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#小孩子才做選擇 #兩個都要
斯洛維奇克（Joseph Solovetichik）《孤獨的信仰之人》一書，將人性區分為兩個本質，並將之稱為亞當一號與亞當二號。
#亞當一號 指得是追求履歷表的輝煌，想要征服世界野心的亞當。
#亞當二號 指得是謙虛、道德、利他的亞當。
這種想法起源於聖經創世紀中二元對立的起源，人的生命就在這兩種力量的拉扯中前進。
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亞當一號與亞當二號，在斯洛維奇克《孤獨的信仰之人》（The Lonely Man of Faith,1965）中被提及。他注意到<創世紀>當中二元對立的起源，認為這反應出我們人類同時具有兩種互斥的本質。
如果用比較現代化的方式詮釋斯洛維奇克的說法，亞當一號充滿創意、渴望創造、想要征服世界，亞當二號卻可能為了奉獻，放棄世俗的功名利祿。亞當一號關心事情運作的原理與邏輯，亞當二號在意事物存在的緣由，以及人生在世到底為何而來。「成功」是亞當一號的座右銘，亞當二號卻被人生當成一場以道德為主題的實驗劇場，奉「慈善、關愛與救贖」為一生的圭臬。
外在、盛氣凌人的亞當與內在謙遜的亞當沒有辦法水乳交融，因此斯洛維奇克認為我們一生就是在這兩種矛盾型態的「亞當」中進行拉扯。在這樣的自我對抗中，最困難的癥結在於他們活在不同的邏輯思維中。亞當一號依靠功利主義直截了當的邏輯過活；有投入就有產出，有努力就有回報，用心練習就能熟能生巧，懂得評估風險、紀錄回饋與設計修正方案，設法提升績效以追求極大化的利益，這也像是是一種經濟思考的邏輯。亞當二號正好相反，採取道德而非經濟導向的優先排序。必須克服欲望才會感到滿足。無私奉獻之後，才能感到真正飽滿的靜謐。為了明心見性，我們必須先自我放逐。
「表演是一輩子自我探索的旅程」這句話在業界耳熟能詳。對我來說，這趟旅程即是探索這二元對立的抗爭。讓我特別有感觸的是，為了能夠讓作品中的亞當二號如珍珠般閃閃發亮，值得敬重的創作者願意披覆亞當一號的戰袍，刻苦鍛鍊、劈荊斬棘甚至忍辱負重才有機會在體制下取得發言權。他們用盡一切氣力攀上舞台，緩緩調節急促的喘息，優雅的告訴我們，什麼才是最值得珍視的。
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但我們知道光是快樂還不夠，出於道德價值的喜悅才是最終極的喜悅。
——《品格：履歷表與追悼文的抉擇》
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