澎湖空難才剛過不久，我們的臉書哀悼的黑色封面還在，八月一日又發生高雄氣爆。眼看著死傷人數一直往上調，我們和很多朋友一樣，心中不由得默唸：天佑高雄、天佑臺灣！
我們相信大家祈求「天佑高雄、天佑臺灣」，是出於真摯的感情，三一八之後，「天佑臺灣」已經成了我們面對島嶼災難時，類似「天然成分」的祝禱反應。但是， 天只能保佑「天」的部分，如果是人禍，我們能要天保佑我們嗎？我們憑什麼要天保佑我們應該自己避免和設法解決的人禍？就算保你一次、兩次的平安，天無法無限期保佑你。
每一個生命都珍貴無價，而且人不是單獨地存在，每個生命的突然喪失，都巨大且無法彌補地衝擊了至親，有時候那種心突然被挖掉一大塊的空白，是一生無法填補 的。這是為什麼，我們如果能拒絕，真的不要看到死亡人數往上調整。而那些重傷的人，更是終其一生要承受身心的巨創。我們只要想一想，如果此刻，你的親人或你自己，突然被剝奪生命，那麼，世界將變成怎樣？如果我們突然斷了一條腿、斷了一隻手，我們將如何面對每天每天、切實的苦痛和困難？
人一出生就必然會死亡，對於生命，我們必須懷有某種哲思，我們必須學習坦然接受「天」，例如老病和意外死亡，但是，我們不能接受「人禍」。天可以置人於死地，但人不能置他人於死地。當然，「天」和「人」之間，有時很難界定，也有分不清楚的地方。但是，不是所有的事情都那麼難以決定什麼是天，什麼是人。假設：地下的管線訊息是透明的，每家公司都確實登記、切實定期維修，輸送時檢測合乎專業；那麼，這樣大規模的氣爆，會發生嗎？人事都盡了，萬一遇到不可抗力的情況而發生意外，那麼，我們接受它是「天」，反過來說，它就不是天。（關於地下管訊息透明，法國小鎮都做得到，我們做不到？不要告訴我們「恐有國安問題」。猛推服貿時，你們哪裡還管國安呢？（參見：「基進側翼」臉書〈法國小鎮管線地圖全公開〉：http://goo.gl/yrY3Im；經濟部的「國安」考慮，見：http://goo.gl/zyuF6P）
高雄氣爆牽涉到很多層面的問題，它也是解嚴以來，沒一起接受社會的檢驗並設法轉型的陳年老疴──我們還背負著多少四十年威權體制的爛帳？這幾天網頁（含PTT）和紙面媒體有很多篇值得細讀的文章，陳玉峯的〈高雄人的悲哀──大氣爆旁註〉（《民報》2014/08/03：http://goo.gl/BywOia），以及李根政的〈產業轉型 還給高雄市民歷史正義〉（《自由時報》2014/08/04：http://goo.gl/bM0O7t），很能幫助我們從歷史的角度切入，了解高雄過去數十年所承受的不公不義，以及人命和健康的代價。
一個大悲劇的發生，通常是很多的錯誤湊合在一起。高雄氣爆事件，有嚴重的結構性因素，也有比較屬於個人或文化的因素在內。面對結構性問題，我們要求真正的變革，我們必須以公民力量要求公部門一樁一樁切實面對問題、解決問題。文化方面，誠實（不搞人頭、不作假）、頂真（téng-chin）則是我們必須自我要求的。我們不要每發生悲慘的事件，才赫然發現什麼都是假的，什麼都漫不經心。義勇奉公的前里長陳進發先生罹難了，他的兒子陳冠榮在臉書發文懷念父親，他說：「如果每個人，都跟他們一樣，盡量忠於自己的工作，……，也許…….我就可以跟我爸爸過父親節了。」是的，如果我們每個人都忠於自己的工作，都很頂真，一定可以大大減少人為的禍害。（見《自由時報》：http://goo.gl/d3pkwF；引文中的「他們」具體指記者，我們取其普遍意義。）
但是，我們還是要強調：結構性的問題必須從結構面予以解決，否則再多的善心人士，也只能讓慘劇抹上溫情的色調──雖然那的確也很重要，但慘劇仍是慘劇。三一八之後，我們的年輕人似乎變得很腳踏實地，這是戒嚴時期成長的兩個世代所無法想像的──出將入相、胸懷大志的菁英分子，誰會想到去競選里長呢？
我們要怎樣的臺灣？若有美景，如何企及？這是我們面臨的巨大挑戰。我們認為：結構性的變革，以及個人的盡心盡力，是真正帶來改變的力量。如果這個大悲劇能 讓我們覺醒，並有決心建立一個安全均樂的社會，那麼，因高雄氣爆而犧牲的人，或許才能安息──我們這樣想，也只能這樣想啊。如果數十年後，我們帶著小孩行過凱旋三路，我們駐足在紀念碑前，然後，我們告訴小孩：從此，這個港都、這個島嶼就不再發生這樣的事情了。那麼，逝者若有靈，也會感到一絲溫暖吧。
圖片：1970年代的中油高雄煉製工場
圖片出處：轉引自陳玉峯的〈高雄人的悲哀──大氣爆旁註〉，另可見：http://goo.gl/r9K8Sx
