[自序]
大部分的博士論文都沒有出版成書的機會,
還有很多人讀了博士寫不出論文,
一直掛著博士候選人。
我很幸運,
能夠出版,
又是華文最具人文影響力的聯經出版社。
星期六晚上來讀長文,
讀書背後的故事。
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作為一個歷史學徒,大學的時候我深深受到民族主義史觀的影響。當時我熟讀了錢穆先生的《國史大綱》數十遍,並且沉浸於他對於中國歷史的論述。我始終記得他在《國史大綱》前面所說的:「對本國歷史的溫情與敬意。」懷抱著浪漫且孺慕之情,愛好中華文化。然而,隨著知識的開展,我漸漸認識到同一個時代的學者顧頡剛和傅斯年。大二那年在臺大對面的書店買了整套的《古史辨》,並且開始讀傅斯年對於古代歷史的看法,他認為擴充歷史研究的方式就是要增加材料,並且擴張研究的方法。
大三的時候,開始讀了杜正勝院士的著作。從《周代城邦》、《編戶齊民》和《古代社會與國家》,對於中國古代史進行了有機且整體的歷史解釋,而且杜正勝院士強調要有臺灣觀點的中國古代史解釋。進了臺灣大學歷史研究所之後,開始古代史的研究。由於不滿足於歷史系所開的課,沒有辦法理解考古和人類學的方法,於是同時雙修了人類所。
碩士開始,我到了中國進行田野,從山東、河南、陝西,最後選定了四川作為我研究的基地。當時臺大人類學系的陳伯楨教授(1973-2015)帶領我到四川,我們從成都、郫縣、綿陽,到都江堰,前前後後去了好幾次。他讓我了解親臨當地的感受,還有田野調查工作的重要性。碩士畢業後,我感到自己在知識層面上的薄弱,特別是理論上的貧乏,缺乏比較的視野。於是,我開始精進日文、英文和法文,選擇出國讀博士,希冀增進自己在理論上的認識。
感謝我的博士論文指導教授葉山(Robin D.S. Yates)老師,還有亨利.魯斯(Henry Luce)基金會的幫忙,我有了全額的獎學金。除了學費全免外,還有固定的生活費。在加拿大蒙特婁的麥基爾大學攻讀博士,指導老師希望我增加學問的視野,於是開始修習羅馬考古、殖民主義考古和相關的考古學理論。羅馬征服歐洲大部分的地區,發展出一套「殖民主義」;歐洲海外擴張時期,對於大量異民族的統治,發展出多樣化的「殖民主義」。透過比較的視野,我對於中國和世界的歷史有了更加宏觀的認識。
在本書中我認為秦與漢帝國對於周邊文化、族群和國家的征服、擴張、統治和殖民,在世界史上有特殊也有普遍性的一面。特殊性就是秦漢帝國有本身的歷史傳承和文化,從戰國中期以來所發展的法家思想,運用在實際的政治改革上,讓國家機器的運作更加順遂。普遍性就是他們都造成了「沒有歷史的人」。秦漢帝國的「殖民主義」不亞於羅馬和歐洲大航海時代的嚴厲與殘酷,而且從本書的例子來看,秦漢帝國的統治技術更加細緻且深入。如果我們用更廣闊的視野加以思考,邱吉爾曾說過:「英國歷史由凱撒征服開始。」英國的歷史由羅馬征服者殖民後開始;艾瑞克.吳爾芙(Eric R. Wolf)在《歐洲與沒有歷史的人》當中給了我們重要的啟示,歐洲向外擴張和殖民的過程中,「沒有歷史的人」是非洲美洲和大洋洲的原住民。因為歐洲人「發現」他們,讓他們進入歷史。秦漢帝國擴張與征服的過程中,伴隨著大量「沒有歷史的人」。並不是這些人本來沒有歷史,而是歷史書寫、詮釋和流傳的權利,被征服與殖民的族群所掌握。
麥基爾大學有很好的人類學系傳統,過世的特里格教授(Bruce Trigger)是當代考古學最重要的思想家之一。我雖然沒有機會修習他的課,但麥基爾大學的人類學系深受其影響。在讀博士班的時候,除了自己導師的課,也大量修習考古理論的課,讓我知道理論對於理解中國古代史的重要性。修完了兩年的課,在麥基爾大學要考資格考,當時我的博士指導委員是自己的導師、哥倫比亞大學的李峰教授,還有專長在民間宗教的丁荷生(Kenneth Dean)教授。博士資格考要準備超過兩百本以上的書籍應考,現在想想雖然有點辛苦,但也是在那樣的過程中,確認本書的理論還有材料上的堅實。
成為博士候選人之後,我開始走訪田野,曾經在四川的不同地點待過。感謝田野過程當中,每個單位都熱情接待。中國社會科學院考古研究所、四川省考古文物研究所、成都市考古文物研究所的同仁們,北京大學、四川大學和四川師範大學的老師和同學們都讓我在四川的田野有了豐富的收穫。撰寫博士論文的過程中,還獲得蔣經國學術交流基金會的補助,讓我有更加充裕的資源完成最後的部分。
二○一四年一月,剛完成田野工作回到學校不久,我的母親謝秀琴打電話通知我說父親胡得鏘(1949-2014)罹癌的消息。放下手邊的論文,回到臺灣照顧父親,從一月到七月,父親最後以六十四歲的壯年離世。父母從小就讓我追求自己的興趣,任性的在知識中遨遊,但父親過世前,還是希望我能完成學業。帶著父親對我的期許,還有自己對於「沒有歷史的人」的責任,在二○一七年十月我完成了學業。期間我的兒子也出生,給予了我新生命的力量。
博士論文的審查由香港中文大學歷史系的蒲慕州教授,還有我們學校歷史系的方麗特(Griet Vankeerberghen)教授,其他還包含中國文學專家方秀潔(Grace Fong)教授、東亞系主任巴克萊(Philip Buckley)教授。在口試的過程中,都給我很好的意見,成為此書的基礎。拿到博士後,雖然在國外有其他工作的可能性,但我在臺灣還有不少的工作與責任,毅然決然地回臺。感謝中央研究院讓我剛回臺之際,在學風質樸的歷史語言研究所中做博士後研究,當時的指導老師黃銘崇老師也給我很多學問和工作上的建議。二○一九年二月,我開始在中央大學中國文學系服務,穩定的工作環境,讓我將本書的初稿完成。
本書得以出版問世,得非常感謝聯經出版公司的林載爵發行人。聯經是我知識啟蒙的重要泉源,能得到林發行人的首肯,簽下此書,是我莫大的榮幸。本書的編輯黃淑真,仔細的梳理文稿,並且洽詢版權圖片,都讓本書增色不少。現任的聯經總編輯涂豐恩博士是我臺大歷史所的學弟,也是「故事StoryStudio」的創辦人,過去我曾在網站擔任主編,我們對於歷史有很多相同的理念,很開心能在他擔任總編輯期間完成此書。
《秦漢帝國與沒有歷史的人》說了一個過去與我們認知的歷史不同的故事,建立在最新的考古材料和歷史文獻之上。回顧我的學習過程,從臺灣、中國到北美,我有幸得到最好的歷史、人類學和漢學的資源。在不同的學習傳統還有文化脈絡中,我嘗試還原中國古代歷史,同時也讓中國史有了世界史的比較視野。
辛丑年於國立中央大學中國文學系
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《#秦漢帝國與沒有歷史的人:#殖民統治下的古代四川》
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同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,#約櫃 #考古 #傳說中的約櫃 各位大家好!歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy 約櫃,是個在舊約裡面出現過的神聖櫃子,是以色列人按照上帝的指示和設計打造出來,用來放聖諭板,也就是兩塊寫著十誡的石板,長2.5肘尺,寬1.5肘尺,高1.5肘尺,用金合歡木打造而成,內外都包上純金,還有優...
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#歷史原來不是課本上寫的那樣!
#中原是種想像,#中華文化的起源不只一處?!
#看三星堆的發現,#如何改變我們認知的歷史版圖
一九八六年,中國四川省的廣漢縣三星堆,兩個商代大型祭祀坑的發現,上千件稀世之寶赫然顯世,轟動了世界!不但被中國和國外媒體廣泛認為「是世界上最引人注目的考古發現」、「比著名的中國兵馬俑更要非同凡響」,甚至還有一些媒體猜測三星堆文明可能是「外星人的傑作和遺跡」。
三星堆出土數量龐大的青銅面具、人像和動物,無論從造型還是從鑄造技術上看,都不歸屬於中原青銅器的任何一類。青銅面具和人像「高鼻深目、顴面突出、闊嘴大耳,耳朵上還有穿孔」,並不像中國人,而三星堆出土的大量青銅器中,基本上沒有生活用品,絕大多數是祭祀用品。
三星堆的發現讓考古學者、歷史學者和一般大眾驚訝,而且困惑。
我們先來思考:為什麼大家會驚訝、為什麼大家會覺得不可思議呢?因為三星堆和我們以往對於歷史的認知不同,也因此人們發現有必要透過考古文物修正以往對歷史的認識,也就是歷史學者王明珂所說的:
顯然他們心中作為常識的「過去」,與出土的「過去」之間有相當差距。因此我們應問:過去人們對中國的歷史知識何時產生,為何及如何產生?真實的過去如何被遺忘?
三星堆之所以讓學者驚訝,是因為與我們對古代中國的歷史想像不同。過去我們對於中華文明的想像是什麼呢?很多人相信自己是「龍的傳人」,在遙遠的東方有一條龍,生活在古代的中原,由同樣一群人不斷繁衍、傳承,成為現在的中國人。
#中國文明的起源
要了解中國文明的起源,先要了解研究者怎麼看這個問題?
中國文明之所以會成為問題,是因為民國初年有外國學者提出「#中華文明西來說」。對中國學者來說,這個說法是不可以接受的,而要挑戰這個說法,最好的解決方式就是發展自己的考古學和歷史學。
中國最早成立的考古研究機關是中央研究院歷史語言研究所,由一批年輕的學者組成。透過現代的考古方法,他們在民國十七年挖掘 #殷墟 的一部分原因,即在於要對抗安特生提出的「中國文明西來說」。殷墟之後,城子崖遺址的發掘,證明了中國文明起源於本土。#傅斯年 於是提出〈 #夷夏東西說 〉,除了打破「中國文明西來說」,還認為中國文明是夷與夏,東、西的二元對立。
傅斯年對中國考古學界有很大的影響,學者認為他提出多元起源的看法,且此看法影響其後非常重要的考古學家,例如 #張光直、#蘇秉琦 等人。傅斯年提出的二元對立看法,一直要到五○年代以後才被一元論取代,仰韶—龍山,東、西對立的二元論,最終被仰韶文化→龍山文化→歷史時期的一元論代替。張光直先生提出所謂的「#龍山形成期」,認為 #龍山文化 是從 #仰韶文化 發展而來,從仰韶到商,是一個黃河流域土生土長文化的傳統的演變與進步。然而,一元論背後充滿的漢族中心主義與民族認同,不言可喻。
一九八○年代以前,中國歷史學家和考古學家長期以來認為中國文明只有一個起源。當中原以外的古文明遺址持續不斷的被發現,考古學家的信心也開始動搖。因為不管什麼理論都必須向新出土的材料低頭,而這也是為什麼文明起源的說法會從西來說、二元說和一元說,到現在變成相信中華文明可能有多元的起源的原因,因為對文明起源的看法,會隨著考古文物的出土而不斷更新。
除了考古學家以外,歷史學家對待大量出土的考古材料能提供什麼樣不同的視野與觀點?以往古代社會史的研究,運用的材料大多集中在中原地區,因為只有中原地區的族群發展出了文字。然而,當考古學與藝術史家已經注意到古代中國的空間差異與多元性時,歷史學家在這塊園地上是否仍要固守著文獻,呼籲「走出疑古時代」,強調古典文獻的正確性,則是必須深思的問題。
目前古史學者使用的文獻,多集中在東周成書的作品,我們不否認其中的真實性,但它受到的潤飾與修改反映的,往往是當時作者的想法遠大於歷史中的「真實」。古典文獻並非不可用,但應該與考古材料之間尋求一個適當的框架與位置。或許我們可以思考的一個問題在於:當我們在中原周邊發現相當多與中原相異的文化、打破了過去中國文明單一起源的看法,這些文化卻是過去文獻當中沒有記載的,是我們過去的歷史知識缺乏的,我們要如何解釋歷史文獻與考古材料間的差異呢?而這群沒被寫進中原歷史、沒有歷史的人,又如何消失的呢?
#沒有歷史的人
從兩個祭祀坑來看,三星堆文化在商代後期已經是一個高度發展的社會,他們不輸中原,擁有製作青銅的技術,創造了大量和商不同的青銅器。然而,在後來的歷史發展過程中,這批在古代四川的人,卻被後世的史家所遺忘。忘卻自己的歷史,使得古代四川的人群覺得自己是華夏自古以來的一部分,為炎黃子孫的一個分支,是中國不可分割的神聖領土。這正是當考古學家再度「發現」了這個文化時,會引起舉世注目的原因—過去我們所認知的歷史,抹煞了這個文明。
深受大一統思想影響的歷史學家或考古學家,往往強調中國的統一與帝國的形成是歷史的潮流,是進步且客觀的結果。在這樣深受意識形態影響的史觀當中,往往會忽視統一過程中不同地域的差異。在「統一」的大帽子之下,各地的文化與區域間的特性被壓抑並消失,研究往往忽略了歷史發展過程中的不同聲音與文化。
在這本書當中,我認為古代四川人是受到秦的殖民,他們是東亞大陸上有別於中國的文明,在秦帝國、西漢帝國和東漢帝國的殖民統治下,仍然積極地展現主動性與地方認同。另外,我認為秦發展出了一套殖民主義(我們會在第三章討論這個部分),本書也會討論殖民主義和早期中華帝國的關係。殖民主義不僅是現代歷史的現象,也適用古代帝國,而且可以用來研究早期中華帝國。殖民主義可以讓我們了解早期中華帝國建立的過程,還有多元文化如何消失。被殖民者在中華帝國的殖民政策和帝國主義之下,喪失了歷史的記憶與主體性,而在殖民主義視野下的歷史研究,除了要說明古代帝國的政治控制和經濟剝削,也要了解被殖民者如何展現自身的認同。
我認為,在書寫古代四川的歷史時,應賦予四川人主體性,發掘他們的聲音。
《#秦漢帝國與沒有歷史的人:#殖民統治下的古代四川》
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《秦漢帝國與沒有歷史的人:殖民統治下的古代四川》
歷史原來不是課本上寫的那樣!
中原是種想像,中華文化的起源不只一處?!
看三星堆的發現,如何改變我們認知的歷史版圖
「當中原周邊發現相當多與中原相異的文化、打破了過去中國文明單一起源的看法,而這些文化卻是過去文獻當中所沒有記載的,在我們過去的歷史知識中所缺乏的,我們如何解釋歷史文獻與考古材料間的差異呢?究竟這群沒有歷史的人 是如何消失的呢?」
──胡川安,《#秦漢帝國與沒有歷史的人》導論
所謂的「#中華」,在哪裡?
是由中原輻射出去的文明嗎?
僅限所謂的「#漢人」嗎?
▍#三星堆:挑戰「中原」概念的外星人文化
1986年中國四川省三星堆商代後期兩大祭祀坑的發現,震驚了海內外,也給了我們重新思索自身起源的新起點。
三星堆的著名面具和人像是十足的「異國」面孔,被媒體稱為「外星人的傑作和遺跡」,青銅器鑄造技術也有別於中原。這個高度發展的文明一點也不「漢人」、被排除在我們熟知的脈絡外,挑戰所有人對中原文化的認知。
▍#秦漢帝國殖民導致三星堆文化覆滅?
3千年前的三星堆文明讓我們看到新的「中原」面貌同時,也激發更多疑問。其中最讓人不解的,就是這個東亞大陸上漢文化以外的另一個高度文明,為何會消失呢?
歷史學者胡川安相互參照歷史記載與考古結果,大膽推論出了可能的解答:三星堆文明的消失,肇因於被秦帝國殖民!
原來秦一統天下從來不只「滅諸侯,成帝業,為天下一統」,而是爭奪資源的殖民統治。由秦、西漢而東漢,古代四川人在外來漢文化殖民統治下生活,他們反抗、掙扎於自我認同,知識分子不得不想辦法在帝國體制內生存。在東漢末年,他們的文化竟還達到驚人發展,不受帝國崩潰影響。
▍#中原是種想像,#中華文化的起源不只一處?
過去,我們相信自己是「龍的傳人」,想像中華民族有單一、共通的祖先。四川三星堆文化的出土,讓我們得以用新材料、視角回顧歷史,刷新我們對古代歷史的認知、拓寬視野。
── 各界推薦 ──
#李峰(哥倫比亞大學早期歷史和考古教授)
#柿沼陽平(早稻田大學文學學術院教授、長江流域文化研究所所長)
#葉山(加拿大麥基爾大學講座教授)
#黎明釗(香港中文大學歷史系主任)
(依姓氏筆畫排序)
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作者 │#胡川安
生活中的歷史學家,身於何處就書寫何處,曾於日本、巴黎、美國、中國和加拿大生活過。大學雙修歷史與哲學,國立臺灣大學考古學與歷史學碩士,加拿大麥基爾大學東亞系博士,現為中央大學中國文學系助理教授。
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#約櫃 #考古 #傳說中的約櫃
各位大家好!歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy
約櫃,是個在舊約裡面出現過的神聖櫃子,是以色列人按照上帝的指示和設計打造出來,用來放聖諭板,也就是兩塊寫著十誡的石板,長2.5肘尺,寬1.5肘尺,高1.5肘尺,用金合歡木打造而成,內外都包上純金,還有優雅的修邊,櫃蓋是純金打造的,兩端各有一個基路伯天使像(Cherub)也就是智天使像,也是用純金打造的。兩個天使的臉朝向櫃蓋,翅膀向上張開蓋著櫃蓋,約櫃的櫃腳上方有四個金環,兩個包金的合歡木穿過這四個金環,方便抬起約櫃。
在希伯來書9章1-28節裡面有講到,
裡面有燒香的金盤+和整個包金的約櫃+,櫃裡有裝著嗎哪*的金罐+、亞倫那根發過芽的杖+,還有兩塊約版+
但是在列王記上8章9節,卻不見了這幾樣東西。裡面寫著:
約櫃裡只有兩塊石版,是以色列人離開埃及後,耶和華跟他們立約時,摩西在西奈山放進去的。
那麼究竟現在約櫃在那裡呢?今天我們來找傳說中的約櫃吧!
如果你也喜歡這些傳說中的故事,歡迎你訂閱HenHenTV,順便打開旁邊的小鈴鐺,然後選擇全部吧!這樣你就不會錯過我所有精彩的影片咯!
好!我們出發尋找約櫃吧!
聖經裡面的記載
我們剛才大概形容了約櫃的樣子,那麼它真的擁有神奇的力量嗎?在舊約裡面,它主要的用途就是提醒以色列人上帝和他們在西奈山上面的誓約,而這個約櫃本身是在贖罪日裡面扮演著重要的角色,但是並不是任何人都能碰這個約櫃,在利未記裡面16章,1節開始有講到:
亞倫的兩個兒子走到耶和華面前來,結果死了+。這件事以後,耶和華對摩西說話。 2 耶和華對摩西說:「你要告訴你哥哥亞倫,不可任意進入帷幔內+的至聖所+,來到約櫃蓋前,免得他死亡+,因為我要在約櫃蓋上方+的雲中顯現+。
所以這個約櫃就是上帝耶和華出現的寶座,在沙姆爾記的4章4節裡面有說到:
於是他們派人去示羅,把約櫃抬來。這個約櫃屬於天軍的統帥耶和華,他坐在兩個基路伯天使上面。
因此兩個基路伯天使就等於是上帝的戰車,如果上帝臨在,雲彩會停在聖殿上面,也就是以色列營地的正中央,等下會和你們解釋什麼是聖殿。由於約櫃是等於上帝的出現,因此大衛王把約櫃移到耶路撒冷時,就說耶和華住在錫安(zion)也就是耶路撒冷的另外一個稱呼。
搬運約櫃的人只可以是利未人,雖然可以抬,但是還是不可以接觸這個櫃子。
必勝的武器?
那麼這個約櫃是不是有著神奇的力量,可以讓以色列人百戰百勝?非也!
如果以色列人對於上帝不忠,上帝會降罪於他們身上,好像他們在對抗費利人時,把約櫃也搬到了戰場,但是卻還是不敵費利人,是因為以色列的祭司何弗尼和非尼哈肆意作惡,所以上帝不和他們同在,而費利人更殺了他們三萬多人,把約櫃也搶走了。但是費利人搶了約櫃過後,就一直發生災難,最後七個月後歸還了約櫃給以色列人,災難才停止。
最後的記載
過後就到了大衛王的時候,約櫃就被運到了耶路撒冷,在還沒有到曠野之前,約櫃是放在流動的至聖所裡面,直到所羅門王的時候,第一座聖殿就建造在摩利亞山上,所以最後約櫃就放在這座聖殿裡面。而在聖經最後一次記載的就是這段經文:
歷代志下35章3節:他又對以色列人的導師a,就是那些在耶和華眼中聖潔的利未族人,說:「你們要把神聖的約櫃放回以色列王大衛的兒子所羅門建造的聖殿裡,不用再扛抬,現在要敬奉耶和華你們的上帝,為他的子民以色列人服務。
這句話是在約西亞王18年,大概就是公元前622年
巴比倫之囚
在公元前597和586年,新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世兩次帥兵攻打以色列王國,滅了猶太王國,把裡面的所有貴族,祭司,商人等都抓到巴比倫裡面做奴隸,剩下一些窮人就留在耶路撒冷種葡萄,聖殿被燒,裡面的金銀珠寶都被搶光,也聖殿裡面的約櫃也不翼而飛。
而過了幾十年後,巴比倫就被波斯帝國滅了,而波斯國王居魯士大帝就解放了以色列人,把他們放回耶路撒冷。
而所羅巴伯,就是流放在巴比倫的猶太國王的孫子,他負責帶領猶太人回到耶路撒冷,重建他們的家園,而那個時候,重建的聖殿裡面已經沒有約櫃了。
那麼約櫃究竟去了哪裡呢?是被巴比倫人搶了,還是以色列人藏起來了?
這些資料並不可以在聖經裡面找到,而收錄在次經,也就是在馬加比二書裡面可以找到,這個次經在天主教和東正教都被認為是聖經的其中一部分,但是新教卻不大相信裡面所說的內容。但是我們可以在裡面找到約櫃的線索。
在馬加比二書裡面,先知耶利米收到上帝的諭令,命令他帶著一班勇敢的祭司,將約櫃和帳幕等聖物運出聖殿,藏在一個石窟當中。而記載中的是說登上摩西遙望神的產業所登的山,那究竟是哪裡呢?應該不是摩西領受十誡的西奈山,因為西奈山是在埃及。相隔太遠了。
這裡記載耶利米到了那個山洞,把約櫃,金香壇,帳幕放在裡面,然後堵住洞口。那麼他們是如何把約櫃從聖殿運出去呢?
隱藏的機關
耶路撒冷的第一座聖殿是所羅門王建造的,巴比倫入侵過後就被燒毀了,而第二座聖殿是希律王在第一座聖殿的舊址上面建造的,但是羅馬帝國入侵耶路撒冷過後,就燒毀了第二座聖殿,在上面建造朱比特神廟,是羅馬神話裡面的眾神之王,好像是希臘神話的宙斯一樣,羅馬王也把猶太省改名為巴勒斯坦。
到了公元637年,伊斯蘭王國佔領了巴勒斯坦,又再同一個地方上面建造奧瑪清真寺,也就是現在的園頂清真寺。而原本的約櫃的位置是在聖殿的東邊。但是由於太多次拆了重建,燒毀又重建,因此他們並不清楚舊址的東邊是哪裡?但是估計是這個清真寺北面的碑與靈石碑亭才對。
而這個石碑亭的四邊剛好都有一顆四方形的鍵石,這可能是原本至聖所秘道的開關,大家來看看聖殿的平面圖,左邊的四個鍵石就是機關的開關,而右手邊的圓柱也是機關的一部分,有什麼證據推測這個圓柱也是機關的一部分呢?
在聖經裡面記載,在建殿的時候,兩個圓柱分別高18肘尺,上面有5肘的圓頂,但是巴比倫王入侵耶路撒冷時,要把圓柱拆掉拿回去巴比倫的時候,卻變短了,上面原本5肘的園頂變成了3肘。難道他量錯了?
但是過後以色列人被擄走後,圓柱的圓頂長度又變回5肘,這究竟是什麼回事,他們研究人員就預測這是所羅門王從埃及皇朝裡面學到的沙液體壓升降系統。在所羅門建造聖殿的時候,已經設計好約櫃秘密運出聖殿的秘道,而至聖所的四個鍵石就是啟動機關的開關,而圓頂就會壓下來變短了,而至聖所裡面的秘道就會打開,而他們就用這個秘道把它秘密運出聖殿。
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武漢市簡稱「漢」,別稱江城,中國超大城市和國家中心城市之一,湖北省省會、副省級城市,中國中部暨長江中游地區第一大城市,也是中部地區的政治、經濟、金融、商業、物流、科技、文化、教育中心及交通、通信樞紐,國家歷史文化名城,有「九省通衢」的美譽。武漢是中國經濟地理中心,中國三大「內河航運中心」之一,也是中國客運量最大的鐵路樞紐和航空、公路樞紐之一。「黃金水道」長江及其最大支流漢水橫貫市區,將武漢一分為三,形成了武昌、漢口、漢陽三塊區域隔江鼎立的格局,史上統稱之為「武漢三鎮」。清中後期至民國,武漢經濟發達,是僅次於上海的中國第二大國際大都市,繁榮程度位居亞洲前列,被稱為「東方芝加哥」,而武漢也繼承了這一美稱。1911年,辛亥革命武昌起義發生在這裡,中華民國誕生於此。1927年,國民政府決定將武漢三鎮合併為京兆區(首都),並將其設為中國的第一個「直轄市」。同年,中華民國國民政府及中國國民黨中央委員會遷到武漢,中國共產黨中央機關也搬到武漢,使其一度成為全國政治、經濟、文化中心。抗日戰爭初期,國民政府在內遷伊始將武漢定為臨時陪都,成為第二次世界大戰焦點城市。1949年以後,武漢轉型成為全國重要的工業基地、科教基地和綜合交通樞紐。武漢是中國重要的科教研發和新興產業發展基地。截至2011年,武漢大學生人數已超過100萬,在世界所有城市中名列第一。截至2015年,武漢高等院校高達82所,僅次於北京。近年來,武漢經濟大幅增長,被認為是國內「唯一能夠實現製造產業升級換代的城市」和中國發展速度最快的極少數城市之一,目前全市高新技術製造業占規模以上工業增加值的比重僅次於深圳等極少數城市,城市創新能力在全國排名第二。
武漢市古有夏汭、鄂渚之名。武漢地區考古發現的歷史可以上溯距今6000年的新石器時代,1956年,湖北省博物館對東湖之濱的放鷹台進行考古發掘,發現了石斧、石錛以及魚叉等新石器時代遺存,經認定屬於屈家嶺文化。武漢最早的傳說是關於大禹曾在此治水成功的故事,至今武漢漢陽江邊的禹功磯上建有禹王廟。在黃陂區發現的距今約3500年前的盤龍城遺址,是迄今中國極少數已發現並保存完整的商朝古城之一,被認為是「武漢城市之根」,也是目前武漢擁有著比北京、西安等更為悠久的建城歷史的考古依據。
1858年清朝與列強簽訂的不平等條約《天津條約》中增闢的11個通商口岸,包括漢口。1861年3月漢口正式開埠。由此,漢口開始了由傳統商業市鎮向近代國際大都市的轉型。此後,漢口先後開闢了英、俄、法、德和日五國租界,40餘個歐美國家在漢設立領事館。外國各路商人先後來漢通商,從此武漢的對外貿易大幅增長,貿易量穩居全國前四,成為全國四大港口之一,其中有40年對外貿易總額占全國外貿總額的10%左右,居全國第二位,呈現出了「駕乎津門,直逼滬上」的態勢。隨著漢口在商貿更趨國際化,大批外商在此興修碼頭,設立銀行,成立公司,極大提升了漢口的國際輻射能力。至清末,外商在漢開辦的經營土洋貨銷售、金融、航運、房地產的洋行劇增。就具體的實業經濟而言,制茶是當時漢口最大的工業,出口占全國6成。
1911年10月10日,辛亥革命首義於武昌爆發,革命成功後,起義軍宣布脫離清朝,建立軍政府,成立中華民國,隨後中國各省響應,清朝被推翻,中國2000多年的封建時代宣告結束,武漢成為改變中國命運的地方,於是每年十月十日的武昌起義紀念日,定為中華民國的國慶節。1912年1月,黎元洪成為臨時總統兼湖北都督。抗日戰爭初期,南京國民政府將武漢作為戰時首都據此抵抗日軍入侵,為國民政府內遷爭取時間。1937年11月,國民政府行政院軍事委員會等部門陸續遷至武漢,蔣中正來到武漢指揮全國抗戰,中國共產黨有關方面力量也陸續來到武漢,國共兩黨在武漢展開了第二次國共合作。武漢作為國民政府和國民黨中央各重要機關的臨時辦公地點,成為中國政治、軍事、文化中心。
2019年底發生新型冠狀病毒事件,至2020年1月23日因疫情擴散而宣布 10:00 後實施武漢市建國以來的首次全城封鎖政策;隨後當日相鄰的鄂州市、黃岡市也相繼封城。
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中央統研考古 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「典藏台灣史(一)史前人群與文化」新書介紹
訪問作者:劉益昌 教授
內容簡介:
當今台灣是由南島民族與漢民族二個大文化體系所構成的國家。
就考古學研究而言,台灣至少已有3至5萬年的史前人類活動史,而當今台灣原住民族祖先最早階段的新石器時代早期大坌坑文化,也至少已有6千至6千5百年的歷史。因此,不能只從漢人拓墾與聚落的形成,來看台灣歷史發展的過程與變遷。
台灣的早期歷史,可說是南島人群構成與文化形成的過程。它的整體發展,更是一部不斷遷徙、返還與融入的紀錄。物質的遺留也說明,外來文化影響如何逐漸被吸收,融入於南島文化體系與人群中,成為南島文化和人群的一份子,構成台灣原住民複雜而多元的面貌。
作者、中央研究院歷史語言研究所研究員劉益昌,從埋藏在地層中的考古遺址,重新審視沒有文字記載階段的人類活動。他由島嶼的形成與環境論起,連繫至史前時代最晚階段,從更深遠的視野逐漸釐清台灣的發展過程。
全套共七冊的《典藏台灣史》是以全面性觀點,論述史前到當代的一套台灣史鉅作。
我們常說:「立足台灣,放眼世界。」然而,立足台灣,除了看見當下與未來,更要回溯過去,瞭解前人如何在這片土地落地生根、汲取多元文化養分,而以拼勁和不服輸的精神,一起成就台灣。
本書系套書集結了劉益昌、詹素娟、林偉盛、溫振華、戴寶村、林呈蓉、何義麟、蔡錦堂、李筱峰、薛化元等重要的台灣史學者之力,在台灣主體性的前提下,統整多年研究成果,建構屬於我們這一代台灣人的台灣史。
作者簡介:劉益昌
台灣人類學家,研究領域為台灣考古學、東南亞考古學、舊社考古學、文化資產、台灣早期歷史;工作經歷包括考古調查、試掘及發掘遺址、現象或界牆製模剝取。更執行多項研究計畫,著有專書18種,研究論文、報告百餘篇。
現任:中央研究院歷史語言研究所研究員、國立成功大學考古研究所教授兼所長、國立成功大學博物館館長。
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中央統研考古 在 [心得] 統研所考試心得- graduate | PTT職涯區 的美食出口停車場
... 書目:黃勝嘉線性代數上中下三本,題庫班的題庫,交大出的考古題庫上黃老師的課 ... 錄取學校:(按筆試時間) 高大統研(正取三) 中央統研(備取一) 清大統研(無排名) ... ... <看更多>
中央統研考古 在 統計王牌天神,郭明慶 - Facebook 的美食出口停車場
105年統研所上榜心得廖宇凡(輔大數學) 清大統研、交大統研、政大統研(正3)、成大統研、台北 ... 有了觀念之後,多做藍皮書的題目和考古題,就會越來越得心應手了!! ... <看更多>
中央統研考古 在 [心得] 110統研所文組跨考心得- 看板graduate 的美食出口停車場
今年有幸上岸且考研時期受惠於學長姐的心得文,故想於考上後發文分享自己的考研經歷
,也做為自己這段路程中的一個小小記錄,希望能帶給學弟妹一點點幫助。
(平常沒什麼在發文,排版上還請見諒QQ)
-
一、背景
119哲學系畢業,沒有雙沒有輔(成績太爛QQ),沒有實習沒有專題
在校成績:72%(29/40)
大三結束後開始準備考統研所,但第一年覺悟不夠加上在大學時基礎打得不夠深,故全部
落榜且決定再次重考,我自己本身是有補習,但第二年基本上都是自己唸,我認為補不補
習是看個人,補了如果沒有自己唸過或是沒有寫題目,光是把課上完卻什麼都沒做的話成
效真的不大,補習的好處是資源、壞處是時間被壓縮,可以自行斟酌評估,但主要還是看
自己有沒有付出相對應的努力,不然還是很有可能變成陪考的。
-
二、報考學校和成績
109年:
考試:
政大統研所(落榜) 基礎數學68 數理統計50 統計方法63 英文42
(最低正/備取:260.5/242)
成大統研所(備取48) 基礎數學25 數理統計34 統計學64(150%)
(最低正/備取:71.67/50.17(加權後平均))
台大統計學程(落榜) 英文40 統計學73
(複試門檻:英文36以上且統計學76以上)
110年:
甄試:
清大統研所(進複試後落榜) 書面審查88 初試:統計學64 複試:口試52.96
(初試門檻:好像是筆試42(忘了) 最低錄取:口試80.75)
考試:
清大統研所(備取1) 基礎數學26 機率論81 統計學56.5
(最低正/備取:164.5/155)
交大統研所(進複試) 基礎數學95 機率論80 統計學70
(複試門檻:聽說是205)
政大統研所(正取6) 基礎數學91 數理統計68 統計方法84 英文68
(最低正/備取:299/280)
中央統研所(備取6) 基礎數學70 數理統計97
(最低備取:139)
台大統計學程(落榜) 英文44 統計學45
(複試門檻:英文46以上且統計學51以上)
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三、參考用書
基礎數學:
微積分上課講義4本(梁修)
微積分題庫講義4本(梁修)
線性代數及其應用上/下(黃子嘉)
基礎數學歷屆考題(交通大學)
機率數統:
機率論重點整理(郭明慶)
數理統計重點整理(郭明慶)
機率數統分類題庫(郭明慶)
Statistical Inference - Cassella & Berger (大四時修碩班高等數統的上課用書)
統計學:
統計學上課講義4本(郭明慶)
統計學題庫講義4本(郭明慶)
統計學700題(張翔)
-
四、準備過程
第一年準備心得:
我是從大三下開始準備,報了最大間的那家補習班,想說趁暑假前先將統計學跟線性代數
的課上過一次,但除了統計學稍有進展外,線性代數的進度非常緩慢,甚至暑假結束前連
一半都聽不完,最後上考場時只唸完basis的地方,但超級不熟只會做高斯消去法QQ,暑
假階段是一次上四科的課,除了線性代數是函授外,其他三科皆是面授,這段期間時間分
配非常重要,因為每週的上課時數其實蠻長的,再加上自己又是跨考,像微積分、線性代
數皆是第一次接觸,如果課後沒有適時複習會很慘重(個人經驗),建議跨考生如果可以還
是盡早準備,外加第一年準備時很沒有時間觀念,沒有掌控好各科的念書時間,就會變成
喜歡的一直唸,再加上後續寫考古題的時間延後到太晚,導致最後只剩2週的時間寫考古
題,另外要說的是如果是應屆考生,最好評估一下大四上的課程安排,否則期中期末很容
易兩頭燒。
第二年準備心得:
七月前:
落榜後主要是想說從七月再開始重新出發,且因為大四時有修碩士班開設的高等
數
統計學,故七月前主要就是以高等數統的課當作複習,寫作業時還是會配合老師的兩本重
點整理,故暑假前就算是有粗略的讀過一次,讓自己不要因為長時間未接觸而生疏,課餘
時間就唸線代,第一年完全不知道要怎麼讀線代,所以第一年考試時,線代的部分幾乎都
是空著,第二年也不知道為什麼就開竅了(?),也有可能是時間變多可以好好細讀,直到
七月之前主要將向量空間之前的單元及線性映射前半部分都細讀了一遍,希望能以較長的
時間將基礎打好,後面進到對角化、內積後才不會混亂。
七月到九月:
由於經濟上的考量,第二年就沒有補習想說自己讀,期末結束後到七月大概剩一
週
右,這段時間主要是先安排好各科每週的進度,期望能在十月中把各科都好好唸過一遍,
我的進度排得比較緊湊,但仍舊控制在當週結束後進度不要偏離太多,八月底後基數部分
大概只比原訂計畫落後1~2週,機率數統及統計學則是與原訂計畫差不多,暑假這段時間
就是每天到圖書館報到,早九到晚九離開,我自己的話是會把當週安排的進度再以總頁數
除以5~6的方式去安排每天的進度,若差幾頁就唸完一個段落就合併到當天進度當中,會
這樣去算主要是擔心說如果抓太緊,若某天的讀書狀況不好或是章節較困難需要花更多時
間便會影響到後續進度,很慶幸暑假並沒有遇到什麼突發狀況,而一天當中的安排主要會
細分成早上一科、下午兩科、晚上一科去唸,且我會把數學與統計的科目交錯去唸比較不
會長時間接觸而疲乏,因為我自己比較沒辦法長時間唸一科,這部分就看個人。
九月到十二月:
原本的考試規劃是全部為了二月考試作打算沒有想到推甄,但到九月後才想到可
以
清大統研乙組,故從九月初開始就想說先把基數停擺專心把數統跟統計唸完,這時候微積
分、統計學已經全數唸完一遍,線代唸到Jordan form,數統唸到假說檢定,大概到九月
中數統也唸完後,就開始刷題庫跟考古題,我自己是將老師的機率數統分類題庫及商統題
庫的每一題都做了一遍,但如果有更早想到推甄這件事的話,應該能更早開始寫題目,甚
至有聽到從暑假就為了清大推甄而專攻機率數統及統計學的考生,雖然我認為基數的基礎
也很重要就是了,推甄告一個段落後大概也十月底了,再來就是努力把線代及數統的部分
補完,而微積分則是開始念題庫班講義當作二次複習,大概一路唸到十一月底將進度正式
唸完,然後進入第二次複習,線代的話我有買補習班的筆記,故第二次複習主要以筆記為
主,我自己也會在上面寫重點及標記,故第二次複習速度上挺迅速的,機率數統則是將藍
皮書從頭來過,題目則是將之前沒有打勾的部分從新寫過(打勾代表會做),加上老師從十
月底開始有開設免費的加強課程(每周檢討一份機率數統考古題),故從十一月開始就有慢
慢接觸考古題,但主要的考古題規劃還是留在一月。
一月到考前:
從一月到考前就是不斷地做考古題,但其實比自己預想的晚,原本是希望能有一
個
月左右的時間寫考古題的,學弟妹自己在規劃時間上要注意一下,因為統研所的題型變化
不大,寫考古題其實算滿有用的,尤其像中央根本是考古題學校,今年的基數考題通通在
考古題都能看見,我自己的規劃是從109年開始往前寫到104年,每天寫一個學校的考古題
,順序上則是跟考試時一樣照基數、機率、數統的順序去寫,剩下的時間則把第二次複習
還沒唸完的進度補完,到大概一月中後則變成一天寫四科,因為有些學校可能手邊只有一
科的考古題,就跟其他學校完整的考古題搭在一塊寫,我自己是會盡量把時間抓在一
60~70分鐘內寫完,因為實際考試時還要劃卡、寫答案卷及檢查,能夠作答的時間本來就
大概是80分鐘左右,而且推甄前且那麼多題目下來,大致上題型也都看過了,統研所的基
數也不會考到太難,所以分數都還滿高的,檢討的時間也不用花太多,另外我會盡量控制
自己每一間學校寫完的總分能落在最低正取之上,不會的題目也特別標記起來以便之後二
次檢討,政大的考古題尤其嚴格,因為我的英文不太好,在寫政大考古題時,會讓自己的
三科總分超過最低正取,也就是確保自己能夠不用靠英文就能上榜,但說是這樣說,寫考
古題時也不會特別在意寫哪間,就用全力去寫就是了,然後一路寫到大概前五天再開始對
之前寫錯的題目做二次複習,考前一、兩天則是將線代筆記、微積分題庫講義、藍皮書的
每個重點及公式看過一次,每間學校考試前一天我都會將該間學校的寫錯的考古題拿出來
再重做第三次,每科考前的休息時間則是寫寫簡單的題目練練手感、消除緊張感這樣。
-
五、考試過程
甄試:
我是報考清大的乙組(非統計、數學組),今年的題目是全填充題,但去年好像還
有
寫,題型上滿難抓的,範圍上今年考出很多貝氏定理跟後驗分配,另外還有MLE、UMP檢定
和區間估計等等,如果要準備清大推甄的還是趁早準備比較好,因為基本上就是什麼都考
這樣,另外就是最近好像每間學校都越來越愛考極限分配,無論是推甄筆試或二月考試,
這部分需要下點苦功。
口試的部分分兩關,而自我介紹是個很重要的點,切記不要說到自己不熟的點,因為不知
道教授何時會問,像我在第一關時被問在統計系修過什麼課,我是照實說但其實有些課的
東西我早就忘了,後來就變成只能跟教授說我沒準備到這部分(非常尷尬),另外就是要掌
握話語權,其中一個教授有問我為什麼不繼續讀哲學,我雖然有準備到這題,但我當下腦
袋一片空,只回答對哲學沒有更深的興趣就沒繼續回答了,結果全場沉默了大概五秒,但
其實這邊如果可以說的仔細一點會更好,可能教授也會繼續問下去,後來就直接問問題,
問說會不會寫ANOVA table、基本的模型怎麼寫及基本假設有哪些、μ,α_i,ε_ij的意思
等等,在唸書時最好就準備好,對於後續考試也會很有幫助,第二關在自我介紹時就排除
掉第一關發生的問題,自我介紹時說到不熟的課就補充因為第一次接觸所以沒有那麼熟,
但在專業問題的部分還是被擊倒,第二關是問說最有印象或最喜歡的數統定理,建議多準
備幾個以免教授聽到膩,我說的是Basu定理,教授還反問說你確定要講這個,還有說是不
是補習班都叫你們說這個(我有說我有補習,這個就自行斟酌),後續就提到獨立,教授問
資料上獨立代表什麼之類的,建議在面試前在準備回答的時候,可以針對自己會用到的詞
來做延伸,像是如果問到LR檢定,可能就要針對概似函數是什麼或supremum與maximum的
差別去做準備,雖然清大不像交大會事先給題目,準備起來比較沒有頭緒。
考試:
台大(統計學程):考題上我覺得蠻怪的,不太像統研所一般在考的題目,這邊我
考
也不好就不補充了,畢竟這間是當練筆。
清大:題目被收走&我也沒什麼印象了就不多說,要注意的是基數選擇題會倒扣
,?
然是單選,但都是問幾個正確的那種假多選,如果有不確定的就好好斟酌要不要寫,我自
己是被害死了啦QQ,統計學的話我自己覺得題目做熟就還好,題目都還滿基本的,唯一的
麻煩點在數字有夠醜,要你開根號還沒有計算機,不知道要算到第幾位會算到懷疑人生,
機率的話則是Gamma和Poisson轉換的地方我沒準備到(我只會指數和Poisson轉換),反正
中間就亂跳,但還好有斟酌扣分。
交大:基數的話考的都算基本題,除了第一題的特徵多項是比較難算外都還好,
有
tr(AB)=tr(BA)的證明,且後面接續的小題也會要用到這個,但這是基本題一定要會,我
自己在準備時跳過了很多的證明,但這種基本的一定要準備到,另外考了一個lim┬(x→
0)Q(sinx))/x〗=1的證明,但我考腦袋撞到寫羅必達法則(但我也不會證啦),被扣
的五分應該就來自這邊,統計學的話總共四題,第一題考了跟信賴區間有關的題目,我是
看不懂要問什麼所以隨便寫然後被扣爆,另外就是第四題考了成對樣本母體的兩母體平均
數的檢定,我只知道要令d_i=X_i-Y_i,但不會推導,所以只有寫過程、檢定統計量跟檢
定規則,但只被扣了一點點,如果沒有倒扣就盡量寫,真的會多少拿點分數,機率的話第
一題是考wald不等式,但我完全看不出來,加上英文出題(我英文不好),所以就隨便亂寫
了(拿到大概5~10分),另外還有第三題的排列組合需要好好想一下,這題則是過程亂寫但
沒想到答案寫對。
政大:基數的話考選擇(多選)跟計算,題目都很基本,但就是什麼都考這樣,數
統
話我忘記題目了,考的也沒很好就不補充,統計方法的話前面考了ANOVA(不難但數字偏多
),第二題考了虛擬變數滿難的,把其他題寫完時間就幾乎快沒了,我好像就直接空著了
,但這題應該沒什麼人寫出來,後面還有考卡方適合度檢定(需合併),整體不難主要是看
你夠不夠細心和過程寫的是否完整,所以還是把握基本題比較重要,英文的話我單字跟文
法就猜,但沒想到後面的閱讀全對,所以分數比想像高,可以好好把握閱讀的部分,這邊
要小小補充一下,政大今年感覺就是在抄清大(考題方式),但做的不好的地方是沒給答案
卡又沒說要不要寫過程,好像有很多人連選擇、填充都寫過程了,另外就是統計方法一定
要帶有統計功能的計算機,我看到很多帶最陽春的那種,然後考出個ANOVA他們大概就直
接上軍車了。
中央:數統的話只能說非常簡單,完全不知道中央在幹嘛,考期望值、順序統計
量
BETA分配(很簡單)、MLE及UMVUE(一樣很簡單),基數的話除了證明題我沒準備到外,其他
都全對(三題10分的空著所以只有70分),第一題考Jensen Inequality的證明,另一個證
明是兩題的題組(忘記題目了),但考古題有一模一樣,今年基數就是把104~108的基數考
題綜合起來考,可惜我沒準備證明,有時間真的建議大家多寫幾次。
交大面試(二階複試):交大會先給題目,我自己是先打了一份擬答後,再透過自
問
答的方式練習,實際去面試的前兩天也請一起考統研的學弟幫我模擬面試,面試時會分兩
間,我跟朋友自己是覺得其中一間比較嚴格(照准考證號碼,滿看運氣的),我是分到比較
好的那間,教授會要你抽號碼然後叫你直接開始,上面會有題目(跟交大給的一模一樣),
會有大概3~4個小題但不用全部講,我是覺得短短十五分鐘不可能全部都講完,所以我挑
了我覺得準備最妥當的一題講(two sample t-test),雖然過程中有點太緊張,有被教授
糾正了幾個點,但整體來說還算順利,而且很幸運的是高竹嵐教授對我的科系很有興趣,
所以最後三分鐘都在問我跨考還有怎麼對統計有興趣的問題,剛好清大推甄時我有稍微準
備,面試前也有好好重新準備一次,所以最後三分鐘非常順利(非本科的少數好處哈哈哈)
。
(有些用word裡面方程式打的東西稍稍跑掉希望大家別介意~)
-
六、建議及想法
(1)時間規劃:
我自己是覺得需要妥善安排各科唸的時間以及適當的休息,暑假前有下載一款ap
p?
番茄鐘,可以自己設定每唸多久就休息一下,我自己是使用預設的每讀25分鐘就休息5分
鐘的方式去施行,但如果唸得很順且不會疲憊的話就會把休息跳過,但大概每1~1.5小時
還是會照番茄鐘小休一下,才不會唸太久疲乏或一休息就休太久,另外我自己是唸書跟休
息挺分明的,去圖書館除非是吃飯不然不會玩遊戲或滑手機什麼的,但回家就是看動漫玩
遊戲,念書時間就好好唸這樣。
(2)戰友及環境:
我的話是在家附近騎車大概5~10分鐘的閱覽室唸,好處是附近飲食充足、閱覽室
內
以帶咖啡進去(每日必備),且館內採光良好我自己是滿喜歡的,壞處是相對於國家圖書館
或一些大圖書館來說沒有那麼安靜(但相對來說也比較拘謹),但還好我是開始唸書後就
不太會受干擾的人,所以影響不大,戰友的話如果能找到考相同考科的可以一起討論會蠻
不錯的,我自己是跟以前同學一起,雖然考科不同但我主要是希望能找到互相督促的人,
我自己比較沒辦法一個人唸書(容易怠惰跟遲到的壞習慣),有戰友的話能夠確保自己不會
睡過頭或是滑手機什麼的。
(3)多參加模考
說真的不一定模考考得好研所就會考得好,緊張感什麼的或題型上肯定會有差別
,
說真的一定可以作為參考或當作考試前的練筆,尤其是這種大型考試如果能一直讓自己維
持在前段,我相信實際考試時一定不會太差,另外這也是一個很棒的方法去檢視自己不足
的地方,更能知道自己哪裡需要補足。
(這邊的話主要是因為我有補習且補習班有舉辦模考,但主要想強調的點是要適時地去檢
測自己這段時間唸的東西是不是真的有唸進去,另外就是練筆的重要性,像因為統研所的
排名並不是台大第一,我也沒有打算進去唸,這間我單純就是報來練筆,要趁考前熟悉一
下考試的氛圍及感受臨場感)
(4)嘗試看看推甄
畢竟清大及政大的推甄都是不論英雄出身低,政大雖然有前50%的門檻,但應該
多?
人在校成績都不會有我那麼差,若筆試考高的話,口試自然也不會是太大問題,甚至有聽
說進去之後教授也只會跟你聊聊,但筆試不高又講得不好的話只能好好準備考試,另外交
大有給口試題目,透過準備面試的過程,會對於一些定理及定義上有更加清楚的瞭解,我
自己也是在準備交大二階面試時才發現用講的解釋給他人聽,會比單純用唸書的方式去準
備來的更印象深刻,而且幸運的話還能提早上岸呢XD。
(5)不要覺得不會考就不讀
這標題是有點言重了,但常常聽到很多像是這個不會考或很少考就跳過,或是說
學
姐會分享常考的單元什麼的,然後只讀這些單元,我認為不要不信邪,像基數中微分方程
、jordan form或SVD(雖然jordan form真的沒考過),機率論中的一些不等式或證明,我
自己也都還是會唸過(除非真的唸了還是忘記…),以防出題教授真的考出來也能多少拿個
分,機率數統跟商統是建議全部都唸熟,沒有說什麼哪間學校偏好考什麼,線代的話我自
己是會把(線性代數及其應用上/下)打星星的單元跳過,畢竟又不是要考資工,但如果行
有餘力也是可以稍稍準備。
-
七、結語
謝謝願意看到這邊的各位,希望我的分享及建議能稍稍帶給學弟妹一點幫助,我
當
也是看了清大統研所學長的心得分享,甚至是與他聯絡得到了一些幫助與啟發,還有去年
上榜的同學給的建議,我認為這對我幫助良多,所以希望也能換我幫助學弟妹,雖然我真
的不擅長整理或表達,內文打得也滿亂的(抱歉QQ),我認為上榜並不是難事,如果能好好
規劃自己的時間、拿出相對應的努力,一定會有所收穫的,但努力不是自己覺得努力就是
,而是有沒有真的唸進去,在這短短的半年、一年內是否有所成長,我第一年準備的一蹋
糊塗,心情上也是一團糟,但第二年卻完全不一樣,我唸得很開心,尤其是當我完全沒接
觸過的線代有所進展時,其他科也持續在進步,我每天都在想這樣唸下去,自己肯定也能
變很強,希望學弟妹也能從唸書的這段過程中得到喜悅,然後有所成長。
最後,感謝家人對於我考統研,甚至是決定重考的支持,沒有給我一定要上哪裡
的
,感謝女友陪我度過這一年半的考研時光,也常常陪我待在圖書館唸書,督促我且給我加
油及鼓勵,感謝郭老師的幫助,雖然第二年沒有補習,但還是讓我參加模考及加強課程,
還有撥空回答我私訊的問題,社團的資源及模擬面試影片也讓我受益良多。
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