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🙏🙏龍‮卡婆‬賢佛曆2533年‮邀受‬前往僧‮寺王‬製作加持這期藥師佛🙏🙏

2533年5月8日‮婆龍‬卡‮澆賢‬鑄督造‮完成‬後，由‮婆龍‬卡賢，僧王，以‮泰及‬國各部的‮僧聖‬共同加持。
👉其‮包中‬括
1.瓦‮貫披‬通 龍婆培
2.瓦‮威翁‬維甘 龍‮烏婆‬塔瑪 3.龍蒲信；
4.瓦‮瑪嘟‬哈猜 龍‮堪婆‬潘；
5.瓦邦帕 龍婆本；
6.瓦‮咔朱‬車 龍婆愣；
7.瓦帕露 龍婆迪；
8.瓦‮儂卡‬亞拿 龍婆碰；
9.瓦‮真踏‬嗶 古‮端巴‬笛
10.瓦‮拔帕‬慧頓 古巴猜翁
11.瓦‮丫探‬哇哩 龍婆加侖
12.瓦達扣 龍婆空
13.瓦麥哥 龍婆勝
14.瓦‮拉通‬訝 龍‮朗婆‬亞等

衆僧‮同共‬加持。
之後，這‮藥批‬師‮在留‬僧王寺，由‮王僧‬持‮加續‬持，在同年11月6日‮經後‬過之後加持，而‮送後‬往龍‮卡婆‬賢的寺廟‮龍由‬婆卡‮繼賢‬續加持。用‮包料‬含僧王寺‮舊老‬佛牌碎料，僧‮以王‬及衆僧‮賜親‬手‮經寫‬文符片，熔‮後煉‬混合。還‮更有‬爲珍貴‮吉的‬拉達經粉。龍‮卡婆‬賢‮僧和‬王寺所‮藥出‬師‮一佛‬直是泰‮口國‬碑最‮的好‬藥師‮之佛‬一，功效：對‮健保‬康，避險，保平安，轉運，辟邪，祛病，去黴運，消‮障業‬都有很好‮功的‬效。

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中國神話中人死後為什麼一定要飲孟婆湯

歷史春秋網

作者：半夏

傳說前世的五百次回眸才換得今生的擦肩而過。這是非常典型的譫妄之語，而且必然產生於人口稀少的年代。因為只有人口稀少，才能締造出對固定標的物如此數量級回頭看的慘烈奇蹟。而照此邏輯，則朝九晚五風雨不阻的普羅上班族，通勤路上，每天躋身在同類組成的湧動人潮之中，擦肩係數足以歸結為∞，於是大家的上輩子，只好都是些游手好閒的浮浪登徒色魔子，整日價不干別的，就是不顧脖子酸折，眼珠瞅瞎，一門心思別轉頭顱挨個盯住異性不放--饒如此，也未必能夠完成∞的額度呢。
　　
大約也正是因此吧，普羅們才被罰今生終日沉浸在窮窘之中而不拔，而那些只在高檔會所裡小範圍交往的高端人士，前世必然是孤僻不肯融入社會的偏執狂，和三年不去窺園的讀書蟲，以及窮鄉僻壤裡撅腚埋頭土坷拉的務工漢，或者達摩祖師一樣面壁苦修的枯燥和尚，以及青燈古佛旁獨臥的老尼姑，見人指數基本為零，否則從哪兒修來今天圈子裡這麼簡單的高尚生活。
　　
類似的譫語還有諸如百年修得同船渡，千年修得共枕眠云云。鑑於輪渡以及划子作為交通工具的逐漸式微，百年好合之類的祝福，必然陷入無源無根的困境；而服務於樓堂館所的性工作者及其恩客們，真真就是修行翻越千年萬載的白骨精了。
　　
上述譫語，當然根源於大傢伙對此生之前斑斑事蹟的追索和想像。而此類追索和想像的動作發出者，一般而言，總是那些今生不大如意，腹中時常遊蕩著不合適宜的酸丁。因為如意的人享受今生還來不及，不會捨得功夫耗費腦殼在沒來由的題目上；而追索想像的騰挪旖旎，又非一般不滿於現狀的普羅大眾所能虛擬。任重而道遠，有關題材迷幻噱頭之構建，便不能不落在這幫窮士身上。
　　
按照這個隊伍裡某位或者某幾位酸丁的譜寫，後漢的時候，知道前世因果而尋覓前生眷屬的事件，時有發生。這樣的事件，不但混淆了此輩子與彼輩子之間的陰陽界限，還尤其破壞了俗世社會的穩定和諧，給採花賊放縱感官，提供了堂皇的作案理由，又令不安分的男女，有了更換配偶的堅實理由，婚姻情況呈現極度混亂中，十分不利於安定團結的大好形勢。因此，俯瞰俗界悲天憫人的上天，立刻著令一位孟姓女子，擔任幽冥之神，收拾這一片殘局。
　　
孟是個和聖賢有些瓜葛的姓氏。但此一女子究竟與山東二聖人是否沾染血緣關係，含糊不清。想來那某或幾某，書讀得有些不到家，亂巧忘記了有關事實的陳述，終於是成不得器的酸丁。
　　
不過，酸丁好歹是讀書人出身，因而此女子不但被稀里糊塗潛移默化地安排姓了著名的孟氏，還居然有自幼飽讀儒家經典，成年後熟覽佛經的文化履歷。這位學貫儒釋的孟氏女子，潛心學問之後，修煉得一樁獨到本事，這便是，過去之事不思，未來之事不想，整天就是一味地勸人戒殺生，吃素齋。
　　
所謂過去之事不思，未來之事不想，當然可以理解為是一種超然的大智慧，但也未必不可以理解為是另樣的犬儒，甚至在逃避現實方面，多有封建統治者愚民政策浸潤的餘孽，未必不是有關思想的流毒。
　　
至於戒殺生，吃素齋，也屬於政治上絕對正確的選擇，是聖賢佛祖的面子都足以照拂的兩全蹊徑，今天看來還頗有綠色和平的意味。只是，植物實在也是自然界的廣大分子，用它們的屍體堆砌起來的素齋，如何就不算是殺生呢？

誠然，這樣的質詢，毫不影響孟氏的生存樣態，不過，對過去和未來事情的不去思想，又的確可以歸結為是某種意義上的忘卻。這種忘卻的生存，在孟氏果然是虔誠秉持的，並且一直堅守到了八十一歲。如此高齡下，孟氏只好被叫做孟婆。但名稱的改換，絕不影響她素齋榮養下始終葆有鶴髮童顏的嬌嫩。
　
另外一個始終葆有的，則是她老人家的處女之身。這樣的身子，或許也同時有利於她的駐顏。不過以其秉持的人生信條進行檢討，必然也可以認為，她老人家良好的忘性，居然連如此根本性的生理訴求也渾然予以清除。真是境界喲。
　　
境界如此高大忘性如此強烈的婆子，被上天選中，擔任方面神仙，出來整頓前世情結引發的風化混亂，真的是眾望所歸:在選擇者，是英明果斷；在被選者，是根紅苗正--無疑的雙贏。
　
出任風化整頓官的孟婆子，從事的主要工作，根本不是諸如調控輿論導向，加大耐心細緻思想工作的力度種種切實可行的措施，而是完全立足於神仙世界奉行的相關藥劑之製造及派送。
　　
據說該婆子採取俗世的各色藥材，合成一種如酒非酒的湯汁，並根據世間人的不一癖好，而調配開發出甘苦辛酸咸五種口味的分類製劑。這樣的製劑，分派各路魂魄喝下，頓時便忘記了前生的諸色事件，掐掉了誘發混亂局面的源頭。陰霾世界，登時撥亂反正。

雖然記憶力一直是聰明的一個指標，但塵世裡的日子，並非有了聰明就可以一切搞掂的，甚至讓聰明化為烏有的記憶喪失，往往比聰明，更加具有實際的意義。有讀書人以難得糊塗作為標榜，殊不知糊塗之所以難得，正在於它的不肯忘記，所以它只配標榜，而沒有絲毫的實在用處。譬如孟婆子，舉手之間，如湯沃雪，眨眼間便將破壞安定團結和諧社會的混亂，進行了根本性治理，實現了全方位扭轉，其要訣，正在於祭起了忘記的利器。

從終極效果而論，孟婆子的湯汁，當然不似殺人越貨的強盜麻翻過往客人時動用的蒙汗藥，實現的只是短時間的失去記憶，卻蒙受了丟掉性命的險情。在安全保有性命不受侵害的至高前提下塑造失憶，儘管蕩滌了一輩子不白活的深刻經驗，但更有經過安全檢查篩選出的引發社會秩序動盪的不良記憶，即便有孩子澡水全丟掉的嫌疑，然社會意義遠遠高大過個人體驗，因此該湯絕對具有遠勝於蒙汗之類虎狼悍藥的濟世再造功能。
　　
眾所周知，孟婆子生活的時代，祖國傳統醫學遠未遭到是否偽科學的質疑。況且，作為當時幾乎惟一的疾病治療體系，也根本不容廢除。不過，翻檢有關醫書，內中只有針對心虛所致的健忘羅列的人參當歸龍眼預知子白龍骨六畜心之類的藥單，至於專門致力忘記的立項，則沒有絲毫的線索。這是自然。醫者乃治病救人之術，沒來由會去增強忘性這樣的負面指標，那就如同用砒霜下毒，完全的法西斯蒂，根本與聖人心的指導方針背道而馳。
　　
有意思的是，原本應該是端正乾坤的猛藥，卻居然細緻入微地考慮到適合原本是被治理對象的服用者之不同口味。這樣的細節，果然可以決定成敗，其市場潛力，應該是不可限量的。但口之於味，總會有不同的嗜焉。相關材料顯示，當時確實有刁滑鬼魂，挺直脖梗，拒絕喝下如此體貼的可口藥湯。這便叫做敬酒不吃，偏要吃罰酒。

一切的體貼都是有限度的。對於少數頑劣分子的搗亂行徑，只有用革命的兩手對付反革命的兩手了。孟婆子的指示是，捉牢丫的脖子，用銅管扎破喉嚨，強制灌下。這種符合生理反射的硬性手段，立馬令那些不安分小鬼，乖乖吞嚥，躁狂徵候，煙消雲散，使撥亂反正的大好局面，得到了進一步的鞏固。

忘記了過去就意味著背叛。但孟婆子監製的遺忘藥水，卻營造了社會的復元和秩序的回歸。這種迥然不同的效果，除了有主義上的差異之外，或許與孟婆湯水用藥初衷乃立足於過去之事不思未來之事不想的原則有關。既然忘記的是過去另外捎帶未來，意味下的結果大為不同，也就沒甚奇怪了。
　
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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陰暗烏雲隨時鋪天蓋地而來。宋朝腐敗,文武百官都在收錢,處處靠關係,人人圖自保。大金軍隊不時來攻，眼看當皇帝還真累,宋徽宗退位，把爛子傳給太子處理,自奉為太上皇道君皇帝，在後宮享清福,依然日夜笙歌,不知大禍即將臨頭。
西門慶的女人們,只剩下吳月娘在守寡。原來的僕人也剩下不多了，能留下來的,都是那些没路走的。
來興的妻子死了，奶娘如意兒就嫁給了來興。玳安則娶了月娘的Y頭小玉當媳婦。
每個以前受過西門慶恩惠的,在他死後,反而都來圖西門家的錢,發生了好多事。都是春梅請周守備幫吳月娘解決的。春梅也會偶爾到西門家做客，身分跟以前有天地之別，只讓西門家裡的人不勝唏噓，感嘆每個人的造化不一樣。

打發了孫雪娥，再也沒有人知道他跟陳經濟的關係，春梅就叫張勝去把陳經濟找回來。周守備很信任春梅,真的把他當成春梅的表弟，請他到家裡來住。這就讓了春梅跟陳經濟有了近水樓台的機會。

會讀會寫的陳經濟,住在周家書房裡打雜，春梅常常找理由去找他。周守備是個武官,公務繁忙，常常不在家，家裡都有春梅管，雖然大家都知道他們兩個有些不尋常的關係，但也不敢講。
為了避嫌，春梅還為陳經濟選了一房好媳婦。陳經濟又再一次的風光成婚。周守備此時升了官,帶了手下到濟南赴任,春梅不願離開,每天都和這對夫婦同桌吃飯,陳經濟的新老婆甚至不知道他們兩個人的真正關係。
一直寄人籬下也不是辦法,陳經濟後來又在春梅支助下,頂了一家在臨清碼碩的大酒店。
開酒店、養妓女，夜夜笙歌本來就是陳經濟最喜歡的事業,這下子如魚得水，而且賺了不少錢財。
在這酒店裡,他又有了新歡。韓道國的女兒韓愛姐。
愛姐本來是蔡太師管家翟謙的妾。做威做福,靠賄賂富可敵國的蔡太師垮台了,投靠在蔡太師家的韓道國和王六兒,只好帶著女兒逃回南方。
韓愛姐出嫁前曾經和陳經濟有一面之緣,好久不見,陳經濟看見韓愛姐越來越漂亮,也就留了他們一家人住在酒店裡,這一點,春梅並不知道。
王六兒和韓愛姐這對母女,靠著愛姐和陳經濟的私人關係,没付錢就住著,為了生活,還在酒店裡接客維生。陳經濟為了韓愛姐,常借口酒店事情忙,不回家。他一回家,韓愛姐又背著他接客。
韓道國靠著老婆和女兒養活,仍然悠哉度日,一點也没有覺得有什麼不好意思。
這一次,又是那個天不怕地不怕的地痞劉二來大酒店裡找麻煩。他來找欠他妓院錢的何官人,正是王六兒的恩客,因而跟王六兒起了衝突。
他並不知道,這個以前被他綁在外頭的前道士陳經濟,現在靠山比他還穩固。劉二砸了陳經濟的酒店,陳經濟知道這劉二也是靠著他姐夫張勝在幫周守備做事,才做威做福,決心要把張勝整垮。
那天真是巧合，本來被派到濟南做了一年官周守備,被朝廷升為山東統制徵招,即將要為大宋去打金人.他要兩位助手張勝和李安，把家濟南攢來的萬兩銀子先運回清河縣家裡。
張勝運東西到了書房，還没進去,就聽到書房裡有男女講話的聲音，到窗下來偷聽，知道是春梅和陳經濟在裡頭。陳經濟摟著春梅,說到張勝欺負他，看他在碼頭開酒店，叫他的小舅子劉二來作威作福，把酒客都打散了，要春梅幫她討公道！還跟春梅說,她最討厭的孫雪娥,正是張勝在包養,這人不能讓他留著!

張勝聽了,一時怒氣湧上腦門,說:「想算計我?我也不怕你!那我就先下手為強！」回自己房裡,尋了一把把長刀!

春梅命不該絕，剛好有個丫鬟匆匆忙忙來說:「不好了,不好了,小孩跌倒了!」春梅三步當兩步走,衝進房裡去看孩子了。這時候張勝剛好提著刀子進書房，看到陳經濟睡在被窩裡，說：「我平常對你不錯，如果不是我把你找到這裡來，你這個叫化子哪裡有好日子過?沒想到你忘恩負義!竟然想害我！一刀就往他的胸口刺進去！（金瓶梅101）倒數第二篇
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