對一個進化的靈魂來說,收回自身的投射是靈魂躍進很微妙的一步。
很多時候的投射,是發生在無意識中的,這與兒時壓抑的陰影有關。要如何被我們意識到,在於覺察。
我舉個例子,如果你很討厭一個人覺得他做事懶散、不守時、常變掛,那麼如果你有覺察到你會發現,這些令人討厭的特質都是「你沒有的」而且也都是「你無法接受的」。因為你被教育或形塑成,做事井然有序、守時、勤勉的人,所以你自然地認為不符合這樣特質是「不好的」。
然而,所謂的投射就是兒時那些「不被接受」的不好的特質(你現在沒有的),如做事懶散、不守時、常變掛(對方呈現的)因為不被接受而被迫壓抑到潛意識中,而在意識中會趨近做事井然有序、守時、勤勉。這時看到他人的懶散、不守時、常變掛,就會升起厭惡感,因為那是自己不被允許的部分,因此會希望他人改變。這就是自身的陰影投射。
如果能夠收回此投射,了解到這其實是自己的一部分,那麼在靈魂的精進演化上會是很大的一步,這也同時影嚮著所有的過去生及未來生的劇本。
覺察理解到是首部曲,再來難度更高的是二部曲。這部分就是「我雖然知道,但我做不到」的魔考,也就是說你已經能夠覺察到並且也理解這是自身的投射,但在此種狀況內你還是不由自主的坐進去這個寶座,啓動無意識的一系列作為。
這時的關鍵點在於,如何實際真正去接納自己丟失的那一部分。當然你若走到二部曲已是相當不簡單,在首部曲的覺知就已經不知道花費了我們多少次的輪迴轉世了。所以,先別急著評判自己。
二部曲裡的關鍵在於「整合」,而要能成功整合自己,前提是「接納」。如果你有試過,你會發現要真正接納自己不接納的部分,是有難度的,這與內在核心的價值信念體系有所衝突,因此需要花些功夫與自己對話。
真正接納與說服自己接受之間,有一個很細微的差別,要能印證是屬於哪一個,可以觀察自己內心的平和穩定度,是否會被他人的行為、話語、評價所影響。
當能夠接納自己了,便能夠收回投射,整合到自我之中。那麼這時你的心中,會產生一股慈愛感,因為最高形式的愛,是不排拒任何事物的涵容。我想這就是要愛眾生之前,你得先愛好自己,才能夠去愛人。
真正的善,是涵容惡。
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你是獨立,還是反依賴?
記得從小我就被訓練要獨立,因此在一個傍惶無助的情況下,總得硬著頭皮去面對。好處是什麼都得靠自己,什麼都扛得下來;而壞處就是無法尋求他人協助,甚至害怕依賴後會自斷手腳。
一直以來我以為獨立的背後是勇氣、是果敢,是不用靠別人也不用看人家臉色,後來才發現原來獨立的背後是一股內在孤寂,覺得自己是孤單在這個世界上的。
有趣的是,不會依賴他人的母親,也會有一個學不會依賴他人的孩子。原因很簡單,父母給不出他們沒有的。因此在不依賴他人的父母教養過程中,孩子便學會一個課題:你不應該依賴他人或是需要他人。
也可能因為你的情感情緒需求被忽視,而以為要想滿足自己的情感情緒需求,你得靠自己,不要渴求別人會幫助你。這樣長大的小孩,就會形成反依賴。所謂反依賴(counter-dependence)就是不需要別人,或者說害怕依賴別人的心理驅力。而這樣的核心信念來自於生命早期所奠基的「靠自己」。
真正的獨立並不是不會去依賴他人,而是可以成為獨立的個體,但某些時候也會依賴他人。尤其在情感連結上,若是沒有相互依賴,那會是一個沒有深度的關係。而過度依賴則是無法自立自主,必須仰賴他人為自己的獨立性做決定。
如果說反依賴的成長過程是「靠自己」,那麼過度依賴的則是「靠別人」。適度的平衡在於孩子的「需要」,如果在孩子需要時給予支持及幫助,那麼孩子將學會適時的依賴,而在自己可以決定(做)的事情上靠自己學會獨立;若是在孩子不需要時給予幫助,那麼孩子會變成過度依賴,而無法靠自己學會獨立;若是在孩子需要時拒絕給予幫助,那麼孩子會成為反依賴,什麼都靠自己,而深感孤寂。
當然沒有父母是完美的,我們只能盡其所能。重點是愈了解自己的父母、愈與自己情感情緒連結的父母,則愈能了解孩子、與他們的情緒情感連結、給予他們所需要的支持與關愛。這會使孩子願意往更高、更豐富的世界前進,展現自己更大的潛能。
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安住自己的內在,是焦慮引爆點的解藥。
有沒有過這種情形,也許是發現男/女友劈腿或先生/老婆外遇,又或者是接觸到生離死別時,有一種心慌的感受。那是一種對外在情勢無法掌控的一種內在極度焦慮感,伴隨著恐慌、無助及害怕。若是再加上自身的信念或思緒,更會強化這一事件的失控感及自己的焦慮恐懼度,而使得心理著實影嚮著身體,開始出現心悸、喘不過氣、呼吸困難、胸悶或心跳加速的生理徵狀。這是因為當下無法安住自己的內心,誘發自身一系列包含前世到今生深層的恐懼核心點,而連結到當下的失控感。因此強度極強,會讓你以為自己撐不過去這樣的害怕或恐懼。然而,安住內心在此種時刻相當有效。
安住內心的練習必需單獨練習,而不是在失控害怕時試圖安住內心,這樣焦慮度其實強過安住內心的穩定度。你可以在接觸大自然時練習如何安住內心,一般來說大自然的能量振頻高,當我們投身於其中時,有一半的焦慮已被消除,接下來要做的就是找一處沒有人的地方讓自己獨處,閉上眼睛感受大自然的流動,深呼吸吸氣吐氣,感受和大自然調頻及合一的過程。張開眼睛打開所有的感官,去感受大自然的氛圍。看看壯闊的山、山頂的雲、湖面上的霧氣、天空呀呀叫的烏鴉、沿著山谷間的溪流、落在地面上的松果、結冰的湖面。
在那個讚嘆的時刻你會全然的臨在,全然的和大自然連結,在那一刻你的頭腦停止,沒有思緒雜念,沒有害怕擔憂。一切的一切在那一刻,全部停止。那就是一種安住內心的臨在感,只有那一刻就算全世界只有你一個人,你都不會害怕或恐懼。這樣的練習久了之後,才有可能在失控極度焦慮時,有辦法再次在心底回到那個屬於自己的大自然空間裡,安住自己的心,而不至於被焦慮呑没。
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以下為本段內容文稿:
昨天跟你分享了,關於「社會比較」這個主題,那如果我們要避免掉「社會比較」讓我們很容易畫錯重點。
我們放回自己身上,要讓自己的人生,能夠不斷的前進,「比較」這件事情該拿掉嗎?那如果它拿不掉,我們可以怎麼樣做,來幫助自己生命可以過得更好呢?
關於這個部分,我就先從心理學家,路絲.巴特勒,他的一個實驗開始喔。他找了一群國中生,分成A、B兩組;分別在考試之前,跟他們說了不同的話。
對A組和國中生說,我給你的評價,是依據你在考完之後,跟其他同學比較之後的結果;而對B組的國中生說,我給你的評價,是根據你跟自己的成績比,你的進步程度給你評價。
做了這樣的實驗操弄之後,接著再問這兩組國中生,問他們自己「主動內在的動機是什麼」?
而A組國中生就接著說,他想要證明自己的能力、證明自己比較優秀,或者是他希望自己犯的錯比較少,這樣才能贏別人。
而B組國中生就會說,我想要透過這個機會,想要鍛鍊自己的頭腦,我想要加強自己解決問題的能力。
結果真正進入考試之後,A、B這兩組的學生,他們的表現有很大的不同。他們經過了反復好幾次的考試,結果發現B組的學生,成績大幅的成長;而且其中不少人覺得考試的過程很開心,有一種挑戰自己的感覺。
所以透過路斯.巴特勒的實驗,我們可以知道喔,與其跟別人比,不如喔我們把注意力,放在自己進步的程度;透過這樣的轉換,更容易激發我們奮發向上的心情。
其實在職場上也是一樣,很多在職場上努力的人,他的內在動機,是「外在參照」的;也就是說他要透過別人,來肯定他自己。
有些人會表示,他希望他的客戶能夠開心;他希望上司能夠放心的,把工作交給他;他希望自己成為公司裡面,最厲害的簡報專家…。
把這些「外在參照」,當成是自己工作目的的人,他很有可能會逐漸的變得專注在交際,成為一個八面玲瓏的人。
可是它伴隨的副作用,就是當我們受到外界的肯定,我們的動機就會提高,但是這樣的狀態,往往沒辦法持久,我們會突然在某個時間點之後,覺得失去了動力。
這是因為喔,外在參照、別人對你的評價,是你自己沒辦法控制的;所以到最後,你的內在潛意識裡,就有一個信念是,只要我不退步、只要我不要讓別人給我負評,這樣就好了!
然而這樣的內在信念,事實上在長期來看,是會讓你感覺到非常的疲憊,而且會失去進步的動力。
但是相反的,有一些人在職場上,他的內在動機是,他想要做出更好的東西、他想要提高自己解決問題的能力、他想要提供最棒的服務。
這些動機的背後,跟「外在參照」剛好是相反的;他是問他自己,想要的是什麼?做什麼他會開心?做什麼他會快樂?
他把自己的主觀理由,把它當成是工作的主要目的。這樣的人呢,就比較能夠維持一定的動機;而且他動機維持的長度跟程度,比較不會因為突然之間的事件,或者是到某個時間點之後,就突然沒有動力了!
因為這樣的人,他所有的前進、好壞、對錯,他不是建立在無法控制的「外在參照」,而是他跟他自己比嘛!
所以呢,透過這樣的理解,的確如果你想要在短時間之內提升動機,你可以暫時的使用「外在參照」,跟別人比較、跟他人競爭,這樣的方式,的確是可以激勵自己。
這就像是我看到很多業務單位,都會一直辦很多競賽,是這樣的道理。可是你也會發現,這些在業務領域久的人,有一些人就會變得老油條。
因為這種「外在參照」,事實上是不斷不斷的,侵蝕掉他自己內心,對於自己是否真的很想要做這件事情,是會產生懷疑的。
當「外在參照」久了,這一個人可能會忘記,自己原本要做這件事情,那個最純粹的動機,究竟是什麼?
所以呢,如果你要讓自己的生命,有一個長期的動力、長期的進步,你很清楚知道人生是馬拉松,你更清楚知道日拱一卒、每天進步一點點,它會為你帶來什麼樣的好處的話;那麼我邀請你,不管你的環境如何的喧囂,都請你把注意力,放在自己身上。
如果真的要透過「比較」,才有前進的動力的話;那麼請你把比較的對象,放在自己的身上;讓今天的你比過去的你,更進步、更前進。放在人生的長河裡,最後能夠勝出的,都是那些跟自己比較的人。
希望今天的分享,能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。
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