【直播EP6重點整理】🥜台澎小堅果🌰
講者:臺澎國際法法理建國連線創辦人-黃聖峰 +皮筋兒
主題:
1.國際法規範的形成與運作方式
起源於十七世紀出現的《西發里亞和約》(英語:Peace of Westphalia),標誌著基於西發里亞主權概念的現代國際系統的開始,也代表歐洲一系列宗教戰爭的結束。#西發利亞主權體系,是國際法的建立基礎,即每個主權國家對其領土和國內事務擁有主權,排除所有外部勢力侵擾,不干涉別國內政的原則,每個國家(無論如何大或小)在國際法中是平等的。
該學說體系以1648年簽署的西發利亞和約命名(該和約的簽署象徵著三十年戰爭的結束)。歐洲當時主要的幾個參戰國家,包括神聖羅馬帝國、西班牙、法國、瑞典、荷蘭共和國,同意尊重彼此的領土完整。隨著歐洲的影響力傳遍全球,西發利亞體系的原則,特別是主權國家的概念,成為國際法和當前世界秩序的核心。
國際間看起來是大國在制定規範,關鍵在於這個比較大的國家對領土主權、海洋權的運用,跟進出口貿易事務比較多,看起來似乎是比較大的國家說了算,但是,由於各國都是平等的,沒有一個世界政府,所以國際規範變成各國互動討論所形成的規範,國與國的條約具有「契約相對性原則」。國家之間針對一件事情討論原本只拘束於兩個當事國,但是同樣類型事情都會在不同國家中發生,所以就會參考他國處理的前例,便會提出來討論。
所以國際法源自國際之間形成的慣例,當別國質疑你做法不同時,你就會需要論述你的主張,因此國際法就是各國透過實踐,以及對共同認知的是非對錯所形成的運作規則;通常慣例形成需要十年起跳,一旦形成後也不容易改變。
[實踐->習慣->慣例+法之確信->成為國際法規範]
大多數人不知道國際法其實是國際政治的天花板,但我們必須意識到國際法的規則怎麼形成,還有框架之下的運作模式是什麼,才有辦法運用國際法來保障自身的權益。
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2. 聯合國憲章是不是就是國際法?
聯合國是國際組織,具有國際組織的法人格。
透過制定《聯合國憲章》成立聯合國這個國際組織,其涉及到的國際法規範為:國家之間可以簽條約;也可以透過簽條約來成立具有國際法法人格的國際組織。
《聯合國憲章》不是國際法,《聯合國憲章》是依據國際法規範制定出來的一個條約,這個條約理面可能有依國際慣例而明文化的條文;換句話說,《聯合國憲章》是依照國際法訂定的,內容可能有國際法相關規範的內容,但《聯合國憲章》本身不等於國際法。
所以《聯合國憲章》是相關國家為了成立一個國際組織而簽署的國際條約,是國際法的展現,就像是組成公司法人,會制定公司章程,公司章程是依據公司法及相關法律而定,內容可能有公司法相關規範的內容,但公司章程本身不等於公司法。
就像是加入政黨,有黨章宗旨,你認同才會加入,《聯合國憲章》只代表加入聯合國的國家共同遵守這個原則與規範,而這些規範不等於國際法,不會因為寫入《聯合國憲章》就一定具有國際法效力,除非聯合國把前面提到的國際法規範寫入憲章,這部分的條文才會具有國際法效力;換句話說,是把本來就已經存在的國際法規範,寫入《聯合國憲章》,才會具有國際法的效力。
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3.國際法與國際政治、外交之間的關係?
世界各國對利益的追求都不盡相同,因此短時間要形成共識不容易,但世界大戰過後,武力擴張已變成國際法中非法的行為,這是國際間大家普遍認同的。
很重要的一點,國際法上關於領土主權的取得、移轉規則在二十世紀有非常大的轉變。法律規則必須與時俱進,但為了避免破壞法律狀態的安定,所以除非有非常正當的理由,否則嚴禁以今是論昨非。換句話說,即使過去所發生的事情在今天看來並不正確,但過去那些事情既然依據當時的時空背景是合法正當而有效的,就不能輕易否定過去發生的事情所具有的法律效力;同理,也不能昨是論今非。
以中華民國政權在台澎運作的模式思考,立法院有立法委員,立委透過立法程序制定法律,制定過程就是需要政治折衝、協商妥協,但是一旦立法大家就必須遵守,因此盡可能要是最大公約數可接受的。從這個例子來看,政治之間的討論、手段,在立法過程是必要的,要討論出大家都有共識的結果,才變成具有法律拘束力的條文。
那如果已經是條文、也已經生效了,還會有人說法律不存在,不需要遵守嗎?沒有人會這麼幽默。
法律的內容是透過協商而制定,政治的作用就是讓大家可以進行討論,有共識、有結論才會立法。法律跟政治的差別在於,政治必須能因應變化而快速反應,所以必須有彈性,但缺點就是為了維持彈性,而難以形成穩定的規則;法律是行為規範規則,要發揮作用就必須穩定,不能輕易變動,不能朝令夕改,由此衍生出法之安定性原則。
法律跟政治是互補的,當社會發生許多類似事件時,就會討論是否要有規範,才會進入立法的過程。
通常法律是優先於政治手段,那什麼情況會相反?碰到法律規則無法處理的時候,才會變成用政治手段來解決。
國際政治就是各國在討論事情要怎麼處理,找到共識以避免武力衝突。就像中華民國政權體制內有議事規則,不會因為你聲音大、拳頭大就有話語權,但是如果遇到有人透過手段,讓你無法完成程序,例如霸佔主席台,那也是因為有議事規則,才可以透過阻止議事規則程序,來阻止通過不認同的議案;換句話說,沒有議事規則,不會知道怎麼進行、怎麼反對。
如果國際政治、外交時你不先確認國際社會的框架、依循什麼國際法法理,怎麼跟他國來溝通?怎麼保障自己的權益?
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4. 美國出兵伊拉克有無依據國際法規範來運作?
美國會打伊拉克,不就是因為伊拉克資助恐怖組織在世界各地進行恐怖行動嗎?所以是誰先破壞國際秩序的呢?
美國在遭遇911事件後,出於自衛權,才做出反擊的行動。美國攻打伊拉克,主張對方持有毀滅性武器只不過是其中一個理由而已,美國是基於反恐出兵,並沒有違反國際法規範的問題。而聯合國沒同意只不過是「安理會沒同意出兵」,不代表禁止美國出兵。
海珊會被美國制裁,是因為伊拉克入侵科威特破壞國際和平秩序開始,再來是違反核子擴散協議發展核武、併發展生化武器,最後是讓伊拉克成為恐怖主義蓋達組織存續、在世界各地製造恐怖行動的溫床,更別說伊拉克政府在海珊執政之下對人權的踐踏,真要說起來,海珊就是國際社會的麻煩製造者,而且還造成許多無辜的人死亡。
國際法在二戰結束後,最重要的作用就是將「無正當理由行使武力」變成非法行為,一旦出現這種非法行為,國際社會就可以強力制裁,而領土被侵犯就是行使自衛權最正當的理由。因此,是否具有領土主權,跟遭侵犯時是否能行使自衛權有直接關係。至於其他違反國際法的行為,則會採取外交、政治或經濟的手段予以處理。
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#網友提問
Q1: 中國還是五常之一,立刻否決反擊的提案
皮:
聯合國憲章明訂安理會永久會員國若是紛爭當事國不得投票,所以無法行使否決權。
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Q1: 可是我不相信中國會吃這一條,特別是假如那個時候的主席剛好又是中國代理人的時候...欸,我是以「聯合聲明只是歷史文件」來推論的...
峰:
中英聯合聲明當作歷史文件又如何?大家應該要了解中英聯合聲明是什麼。
這聲明最大的作用是將香港島、九龍領土主權移交給中國,新界則是移交管理權限,香港也因此成為中國領土,其他國家基於不干涉他國內政原則自然難以介入。
所以台澎人民必須知道台澎領土主權不屬於中國(無論是PRC/ROC政權代表的中國),即便《馬關條約》歷史文件廢止,也不代表領土主權可以回歸,因割讓條約便是完成割讓領土主權一事即達成目的,之後僅具備形式上的效力,由於這是已經執行完畢的條約,就算事後廢棄,亦僅是形式上的廢棄,已經執行完畢的事項無法因此而回到未執行前的狀態,成為歷史文件又怎樣。
至於香港領土主權就算中英聯合聲明廢止、成為歷史文件也沒差,因為移轉領土主權已經完成,中國是香港領土主權擁有國。還有香港五十年不變,如果是維持一國兩制,但五十年後終究會變一國一制,中間一定會有過程,不會永遠不變,這個承諾就只是騙局,中國要如何控制一國兩制變一制都是中國內部的事,他國不能干預,即便違反人權,但國際上不會因為你獨裁體制就喪失主權國家資格,也不會因為你不民主,他國就可以干預你的內政或著出兵打你。
我們可以客觀的看待不人道的行為提出譴責,但我們若因為不滿他國對內獨裁而就對他出兵,那國際標準在哪?如果他國可以隨意干預他國內政就出兵,就根本是對國界跟領土產生的外在干涉排他的效力不了解。
這個五十年時間其實就是給予時間讓香港調適,也可讓中國其他地區把香港當作典範,但不論如何,1997年的香港情況假設是光譜一邊,而中國獨裁是光譜另一邊,在經過時間的轉變,光譜界線的程度也會走到中間,至於中間偏向哪邊就是程度的拉鋸。
這份歷史文件根源就是國際法,因為國界排他性跟不干涉內政原則,各國只能間接譴責,不能直接伸手進去,除非中國會變成像海珊政權那樣有明確的違反國際規範,成為世界大患,聯合國安理會才會決議,而中國雖然是永久會員國但因為是當事國所以不能行使否決權。
同時也有15部Youtube影片,追蹤數超過30萬的網紅老王愛說笑,也在其Youtube影片中提到,這一集的老王給你問是成交量特輯!讓老王來告訴您,成交量幾張才算大量?怎樣叫量縮?尾盤上萬張鎖漲停,明天一價鎖漲停機會高?以及突破型態要觀察量嗎?有沒有可能是假突破?要怎麼確認進場? Timecode: 00:24 1.請問老王,量這個問題,價格多少範圍內,至少當日成交量要有多少張才算多、才算少呢?...
中國是 怎樣 形成的 在 盧斯達 Facebook 的精選貼文
【盧斯達:中國害怕香港人「變成黑社會」 】
香港成為警察國家,令人看到不少被隱藏的真相。七個月以來有物理上的戰鬥,也是集體的「香港意識」進入存在危機的時候,因為現實的震撼衝擊(警察政府的權力不受限制、不少離奇自殺案、律政司玩程序令法治淪為笑話),令大家認清有些舊信仰不再行得通,被迫重估「我是誰、我來自哪裡、我要去哪裡」這類基本問題。
港式法治成為同流合污者的遮醜布
例如香港人一直相信香港是「法治社會」,即使它不是獨立國家、政府亦非民選;便宜行事,都行得通。很多民主派政客在競選的時候,都誓言「守護法治」。這只是選舉語言,其實沒人能夠守護法治。因為現時我們看到政府不斷破壞法治,警隊濫捕、律政司濫告,沒有真正公權力的人不可能反制和修補法治,一直處於挨打狀態。
正如一個刑事毀壞甚至殺人的破法者,都無法「破壞法治」,他只是犯法而已,他會受到現行法律體系的審判,法治還是完好無缺;同樣道理,只有政府,即擁有政權的人,才有能力破壞或維護法治。議員、政客或民間人士沒有真實能力去守護法治,因為他們不是真正擁有公權力的人;甚至如果一開始的憲政設定是違反法治(如香港司法終審權在北京,人大釋法可以 override 一切),你再去跟隨和維護「法治」,是幫手「燔其惡於眾」,那才是終極的破壞法治,某程度上是同流合污的。
能夠維護或破壞法治的公權力,其根源並非「憲法」,而是制憲背後的原始武裝,即共產黨所說的槍桿子。香港在英治前的武裝力量是英軍,其餘是從屬於國共兩黨的境外勢力,「回歸」之後是中國軍隊進駐。香港人不擁有主權,也因而失去維護法治和自由的能力。
跳班出問題 方便生下流
「回歸」初期香港局面粗安,並不是因為香港內部存在「有機」勢力擋住了壓力、維護了法治,而是中國還未踩過界而已。壓力一來的時候,法院都要承認人大釋法和北京旨意。
不時有法官出來重申「三權要分立」,但由於他的法源是一套嵌入了人大釋法權的基本法和一國兩制,法官的誓言其實和政客一樣,都是面門說話。
這種窘迫是由於法治最終不是自行運轉的,它還是由人去執行。除非法治是一套獨立監護和調停人類紛爭的 AI 程式,才可能絕對超然。在現階段,法律和法治根源,始終來自超法律領域,法律體系背後都有一雙政治之手。
由於香港人不掌握自身主權,所以就要被迫信守一套不以自己為本的法律。這就是當日的方便,換來了今日的下流。
過去香港沒有結出有機的政治共同體,沒有玉石俱焚的武力解禁,所以最終無法輸出自己的憲政秩序,而是處於別人的憲政秩序之中。香港一直以來是經濟共同體、文化共同體,卻不是政治共同體,因此是無機的、人工的、散漫的。香港人的結成,大多數只是「不想要共產黨」、「不想要貧窮」這兩大群族,我們一向知道自己「不想要甚麼」,但對於「想要甚麼」則興趣缺乏,或者很快就說「沒有可能」而放棄。
個人上流 集體下流
一直以來香港人社群的牽絆,是由外人賜予的法律政治秩序,由於港英憲政曾經是高效而精美的,所以香港在現代化之前的有機族群,就慢慢分散了,大家都成為原子被進入一個「以政府為中心的生態體系」。在現實而言就是城市化、中產化、金融化、非農業非製造業化。在這個被視為「香港起飛」的階段,個人是向上流的,但香港作為整體是被瓦解了。
趕超的代價,是個人在政權面前越來越失去議價力。在一些古老的例子,在社區裡發生問題,「報官」是不受歡迎的,因為這代表外來的權力進入社區的自治範圍。雖然「鄉民」不會採用這些術語表達,但他們的本能和歷史傳承就是運行這個原理。他們尋求的往往是「私了」或者由地區名望人士「調解」;
即使是在初步城市化的階段,涉事人都會各自援引自己的行業家鄉組織、家族或地區人士或者幫派作為談判籌碼,他們都不是孤家寡人。現在我們如果有甚麼問題,我們就報警,只有報警一途。因為我們是現代的受害者,我們是一個巨大體系陰影之下的孤家寡人。
五六十年代葉問那個時期,香港滿街武館、黑社會、國共也插旗,大家風山水起,因為香港人都有自衛需求,不管是拳腳還是社會資本。這些利益後來就被港英政府收藏起來,「盡入吾彀中矣」。
七十年代以後警察改革、掃蕩國共組織、經濟起飛,「靠自己」的中產階級出現,表面看來是好事,但長期的負面影響一直延伸至今,香港的大多數,是依賴別人的法律和政治秩序去成長的,原生的秩序被淘空,或者被乾脆整個收購。到對方不再優容,就沒有反制手段。就像法官律師都會呼籲北京不要人大釋法,但對方釋法了,他們也只能忍氣吞聲,因為他們也是孤家寡人。
中國接手這套制度和殘破的社會之後,「不再優容」很快就出現,而她同時發現香港已經被殖民者改造到非常鬆散,加上「大家都認同自己是中國人」,進入很容易。香港問題一言以蔽之,是過早進入「現代」。「現代」的代價是社會中大部份利益團體,早已跟政府達到 equilibrium,你中有我,我中有你,例如公務員、政黨、行業公會,都沒有獨立性的。
為何港警不會棄暗投明
最極端的例子是警隊,有人在事情爆發初期呼籲警察可以將槍抬高一吋,甚至想像警察像東歐軍警一樣罷工倒戈。在香港無法出現的深層原因是,「棄暗投明」都要有一個「明」,香港人長期覺得自己是中國人,香港社會也未曾覺得自己是一個政治共同體,叛變轉投到到哪裡呢?港英的警隊訓練也極為成功,訓練了一班極為「專業」、只聽命令而欠缺自主性的軍人。港英留下的遺產, 中國繼承的部份比香港人拿到的更多。
簡單而言,香港人以往崇尚的自由,是消極自由;法治亦非真法治,因為我們這個「非組織社會」,欠缺了環環相扣的人民主權和軍事力量,欠缺真正的自為組織力。
七個月來,中共高調反對的就只兩條線,就是「不能搞暴力」和重炮攻擊「黃色經濟圈」;前者是所謂勇武的動武意識,絕不能動武的殖民地教條被破壞之後,會帶來無限的變數和可能;至於經濟圈概念可能製造的,是一個具自給自足意識的社會。工會、秘密結社更是如此。這類「重新組織」的風潮,可能將中國鋪陳多年的控制資源對沖掉。
中共有「支部建在連上」的傳統智慧,而香港的「自我再組織」,將會阻礙中國的觸手,結果是加速損耗中國的情報資源。由於中國是有組織狂熱的,它不會放任香港,一定要滲透和掌握局面,所以香港根本不需要反攻中國,只要試圖維持自己的獨立自主,自我組織一下,就可以消耗可觀的維穩費。
組織是中國又愛又恨的東西
有親中報章煽情地說,黃經濟圈「惡過黑社會」,但這不就是香港正在完成的東西嗎?成為一個在國際上、在中國局勢成為一個有議價力的團體,整個香港會成為一個秘密社團。畢竟晚清志士推翻大清,也是靠秘密結社、陰謀和有組織犯罪。
香港人被警察國家迫害,受害人的列隊,形成一個由小金主、司法援助、跑路、協助躲藏、文宣、黑市醫療……形成的影子團體,最有趣的是這個團體裡的人互不認識,隸屬不同堂口。
甚至大家看到「私了」而不報警,已經是踩入灰色地帶,但其實「爭取民主」就是遊走法律之外,沒有民主運動是完全合法的吧?總之自己先不要有罪惡感,不要覺得有人甚至自己犯法就是世界末日,過去那套不是真正法治。升級是一定要升級,今日的組織是為了明日升級,千萬不要認為甚麼事會有封頂和停止的可能。因為中國不會停止。
最近讀到一些檢討群眾只能眼白白看著警察打人拉人,而作不出反應。這當然是實情,但同情地理解,是香港人「去組織化」太久了,空有義憤而不知道如何反抗的情況很多。在幾年前,很多人都想動武,但後勸和跑路的支援完全是零,大家都沒經驗;連陣營輿論都不支持,所以推遲到今年才完全解禁。
例如抗爭者坐完牢之後,以前都沒有公司特別認為要聘回來,但現在有了。只要情況繼續下去,香港各界重新互相接通,政府要獨大的成本就會因為面對 Alternative 的競爭而越來越高。
中國和特區政府一直都想推,但成效不彰的戰略是鼓動「和理非」應與「勇武」割席,這就是想取消戰鬥人員背後的後勤和物流組織力;至於吹風要割掉獨立論者,就是衝著香港不少人都「秘密結社」起來了的「壞勢頭」而來。如果不守法的意識擴散,人人都不自動自覺維穩,不再吃港式法治的幻覺藥丸,中國的管治成本要上升多少?
2016 年的旺角騷亂是怎樣被引發的呢?就是一些本地小販被打擊,他們是不交稅也沒中資大集團控制的,這像不像現在的民政部門打擊「和你宵」呢?中國統治者的小心眼就是可以小眉小眼到這個地步。
成為公民之前的公民課
早前看台灣網紅「館長」一個訪問,他大概是說某些事情在台灣不可能發生,因為台灣人很容易拉幫結派,你欺負人就會有一大班人上來尋仇私了。這聽來很像一班無視法治的暴民,但這正是「有機共同體」,非常 Raw。香港人是何時不流行拉幫結派、不多管閒事的呢?正是整個社會越來越中產化,移民潮淘空,加上中國收編本地黑幫開始。最後我們的組織力就是廢弛到連大廈業主立案法團的事情都不知道。
這七個月來我們的教訓是,能戰才能和;要成為一個高雅孤高的公民之前,先要懂得做一群懂得自我組織的暴民;當你揭露出一國兩制不行,親北京派就開始說一國兩制都重要。中國會讓步,想像一下自己是流行打游擊戰的匈奴人、或者「人人都是領袖」的維京人,對方還只是封建大陸國家,雙方根本沒甚麼「復和」空間,只有無盡的打打談談和爾虞我詐,充滿予取予攜的搶略空間。剛好現在中國被美國搶略了,正好說明國際形勢裡,中國已被推到掠奪利益的險位。
台灣也豐收了。說不定香港支持下去,小的搏到香港問題國際化、兩制之爭成為冷戰熱點,大的搏到長遠的香港獨立,亦未可知。
中國是 怎樣 形成的 在 無待堂 Facebook 的最佳解答
【盧斯達:中國害怕香港人「變成黑社會」 】
香港成為警察國家,令人看到不少被隱藏的真相。七個月以來有物理上的戰鬥,也是集體的「香港意識」進入存在危機的時候,因為現實的震撼衝擊(警察政府的權力不受限制、不少離奇自殺案、律政司玩程序令法治淪為笑話),令大家認清有些舊信仰不再行得通,被迫重估「我是誰、我來自哪裡、我要去哪裡」這類基本問題。
港式法治成為同流合污者的遮醜布
例如香港人一直相信香港是「法治社會」,即使它不是獨立國家、政府亦非民選;便宜行事,都行得通。很多民主派政客在競選的時候,都誓言「守護法治」。這只是選舉語言,其實沒人能夠守護法治。因為現時我們看到政府不斷破壞法治,警隊濫捕、律政司濫告,沒有真正公權力的人不可能反制和修補法治,一直處於挨打狀態。
正如一個刑事毀壞甚至殺人的破法者,都無法「破壞法治」,他只是犯法而已,他會受到現行法律體系的審判,法治還是完好無缺;同樣道理,只有政府,即擁有政權的人,才有能力破壞或維護法治。議員、政客或民間人士沒有真實能力去守護法治,因為他們不是真正擁有公權力的人;甚至如果一開始的憲政設定是違反法治(如香港司法終審權在北京,人大釋法可以 override 一切),你再去跟隨和維護「法治」,是幫手「燔其惡於眾」,那才是終極的破壞法治,某程度上是同流合污的。
能夠維護或破壞法治的公權力,其根源並非「憲法」,而是制憲背後的原始武裝,即共產黨所說的槍桿子。香港在英治前的武裝力量是英軍,其餘是從屬於國共兩黨的境外勢力,「回歸」之後是中國軍隊進駐。香港人不擁有主權,也因而失去維護法治和自由的能力。
跳班出問題 方便生下流
「回歸」初期香港局面粗安,並不是因為香港內部存在「有機」勢力擋住了壓力、維護了法治,而是中國還未踩過界而已。壓力一來的時候,法院都要承認人大釋法和北京旨意。
不時有法官出來重申「三權要分立」,但由於他的法源是一套嵌入了人大釋法權的基本法和一國兩制,法官的誓言其實和政客一樣,都是面門說話。
這種窘迫是由於法治最終不是自行運轉的,它還是由人去執行。除非法治是一套獨立監護和調停人類紛爭的 AI 程式,才可能絕對超然。在現階段,法律和法治根源,始終來自超法律領域,法律體系背後都有一雙政治之手。
由於香港人不掌握自身主權,所以就要被迫信守一套不以自己為本的法律。這就是當日的方便,換來了今日的下流。
過去香港沒有結出有機的政治共同體,沒有玉石俱焚的武力解禁,所以最終無法輸出自己的憲政秩序,而是處於別人的憲政秩序之中。香港一直以來是經濟共同體、文化共同體,卻不是政治共同體,因此是無機的、人工的、散漫的。香港人的結成,大多數只是「不想要共產黨」、「不想要貧窮」這兩大群族,我們一向知道自己「不想要甚麼」,但對於「想要甚麼」則興趣缺乏,或者很快就說「沒有可能」而放棄。
個人上流 集體下流
一直以來香港人社群的牽絆,是由外人賜予的法律政治秩序,由於港英憲政曾經是高效而精美的,所以香港在現代化之前的有機族群,就慢慢分散了,大家都成為原子被進入一個「以政府為中心的生態體系」。在現實而言就是城市化、中產化、金融化、非農業非製造業化。在這個被視為「香港起飛」的階段,個人是向上流的,但香港作為整體是被瓦解了。
趕超的代價,是個人在政權面前越來越失去議價力。在一些古老的例子,在社區裡發生問題,「報官」是不受歡迎的,因為這代表外來的權力進入社區的自治範圍。雖然「鄉民」不會採用這些術語表達,但他們的本能和歷史傳承就是運行這個原理。他們尋求的往往是「私了」或者由地區名望人士「調解」;
即使是在初步城市化的階段,涉事人都會各自援引自己的行業家鄉組織、家族或地區人士或者幫派作為談判籌碼,他們都不是孤家寡人。現在我們如果有甚麼問題,我們就報警,只有報警一途。因為我們是現代的受害者,我們是一個巨大體系陰影之下的孤家寡人。
五六十年代葉問那個時期,香港滿街武館、黑社會、國共也插旗,大家風山水起,因為香港人都有自衛需求,不管是拳腳還是社會資本。這些利益後來就被港英政府收藏起來,「盡入吾彀中矣」。
七十年代以後警察改革、掃蕩國共組織、經濟起飛,「靠自己」的中產階級出現,表面看來是好事,但長期的負面影響一直延伸至今,香港的大多數,是依賴別人的法律和政治秩序去成長的,原生的秩序被淘空,或者被乾脆整個收購。到對方不再優容,就沒有反制手段。就像法官律師都會呼籲北京不要人大釋法,但對方釋法了,他們也只能忍氣吞聲,因為他們也是孤家寡人。
中國接手這套制度和殘破的社會之後,「不再優容」很快就出現,而她同時發現香港已經被殖民者改造到非常鬆散,加上「大家都認同自己是中國人」,進入很容易。香港問題一言以蔽之,是過早進入「現代」。「現代」的代價是社會中大部份利益團體,早已跟政府達到 equilibrium,你中有我,我中有你,例如公務員、政黨、行業公會,都沒有獨立性的。
為何港警不會棄暗投明
最極端的例子是警隊,有人在事情爆發初期呼籲警察可以將槍抬高一吋,甚至想像警察像東歐軍警一樣罷工倒戈。在香港無法出現的深層原因是,「棄暗投明」都要有一個「明」,香港人長期覺得自己是中國人,香港社會也未曾覺得自己是一個政治共同體,叛變轉投到到哪裡呢?港英的警隊訓練也極為成功,訓練了一班極為「專業」、只聽命令而欠缺自主性的軍人。港英留下的遺產, 中國繼承的部份比香港人拿到的更多。
簡單而言,香港人以往崇尚的自由,是消極自由;法治亦非真法治,因為我們這個「非組織社會」,欠缺了環環相扣的人民主權和軍事力量,欠缺真正的自為組織力。
七個月來,中共高調反對的就只兩條線,就是「不能搞暴力」和重炮攻擊「黃色經濟圈」;前者是所謂勇武的動武意識,絕不能動武的殖民地教條被破壞之後,會帶來無限的變數和可能;至於經濟圈概念可能製造的,是一個具自給自足意識的社會。工會、秘密結社更是如此。這類「重新組織」的風潮,可能將中國鋪陳多年的控制資源對沖掉。
中共有「支部建在連上」的傳統智慧,而香港的「自我再組織」,將會阻礙中國的觸手,結果是加速損耗中國的情報資源。由於中國是有組織狂熱的,它不會放任香港,一定要滲透和掌握局面,所以香港根本不需要反攻中國,只要試圖維持自己的獨立自主,自我組織一下,就可以消耗可觀的維穩費。
組織是中國又愛又恨的東西
有親中報章煽情地說,黃經濟圈「惡過黑社會」,但這不就是香港正在完成的東西嗎?成為一個在國際上、在中國局勢成為一個有議價力的團體,整個香港會成為一個秘密社團。畢竟晚清志士推翻大清,也是靠秘密結社、陰謀和有組織犯罪。
香港人被警察國家迫害,受害人的列隊,形成一個由小金主、司法援助、跑路、協助躲藏、文宣、黑市醫療……形成的影子團體,最有趣的是這個團體裡的人互不認識,隸屬不同堂口。
甚至大家看到「私了」而不報警,已經是踩入灰色地帶,但其實「爭取民主」就是遊走法律之外,沒有民主運動是完全合法的吧?總之自己先不要有罪惡感,不要覺得有人甚至自己犯法就是世界末日,過去那套不是真正法治。升級是一定要升級,今日的組織是為了明日升級,千萬不要認為甚麼事會有封頂和停止的可能。因為中國不會停止。
最近讀到一些檢討群眾只能眼白白看著警察打人拉人,而作不出反應。這當然是實情,但同情地理解,是香港人「去組織化」太久了,空有義憤而不知道如何反抗的情況很多。在幾年前,很多人都想動武,但後勸和跑路的支援完全是零,大家都沒經驗;連陣營輿論都不支持,所以推遲到今年才完全解禁。
例如抗爭者坐完牢之後,以前都沒有公司特別認為要聘回來,但現在有了。只要情況繼續下去,香港各界重新互相接通,政府要獨大的成本就會因為面對 Alternative 的競爭而越來越高。
中國和特區政府一直都想推,但成效不彰的戰略是鼓動「和理非」應與「勇武」割席,這就是想取消戰鬥人員背後的後勤和物流組織力;至於吹風要割掉獨立論者,就是衝著香港不少人都「秘密結社」起來了的「壞勢頭」而來。如果不守法的意識擴散,人人都不自動自覺維穩,不再吃港式法治的幻覺藥丸,中國的管治成本要上升多少?
2016 年的旺角騷亂是怎樣被引發的呢?就是一些本地小販被打擊,他們是不交稅也沒中資大集團控制的,這像不像現在的民政部門打擊「和你宵」呢?中國統治者的小心眼就是可以小眉小眼到這個地步。
成為公民之前的公民課
早前看台灣網紅「館長」一個訪問,他大概是說某些事情在台灣不可能發生,因為台灣人很容易拉幫結派,你欺負人就會有一大班人上來尋仇私了。這聽來很像一班無視法治的暴民,但這正是「有機共同體」,非常 Raw。香港人是何時不流行拉幫結派、不多管閒事的呢?正是整個社會越來越中產化,移民潮淘空,加上中國收編本地黑幫開始。最後我們的組織力就是廢弛到連大廈業主立案法團的事情都不知道。
這七個月來我們的教訓是,能戰才能和;要成為一個高雅孤高的公民之前,先要懂得做一群懂得自我組織的暴民;當你揭露出一國兩制不行,親北京派就開始說一國兩制都重要。中國會讓步,想像一下自己是流行打游擊戰的匈奴人、或者「人人都是領袖」的維京人,對方還只是封建大陸國家,雙方根本沒甚麼「復和」空間,只有無盡的打打談談和爾虞我詐,充滿予取予攜的搶略空間。剛好現在中國被美國搶略了,正好說明國際形勢裡,中國已被推到掠奪利益的險位。
台灣也豐收了。說不定香港支持下去,小的搏到香港問題國際化、兩制之爭成為冷戰熱點,大的搏到長遠的香港獨立,亦未可知。
中國是 怎樣 形成的 在 老王愛說笑 Youtube 的最讚貼文
這一集的老王給你問是成交量特輯!讓老王來告訴您,成交量幾張才算大量?怎樣叫量縮?尾盤上萬張鎖漲停,明天一價鎖漲停機會高?以及突破型態要觀察量嗎?有沒有可能是假突破?要怎麼確認進場?
Timecode:
00:24 1.請問老王,量這個問題,價格多少範圍內,至少當日成交量要有多少張才算多、才算少呢?
01:39 2.常常有股票大漲一天之後緩慢下跌,就會說價跌量縮,之後還會再漲!但有些股票就會價跌量縮,最終跌破重要支撐!到底多少的[量縮]才算是好的整理呢?
03:23 3.老王請問一下,手中今天有檔股票一價漲停,成交量約三千多張,收盤結束後,底下委買張數漲停價還有兩萬多張,這樣是不是代表明天開盤一價漲停的機會很高?
04:53 4.請問老王,前波高點的突破需要搭配成交量看嗎?當一個個股有可能突破前波高點,但也有可能形成假突破,我要怎麼確認跟進場呢?是突破前追買然後設停損,還是收盤確認突破後再去追買呢?這樣離5日跟10日均線不就都很大了嗎?
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中國是 怎樣 形成的 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的精選貼文
#根達那文明 #三眼神族文明 #史前超文明
各位大家好,歡迎來到賢賢的奇異世界,我是Tommy
我們來繼續我們的半人族外星人,如果還沒看上幾集,
可以點擊右上角的I去複習複習
好了!我們開始吧!
上一集我們有說到根達那文明,或者有些人叫根達亞文明
讓我詳細的和大家講這個傳說。
根據瑪雅文明的卓爾金曆(Tzolkin),
這個名字是來自於猶加敦語,意思是日子的計數,
裡面一共有20個神明,有從0-12 的13個數字,
有點像中國的十個天干,十二個地支組成的一甲子,
而卓爾金曆一共識260組合,一年分成18月,
每個月20天,另外加上5天的禁忌日,
就很神奇的和我們現在的日曆一樣是365天,
當卓爾金曆輪迴了73圈後,
剛好是太陽年周轉量52圈回到了同一個標記上面,
因此形成了52圈的大週期。
在瑪雅金字塔裡面發現的瑪雅神廟,一層層相疊而成,
每兩層之間相隔了52年。所以用這個日曆來計算紀年,
甚至可以準確無誤的記下幾千萬年前的每一個日子。
那麼根據卓爾金曆,地球由此至終一共有五個太陽紀年,
分別代表五個浩劫,
而之前鬧得沸沸揚揚的2012年就是處於第五個太陽紀,
這是最後一個太陽紀,
這個太陽紀的時間是從公元前3113到2012年為止。
那麼最早的第一個太陽紀,就是馬特拉克提利Matlactil Ail,
也稱作根達亞文明,傳說中的三眼神族的文明,
關於這個根達亞文明的歷史記載,真的是寥寥無幾,
而在地圖上,是位於非洲大陸和南美洲大陸之間的海洋,
根據阿茲特克文明裡面最重要的抄本,
梵帝岡拉丁抄本裡面有記載,根達亞文明的人是
靠一種亞齊欽特里的水生玉蜀黍為主食,
那時的人類擁有三隻眼睛,額頭上的第三隻眼睛
在眉間兩公分左右的位置,呈翡翠色,也有其他的顏色,
每一個男人的超能力各有不同,而女人是沒有的,
但是她們具有神通的能力,能在懷孕時和即將要投生的神靈對話,
然後決定要不要孩子。
當時的非洲和美洲大陸上連在一起的,在發生大海嘯過後,
非洲和美洲大陸分離了,而在其中的根達亞文明就南北裂成兩片,
形成了現在的非洲和美洲大陸,如果你把兩個地圖拿來對照,
發現他們是可以合併在一起的,而且兩個大陸出現的動物都是一樣的,
而在發生大海嘯的之前,在根達亞文明
東南邊的一個城市叫艾密納的城市,
裡面的人的超能力就是預知未來,知道大災難的降臨,
於是就經過海路到達了南極,在哪裡創建了米特拉姆文明。
以前的南極並不像現在那麼的寒冷,
這些人到了那裡過後,就開始農耕,慢慢的失去第三隻眼的超能力,
而過了很久,地球的軸心變動顛倒,而南極瞬間變成極寒之地,
有一部分人得以乘船逃脫,
於是米特拉姆文明的延伸就到了雷姆利亞文明(Lemuria)
雷姆利亞大陸位於印度洋,介於馬達加斯加Madagascar,
泰米爾納德邦Tamil Nadu和西澳的之間,
由於這三個大陸都有狐猴,但是這三個大陸是沒有連接的,
因此推測他們原本是來自於同一個大陸,
而部分的印度學者認為,
雷姆利亞其實是古默里坎達Kumari Kandam(傳說中的神明大陸)
雷姆利亞的傳說出現在很多神秘學的書籍裡,
就說這個文明其實是火星人或者是昴宿星團的人開始的,
然後逐漸傳到其他的古文明,包括印度和中國華夏文明
所以傳言說「中國是龍的傳人」這是真實的事,
只是它發生在20萬年前到15000年前,
當時在地球上,同時存在著兩個文明,
一個就是「亞特蘭提斯文明」,另一個就是「雷姆利亞文明」。
因此,中國人其實是「雷姆利亞人」的後代或轉世的。
而半人族外星人的傳說也出現在其他歐美國家,
包括人魚,人馬,獨角獸等等的故事。
人魚—是歐洲神話中,長得很美麗的半人族,
擁有人族的身體,和大魚的雙尾。
值得一提的是,人魚是真實存在過的半人族,
只是它發生在20萬年前到10000年前的「亞特蘭提斯文明」。
註:亞特蘭提斯在10000年前文明滅亡,
但雷姆利亞在15000年前就已經逃脫到4~6次元的外星去避難、重新生活。
還有,其實人魚不一定是美麗的,
就像人類一樣,有美、醜、普通的差別。
在中國的《山海经·海內南经》裡面記載的人魚寫道:
氐人国在建木西,其為人,人面而鱼身,无足。
日本也有詳細的人魚傳說,在今昔物語裡面,人魚是這個樣子的,
他的眼淚會變成珍珠,而且人魚出現大部分是代表吉祥的預兆,
而且傳說中吃了人魚肉可以長生不老,
日本傳說裡面就有一個吃了人魚肉活了800年的尼姑。
Ok,扯太遠了,我們回到這裡,那人魚是處於4~5次元的狀態。
獨角獸—是歐洲神話中,頭上長著一根角,身體是潔白色的馬。
但其實獨角獸歸屬於「人馬」的其中一種類別。
「人馬」下一個就會講到。
值得一提的是,獨角獸其實擁有人族的上半身,
潔白色馬的下半身。
獨角獸是處於4~5次元的狀態。存在於「亞特蘭提斯文明」。
人馬—又稱半人馬,是歐洲神話中,
擁有人族的上半身,棕色馬的下半身。
半人馬有很多擅於「射箭」的,所以在歐洲被稱作「射手座」,
你如果去查詢的話,會發現星座「射手座」正確的稱法為「人馬座」。
半人馬是處於4~5次元的狀態。存在於「亞特蘭提斯文明」。
妖精/精靈—是歐洲神話中,擁有人族身體,
半透明翅膀,但非常小的半人族。
妖精的英文是fairy,精靈的英文是elf。
其實是同一種半人族,被歐洲不同國家給予不同的稱呼,所以才有兩種說法。
妖精/精靈是真實存在過的半人族,
只是它發生在20萬年前到15000年前的「亞特蘭提斯文明」。
「亞特蘭提斯人」普遍身高為200~250公分。而妖精/精靈只有25~31公分。
妖精/精靈是處於4~5次元的狀態。
接下來我們提到「半透明類人族外星人」以及光明與黑暗的連結性
大家有沒看過一本書叫:藍色的血液,真正的血液,
在裡面曾經有提及過透明人,裡面的描述是這樣的。
在蒙托克項目,偶爾會遇到自稱爬蟲人的外星人,
他們幾乎突然間出現,又突然間消失掉,
爬蟲人主要是使用較低的星光層來進入物質的世界,
而這些生物是在很久以前就被
一班未知的生物體帶到來天龍座恆星系統,
這裡裡面有提到關於蒙托克項目,我在這裡大概解釋一下。
蒙托克項目:時間實驗 (The Montauk Project: Experiments in Time)
發布於1992年6月,這個奇異行動的起源是在1943年,
在新型的戰艦埃爾德裡奇號上面進行的隱形實驗,
由於這艘戰艦上停泊在費城海軍基地,所以也叫做“費城實驗”
這個實驗的目的就是要讓戰艦無法被雷達偵測到,
但是卻產生一個意想不到的嚴重副作用,這艘船變透明了。
這個費城實驗有點長,可能下次再另外做一個完整的影片和大家講解。
好啦!今天的這一集就暫時到這裡,
下一集我們來講費城實驗和透明人外星人究竟是怎樣的?
而這個作者又會帶給我們怎樣的故事呢?
我們下一個亞特蘭提斯重啟檔案見!
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下一集見!Bye Bye
中國是 怎樣 形成的 在 朱學恒的阿宅萬事通事務所 Youtube 的最佳解答
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#中國 與 #日本 的關係到底是怎麼一回事,我們把時間推到日本首相菅義偉在4月17日與美國總統拜登(Joe Biden)在白宮舉行美日領袖會談,聯合聲明中明確載明 #台灣 ,其中強調「台灣海峽和平穩定的重要性」;不過,事隔不到1周,就在4月20日菅義偉接受備詢時澄清,上述聲明「根本沒有預設軍事參與」,並強調,日本自衛隊不可能投入任何環繞台灣的軍事突發事件。
根據香港《南華早報》報導,有分析人士指出,雖說日本可以向美國提供後勤支援,但若中國企圖以武力犯台,日本憲法將不允許日方參戰。由這件事看出菅義偉跟美方發表聯合聲明後,內心充滿煎熬,所以在相隔一周之後立刻向中國大陸示好,但是這樣真能安撫老共嗎?日本與中國現在的狀態又是如何呢?
根據維基百科中日關係是這樣說的,中日關係(日語:日中関係〔日中關係〕/にっちゅうかんけい),指中華人民共和國和日本國之間的雙邊關係。在漢唐時期,中華文明在政治、經濟、文化、宗教和科技等很多方面都對日本產生了深遠的影響。但在日本明治維新後到1945年二戰結束前,中日間發生了多次軍事衝突及全面戰爭,形成了戰後兩國的政治格局並影響了以後的中日關係。1949年中華人民共和國成立後,日本在1952年與中華民國恢復外交關係,直到1972年才與中華人民共和國建交,同時與中華民國斷交。現時中華人民共和國將兩國關係稱為「戰略互惠關係」。
中國和日本的經貿往來早在「關係正常化」之前便已開始。1972年雙方「恢復正式邦交」後,兩國經貿關係也從以往的「半民半官」轉變為「官民並舉」。1978年,《中日和平友好條約》的簽訂,使得中國和日本的貿易又進入了新的發展期。1978年中國和日本的貿易額是50.8億美元,1980年上升至84億美元,1983年達到100億美元,1987年貿易額迅速發展到156.5億美元,在1978年至1987年的10年間貿易額增加3倍。
到了2004年日本對中投資4900億日元中國成為日本第三大對外投資目的地,和居第二位的美國僅相差100億日元。在兩國關係艱難的2005年,日本對中國投資達到新高,較2004年上漲了19.8%達到65.3億美元占日本對外投資總額的15%。日本對中國投資主要涉及電子、纖維、汽車製造及配套企業、食品加工和金融保險、物流、市場調查、諮詢、廣告流通、飲食、美容美發等服務業等領域。2005年下半年日資汽車在中國轎車市場份額已接近30%。至2005年末,在中國日本企業達3.5萬家。
根據路透社報導,日本公司2018年在中國至少有7400個工廠設施,這些在中國的製造廠出售價值高達2520億美元的產品,其中70%在中國市場銷售,17%回銷到日本。
其中以武漢的本田汽車裝配廠為例說明日本企業要滿足中國這個世界最大的汽車市場,嚴重依賴中國的供應商。豐田、日產和本田各自在中國至少有3個研發中心。從政治到經濟可以看出日本與中國之間密不可分,甚至難以脫鉤,那麼未來兩方的走勢又是如何呢?
回過頭來我們來看看日本與台灣的關係,根據維基百科講述臺日關係史,是指臺灣歷代與日本歷代在歷史上不同階段的關係。雙方自十六世紀即有相互來往,並建構了各式各樣的關係。臺日關係可分為幾個階段:1895年前明鄭與清朝統治下臺灣與日本的關係、1895至1945年臺灣做為日本殖民地與日本內地之間的關係、1945年後中華民國統治下的關係。
從民間角度切入,日本與台灣的兩地人民互動友善,而且從311大地震台灣對日本的捐款高達200億日圓,可見雙方關係的良好。
從經濟貿易觀察到,日本是台灣第3大貿易夥伴,而台灣則是日本第4大貿易夥伴,2020年雙邊貿易總額為692.8億美元,台灣對日出口為234.0億美元,進口為458.8億美元,台灣對日貿易逆差是224.8億美元。
從政治面來看,根據大紀元報導,日本最新外交藍皮書指出,關於台灣的記載延續去年立場,認為台灣是「重要的夥伴與朋友」。雖說日本在外交藍皮書上說日台關係是重要的夥伴與朋友,但是如果有一天中國大陸武力侵犯台灣,日本將會做出怎樣的抉擇呢?
最後來談談 #釣魚台 ,釣魚臺列嶼是位於東海南部、台灣與八重山群島以北、沖繩海槽南端西北方向的一組島嶼,由釣魚臺、黃尾嶼、赤尾嶼、南小島、北小島等島嶼及岩礁構成,總陸地面積6.1636-7平方公里,其中主島釣魚臺之面積3.82-4.38平方公里(潮差變化),高363公尺。19世紀末期至太平洋戰爭期間曾有日本人定居,惟現今各島均為無人島。目前中華人民共和國、中華民國與日本國皆聲稱釣魚臺列嶼為其領土,引發一連串爭議。中華人民共和國與中華民國認為釣魚臺列嶼依地理、歷史和法理均為中國自古以來的領土(明清海禁),屬台灣附屬島嶼。日本稱其為尖閣諸島,日本政府認為島嶼按歷史及國際法均屬於日本固有領土,歸屬西南諸島一部分,不存在領有權問題。一個釣魚台引發中日台三方角力,究竟它有什麼樣的魅力呢?
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