與孟子的差別只. 在於：他沒有「特別強調」與「證成」，而孟子有「 ...

#77. 《與青年談中國文化》（節錄） 唐君毅

由此可見中西文化精神有哪些基本上的不同？ 中國文化中最重人禽之辨。認為人不僅是動物的一種，人更與一般動物有所不同， ...

#78. 先秦儒家人禽之辨的道德哲学意义 - 北京大学世界伦理中心

人禽之辨 在先秦儒家思想中是一个非常重要的道德哲学命题.孔子首先从人伦的角度指出了人和禽兽的差别所在.孟子在孔子的基础上进一步突出了人禽之辨的意义, ...

#79. 《孟子》的思辨特色及其当代价值 - 团结网

孟子在继承孔子及其后学曾子、子思思想的基础上予以系统概括和思考，提出或阐释了中国儒学史上不可回避的几个重大理论辨题，如人禽之辨、义利之辨、 ...

#80. 人類中心主義 - 维基百科

孟子提出人禽之辨，指出只有人類才發出道德禮教；《尚書》則提出人類乃萬物之靈。雖然其著眼點為人類有道德禮教的規範，但隱含了人類較其他動物優越的觀點；更甚者則 ...

#81. 《與青年談中國文化》 唐君毅

人禽之辨 ──在其性理，即在其性情，亦即孟子所說的仁義禮智，正因如此，人便成了宇宙間最尊貴的動物，而中國的文化精神，就在突出人在宇宙中的至高無上的地位。

#82. 與青年談中國文化 - 國際道家學院

在中國之思想中，自孟子承孔子指出仁義禮智為人之特性以後，中國先哲言人禽之辨者，大體皆孟子之意。出入之處，亦無關大體。而中國文化之重立人道之精神，亦可謂自孟子而 ...

#83. 如何理解先秦儒家道德哲学的基础性问题？ - 知乎专栏

总的来说，人不畏天、人能合天是贯穿孔子、子思、孟子、荀子天人关系论的主线。但，天也不能压倒人、吞没人，人有其独特的价值。 第二，人禽之辨。 人有 ...

#84. 《Carol》 那些寧可錯也不要錯過的人｜鄧欣 - G點電視

不是那種關於人禽之辨的價值觀取捨；而是在相遇的場景中電光火石的頃刻凝住的氛圍而你們篤定相愛。在亳無防備下篤定相愛。你們或許會忘記彼此的好惡或說過 ...

#85. 水警殉職｜斥網民幸災樂禍林志偉:在他們身上看不到人禽之辨

對於有網民發表幸災樂禍的言論，香港警察員佐級協會主席林志偉發文批評有關說話，是在「空虛糜爛的人生中刷存在感。明顯地，我在他們身上看不到人禽之辨。

#86. 人禽之間| 文潔華 - 灼見名家

人禽之辨 ，亦因對動物的寵愛而不能區分。在主人心目中，其所飼養和寵幸的動物，皆有四端。他們可以日夜舉證，說出寵物的惻隱、羞惡、辭讓和明辨是非的 ...

#87. 從性到心--孟子以心善言性善(一)

命，實生根於人自身之中，而將人性與天命融合為一，使人的生命從生理的限 ... 要解答上面的問題，【首先，】32我們要了解孟子所說的人禽之辨。他說：.

#88. 鄭Sir教你「人禽之辨」 | LIHKG 討論區

https://www.facebook.com/cheng.lap.9/posts/10159399204207357 那些說人禽之辨的人，多是背書，只因為中學時讀過了這課文，硬要說一些跟道德有關的 ...

#89. 李智福——人之发现与类之自觉——中国晚周诸子“人禽之辩”勘会

李老师指出，中国晚周诸子之学表现出强烈地人之发现和类之自觉的特色，即他们皆从人与禽兽之区别中把握人、人性和人类，这就是所谓“人禽之辨”。学界向来推重儒家特别是孟子 ...

#90. 中國人禽之辨 - 每天輕鬆

儒家哲學的一個重要論題是「人禽之辨」，而這是由儒家最基本的義理，即以人之仁心，不忍人欴心作為人之為人的價值，所引申出來的論點。

#91. 由何君堯睇人禽之辨 - MO's notebook 4G 黃世澤的筆記簿

何君堯用禽獸不如，嚟形容支持生前同性伴侶領取骨灰權利嘅議員，可以見到， 何君堯對中國儒家學說人禽之辨有啲了解。孟子用人禽之辨，去形容野蠻同 ...

#92. 寫作頻道 - 巧.克.力網上學習平台

所謂「人禽之辯」就是討論人與禽獸的區別在哪裡，也就是人之為人的問題。也可以說人的合法性的問題。 其實對於這個問題，很多哲學家都討論過。這裡主要說兩位中國古代 ...

#93. 中國文化科教學紀錄及分組討論結果----與青年談中國文化唐君毅

在中國之思想中，自孟子承孔子指出仁義禮智為人之特性以後，中國先哲言人禽之辨者，大體皆孟子之意。出入之處，亦無關大體。而中國文化之重立人道之精神， ...

#94. 《孟子》何以为经典？ - 知网文化

《孟子》一书开启的人禽之辨、义利之辨、王霸之辨、华夷之辨、大体小体之辨等，成为中华文化乃至东亚文化中被长期讨论的重要话题，影响至深至巨。《孟子》倡导的性善论、 ...

#95. 孟子新說: 做個說話高手| 誠品線上

傅教授由淺而深，以循序漸進的方式，介紹諸多孟子為人所熟知的故事及名言，並賦予它時代 ... 食色問題、求則得之、聖人與我、牛山之木、觀其眸子、人禽之辨、效法堯舜 ...

#96. 論董仲舒之人性觀及教育觀

又有把人性分爲「自然屬性」(人禽相通,尤其是人之嬰兒階段)及「社會屬性」(人獨有,屬後天),而. 告子及荀子所言之性爲前者,孟子所論之性屬後者. 二、教育起點與終點之善.

#97. 儒家“ 仁爱” 意识与“ 天人观” - Globethics

是儒家将人看成是万物之灵和天下最为可贵的. 存在， 这种人类的优越感产生了“人禽之辨”和. “人物之辨”意识，这使儒家具有了人类中心主义.

#98. 人禽之別

陳嘉(2015). 隨想: 儒家的人禽之辨. 結論:複製人K 具備道德意識,即心體。. 前提4 :根據人類的身體構造。. 在上述推論的基礎上可有「以心著性」的推論,推論B :.

#99. 先秦儒家[義命觀]與佛教[業果觀]之比較――以《孟子》與《菩提 ...

儒家義利之辨是為人行事之準則,佛教亦透過業果法則指導人如何判斷善惡, ... 關鍵詞:儒佛會通,義利之辨,義命,天命,羞惡,孟子,業果,正知正念,無限生命, 宗喀巴, ...

#100. 人性善惡與天人分合- 孟、荀心性論說之型態及其意義 - 清華學報

孟子、荀子是戰國時代前、後兩位儒家代表人物;兩人在道德學說的心性論層面, ... 請參見傅佩榮,<對孔子「天」概念的再評價《天人之際與人禽之辨———.