“Be water, my friend “ 跟李小龍來上一堂哲學課吧!(有中文版)
“The new framework of curiosity and possibility , can take the stress or fear out of the feeling that your decisions are monumentally fixed and finite. Set life up like an experiment, investigate and be open to the findings, and the heaviness of living might ease just a bit”
(用好奇心和無限的可能性作為新的思考框架,就可以降低那種感覺你的決定會讓未來註定或是限制的焦慮和恐懼感。把人生當成是一串的實驗吧!仔細的觀察並對於各種可能性都保持開放心胸,這樣,或許生活的沉重感可以降低一些)
上週上飛機前去看了新的漫威電影「尚氣與十環傳奇」,覺得好熱血喔!等解隔離之後再去二刷,重新複習一下尚氣,夏靈,和徐文武的帥吧!這本書就是關於尚氣人物原型 — 李小龍。書的作者是李小龍的女兒李香凝,透過這本書把他對父親李小龍無數與人生哲學用白話文闡述出來。
其實李小龍出道前唸的是哲學,再加上受到葉問的薰陶,以及他在中西兩方文化衝突下的武術哲學的思考,甚至後來自己研發出一套 Jeet Kune Do (截拳道)。 所以說他是透過武術體現自己的人生哲學,骨子裡其實就是個哲學家,毫無違和感。整本書大概是在說一個「找尋自我」的過程,要不是因為李小龍,我可能不見得會挑選。但輕鬆的讀著,也是一個不錯的週末閱讀。
其中一個很酷的故事是當年在美國加州奧克蘭開啟新的武術分館時,因著他獨門的武術訓練方式,並且敞開大門歡迎非華人加入,得罪了當地想要維護中國武術傳統的一些人。於是有一天對方就直接上門來踢館了。在那個踢館的過程當中,雖然李小龍最後是贏了,讓對方摸著鼻子退下。但是李小龍卻覺得贏的非常不開心,因為當下有許多讓他意想不到的情況發生。因著那一次的衝擊,他決定要更開放的去了解各種武術和打鬥的技巧與思路。他去了解了各式中國武術,拳擊,甚至是西洋劍等等。他把這些不同的技巧融會貫通,再去蕪存菁,就成了現在綜合格鬥的前身觀念。
另外一個很特別的故事,是在拍攝「龍爭虎鬥」電影是發生的。當時最開始的劇本讓李小龍非常的不滿意,認為編劇沒有把主角的精髓體現出來。製片單位幾次敷衍他,表示已經換的內容,然後到拍攝當天之前他重新讀了才發現完全沒有更改。當時所有劇組人員都乖乖地準備要去拍攝,但李小龍硬是拒絕上場。他深知屈服於好萊塢當時的慣例是容易的,但是這樣的低頭只會讓歧視的文化,與電影所描繪出的刻板印象,更洽根深蒂固,所以硬是堅持必須照他的理念修改。最後他這樣的堅持獲得尊重,也讓電影一炮而紅。進而讓亞洲人在西方主流媒體中的形象大為提升。
一般人對李小龍的印象都會覺得是熱血和強悍的。但書中透露出他的哲學,真的就是似水無形。在面對阻擋,挫折,困難時,他認為要像水一樣順勢而為,也要像水一樣看似退讓,卻蓄含能量。他認為面對這些事物,與其說是敵人,還不如說是對打的對手,也就是他們會反射出你內心的狀態。當你有勇氣不逃躲,而是在那個不舒服的當下,充分的感知,並且思考自己為何有如此的感受與反應,會幫助你更加的了解自己。也只有這樣你才會重拾自信並且活在當下,在適當的時機就像釋放出來的水庫一般,力道十足。
所以李香凝說雖然李小龍在30多歲就逝世。但他的精神其實一直活著,不斷地影響更多人,也促成許多改變的可能。要是李小龍還活著現在八十多對歲的他看到亞洲人為主的漫威電影如此熱賣,應該會感到非常開心吧!
📚另外關於李小龍與其他格鬥相關的書籍📚
📕Bruce Lee, a Life
李小龍傳記
📗The Fighters Mind
打鬥者的意念
📘The Notorious
嘴砲格鬥王的故事
全文與中文版連結在部落格中👇👇👇
https://dushuyizhi.net/be-water-my-friend/
#BeWaterMyFriend #BruceLee #ShannonLee
#李小龍 #似水無形 #李香凝
同時也有11部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅暗網仔 2.0,也在其Youtube影片中提到,Instagram: https://www.instagram.com/dw_kid12/ Facebook: https://www.facebook.com/deepwebkid/?modal=admin_todo_tour Spotify: https://open.spotify.co...
中國人物傳記 在 說書 Speaking of Books Facebook 的最讚貼文
【百人說書098】作家張戎:講具體故事,用細節說話,準確明白,達意而已。
「我選擇傳主,是基於對他們的強烈興趣,有探索他們真相的強烈願望。」
自 1991 年開始,張戎和她的丈夫喬.哈利戴便開啟這條撰寫《毛澤東:鮮為人知的故事》漫長的路。
為了深入了解毛澤東,張戎和喬採訪了近百位人士,有各國的政治領導人,也有毛澤東身邊的親信,全都在《毛澤東》一書最後的「採訪名單總覽」,可以見得此工程之浩大。
除了採訪數百人,為了撰寫這本書,張戎和喬也閱讀了大量的史料與檔案,其中不乏極其罕見及難以取得的資料。
回首那些「上窮碧落下黃泉」地追尋史料的日子,讓張戎遺憾的,是無法感謝那些幫助她的人。
書出版後,因為怕連累他們,張戎沒有跟他們聯繫致謝,「謝辭」中也沒有他們的名字。但張戎知道他們理解她,而他們對她也沒有要求,只希望通過她讓真相問世。
《毛澤東:鮮為人知的故事》最終於 2005 年出版,可想而知,這本書因為政治原因受到封殺、攻擊,這是張戎完全無法掌控的,只能「隨它去吧!」
然而,對學術上批評與質疑,出版前張戎曾一度抱有熱情的期望,想像著基於對史料的不同解讀進行的辯論,感覺還挺愉快。
結果讓張戎很吃驚的是,海外中共問題學者的批評質疑,竟然是指責她們把毛說得太壞了。批評者出了一本集子,標題是:《毛澤東真的邪惡嗎?》。
對這些執意為毛辯護的人,張戎感到無語。已經有那麼多他們也並不否認的、血寫的事實公諸於世了,再去在這個問題上進行辯論,就好像是爭論希特勒、史達林、波爾布特是好人還是壞人。
她決定不要浪費時間,集中精力寫下一本書。畢竟,對張戎來說,她的書是講具體故事,用細節說話,準確明白,達意而已。
想知道張戎更多的創作歷程嗎?
歡迎至官網收看精彩全文➤https://bit.ly/peoplesobooksjungchang
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中國人物傳記 在 Facebook 的精選貼文
#西藏70年血淚見證
#中共以和平協議木馬屠城
#台灣絕不重蹈覆轍
我昨天(9月2日)參加 #台灣國會西藏連線 與 #達賴喇嘛西藏宗教基金會 舉辦的《鎖住西藏人民的枷鎖》新書發布會。
六十一年前的九月二日,是西藏歷史上第一屆民選代表機構「西藏人民委員會」就職日,西藏人以民主行動表示拒絕中共統治,因此被稱作 #西藏民主日。
#中共所謂的和平協議
#是西藏歷史血淚的開始
《鎖住西藏人民的枷鎖》在2001年時首次以藏文出版。當時中共強迫西藏簽署「中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議」(簡稱十七條協議),宣稱和平解放西藏的50周年。
書裡描述了自1951年「十七條協議」後,西藏持續在宗教、文化受到殘酷迫害,地方菁英被屠殺、157位藏人自焚抗議中共暴政的歷程。
中共威嚇下簽的和平協議,帶來的,並不是和平,是血淚。
至今過了70年,當國際社會都已體認到中共的慣用手法是「以和平協議木馬屠城、為毀約而簽約」;台灣內部卻仍有政黨力倡與中共簽署和平協議,呼應中共進行和平統一。
我認為,這本書經過了20年翻譯為中文出版,講的是70年前的事,但一點也不晚,值得台灣引以為鑑。
#戳破中共和平謊言
書裡透過人物傳記與日記中的對話內容,呈現了中共如何藉著和平談判掩飾侵略事實。大量的史料,有助於我們戳破和平協議的謊言。
例如中共首席代表李維漢在「和談」會議中對西藏代表直言「解放軍已經到達西藏,一封電報而已,你們要和平解放還是武力解放,可以自己選擇」。
中共所謂的「和談」,卻充斥戰爭與殺戮的威脅。和平,從來只是中共美化壓迫的口號。
西藏、新疆到近年的香港,中共重複的伎倆,台灣內部還有人刻意唱和?!
#堅定自信守護台灣
台灣人必須建立危機意識,以嚴肅的態度面對中共軍機繞台、艦隊遠航等一連串潛在風險逐漸升溫的事實。
更重要的,台灣人要堅定自由民主人權價值、厚植經濟科研實力,讓台灣成為國際社會中民主同盟的重要夥伴。
就如同前天(9月1日)歐盟議會外交委員會所做出的決議,再次說明:台灣回應中國威脅的不屈獲得國際肯定,台灣面對疫情的表現值得讚揚,台灣的科研、經貿成就和對於自由人權的堅持也贏得掌聲。
我們不需妄自菲薄,我們是好國好民。
感謝台灣國會西藏連線 林昶佐 Freddy Lim 會長促成這場活動,讓我們一起堅定的守護民主台灣,拒絕中共侵略!
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我受夠了, 我的精神困擾: https://www.youtube.com/watch?v=aQ6uxaQhiS4&t=7s
Uncle roger最不好笑的笑話
Uncle roger最好笑的錯誤
網絡傳記
從前獵人A和獵人B一起進森林打獵. 獵人A突然暈倒. 獵人B打電話求救, 跟接線生講: “我朋友死了, 我可以點做啊?” 接線生就說: “冷靜一點, 我幫你, 你要確定他是真的死了先”
靜了一靜後, 聽到 “bang” 一下槍聲. 然後獵人B説: “好, 之後呢?”
你覺得這個笑話好笑嗎? 根據美國2015年心理學統計這是 ‘世界上最好笑的笑話’ , 意味著 ‘好笑與不好笑’ 是有客觀biu juen.
這樣說: 是否無論在美國, 歐洲或非洲; 説起這個獵人笑話也會引起全場爆肚呢 ?
(Show uncle roger) 那如何解釋到Youtuber Uncle Roger同一條搞笑影片在不同地區會有掌聲和打字道歉兩個極端反應.
大家好又是我暗網仔,
uncle roger最近向中國市場的 ‘致歉’ 信一方被受眾:內地網民,覺得多餘, 另一方被外間覺得行為yuek suen.
(Read story) “I’m not bowing down to anyone. Especially not to all the hate comments I’m getting”
(Tell a bit of the story) 今個月12號uncle roger刪除與一位名Strictly dumpling的Youtuber一起拍的影片. 原因是這位Youtuber曾對中國有批評言論. Uncle roger由海外華人最新代表人物到掉粉.
今天解釋為何比Youtube界任何人uncle roger更不應該“道歉”
(Show how the west ruins rice)
先看Uncle roger如何用1年爆紅, 後看uncle roger如何wuy fan喜劇本身的意義.
[喜劇理論3步曲]
如果廣東地區提 “棟篤笑” 3個字, 黃子華 “你落左妝我仲認得你叫化妝, 落左妝我唔認得你叫喬裝!” 或 “老闆出俾你果份唔係糧, 係賠償” 對都市男女關係及打工仔心態作出
“誇張” 得來
“會冒犯” 某些人, 但
“有共嗚” 的
COMEDY: 喜劇理論 3步曲.
來自古希臘時代的喜劇之王Aristophanes首度創立喜劇3步曲:
1誇張方式: 列如: 主角騎著甲蟲飛上天堂, 來2冒犯在他的表演坐最前排的guen員, 名哲學家, 為3得到被欺壓的小市民發聲.
3步曲流傳到現今所有喜劇表演. 唯一因地區或文化會有所轉變是 “第3有共嗚” 那群人, 通常一goon都是小市民. 即是消費表演的受眾. 即是你和我.
辯駁了 ‘兩個獵人’ 笑話是客觀理論之yu, 亦解釋到sik演Uncle roger角色的棟篤笑表演者Nigel Ng, 如何用jauw笑海外華人刻板印象得到某一Kwun的共鳴.
(Marie kondo Clip)
1991年3月15日出生於馬來西亞吉隆坡的Nigel Ng黃瑾瑜, 美國大學畢業後正式在英國開始他棟篤笑生崖. 拿了幾個新人jeung和做了幾個電視節目嘉賓, 成績不算太突出. (Show video )出來短短幾年, 7月嘲笑BBC ‘uncle roger disgusted by this egg fried rice’ 現在爆到二千萬view. 橙色衣服, 說話口音極重而jim suen huk bok的中年大叔型像短期內吸立無限’niece and nephew’ 粉絲.
UNCLE ROGER喜劇3步曲中的3個組別 3樣表面上都是 ‘海外華人’ (誇張演yik海外華人, 來冒犯海外華人, 給有共嗚的海外華人看.
外國長大的小數民jook常常會因膚色被取笑. 我小時候會聽到: chink, small eyes.
(Gordon Ramsey video) 而Uncle roger表面把華人大叔的kuet點放大 , 但內裡是挑戰白人廚師的權威. 為小so mun jook發聲, 獲keun.
3部曲中被mo fan的其實是白人keun wuy.
表裡不一: 2千萬來自jauw笑華人文化的外國觀眾, 也同時有知道他在做什麼的華人觀眾.
Uncle roger角色前, Nigel第5條片已經chi笑西方國家米飯的包裝. 第6條影片笑澳洲一間大學因怕榴連的味道要疏散. 之後放 ‘wok’ ‘美jing’ 等中國烹調物料與高級大廚 Gordon Ramsey, Jamie Oliver等相題bing leun.
用主觀口味ping好wai的食物, 拉底高高在上的他們.
說到這裡明白uncle roger成功之處也應該更明白‘del片’ 事件為何會害死一個comedian的事業.
Uncle roger的道歉不止不誇張而是過於緊張, 怕 2, 冒犯可以給他更大巿場的人所以3, 無視因以so yuen曾跟他有gung ming的觀眾.
他做了一切令他成功的相反. 他去dou hip的新goon jung最也不是太在乎.
雖然uncle Roger主觀認為自己不是向什麼人底頭.為jan什麼錢或wok什麼名氣. 但真實世界的行為不是一場dung dook笑. 不是你話好笑就好笑. 不好笑就chum muk. 每個人的行為也會被客觀世界去看和poon定好與不好的.
我送給uncle roger最後是: 如果最初我說的那個兩個獵人故事不是用一個笑話來包裝, 而是真人真事. 獵人B是親手殺了人. 在真實世界是好恐怖的, 是需要坐gam的.
Uncle Roger羅傑叔叔違反的原則
羅傑叔叔Uncle Roger道歉違反的原則
2021年羅傑叔叔Uncle Roger道歉違反的原則
中國人物傳記 在 王薀老師 Youtube 的精選貼文
王薀老師最新大作《師者》【第貳冊】
典藏連結:https://teacherwang.pse.is/師者第貳冊
「天下事離不開『心』,心者才是人世間的王道,無論古聖賢或為王、為帝者,重要者在於立身處世之道可否服人。」
人是學習的動物,也是群居的動物。我們的教育日漸專業化、複雜化,在學習這件事情上,也由對「人」的學習,轉為對「學科」的學習。因此我們忘卻了老師的角色,是一個值得模仿、效法的對象,而把他們視為一個提供學科知識的人,無怪乎韓愈疾呼:「師道之不傳也久矣!」
本書中王薀老師除了寫下他與由幼至長的數十年間,值遇到許多亦師亦友的善知識的言身教,也提及孔子與門人弟子間的諸多師生情誼,包括子路的莾勇及忠誠、子夏的好學勤問,以及顏回對於仁的持守,更以神怪故事、儒、釋、道三家的人物等古今人事來舉例,展現了傳統教導中守禮、忠誠、講信義、內聖外王等美德,以期讓我們人生更完滿。
這些先賢耆宿他們共通的特點是學識淵博,並且可以把所知所學融入言行身教中。閱讀其中的奇節瑰行令人如坐春風,並從中獲取靈思無數。
本書特色
一、旁徵博引,記述多則儒、釋、道三家師徒之間的故事,令人深思學習應有的態度!
二、以縱橫古今的真人實事,論述儒家思想在現代生活的應用法門!
三、寫出活生生的孔門七十二賢人生活樣貌,最傳神的孔子生活摹寫!
四、獨家揭露少年王薀老師與眾多長者相濡的生活點滴!
聖人無常師,人生是永無止盡的學習之旅。王老師以他數十載的拜師訪道,青燈黃卷,尚友先賢,通曉儒、釋、道、法、墨之學說,以其親身經歷,猶如暮鼓晨鐘,喚醒沉睡無明的人心!展讀其書,「即之也溫」的言語,有其潛移默化之功,此皆得利於他的「轉益多師」和「尊師重道」。師道之不存,久矣!王薀老師寫出他的「師者」,而此書不也正是你我的「師者」!
王薀老師最新大作《師者》【第貳冊】
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中國人物傳記 在 Taiwan Bar Youtube 的精選貼文
#歡迎光臨臺灣吧 #黨國體制
#你知道臺灣的政黨都在學蘇俄嗎?
中日戰爭結束後,#國共內戰 緊接而來
真是一波未平一波又起😭😭
人民對於戰爭的反感,來到了最高點
中國人不打中國人~不要再打了❌❌
不過 中國 #國民黨 中國#共產黨
卻是有許多相似之處,甚至現在臺灣多數政黨
也都是遵循同一套標準 #酒保真是驚呆了🤯🤯
這樣 #黨意最高 的運作模式
讓多數人對於政黨惡鬥感到厭煩
但除了中央集權式的管理方式
其實還是有像美國兩大黨一樣的 #柔性政黨 :
黨員不必然服從黨的決定
BUT
柔性政黨依然彼此惡鬥到不行啊
到底政黨,是否有更多可能性呢?
#看完美國選舉結果再看這集也是五味雜陳
#丹荔依舊跩跩🍷🍷
#黑啤BEERU訂閱起來
#毛澤東東即將到來
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📚參考資料與延伸閱讀
▎文獻:
歐陽湘,〈毛澤東的國民黨一大代表資格問題考辨〉,《中共黨史研究》,2019年第9期(北京,2019),頁121-127。
呂芳上,〈政治轉型的挑戰──近代中國「黨國」體制的發展與省思〉,收錄於氏著,《民國史論》(臺北:臺灣商務印書館,2013),冊上,頁155-191。
呂芳上,〈走出「黨國體制」的陰影──中國國民黨的轉型(一九五0~二0一0)〉,收錄於氏著,《民國史論》,冊上,頁192-216。
楊奎松,《國民黨的「聯共」與「反共」 》,北京:社會科學文獻出版社,2008。
深町英夫,《近代廣東的政黨.社會.國家:中國國民黨及其黨國體制的形成過程》,北京:社會科學文獻出版社。2003。
王奇生,《黨員、黨權與黨爭:1924~1949年中國國民黨的組織形態》,上海:上海書店出版社,2003。
胡素珊著,王海良等譯,《中國的內戰:1945-1949年的政治鬥爭》,北京:中國青年出版社,1997。
▎影片:
酒井充子,《臺灣人生》,2009。
🎼 版權音樂:
Bumbly March
Hidden Agenda
Flighty Theme
Sneaky Snitch
The Builder
Aunt Tagonist
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