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【年初三情人節又一流水帳】
才發現中正紀念堂好多人攜家帶眷去賞櫻，忽然之間也有種我在日本的感覺（到底多想去日本？），雖然現在已改名為自由廣場，但我還是習慣叫中正紀念堂，年紀使然啊，
過年都待在台北，沒特別行程也是很愜意，和爸媽加小弟一起來賞櫻，再去寶慶路上的遠東百貨吃飯，才知道原來這間遠百已經55年，也算是老百貨公司，同時期的百貨公司很多是不是都不見了？遠百也有很多小時候的回憶，高中時PN都會拿他爸公司發的禮卷，和我一起到遠百樓下的美食街吃朱記餡餅粥，她應該是忘了，但我好會記這種小事，
以往過年都是回雲林，但自從長男爺爺奶奶搬到台北，過年也就在台北過，其實我也是雲林出生，小時要回的是虎尾，長男小時要回的是土庫，今年才發現我弟女友過年要回的是斗六，到底是台北太多雲林北漂族？還是和雲林太有緣？搞得忽然很想去雲林玩，真的是太久沒回雲林了。
#為什麼會從年初三說到雲林呢哈
【蔡政府，謊言該停止了！】
記者會直播
https://www.facebook.com/fangjay2011/videos/10219965447467574
如果核廢料可以用錢解決，全世界就沒有核廢料了，蔡英文不了解核廢料的本質，更不了解達悟人的本質，如此的國家領導人，會把台灣帶到哪裡去？如果連幾桶核廢料都處理不好，還有臉繼續執政嗎？
11月22日早上忽然聽到新聞報導，蔡英文下午要在台東宣布給予蘭嶼「雅美族人」25.5億的補償金，而新聞聽了半天，直到1週後，也不清楚到底這25.5億從何而來？為何而來？如何用？會有何效果？
我聽到新聞後，我猜一定會激起達悟人的憤怒，就打電話給夏曼．藍波安。
「你知道蔡英文要給你們25.5億嗎？」
「有。」
「你或你的族人有什麼想法？」
「我沒有想法，其他人的想法我不知道。」
電話對面的聲音冷漠而不耐煩。
「我現在很忙，在和兒子造船（拚板獨木舟），沒時間管這種事啦。」
「好吧，你忙。」
看來達悟海洋文學家夏曼．藍波安對補償金的事沒什麼興趣，問了兩句，就開始有些憤怒。就算老朋友，也不該問他這麼羞辱他的問題，不禁慚愧。
25.5億能解決核廢料嗎？能滿足達悟人的人心嗎？我認為不但沒有解決問題，反而造成了更大的問題，這都緣於民進黨的漢人沙文主義文化，膚淺的認為錢就能解決問題。
一切都是因核廢料而起，重要的是，存在蘭嶼的12萬桶核廢料何去何從？沒有解答。我在2012年9月初，天秤颱風後，到蘭嶼調查核廢料的情況，與台電人員討論，以當時11萬桶核廢料的規模，若要移出蘭嶼，大約是12億的工程，蘭嶼的核廢料可以從現成的龍門港出發，送往核三廠的後壁湖港，存放在核三廠衡溫衡濕的廢料倉庫，是最經濟可行的。
然而歷經蘇貞昌、蘇嘉全、曹啟鴻、潘孟安等民進黨長期執政的屏東縣，基本上不可能同意。民進黨主推非核家園，卻無法幫助不曾用過一度核電的蘭嶼人非核，的確是很諷刺。
不論擁核、廢核，如何安全處理核廢料，是台灣真正無法迴避的問題。
這也證明「非核家園」只是口號，用來騙取政權，口惠而實不至，根本沒有一套明確的策略和做法。平時喊口號，到了選舉，就突如其來的一筆錢，砸給蘭嶼人，是「x後不理」嗎？
25.5億對台灣的漢人而言，是一筆鉅款，如果分給5千位達悟人，每人分到50萬元，他們還要抗議台灣人嗎？
我相信蔡英文這次25.5億真的踩到了達悟民族尊嚴的底線了！
我去過蘭嶼不下10次，但每次去都會發現到一些令自己非常驚訝而且汗顏的事，而且去得越多次，越令自己驚訝，原來以前的「以為」都是錯的。
台灣絕大多數的人並不了解蘭嶼達悟族男人的名字很多是夏曼、夏本，女的是希婻，其實這是他們的名字是從子，而非姓氏從父或母的。
我1989年前認識開著計程車的「施努來」，2009年再和他連絡上時，他已改名為「夏曼．藍波安」，因為他的兒子是「藍波安」，「夏曼」是爸爸的身分。
所以施努來的爸爸是夏曼．努來，當施努來有了第一個兒子取名「藍波安」，施努來就要改名為「夏曼．藍波安」，他的太太就是「希婻．藍波安」，「夏曼．努來」就要依著孫子「藍波安」改名為「夏本．藍波安」。
達悟人的姓名方式，好像是向前跑的，家庭中只要有新一代出現，父祖都要跟著新生兒改名字，如果了解這命名系統，就一目了然族人之間的關係與歷史。而我們漢人的命名，好像是不斷回頭看過去的祖先，而不是向前看、向前跑。
達悟人的文明不是貧窮，而是過度富庶
過去，我一直以為蘭嶼生態系統是很貧乏的，完全沒有工商業，四面是海的小島，竟連一個魚市場都沒有，也沒有達悟人開店做生意，都是外來的漢人。我猜蘭嶼人一定是窮到開不起店。
但是當我和達悟的朋友認識後，到蘭嶼，就和他們一起吃海產、芋頭，他們打魚、採集就與家人、朋友分享。邊吃邊聊，吃玩了，就有人出去，一會兒就滴溜條魚或龍蝦回來，笑著說，「今天冰箱裡剛好有這個。」
大海是達悟人的冰箱，生生不息，取之不竭，用之不盡。
難怪達悟人不需要開店，食物的來源太豐盛了，豐盛到十分挑食，吃海鮮還要看季節可以吃什麼魚。還分女人魚、小孩魚、老人魚，以及男人魚，即使有魚，姓別年齡不對，也不能吃。
基本上，漂亮美麗的魚是給女人、老人吃的，醜的魚是給男人吃的，太醜的魚，連吃都不吃。
什麼時候，什麼人，吃什麼魚，這一套吃魚的系統太複雜了，我還是當個無知的漢人，碰到就吃，絕不含糊。
每次去蘭嶼，總是帶著深層生態學的衝擊回台灣，達悟民族的思考、生活方式、傳承，已經是一種文明，遠高於文化的層次，讓我重新反省、審視台灣漢人文化，以及所謂進步的文明。
核廢料問題，這也是個極度文明衝突的問題。僅管台灣有人不知天高地厚的說，「核廢料有解」，如果真的有解，請告訴大家要花多少錢。
我還是銅臭味十足的拜金文化、金本位文明的人，我的師父們都教我，最後要用「錢的當量」來衡量萬事萬物。
這就是「殺頭生意有人做，賠錢生意沒人做」的道理。「核廢料是寶」、「核廢料有解」這些大言不慚的人，如果是真的，早就發大財了。
我曾去新竹清華大學門口示威，要求清大核工的教授先拿清大校園做個核廢料永久貯存的示範場，清大核工教授經常口出狂言，不但他們有能力解決核廢料，還能短期內清乾淨福島核災的輻射污染。
清大核工如果有這麼好的「殺頭生意」，為什麼核工系要偷偷改名成「工科系」？讓人看不懂是什麼，有朋友的小孩進去以後才發現是核工，我只能苦笑，以後吃東西，一定要先看內容成分，不能只看包裝廣告。
面對核廢料，因為大量具有極大殺傷性的人工核種，半衰期動輒數萬年，所以要數十萬年至百萬年以上，這些核種才可能無害化。
這是百萬年的事，超過我們人類演化的進程，1百萬年前，人類的祖先在哪裡？一般人類學家相信，最早的現代人類出現在7-10萬年前，換句話說，在人類再演化10次，變成新新新新新新新新新新物種（有10個新），這些輻射毒玩意兒才能無害化。
在2017年為了探究處理核廢料的可能性，去了德國一趟，德國還沒有高階核廢料的最終處置場，在康拉德花了40年、40億歐元在地下1,000公尺挖了40公里的坑道，來存放核廢料。這個低階核廢料貯存場的地質十分穩固，在過去1億年至1億2千萬年都沒有任何移動的紀錄。核廢料放進去後，先觀測100年，如果300年都沒有動靜，就永久封存。
至於高階核廢料，德國是非核武國家，所以只有核電和研究用的核廢料，到目前為止，也沒有找到合適的地方，主要是人民的接受度問題，所以德國的政策是，面對如此長久、嚴重的事，全德國境內每塊土地都要來考慮做為最終高階核廢料的貯存場。
我看到了源遠流長，巨大金額的錢潮，真希望核廢料處理、貯存是世襲制，後代子孫就永遠有就業機會；就像孔子一樣，到了七十多代後，還能享受祭孔的榮耀，在山東曲阜，還能安葬在孔林（孔子家族的墓園）。
但是孔子才2千年，我們面對的可是1百萬年的頑強毒物 --- 核廢料。
台灣有這材料去談核廢料嗎？除了放在蘭嶼欺侮達悟民族，我們還有什麼出息？如此不負責任傷天害理的事，是會遭天譴的。
不知道是誰出的餿主意，拿25.5億出來開蔡英文的玩笑，這比高鐵延伸到屏東，延伸到宜蘭更荒唐。
或許是12萬桶，一桶2萬多來算的，如果這樣，達悟人可以拿2萬元，把一桶放去清大，他們有能力處理，讓他們賺這錢吧。
我相信清大核工幫一定不同意，如果不同意，就請閉嘴，以後不要再說「核廢料是寶」、「我們有能力處理核廢料」這種妖言惑眾。
面對核廢料，不只是科學、工程、技術問題，而是高度的政治問題，政治必須溝通、妥協，而不是傲慢無知、無法無天。蔡英文2016年勝選時的「謙卑、謙卑、再謙卑」到哪裡去了？
妳身為大島的頭目，就應該用心一點來面對這個跨世代問題，不能只管一代，或只管下一屆的總統位子，必須拿出智慧與誠意來解決這問題。
低階核廢料比高階容易億萬倍，我建議從凱達格蘭大道（原名介壽路）、中正紀念堂開始，每塊土地都要思考做為核臨時廢料貯存場的選址範圍，讓大家好好思考我們這代用了核電的代價。
我算過，蘭嶼的12萬桶核廢料，放在中正紀念堂剛好放得下，可以把紀念堂內部的空間塞滿，蔣公銅像也不必移走，由這12萬桶核廢料長相左右，這是他當總統時做的決定。
這麼大的空間，不論集中，還是分散，都不難找，要衡溫衡濕放300年也不難，反正25.5億花了，錢不成問題。除了清華大學外，核研所、核一、二、三、四廠都是好地方，
剩下的就是感情問題了，如果台灣大島都不能處理，憑什麼我們要蘭嶼人來接受我們拉的輻射大便？一放就是40年。
民進黨打著非核家園起家，今天必須給達悟民族一個明確完整的交待，和國民黨當年引進核電，打算利用核廢料製造核彈打共匪一樣，都是騙局，有什麼繼續執政的臉面、資格？
節錄:
這次「威權象徵」的清查，不僅僅是我們的一項業務而已，我期許它能具有三重意涵：其一，建構台灣「威權象徵」的分布地圖；其二，證明「兩蔣」做為白色恐怖時期加害體制的指揮者，其「神聖化」形象延伸至今，是台灣民主自由思想無法真正落實的主因；其三，探析「威權象徵」所延伸的意識型態，如何深入台灣人民的家園空間與日常生活。
然而，很遺憾的，這樣的威權統治者，在他們分別死後43年、30年後，仍然化身為無數的「威權象徵」，遍佈台灣各處。更遺憾的是，想要清理「威權象徵」，讓威權的「過去」，能夠真正「過去」，竟是如此艱難，竟然還有這麼多人來捍衛他們，甚至不惜出言恐嚇，「如果敢動中正紀念堂一磚一瓦，就讓你死無葬身之地」，這才是真正最深入骨髓的「威權象徵」啊。
〈深入骨髄的威權象徵〉
進入促轉會以來，才知道事情用想的跟用做的，確實有很大差距。然而，不論有什麼困難，都必須想盡辦法，往目標前進。台灣社會非常關注的「威權象徵」的處理，也是充滿難度但必須面對的課題。
依據「促進轉型正義條例」第5條第1項的規定：「為確立自由民主憲政秩序、否定威權統治之合法性及記取侵害人權事件之歷史教訓，出現於公共建築或場所之紀念、緬懷威權統治者之象徵，應予移除、改名，或以其他方式處置之。」
因此，我們在7月19日，行文中央各部會及全國22個縣市政府，請求協助清查公共場所的「威權象徵」，內容包含蔣介石、蔣經國的塑像、遺像等紀念物，以及為紀念「兩蔣」而命名的公共場所，包括學校、地名、廣場、建築物等等。
我們的想法是，無論未來要如何規劃處置方案，總要先了解「威權象徵」在台灣的具體分布情況。然而，中央各部會及全國22個縣市，這麼大的幅員，我們根本沒有經費可以委託辦理調查，因此選擇以公文方式，請求政府機關協助。
給教育部的公文，被拍照洩露給某個國民黨黨工，他大做文章，若干媒體跟著起鬨，說是「機密文件」曝光、行文時間與潑漆時間的關聯性、清查是要做為政治鬥爭的道具、只會要死人負責、促轉會成為「去蔣會」、介入校園等等。事實上，這些所有質疑都不成立，對於這則完全站不住腳的新聞，促轉會不願隨之起舞，選擇依我們的節奏向前推進。
不過，我個人後來反省，向社會說明我們的工作策略與工作目標，也是促轉會應該擔負的社會責任。比起關注「新聞效應」，我們更應該關注的是，如何捲動社會，一起來關心轉型正義，一起來參與轉型正義的工程。發聲，正是一種捲動。即使因此而被更多人圍攻，也是我們應該承擔的壓力。向中央各部會及地方政府發函請求協助清查「威權象徵」，雖經委員會認可，但決定提出這項工作策略的，完全是我個人。做為這項任務的發起人與負責人，我有義務向社會說明。因此，本文我將以「個人的身份」，說明這個決定的原因與意義。
首先澄清，我們的公文並無標註密等，屬於一般性公文，絕非「機密文件」，這個行動光明正大，無不可告人之處，而且我們不是只有發給教育部。其次，公文初稿於6月中旬，歷經近月時間的討論才發出，與潑漆事件並無任何時間上的關聯。另外，本會依據立法院所通過的「促進轉型正義條例」行使職權，肩負責任，絕不會為了任何政治鬥爭而作為，但也不會因為畏懼任何「泛政治化」的批判而不敢作為。再者，台灣無所不在的以「兩蔣」為核心的「威權象徵」，正證明兩蔣絕非「死人」，而是仍然不斷滋生繁衍的「威權遺緒」。因此，我必須嚴正指出，「清除威權象徵」與「去蔣化」，其意義既不在「清算」，亦絕非「鬥爭」，而是在「清除威權遺緒」、「落實自由民主憲政秩序」，這不僅是「促進轉型正義條例」開宗明義的核心精神，更應該是台灣社會共享的核心價值。
為什麼是「兩蔣」？第一，從時間來看，促轉條例標定「威權統治時期」為1945年8月15日至1992年11月6日，這段期間，蔣介石任期約29年，蔣經國任期約10年，「兩蔣」合計約占全期的83%；第二，從現狀來看，與他們相關的各種紀念、緬懷、崇拜物件，遍佈全台灣，是「威權象徵」的最大宗；第三，從歷史來看，「兩蔣」都必須為白色恐怖時期的毀壞憲政、剷除異己、侵害人權等歷史事實，負起最大責任。檔案與史料顯示，蔣介石任內，架空憲法，以非常法制建構嚴密的加害體制，又干涉體制運作，介入司法判決，任意將各種刑期塗改為「死刑」。蔣經國從1949年成立「政治行動委員會」以來，歷任國防部總政治部主任，兼總統府機要室資料組，1954年更出任國防會議副秘書長，幾乎執掌黨政軍特大權；而就促轉會成立前已有的數據顯示，1950年到1955年間的死刑犯數量，約佔白色恐怖時期政治案件死刑總數的83%。如此高數量的政治案件死刑率，這段時間執掌黨政軍特大權的蔣經國，如何能說與他無關？難道他只是傀儡？
對我而言，這次「威權象徵」的清查，不僅僅是我們的一項業務而已，我期許它能具有三重意涵：其一，建構台灣「威權象徵」的分布地圖；其二，證明「兩蔣」做為白色恐怖時期加害體制的指揮者，其「神聖化」形象延伸至今，是台灣民主自由思想無法真正落實的主因；其三，探析「威權象徵」所延伸的意識型態，如何深入台灣人民的家園空間與日常生活。
然而，很遺憾的，這樣的威權統治者，在他們分別死後43年、30年後，仍然化身為無數的「威權象徵」，遍佈台灣各處。更遺憾的是，想要清理「威權象徵」，讓威權的「過去」，能夠真正「過去」，竟是如此艱難，竟然還有這麼多人來捍衛他們，甚至不惜出言恐嚇，「如果敢動中正紀念堂一磚一瓦，就讓你死無葬身之地」，這才是真正最深入骨髓的「威權象徵」啊。
借調促轉會以來，我在臉書發言總是戒慎恐懼。戒慎恐懼不是怕得罪人，而是憂心對促轉工作的推動造成負面影響，因而一反往常，總是節制說話。然而，兩個月下來，我深覺自己也被戒嚴了，自我剝奪了言論自由，我不是我了。
我反省到，轉型正義不是一項業務，不是一份工作，而是一種責任，一次運動。要以運動的心態來工作。必須嚴正說明，這篇文字，與促轉會的任何同仁都無關，純粹是我個人進入促轉會兩個月的自省之文。我必須擺脫精神上的戒嚴，才能持續工作下去，而不致自我分裂。我必須為所當為，言所當言。哪一天當我無論是因為內部因素或外部因素而被迫關掉聲音之時，就是我離開之日。
