中秋節快樂!按照慣例我們想和大家分享與月亮有關的作品,這首是 [Alexandros] 的〈Moon Song〉收錄在他們 2016 年發行的第六張專輯《EXIST!》當中,也是這張作品的主打歌,在 YouTube 上擁有超過1000 萬次觀賞,是相當受到樂迷喜愛的一首作品。
這是一首關於離別的作品,透過對月亮的描述,傳達內心面對失去的悲傷,同時也鼓勵大家在失去之後,要學會放下並繼續前進,假如這個世界失去了月光,那就讓自己成為那輪明月吧。
[Alexandros]〈Moon Song〉MV
https://youtu.be/FU5FxTP1cpw
[Alexandros]〈Moon Song〉現場版
https://youtu.be/VmFfxl7graE?t=3985
*歌詞裡提到的「長月」是日本對 9 月的別稱,背景也正好設定在中秋節前後。
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#ムーンソング
[Alexandros]
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,六榕寺位於廣東省廣州市越秀區的六榕路,為一座佛教寺廟,至今已有1460多年歷史,內有六榕花塔,廣州四大叢林(六榕、光孝、華林、海幢)之一,六榕寺為廣州佛教聖地,亦為廣州旅遊景點及名勝古蹟之一。大門上有一副對聯「一塔有碑留博士,六榕無樹記東坡」,為民國初年順德文人岑學侶撰寫,聯中「博士」指的是王勃,「...
中秋節別稱 在 旭文日本語學院 Facebook 的最佳解答
大家中秋節快樂!😄 😄
在日本,對一個季節有不同的描述方式,例如:初夏、晚春等等,又細分為早、晚、中。
農曆的七月到九月是秋天,農曆七月叫做「初秋」,八月叫做「中秋」,九月叫做「晩秋」,因此農曆八月十五的滿月被稱為「中秋の名月」(中秋月)
還有一個「仲秋」是從中國傳入的,兩個漢字的意思相同,但是「中秋」會更常見。
這一天也是慶祝感謝秋收、供奉祖先的日子,許多家庭會供奉,月見団子 (つきみだんご)、すすき(芒草)、酒類和秋季水果等等。。
芒草與稻穗很相似,所以帶有農作物豐收祈願之意味,像滿月一樣圓圓的糰子則有祈求子孫健康之意。
十五夜還有個別稱叫做「芋名月」,寓意慶祝芋頭類農作物的豐收。
※日本也有中秋節唷!只是他們不吃月餅、不烤肉,
還有還有,月亮上的兔子搗的是麻糬喔!😆
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中秋節別稱 在 健行筆記 Facebook 的最佳貼文
【中秋連假】走啊,烤肉吃飽就散步賞月去
#27條全台賞月步道
📍健行急轉彎|中秋節的別稱是什麼?
▶ 月餅吃好吃滿
▶ 烤肉爆吃幾頓
▶ 刷醬料喝飲料
你心中有答案了嗎?正確答案是...發福節!
不過幸好中秋節除了吃月餅、烤肉之外,還有一個賞月的習俗!
今年中秋節就快動起你的屁股,出門上山散散步,換個方式賞月吧!
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(圖/123rf)
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六榕寺位於廣東省廣州市越秀區的六榕路,為一座佛教寺廟,至今已有1460多年歷史,內有六榕花塔,廣州四大叢林(六榕、光孝、華林、海幢)之一,六榕寺為廣州佛教聖地,亦為廣州旅遊景點及名勝古蹟之一。大門上有一副對聯「一塔有碑留博士,六榕無樹記東坡」,為民國初年順德文人岑學侶撰寫,聯中「博士」指的是王勃,「東坡」指的是蘇軾,以紀念他們對六榕寺的貢獻。南北朝時期,梁武帝蕭衍派他的母舅沙門曇裕大智法師到真臘(今柬埔寨)求得佛舍利帶回廣州後,便命令廣州刺史蕭譽建造了這座寺和塔,當時分別稱寶莊嚴寺和舍利塔。相傳唐上元二年(675年),初唐四傑之一的王勃來到廣州,應寶莊嚴寺主持之邀,揮毫寫下了《廣州寶莊嚴寺舍利塔記》。到唐朝高宗時重修。五代南漢時改為長壽寺,每逢上元節、中秋節,人們都蜂擁到寺裡,點燈祈求豐年。到宋太宗時再重修,改名淨慧寺。後毀於火災,塔亦被毀。宋哲宗年間,廣州人林修,在原塔基下重建千佛塔,並將佛舍利埋於塔下。北宋元符三年(1110年),蘇軾被貶嶺南時,從海南北歸,路經廣州,時淨慧寺僧人慕東坡之名,力邀其為寺題字。蘇東坡見寺內有六棵枝葉繁盛的古榕,便欣然提筆寫下「六榕」二字,字為楷體,遒麗奇雅,厚重雍容。明成祖永樂九年(1411年)改名為六榕寺。蘇軾所題匾額,今天仍高懸於寺門上。,廣州人俗稱千佛塔為花塔,塔基是用花崗岩石砌築的九井環基,塔頂有元代至正十八年(1358年)鑄造的千佛大銅柱,連上面的九霄盤、寶珠及下垂的鐵練總重達5000公斤。六榕塔是仿樓閣式的穿壁繞平座結構的磚木塔,塔高57.6米,是嶺南地區現存最高的宋代古塔。從北宋重修到現在已有900年的歷史,中間又經過多次重修,直到明朝嘉靖二十八年由住持德隱進行了一次大修,花塔的面貌,基本上與今天一樣。清光緒元年(西元1875年),寺塔修葺,主體仍照宋代舊貌。巡撫張兆棟見到蘇東坡墨寶,甚覺可貴,就拓“六榕”之字制匾懸於寺前,正式改淨慧寺為六榕寺並沿襲至今。修葺六榕寺時,各層琉璃瓦簷改為清代樣式,塔內朱欄碧瓦,丹柱粉牆,遙望猶如沖霄花柱。元宵、中秋之夜,民眾懸花燈塔上,絢麗異常,故六榕塔又稱“花塔”。史載,至1913年時,六榕寺內的六株榕樹尚存2株。為紀念蘇東坡,時任六榕寺主持鐵禪和尚辟院內六祖堂前補植榕樹4株,並築建了一座亭子名為“補榕亭”。六榕寺位於廣州老城區中心一方淨土,古老的榕樹帶有特有的意境,實屬美景。在榕樹下,有一尊白色玉石所鑄的蘇東坡塑像。蘇東坡站在刻有“六榕”二字的褐紅石基上,目光炯炯,手持木杖,腳踏木屐,背掛竹笠,衣袂飄然。這就是那個歷經艱辛而依然保有詩意人生態度的蘇東坡。近千年過去,六榕寺歷經風雨,曾幾度被毀,而今猶在,蘇東坡的題字還在,流芳千古。六榕寺還留有“初唐四傑”王勃所寫的《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》。這是中國文學史上至今已知篇幅最長、內容包羅最廣的寶塔銘文,足足有3000餘字。