【懷念的水杯】
這隻含特別意義的水杯,如今靜靜待在堡壘,永遠陪伴著我.....
2014年11月22日,石硤尾一個單位煤氣爆炸,導致一位消防總隊目不幸殉職,多位消防員受傷.....
我看了新聞後,內心很難過,三天後,放工後的我,在往探肥媽前,拿著一大堆心意,第二次親往消防局送暖!
過去十多年,我曾去過三次不同消防局送暖;第一次荃灣,第二次石硤尾,第三次觀塘!
這是六年前的今天,我送暖後趕往肥媽身旁,邊和她分享,邊寫下的回憶.....
【給英勇的您】(25.11.2014)
成功了!終於成功把祝福送到他們手上了!
雖然過程有一點點崎嶇,阿肥有一點點迷路.....
下車後,天全黑,愚笨的我,竟走錯方向!
問過途人後,繼續二萬五千里長征!
抱歉我兩次來電讓兩位阿Sir在門外久等了.....
他們應該擔心社工送禮變成阿肥送院吧?
各位親愛的石硤尾消防局阿Sir,
加油啊!
我阿肥和肥媽全力支持你們!
衷心祝福受傷的同事早日康復!
並祝您們每位阿Sir健康平安!
惡夢已經發生,只能勇敢面對.....
但請記著,您們並不孤單!
When you need a friend, I will be here always.....
Since you are so great & brave to me....
Sending all my blessings to YOU!
P.S.:
謝謝史Sir & 陳Sir等我,謝謝林Sir護送我!
為您們三位增添麻煩,真的很對不起!
衷心謝謝您們送給我的精美紀念杯!
肥媽收到這份珍貴禮物笑得十分燦爛呢!
如今,六年後的今天.....
肥媽已飛往天國,但這隻有著她氣味和手溫的水杯,將時刻提醒著我,把愛和溫暖繼續傳遞開去.....
肥媽,我會永遠以妳作榜樣,不會讓妳失望的!
二萬五千里長征意義 在 名為變態的神父 Facebook 的最讚貼文
#神父的鹽
民間檢舉新北一家口罩工廠,對外販售口罩,一次可買一百片,定價500元,檢調調查中,目前查扣91萬片醫療口罩.
該工廠有政府許可製造的證書,生產線也未被政府徵用,檢調以囤貨居奇、哄抬物價嫌疑偵辦,值得一提的是,檢調提及賣口罩並不違法.
這爆發了兩點爭議,政府不徵收又不准他們賣,以及,為何沒有全面徵收.
事實上,並沒有不准賣這回事,早在1/31時,還沒被徵收的工廠,依然有在販售,例如雲林這間工廠,公然貼出公告「說工廠沒被政府徵用,所以正常出貨」,顯示,沒被徵用,販賣是沒問題的:
【沒被徵用! 500多人搶買口罩排到馬路上】
https://tw.news.yahoo.com/%E6%B2%92%E8%A2%AB%E5%BE%B5%E7%94%A8-500%E5%A4%9A%E4%BA%BA%E6%90%B6%E8%B2%B7%E5%8F%A3%E7%BD%A9%E6%8E%92%E5%88%B0%E9%A6%AC%E8%B7%AF%E4%B8%8A-045814393.html
政府沒有全面徵用,顯然是個問題,這是應該被監督的,經濟部的說法是,過去分階段徵用,前三批徵用的廠商超過總產量八成,現在對剩下的37家發出徵用書.
不過值得一提的是,八卦版Kofan的檢討方式,顯然就是一群吳斯懷和葉毓蘭上身.
除了過分誇耀這些小廠的產能,說可以達到日產近千萬片,事實上,千萬片是總體產能3月預備達到的目標,他們以此質疑不需要新增產線,並說這是在幫大廠官商勾結圖利.
這是個例外凌駕通則的謬誤,全球口罩荒的現在,一邊抱怨買不到口罩,一邊又說增加產線沒必要,言下之意,就是在假設「政府有一堆口罩私藏著,口罩明明夠,卻不分給大家」.
其實若徵用這些小廠,對整體口罩需求當然不無小補,增加產線可以並行不悖,也許可以放寬管制,讓民眾限制一個禮拜領兩片的措施,可以領更多.
因為沒徵收到小廠,所以增加產線必須放棄,這是典型因噎廢食的簡單思維.
又,Kofan們又跳針管制沒必要,民進黨是共產黨,是綠共,共產國家才會管制,又說之前年假時賣8塊,現在賣5塊,是哄抬物價,說只准政府賣,私人販賣就是哄抬物價,說政府賺暴利,賣給你們這些相信黨的韭菜,合理懷疑黨串通廠商哄抬物價,順便買機器自己發大財.
年假時賣8塊,是因為疫情突然爆發,市場需求量提高,需要以價制量;年假時,物流廠商人力成本提高,例如召回司機給加班費是平常的3、4倍.
這些人經常喜歡把共產國家的思維,套用在民主國家身上,早期1124滅東廠,罵其他人是紅衛兵,到如今的綠共,泛綠支持者是韭菜,相信政府相信黨,這顯然,是一種報復心態,唯恐天下不亂.
藉由一個民間檢舉的案例,無限上綱到圖利、中飽私囊、甚至要廢除管制、廢除增加產線(因為圖利)、廢除出口管制(因為讓中小企業口罩廠沒得賣),按照他們的邏輯,我想台灣至今應該淪陷了矣.
如新加坡,每個人發四片,就沒下文,如日本,被中國搶購一空.
而他們的依據,僅僅只是發現了一家工廠尚未被政府徵用.
近來,台塑下令台幹「口罩帶好帶滿」繳給中國廠,高層一聲令下,要求所有台籍員工返中前,須充當公司人頭,每人帶足出境上限5盒、相當於250個口罩,上繳後再由廠區統一分配.
https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=81234&fbclid=IwAR2GeaOq8GAbNuJB5O_9k-G_4U-wA8c2iHw0ix-hWoV4CVoEiYi72FLtEaE
台籍員工帶台灣口罩出關,分配中籍員工,每人每周只有兩片,高層還把台籍員工的口罩送去做公關.
若照這些Kofan的邏輯,要開放出口,讓這些口罩小廠拿去外國賣,「謀求生路」,又說這些小廠產能破千萬,根本沒有口罩荒,我想這種心態,台灣很快就沒口罩可用.
目前口罩的生產量是,假設需求量為1000萬片,目前佔80%大廠可以催到400萬片,蓋新產線可以用60條生產線補足600萬片.
37家小廠的舊設備,還有保養問題,和其他問題,現在新聞顯示,只有日產30萬片能量,根本不是Kofan喧染的那樣,他們的說法是,靠小廠就夠,小廠無敵,新產線600萬片廢除,因為圖利民進黨,實在反智之至.
【徵用37家中小型口罩廠 經部估日產能增30萬片】
https://www.cna.com.tw/news/afe/202002140267.aspx
語畢,又再造神,說817(投給蔡英文的817萬人)不願承認柯文哲提出24小時輪班,把現有機台提升到極限是好建議.
說柯文哲提出增加產線沒必要是先知.
柯文哲的話矛盾之處在於,先前早就已經24小時加班生產,這是廢話謬誤,他一面說疫情可能爆發,加開產線緩不濟急,一周內就決定勝敗了、「五週後還來得及嗎」.
又說,政府出錢建設生產線,一旦未來武漢肺炎疫情和緩,增購的機器可能就浪費,他說日產600萬是盲目擴廠.
Kofan,是一群智障.
一面說疫情可能爆發,一面說疫情可能趨緩,然後產生兩種不同的解釋,簡直是謬論,Kofan搞民粹,只是為了證明柯文哲說的話為真.
Kofan一面引用吳斯懷的話,把口罩人力簡化成政府有免費國軍,所以不用人力成本,事實上,小工廠是沒地方塞國軍人力的,廠房小是塞不進去過多人.
一面用葉毓蘭的話,一周兩片是一條內褲穿七天,說要廢除管制,但是恰巧是因為當初口罩全民瘋搶,又有人要囤貨,使其他人買不到,所以才要管制.
又把物流成本簡化成只有郵差,蘇貞昌說感謝郵差不收費,事實上,物流成本不只有郵差而已.
徵收,是為了保價保量,製作口罩,還需要原料,小廠目前還有庫存料,被Kofan放大成能解決一切問題,事件中小廠擁有91萬片的數量,看起來驚悚,其實是之前疫情爆發之前製作好的,拿一個小廠無限上綱,說要廢除管制、廢除擴產線、廢除出口管制,這三廢,更可以看出Kofan的觀點,幾乎是防疫的漏洞,別人在防疫,他們趁亂割開傷口,用不合理的尺度質疑台灣政府,幹的事,跟范范罵狗官為什麼不捐口罩給中國,也差不了多少.
政府沒有全面徵收的爭議,是應該檢討的,管制的意義,在於統一管理,統一分配,如果有所遺漏,則有公平爭議,例如,其他人限量,有人卻不斷的買,這個民間檢舉囤貨的案例,或許就是在這種情況下,產生的爭議.
而民主國家,不徵收,是不能強制不准人賣的,所以經濟部才只能用建議方式,建議不要賣,等待政府徵收.
然而,Kofan的民粹方式,幾乎讓想正常監督的人無法反映問題,反而被一群奇奇怪怪的論調造成問題失焦.
事實上,這些Kofan,更像是共產黨,趁你病,要你命,並不是在解決問題,而是在製造問題,並不是在監督,而是在想著趁疫病時顛覆台灣政府.
宛若在田裏頭生出來的共產黨,看到鬧米荒,一面大叫政府不管人民死活,一面說米穀管制讓農民沒得賺,最後,大家一起餓死.
然後混亂之中,一起歌頌毛主席有多偉大.
這樣的思維,就好像是白色的米田共,別人在防疫,他們在扯後腿,brother.
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二萬五千里長征意義 在 林作 Facebook 的精選貼文
昨晚看了電影"Dunkirk", 關於這場戰役,Nolan所取之角度完全是我意料之外,很正的一部電影,以下是一篇很到位的評論。
【內含劇透】「意義之闕如」不只是《Dunkirk》的底味,更是人生的悲涼。人本質上無時無刻受到「存在」酷刑迫供,被迫回答當下有甚麼有意義之事可做,要對生命的不枉負責,否則就是愧對生命。同理,那些患有美學近視的影評人看不到《Dunkirk》的意義所在,自然會批評那106分鐘觀影時間枉過,不把榮耀歸於Nolan了。
不過,意義的把握不是觀點與角度的問題(有與有的爭拗),而是有與無的角力。時間流逝,一切有意義的東西終將不在,我如何立身於荒涼大地高舉我「在」?這便是演繹問題,人有能力把無意義的東西演繹成有意義,鄧寇克大撤退有意義嗎?邱吉爾說它有,就有,正如共產黨把敗走延安說成二萬五千里長征一樣,誰有話語權,誰就可以改寫榮辱的定義。這一點,令到苟且偷生的Alex一回到祖家就感到莫名其妙。Alex本來無面目見江東父老,在火車上搵窿瓹,萬萬沒想到一到站會受到英雄式款待。
你看得懂Nolan這個結局的寓意嗎?
然後同一時間,坐對面的Tommy拿起報紙讀出邱吉爾的講詞,內容慷慨激昂,吹捧鄧寇克一役之意義、那40萬人之奮勇。單純者看到這個結局,會以為Nolan在肯定這一役的意義,肯定多位機師、Dawson船長、Bolton將軍的付出,肯定Tommy與其他大兵辛辛苦苦保住性命饒有價值,卻看不見Nolan在反諷。反諷甚麼?便是榮辱的失正——連市儈的Alex也自知枉為軍人,偏偏被奉為英雄;唯一有與納粹埋身肉搏的機師們,卻無人紀念。全英人民都以為這40萬兵哥做了一樁偉大的事,偏偏他們為了生存,做了一件又一件鮮為人知的髒事。
榮辱這個主題,跟《Dunkirk》的唯物主義傾向相輔相成。在1801年貝多芬開啟了浪漫主義時代以後,人們都深信所有藝術作品必須彰顯人的主觀性,電影必須讓人感動,創作者必須強調有甚麼想表達,讓人見到其巧妙設計,否則就是藝術的失敗。這解釋了《Dunkirk》為何劣評如潮,因為人人都是唯心主義者,看不見《Dunkirk》的美學分歧,看不見Nolan拍這部唯物電影就是挑戰你這班矯情的畜牲。
唯物不是排除一切與心有關的元素,而是不帶個人主觀色彩地把事物如實呈現出來。當一個影評家指指點點《Dunkirk》怎拍才可以表達出重要的東西,他其實在埋怨唯心的意思太少,埋怨該感動的地方沒有感動,沒有意識到這些添加均是有害,破壞了唯物之美,是人譫妄以自己的意圖強加在客觀的世界上,掩蓋了事物的原有樣子。Nolan崇尚如實(Truthful),效果等同現象學還原,提出一個「不問意義」之問。
結果是,你把歷史如實呈現,他們卻不收貨,嫌你渲染得不夠。他們表面上要求電影要仿真度高,骨子裡卻是反仿真,苛索添加。這便是人的原罪——媚俗——想歌頌生命、由衷讚歎意義——偏偏人怎也逃不開唯物世界的殘酷。在The sea的主軸上,小伙子George正是被媚俗所誘惑,覺得自己可以為國家付出,對不枉此行於有榮焉,就鼓起英雄氣慨,躍上Dawson先生的船上。Dawson十分詫異:我不過叫你幫我搬救生衣啫?
恰巧是,George的死最無意義,糊里糊塗滾下樓梯就撞死了,在船底不明不白就斷氣,出師未捷,戰場救人大計未開始就結束了。觀眾以為George的死是用來控訴獲救士兵的莽撞嗎?士兵是否要為他的死負責,生命為何如此脆弱,在唯物的世界中,這種問題是次要的,電影是用George之死的無謂,實在地諷刺一種追求有謂的人生態度。Peter同樣在逞強,當士兵借問他George安好與否時,他卻訛稱他很好(字幕打錯了「不會」)。為甚麼?因為Peter承受不了George這樣無謂地死去了,他還青春,有很多有意義的事等他去做,可是就這樣完了。
只有老練的Dawson能接受現實,嘆一口氣,繼續救人,沒有憤懣,因為他喪失長子,明白生命的本相,但不代表他喪失積極。為了捍衛生命,他就算明知那個機師可能死了,都要駛舵去看過究竟,救得一個得一個。
世界如此無謂,人只有盡力而為。
《Dunkirk》的結局嘲諷了邱吉爾,也嘲諷了Peter和Alex這一類人。Peter忿忿不平拿着George的照片去到報館,去表揚George的犧牲和付出。他有犧牲嗎?唯物上,他意外死了;唯心上,Peter覺得是。他認為George理應分得一些掌聲,高調讓世人知道他的貢獻,這才算是公道。貢獻?公道?地方小報某日頭版的一格訃聞報道,又有甚麼意義在?同聲婉惜?真正令我悵然的不是George之死,而是Peter為存在的價值掙扎——愈想證明有謂,愈顯得無謂和無力。
這才是戰爭的唯物實貌,人們想從戰爭片中找到英雄,找到感動位,找到歌功頌德,找到人性的光輝,找到榮歸何處……沒有,全都沒有。唯一一個英雄已在鄧寇克的外灘上被德軍俘虜了。
唯物美學叫唯心者無地自容,瞧見自我感覺良好的兒戲。榮耀可裝飾真相,卻始終敵不過真相的裸露,令後知後覺的人蒙羞,像Alex在火車上瞧見了自己的不配。可惜Alex雖知恥但缺乏內省,他無恥地取笑和羞辱那個老人不敢望他們,卻不知道可笑的正是他自己——自以為是,見不到老人盲眼的事實。
最盲的,恰恰是唯心者。
《Dunkirk》海陸空三條線匯聚在同一個答案上……想到全世界可能得我一個把它論證出來,我感到無比孤寂和絕望。其實連這篇論證也屬無謂。可憐這個世界,榮耀歸於不配者,該榮耀的人卻自取其辱……Nolan用唯物的戲去抨擊唯心之禍,又有誰共鳴?
我對《Dunkirk》之演繹到此為止(可惡的演繹)。
作者
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作者首本小說《地球另一端》序言書室有售,亦已接受網購,每本連郵費港幣$75,歡迎inbox洽訂。亦請期待下一本小說《捉姦》面世。