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【#魯迅誕辰】今天，是中國近代著名作家 #魯迅 140周年誕辰。1881年9月25日生於浙江紹興，魯迅原名周樟壽，後改名周樹人。1902年，魯迅赴日留學，望以醫學救國；但在日本之見聞，使他認為拯救民族靈魂較救治軀體更為緊迫，決意棄醫從文。

1909年，魯迅回國，先後執教多所學校，同時在文壇嶄露頭角。1911年辛亥革命爆發，雖結束兩千多年封建專制，惟政權落入軍閥之手，腐敗依舊。為推動社會、民俗、思想變革，以陳獨秀為首的知識分子，發起新文化運動，倡導德先生（Democracy）與賽先生（Science）在中國發展；魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同、李大釗等均參與其中，《新青年》雜誌則是該運動主要陣地。

1918年，36歲的他首次以「魯迅」為筆名，在《新青年》刊登中國現代文學史上第一篇白話小說──《狂人日記》。其後陸續發表《孔乙己》、《藥》、《故鄉》、《阿Q正傳》、《祝福》等，集結編入《吶喊》、《彷徨》兩部小說集。以筆為刀，魯迅作品擅於諷刺，多針對社會黑暗面、民族劣根性而發；有的隱晦曲折，有的幽默詼諧，有的沉鬱嚴峻，風格靈活。

魯迅一生，寫下約600萬餘字著作，在小說、散文、雜文等成就突出，影響深遠。適逢其誕生140年，不如一起細閱那些流傳甚廣的名言警句。
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舊作選篇（之38、39）
（兩篇舊作：《謊言的哲學，發表於2018年1月4日；《外慚清議，內疚神明》發表於2018年1月5日》）
謊言的哲學
「謊言重複一千遍就是真理。」習慣說謊的政治人物，或對不停重複的同一謊言極感無奈的人，都似乎無法不同意這句話。
說這句話的，相傳是德國納粹黨宣傳部長戈培爾（Paul Joseph Goebbels，1897－1945）。最近讀到一篇文章，引述他一段類似的話，內容卻大不同，他的原話是：「謊言重複一千遍，也不會成為真理，但謊言如果重複一千遍而又不許別人戳穿，許多人就會把它當成真理。」
這說法就符合事實了。謊言就是謊言，怎麼可能因為說一千遍就變成真理呢？謊言被許多人當作真理的原因，是不許人戳穿，或沒有人戳穿。
自從中國1958年發起大躍進和全民煉鋼以後，我就再也不相信「群眾的眼睛是雪亮的」這句話。「下愚上詐」是中國千多年的國情。首先，民眾都為自己的生活奔忙，無暇去瞭解分析時政；其次，如果資訊來源單一，又不許人戳穿的話，即使再智慧的群眾也只能是愚民。
說起戈培爾，他雖然是納粹黨以意識形態欺騙民眾的主導者，但他不是蠢人。他出身勞苦家庭，用獎學金完成哲學和文學博士學位。他曾經夢想當一個小說家或者記者，如果不是遇上希特勒，文學世界也許會有他的一席之地。加入納粹黨以後，他的才華得以充分施展，很快就成為納粹黨內僅次於希特勒的二號人物。憑藉廣博的學識和超凡的口才，他被人讚譽為「 宣傳的天才」，「 創造希特勒的人」。而隨著納粹敗亡，1945年5月1日，年僅48歲的戈培爾和妻子將他們的6個孩子毒死，然後讓黨衛隊員從背後向他們開槍，追隨一天前自殺的希特勒而去。
戈培爾留下許多名言，有些居然被後世的獨裁者或繼承或無意識地仿效。比如這一段：
「如果撒謊，就撒彌天大謊，彌天大謊往往具有某種可信的力量。而且，民眾在大謊和小謊之間更容易成為前者的俘虜。因為民眾自己時常在小事情上說小謊，而不好意思編造大謊。他們從來沒有設想編造大的謊言，因而認為別人也不可能如此厚顏無恥……極其荒唐的謊言往往能產生效果，甚至在它已經被查明之後。」
建造共產主義美麗天堂，十五年趕上美國、七年超過英國，解放全人類，2000年全球實現共產主義……都是彌天大謊，卻讓當時幾乎全國民眾深信不疑。
戈培爾其他名言：「宣傳如同戀愛，可以做出任何空頭許諾。」「即使一個簡單的謊言，一旦你開始說了，就要說到底。」「宣傳的基本原則就是不斷重複有效論點，謊言要一再傳播並裝扮得令人相信。」
戈培爾堪稱謊言的哲學大師。現代的政治說謊者無哲理可言，根本不在意謊言效果，總之以強權硬撐「謊言九鼎」。（2018.01.04）
外慚清議，內疚神明
「晚清四大名臣」之首的曾國藩（其他三人為李鴻章、左宗棠、張之洞），1870年因處理「天津教案」，被朝野上下罵得體無完膚，他累累道歉，在家書中寫下「外慚清議，內疚神明」八個字。這是中國帝制時代掌權者，無論君臣，都仍然保有的對上天的敬畏和對良知的自省，可以說是從政做人的底線。
1870年6月，天津的法國天主教育嬰堂接連死了三、四十個幼兒，數千民眾到教堂示威。法國領事豐大業（Henri Victor Fontanier）往見三口通商大臣崇厚，開槍恫嚇，又在路上向天津知縣劉傑開槍，擊傷劉傑家丁。憤怒民眾毆斃豐大業，殺死十多名修女、神父和法俄僑民，焚毀瞭望海樓天主堂、仁慈堂和法國領事館。事發後，英、法等七國軍艦集結天津口，發出最後通牒，要求懲罰辦肇事者和賠償。清政府派直隸總督曾國藩處理，曾國藩將天津知府和知縣革職充軍，殺民眾16人，充軍25人，賠款修建教堂，清政府並派崇厚赴法國道歉。這就是著名的「天津教案」。
曾國藩奉朝廷之命，審時度勢，基於弱國無外交，不能不屈服於強權，卻承擔了賣國之罵名，朝野與知識界，包括左宗棠，都認為懲辦地方官非明智之舉。他發佈的《諭天津士民》的告示，對天津民眾多所指責，朝廷官員及民眾「詬詈之聲大作」，甚至稱其為「曾國賊」。曾國藩對責難無一言分辯，還自掏了大筆錢私下安撫蒙冤者及遺屬，在家書中寫下「外慚清議，內疚神明」，說「萃六州之鐵，不該鑄此一錯」，從此隱蔽不出，更「憂憤成疾」，一年後即病死。
帝制時代，即使沒有真正的言論自由，但朝野間仍可以有與「中央」意見不同的議論，此謂之「清議」。位極人臣的掌權者，雖沒有立法、司法的制衡，儘管處理政事是權衡輕重利弊而非出於個人利益，但面對「清議」仍然有羞恥心，感到慚愧。帝制時代儘管沒有權力制約皇權，但舉國上下仍然相信「天子」之上還有「天」，冥冥中舉頭三尺有神明，因此遇有地震之類的天災，皇帝相信這是上天對他主政的警示，視之為「天譴」，於是會下「罪己詔」。位高權重之臣，做了一些傷害到老百姓的事，會對神明感內疚。
馬列主義政權，無三權分立、法的統治、公民的人權和政治權利，無言論自由，甚至在黨內也滅了不同聲音，社會無「清議」。馬列建基無神論，毛澤東宣稱「和尚打傘，無法（髮）無天」，又開山劈地、破壞自然來曲解「人定勝天」（古語「人定勝天」是指在一定條件下，人謀的因素比天命還重要，而不是指人可以勝天）。這個不畏天，不畏神明，沒有制衡的權力，是人類自古以來最絕對的權力，也是最絕對的腐化魔怪。
一國兩制下的香港，清議式微，輿論漸赤化；神明，既不畏亦無內疚。自稱是基督徒、天主徒的高官、建制派，他們做盡迎合無法無天政權的事，你能設想他們會「外慚清議，內疚神明」嗎？

書評｜《我的奮鬥》卡爾．奧韋．克瑙斯高
#耗盡半生尋找一張記憶裡看似具有意義的神祕臉孔
#到頭來發現自己只是長成了一張父親的臉孔

挪威作家卡爾・奧韋・諾斯加德（Karl Ove Knausgård）於2009年至2011年間出版了6部自傳體小說《我的奮鬥》（Min Kamp），主題分別為死亡、愛情、童年、工作、夢想與思考，從生活細節中洞察出深刻反思，以樸實的日常經驗喚起讀者強烈的共鳴，素有「挪威版普魯斯特」之稱。在系列小說完成後，接連獲得挪威文學界最高榮譽布拉哥文學獎、北歐文學獎、德國《世界報》文學獎等許多重量級獎項。

木馬文化 ECUS Publishing House即將陸續出版《我的奮鬥》系列小說，其中《我的奮鬥1：父親的葬禮》是系列初始，作者以父親的死亡作為一切開端，重新憶起了自己的童年，如何在威嚴底下成長，又是如何從中找到破口學會叛逆；及至父母離婚，與父親的關係疏遠，得知父親死訊，回憶上一次談話，進入父親生前的屋子⋯⋯

本文邀請作家 #言叔夏 撰寫書評，從四處流淌散溢，彷彿沒有邊界的絮叨中，揭示了生命本身的肌理其實如同洋蔥，所有看似內核的意義都僅是外皮，層層覆蓋疊加⋯⋯


（引文）小說家懸置目標、無心插柳繞路寫就的《我的奮鬥》卻像一條長路，漫無目的地朝向看不見盡頭的地平線開展。它喻示著那些途中不見遠方、徒有腳下道路的奔跑，每一步既是懸崖，也是最小向量的「奮鬥」，指向生活裡最小單位的掙扎。書中跟隨作者一路所撿拾的，皆盡是他生命裡輾開的卑微碎片──大量無關緊要的細節，無法產生敘事連續性的情節路標……反諷的是，也正是這些缺乏組織與結構的碎片，引領他最終抵達他所懸置的。

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108文獻大數據管理與應用第6次上課(簡報206題名言佳句&簡報208雲端運算&210台灣蝴蝶)

01_簡報206題名言佳句投影片一
02_簡報206題名言佳句投影片二
03_簡報208雲端運算投影片四
04_修改動畫順序與變更圖案
05_編輯投影片動畫
06_簡報210台灣蝴蝶
07_簡報210台灣蝴蝶

完整影音
https://www.youtube.com/playlist?list=PLYDN7SApJ3PhqigK6-PwLxwMwHuJy_wDS

電腦課程規劃藍圖
如何用新方法處理中國文獻
試算表(Excel 2010)與資料庫能力的養成
影像編輯應用(Photoshop)基本應用。。
增進簡報軟體(Powerpoint)的進階應用。
文獻數位化自動化(EXCEL VBA)
雲端應用、影音編輯與APP設計
實用電腦類證照考題
習得企業所需技能為方向
辦公室應用軟體融入文學設計創意。
走出人文學院所學不實用的框架
本課程課程目標
1. Powerpoint多媒體簡報動畫。
2. Excel函數與文獻資料庫處理。
課程大綱
1.介紹文獻數位資源管理應用。
2.如何運用多媒體簡報管理數位資源(Powerpoint多媒體簡報動畫)。
3.如何運用試算表管理數位資源(Excel函數)。
4.文獻試算表資料與分析能力
5.建置EXCEL文獻大數據與查詢系統

參考書目書名：
TQC 2016企業用才電腦實力評核-辦公軟體應用篇
作者：財團法人中華民國電腦技能基金會

吳老師 109/4/16

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作者：財團法人中華民國電腦技能基金會

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