[推薦序]
我的新書《秦漢帝國與沒有歷史的人:殖民統治下的古代四川》,美國哥倫比亞大學早期中國史與考古 李峰教授的推薦文。
〈從古代四川的歷史了解世界歷史的普遍過程〉
李峰
(哥倫比亞大學早期中國歷史和考古 教授)
欣聞胡川安先生大著《秦漢帝國與沒有歷史的人》即將由聯經出版付梓行世,這是一件喜事!胡川安先生從台灣來北美求學,八年寒窗,終於2017年完成他的博士論文(也就是這本書的英文稿),順利取得加拿大麥吉爾大學(McGill University)博士學位。回臺後工作之餘,及時修改並完成了此書的中文本,成爲他學者生涯中的一個里程碑,這是我要首先向他表示祝賀的。胡川安先生命我作序,考慮到我和這本書有一些間接的關係,就不揣淺陋,欣然應允了。
我和胡川安先生認識,是他在麥吉爾大學的導師,著名的秦史學家葉山(Robin D.S. Yates)教授介紹的。那時川安是博士第三年,加拿大和美國制度相似,那就是要通過一個資格考試,才能取得作博士學位論文的資格。這種考試一般要選三到四個研究領域,而負責任的老師一般會指導學生選擇與下一步畢業論文有關係的領域,進行一到兩學期的系統學習,然後參加考試。葉山教授邀請我作川安中國考古學領域的指導教授,我接受了邀請。當時川安和我商定的總題目是“古代帝國的考古學”(Archaeology of Ancient Empires),目的是系統學習怎樣從考古的物質證據來研究帝國。在這個總題目之下我們設定了四個專題:1)“羅馬化問題”;2)帝國的比較考古學研究;3)“中國早期帝國的考古學”;4)“畫像石墓”。每個專題之下都有一個長長的書單。我過去常常用這種設方法指導學生,原因是它一方面可以涵蓋博士論文所需的一方面的基本知識,另一方面,學生將來工作後這個書單可以很容易地變化成一門課的内容。不同的是,我們的學生一般自己去讀這些書,然後考試即可。而川安方面則有葉山教授的嚴格要求,即學生必需階段性地和老師討論這些書的内容。這樣我們就約定每月見一次面,每次兩小時,共討論四次。地點在紐約哥倫比亞大學肯特大樓我的辦公室。
這樣,2012年秋季,胡川安先生每個月從蒙特利爾(Montreal)來紐約一次,共四次。每次往返要穿越美加邊境不説,乘坐灰狗巴士(也是我當學生時的常用交通工具)單程車程加上中途休息大約要九到十個小時,往返兩日,非常辛勞。這使我心中感到多有不忍。這也常常讓我想到哥大歷史上的一件往事,或者説是憾事。1947年著名的經濟學家波蘭尼(Karl Polanyi)被哥倫比亞大學所雇傭,那時的美國正是極右的麥卡錫主義興起的時代。波蘭尼的夫人因爲是前奧地利共產黨黨員,所以她被拒絕美國簽證。無奈之下,波蘭尼夫婦只好把家安在加拿大的多倫多,而波蘭尼自己則每周從多倫多乘飛機到紐約哥倫比亞大學大學上課。但是,波蘭尼在哥大期間以“古代帝國的經濟”項目申請到福特基金會的一大筆資助,設立了古代經濟史的講座。也正是這個講座開創了古代經濟史的研究領域,培養了一大批學者,其中就包括給他做助教,後來成爲二十世紀最偉大的史學家之一的摩西·芬裡(Moses I. Finley)。川安雖然年輕些,但是他那種爲了學術而遠程跋涉的精神也是非常可貴的。況且他每次到紐約之前,都會認真地將自己這一個月讀的書寫一份提要發給我,這樣我們見面時就可以集中討論那些最重要的或最直接有関的著作。我想,有了這種不畏艱難,孜孜不倦精神,他將來一定還會有作爲的。
2012年12月6日,我受麥吉爾大學邀請赴蒙特利爾參加胡川安先生的博士資格考試。同時擔任考試委員的還有葉山教授和麥吉爾大學研究中國文學的Kenneth Dean教授。不出所料,川安在考試中表現出色,特別是在我的一部分,他幾乎是圓滿的回答了我的所有問題。還記得考試結束以後,葉山教授對我和Dean教授講,他參加過哈佛等校的多次博士考試,哈佛的學生也做不到川安這樣的出色表現。做為老師是不會多誇自己的學生的,葉山教授能這樣講,可見情況特殊,他内心是十分滿意的。
胡川安先生這部大著,簡而言之,反映了美加地區博士論文的典型設計,即主題突出,行文流暢。整本書的目的是爲了解決一個主要問題(即Research question),而書裏的章節則是圍繞著這個中心的問題來展開的。這和中國大陸或台灣乃至日本常見的博士論文是不太一樣的,後者往往是對一個專題的有關資料的徹底清理,並在此基礎之上得出相關結論。
以問題為導向的著作有目的明確,結構緊凑,主題一以貫之的優點。胡川安先生這本書的中心問題是:四川地區的古代文明是否是與黃河中游為中心的早期中國文明相區別的一個獨立的文明?如果是,四川地區是怎樣由一個獨立的文化區通過秦漢早期帝國的殖民逐漸變成中華帝國的一個組成部分?關於這個問題的前半問,我想現在研究早期中國文明的學者都會同意川安的觀點,即四川地區青銅時代的古代文明是一個有獨立起源,並自成發展體系的獨立文明。關於這個問題的後半問,不同于過去中國史學中已經固化的“漢化 ̶ 蠻夷化”的兩極視點,作者采取被征服者的視點,强調被征服者的主體積極性(Agency),從而揭示了一個複雜和動態的歷史過程。這個過程中本地人口對於作爲殖民者的秦漢帝國采取了多元的態度:有抵抗,有合作,也有消極對抗,更有人利用帝國所提供的安全保障和其他制度性的便利條件(如對更遠地區所謂“西南夷”的殖民)和商業機會,巧妙地提高了自己的社會地位,或謀取了巨大的經濟利益。在後一點上,特別是書中第三至四章對秦漢帝國治下的四川地區社會變遷和經濟活動的分析非常精彩,可以當作早期帝國的一部地方經濟史來讀。而書中第六章更是將前幾章四川地區在宗教和文化上獨特個性的討論落實到了物質文化的證據之上。這些均是本書的精彩之處。相信讀者會和我一樣從本書中學到很多知識。
更應該指出的是,本書所研究的問題有著廣闊的歷史普遍性,也可以説是人類歷史上最常見的一個歷史過程(Historical process)或現象。遠到古代腓尼基人和希臘人在地中海和黑海沿岸的殖民活動或周人在山東地區對所謂東夷民族的殖民活動,近到明、清帝國在雲貴高原的殖民統治,這樣的例子舉不勝舉。胡川安先生能用豐富詳實的文獻和考古資料來揭示這個過程中複雜的動態機制(Dynamics),從而提供一個典型的研究範例,這對世界史的研究也是有很意義的。如果說這部大著尚有什麽可改進的地方,那就是在大的歷史背景中的一種更强的比較視角。譬如,青銅器技術出現於西亞並逐漸在歐亞大陸傳播;中國的黃河中游社會在公元前三千年下半接受這個技術后,很快發展出了一個複雜和龐大的技術體系,成爲之後商、周國家的基礎。從這個大的背景看,四川地區無疑是這個大的體系的一部分,或者說是在由黃河流域傳來的青銅器技術的影響下實現了本地社會的飛躍,從而進入了早期國家時代。另如,秦漢帝國和羅馬帝國是非常不同的政體,其擴張過程和造成的影響也很不一樣 ——秦漢帝國的擴張主要表現在隨領土延申官僚體系的擴張。里耶秦簡表明秦帝國的地方官僚組織大量缺員,這種官僚體制在地方的擴張對於四川這樣實行嚴格殖民統治的地區社會一定有很深遠的影響。關於這些問題,作者均可以是在今後的研究中繼續探索。只要有一部好的研究著作,才可能有機會讓它變得更好!
2020年12月19日於紐約森林小丘家中。
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《#秦漢帝國與沒有歷史的人:#殖民統治下的古代四川》
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【盧斯達:我們以後要講好香港故事 — 在「舊香港」一切隨風之後】
不妨從事情的原點開始討論:香港發生了甚麼?中國方面,因為反送中火花四射,遂陸續制訂政策將香港古速「內地化」,進行二次 / 真正回歸。法律界受壓、教師被 DQ、議員被 DQ、公務員要宣誓、教育素材要改成「以政治正確為中心主旨」的學問,不符合政治正確,徹底刪除介紹過危險知識例如公民抗命、批判性思維的通識科。
一個必然的大氣候
反送中是歷史中的偶然,我們親歷其中,很容易只見到自己,見不到世界。午夜夢迴,也許我們都會心存僥倖,想到如果當初忍住,抗爭者都採取絕無武力的嘉年華請願,香港是否就不會遭到報復和整肅,「舊香港」就能擺耐一點?會這樣想,當然是苦難焦慮中人之常情,卻是忽略歷史必然一面的見樹不見林。這件事就像這十年間,我們在舊民主陣營總是聽到類似的話:現在變成這樣,一句到尾都是因為 XXX (可以自填) 搞到抗爭激進化「激嬲阿爺」。講了十年 XXX 都是 XXX,因為那就是只見到歷史的環節,而見不到歷史的大氣候。
《逃犯條例》為何當年提上日程、當中如何操作、點子是誰出的,今日還是一個謎。最接近事實的臆測,是 19 年初美國和加拿大突然抓捕了華為財務官孟晚舟,1 月 28 日,美國正式要求加拿大引渡孟晚舟,並告華為 20 多條罪。中國快速「反制」,就想通過修例把香港化為一個不再歡迎外國人的地方。由美國人要動孟晚舟,到香港要修例,前後不足半年。根據當時的版本,外國人踏足香港就有機會被抓並移交中國審訊。
這一招,將整個香港擺上賭檯,只是為了救回孟晚舟和華為,希望外國就罷手了;但西方跟香港沒有親,對他們來說華為已經太大,不能不攻擊;至於香港在法律上變成中國一部份,他們最多就撤資走人,這也是他們的算盤。把香港焦土了,中國搞一帶一路要用香港做集資和仲裁中心的美夢就要泡湯。事情就像日俄戰爭主要是在清帝國的東北一帶開打,是在打人的領土上打仗。
兩面攻勢加快
華為和解放軍在這一切發生之前,正以科網和數據基建奪取全世界。一時之間連蘋果 Google 比起來華為,都沒舉國體制支持的那一方顯得強大。此乃壓垮駱駝最後一根稻草。研究中美關係的真學者,都已經多有回顧,中美交惡其實是由奧巴馬年代開始,美資在「中美全球化」的體制下,開始由吃甜頭變成吃屎。他們投訴中國企業有舉國體制支持,以本傷人把他們的企業打爆;又投訴中國不遵守 WTO 訂下的貿易規則,貿易補貼、各種方式的取得他國技術、企業的知識產權被中國拿了,要控告反而還會被宣佈敗訴,這都是在奧巴馬年代。
然後美國就開始了 TPP (跨太平洋夥伴全面進展協定),這件事後來被特朗普煞停,改為發起更直接的貿易戰,但後來經歷大豆貿易戰之後,也有反覆。Deep state 的方法是慢慢鋪線,期望整個系統去暗地裡壓制中國;特朗普的方法是用猛藥,因為他要兌換阻止美國本土實業職位流失的承諾,並為支持他的中西部選民創造就業。事實上他們都是做同一件事,只是奧巴馬更為狡惑不動聲色,而且打算資糧於友來抗敵,但特朗普則是用美國自身的賭本,並成為那個為西方大鳴大放的喪鐘,提醒他們鬼子來了。
也就是說,香港作為中國對外白手套、做國際中間派的壽命,在約 2008 已開始倒數。不管我們做甚麼,中美也會交惡。香港人不要求民主,中美都會交惡,因為背後都是講錢,阻人搵食等於殺人父母,第一個主戰場也會是香港,因為香港是中西關係之間最脆弱的一個「合作環節」,對雙方來說都不是力量的本部而是投射點。這便是歷史的必然一面。大家沒計到的,是香港本地人的反應如此激烈。北京犯錯,當然是下屬失職;必要時失職也是為了顧全上司顏面的本份。
後來美國就取消香港的貿易特殊地位、嚴打各種勢力以香港為白手套洗錢和鑽營規則。對中國來說,反制的牌在推出《逃犯條例》時已經打完,後來反送中示威爆炸,動搖整個社會秩序。對中國來說,既然都爛掉了,就乘大亂達至大治,接連推出國安法、取消選舉 (至今)、不斷拉人……之前隱忍 20 年不敢做的,都一次過從腸胃傾瀉而出。因為已經不需要和西方假意友好,爭取事件發展自身實力;那實力已經被西方開始封殺,已經不存在理由繼續容忍香港的半自由秩序。
這也是中國連消帶打、用盡戰略剩餘價值的一招。如果香港人當初默默接受《逃犯條例》,事情可以延後嗎?可能會的,但僅僅只是延後。反送中示威由 6 月 9 號一班無裝備青年不甘心遊行完就走,在立法會發難,引發起波瀾壯闊的歷史,是歷史的偶然一面,然而我們最終還是在歷史必然性的統攝之下。我們經歷的是全球化系統內爆的首階段,西方軍、工、企業組合和中國想「用夏變夷」的動力,並不因為香港人是否支持民主、示威用甚麼力度這樣微小的因素而改變。自 70 年代美國拉攏中國對抗蘇聯以來,這個系統早就到了不能相容的地步。美國認為這是以前扶出來的小弟野心漸露不安份,中國則認為中國復興是歷史必然,跟美國無關,要像打倒國民黨一樣打倒西方共同體,恢復帝國榮光。
全世界都搶香港人
香港的半自由秩序,是中國衰弱時歷史多給香港人的,到中國強大的時候就會收回,理由反正因時制宜,沒有定制;至於西方對香港,也是當進入中國市場的跳板,但毀了也是不可惜的,也沒有甚麼理由要出力維持這裡的原生境。所以西方會做的就是接收香港難民,順便吸納他們的人力資源和資金。香港曾經受過中西面兩邊的好處和統戰,現在則承受中西兩邊的壓力和攻擊。
為何一向縮骨的英國也突然大開中門,並且頂住中國的壓力繼續推行,理由和中國在香港重傷之後一股腦「真正收回香港」一樣 —— 西方根本預計了自身不會再在中美共同體拿到甚麼好處,也沒必要繼續遵守和中國的默契,就正面出手拉走香港的人和錢。所以中國官員暴怒,連番批評英國是「偽善」,這並不是說回「英國反正也沒給香港民主但現在又支持香港人要民主」的老調,而是說我作狀關門,你不跟我叩頭商量,反而一言不發就發功撬走我的鎖金窩,英國人不講武德 ~ 所以就要取消雙重國籍,不給他們面子,打的是香港人。
他們說,英國打著支持民主自由的理由,實行吸走香港資源,搏個玉石俱焚,把一個焦土香港留給中國處理。英國人是狡猾的,等到 the end of the beginning 才出手,在香港實行了焦土戰術,不給中國擁有一個能行使過去強大功能的金融中心。
簡單說整個過程就是:中國 (軍方) 策劃用華為征服世界,歐美反制,中國就拿香港做西人捕獸器;西方就說,我們反對,但你搞的話我們也能承受;香港人的怒火因而爆炸,警黑被動員,大家打了很多場,把香港折騰了,然後中國見既然已經亂掉,不吃白不吃,就連消帶打降旨「國安法體制」搶佔局面,攻佔以往難以動手的諸座大山;至於西方也對中國之搶攤又來一次連消帶打。他們認為自己也是香港的持份者,一直以來都是大家開心賺錢,但現在中國等於要把香港完全獨佔,就打移民牌吸納香港人材資金,要把一個爛攤子留給中國,讓她得物無所用。
以上就是這兩年整個世界發生的事,每一次往還,都是國家級的戰略和動員,根本與香港無關。如果認為香港人有做或沒做甚麼,可以改變既有的局勢,阻止某些災難降臨,是不現實的;因為中美共同體的內爆,即使不在 2019 出現,之後也會出現。
折射巨大文明衝突的香港故事
舉國體制國家如果和歐美民主國家分開,互相鎖國,反而還相安無事,但他們進入了同一個市場、國際組織,磨擦幾乎是不可避免。不過香港為歷史提倡的偶然性,是為世界的這場東西方史詩級衝突提供了一個故事,一層關於民主自由人權的鍍光,也為觀眾提供了賺人熱淚的受難故事,將事情鑲嵌入民主與極權的大敘事。
這對於西方的自我動員是一個加速因素,他們是因這個大敘事而受到感召,但事實上真實的香港是如何,他們並不曉得,也不在乎,所以才會誤信香港人支持侵侵就是全民極右。不妨。就像奔赴西班牙內戰的左翼青年、奔赴希臘內戰的拜倫,也不一定懂得當地太多,但可以為理想死在異鄉的戰場上,因為遙遠故事的表層,跟他們信仰的事情產生共鳴。
中國有舉國體制,對外故事上落於下風。當然中國對內也有故事,也強大,那就是 19 世紀以來中國喪權辱國,但現在終於走向復興,要重返榮耀,只要能夠把不懷好意的西方應付了,天朝就會恢復。這種史詩級的互動,香港人只能順世而行,不用後悔某天做了或沒做某些事,就沒有改變香港的命運。每個人在歷史面前都是自由的,但也無不在歷史必然性的枷鎖之中。那必然性就是,中國和西方並不會永遠水乳交融,因為確實是兩個截然不同的文明,他們本身就不願放棄自己的體統。而虛幻的香港,也不過一百幾十年建立在一個暫時的混沌浮沙狀態。現在一切像旭日初升,大白天下,之前歷史多給香港人的,之後不會再有。像一個斯巴達孩子終於被拋到曠野歷練,是否能生存下來,就睇自己。
不必為香港哭泣。蒙古人西征的時候,一路上被毀滅的歷史名城不繼其數,曾經基輔也是極為繁盛的,也在鐵蹄下煙滅,猶太人更是受難了二千年。有論者和網民會討論香港人會像猶太人一樣,有些則說香港人沒宗教,憑甚麼學猶太人。猶太人的宗教,也就是一個故事,讓他們記住 once uppn a time 一個名叫亞伯拉罕的人聽到上帝話語的故事。安德森談民族主義,就特別談報章和小說的促進作用,因為這構成了一個大眾得以投入的共同想像。宗教只是故事的禮儀形式,你會發現聖餐聖禮這一類都是講故事的,聖堂的牆上繪畫都是在說故事,為那些中世紀文盲講述故事。是故事將人們綑在一起。宗教只是故事的其中一種形式,卻不是其必然形式。而香港的故事在東亞乃至世界範圍,都是相當獨特。香港是世界最後的殖民地,其他殖民地的故事已經完了,但香港的一切還在發展之中。
現在香港的故事,將會如此起頭:在一場大戰爭的 end of the beginning,一群自由人的家園被毀,很多人流散離開,有人繼續留守在戰區,但他們都經歷過同一場戰爭。這班人雖然成份雜亂,甚至彼此看不順眼,但都追求自由自主。他們在不同的地方,用不同方法將這個故事流傳下去。故事的結局永遠是開放結局:他們都希望有一天,爾國降臨,大家可以回去聖城重建家園。
只要有了故事,幾乎就不可消滅,即使故事在我們這一代完全熄滅,這個故事也會被其他人拾回來,繼續發展下去。讓香港成為一個文明叢林的迷因。即使最後完成的不是我們的血脈,也會有人接著那個迷因,只要他們沒有忘記自己有一個不同於中國也不同於西方的獨特故事。
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東羅馬帝國的輝煌在查士丁尼去世之後很快就褪色,表現出來的就是領土很快的退縮。
原因之一是與波斯的戰爭消耗太大。而另外一個更為關鍵則的原因是阿拉伯的崛起。
公元七世紀,阿拉伯佔領了富庶的埃及與敘利亞,帝國失去重要的稅收資源。
沒有了足夠的銀彈,東羅馬帝國想要恢復舊日羅馬帝國佔領整個歐洲的輝煌時代就不可能了。
不過這並不表示東羅馬帝國在中世紀時代都無足輕重。
事實上君士坦丁堡一直維持歐洲最大都市的地位。
東羅馬帝國雖然富庶,但是東邊國土不斷為鄂圖曼的前身塞爾柱土耳其佔領。為此,1095年,東羅馬帝國皇帝請求羅馬教皇派出一支軍隊協同與塞爾柱作戰。
但是教皇烏爾班二世(Urban II)卻把傭兵請求看成是打敗異教徒、收復聖城耶路撒冷的聖戰。
他不去組織專業軍隊,而是號召信徒,結果來的都是手無寸鐵的老百姓、甚至是老弱婦孺。
這支「人民十字軍」(People’s Crusade)讓皇帝大吃一驚,於是將他們直接丟向小亞細亞(也就是土耳其亞洲部分),讓塞爾柱絞殺。
這一次算是突厥人與歐洲人第一次的交鋒,從此開啟了沒完沒了、將近兩百年(1096 – 271)大約九次的十字軍東征。
東羅馬帝國經過三次十字軍的騷擾、加上東方塞爾柱與之後阿尤布王朝(Ayyubid dynasty)勢力的蠶食鯨吞、以及威尼斯勢力的崛起,國勢江河日下。
(阿尤布是庫德族建立的王朝,出現一位偉大的首領:薩拉丁。我們到中東旅遊的時候再細說。)
但是歐洲卻不一樣:
數次十字軍東征的原因除了宗教理由之外,至少一樣重要的是教皇意圖擴張他們的影響力。始作俑者就是第一次東征的發起人烏爾班二世。
而到了十三世紀初,教皇英諾森三世(Innocent III)的權力達到高峰,成為歐洲實質的集權君主。他可以根據教會法(Canon Law)對不聽話的領主予以不同程度的禁制(Interdict)、甚至可以罷黜君王。
我們有機會再介紹這兩位影響力甚大、但教科書幾乎不提的教皇。
而作為教皇對世俗權力掌控證明、並且可以擴張他們影響力的十字軍東征,英諾森三世當然十分重視。1198年,他發表檄文(Post miserabile),第四次十字軍出師東行。
不過英諾森三世的十字軍面臨一個大問題:建造海軍的經費。英諾森三世想到了威尼斯。
您可能覺得奇怪,英諾森三世不是歐洲共主嗎?怎麼得屈膝於威尼斯。這個故事我們到威尼斯旅遊的時候細說。
總之,威尼斯幫助十字軍建造了海軍,但是十字軍沒有足夠的經費付款。不得已,在威尼斯的建議下,攻打亞得里亞海東岸的薩拉城(今天Croatia的Zadar。威尼斯在亞得里亞海的西岸),將薩拉城的財寶洗劫一空,用來支付威尼斯的戰艦買賣。
提到這,Dr. Shu得提醒大家千萬不要用中國的思維去理解世界。首先,「國家」作為軍事、外交、甚至人民生活的基本單位,這在歐洲歷史不是普遍現象。其次,中國的小農經濟可以解釋中華帝國文明;但是歐洲、尤其是地中海文化,從古希臘時代開始,「貿易」可能才可以解釋當地文明。這兩點是了解威尼斯的鑰匙。記著這兩點,我們下次繼續第四次十字軍東征。
我們今天的景點是聖索菲亞的外觀,而觀景點是Hilton Curio Collection的King’s Room。大力推薦。
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PC 即時戰略遊戲《世紀帝國 4(Age of Empire IV)》釋出了最新實機影片,以「羅斯人」和「神聖羅馬帝國」為介紹重點。
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就在昨日凌晨,微軟終於帶來了玩家期待許久的《世紀帝國 4》最新資訊,並首度揭露遊玩畫面以及文明、戰役、新外觀等全新內容。
與以往相同,本次續作仍是以中世紀為時代背景,玩家必須操縱一個文明、帶領這個文明經歷數百年的歷史,最終打造出最強的帝國。
本次戰役設計部分也有些許的更動,將不會單只關注於某些歷史人物,而是將會關注於整個朝代的背景。
玩家甚至能觀看歷史學家的介紹與中世紀當時的技術、手稿等內容,讓玩家們真實重溫當年的歷史傳說。
遊戲預計於今年秋季在Steam、Windows 10 商店、與Xbox Game Pass for PC上推出,在那之前也會先進行封閉測試,對本作有興趣的玩家們,記得隨時留意我們的頻道,這樣才不會錯過後續的任何遊戲資訊唷。
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這次介紹的是馬國封建到城堡
如果有問題或其他想看的教學,可以留言跟我說
►遊玩遊戲:Age of Empires II 世紀帝國2
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這篇前半是中國新聞轉繁體,內容的確也是介紹中國方面的內容比較多一些,來源我附在
文章最尾。除此之外中文官網也是簡體,我轉了一下繁體。
今日(4/11)微軟舉行了《世紀帝國4》前瞻發佈會,其中公開了中國和德里蘇丹國文明介
紹、首個戰役模式的內容、更多實機演示等等,並宣佈遊戲將於2021年秋季推出。
在本次發佈會之前,我們有機會採訪了來自Relic Entertainment的遊戲總監Quinn Duffy
先生、藝術總監Zach Schlappi先生以及來自World's Edge的玩家社區主管Emma Bridle女
士,請他們介紹了本次《世紀帝國4》前瞻發佈會中發表內容的更多詳情和一些設計理念
。
《世紀帝國4》在發售時將提供4個歷史戰役以及8個文明,今日(4/11)呈現出的諾曼戰役
之中玩家可以在不同的任務關卡中扮演許多不同的角色,他們是和這段歷史相關的一代又
一代的角色。諾曼戰役展示了他們的目標希望能從現如今追溯過去的歷史,也希望將
歷史帶到人們面前。儘管戰役模式的總遊戲時長目前還沒有公開,但他們表示內容非常充
實。當我問及戰役模式中是否包含和中國相關的內容時,開發團隊表示目前還不打算談論
其它尚未公開的戰役關卡。
在遊戲中,各個時期的中國都有著不同的特色,唐朝專注於探索,可以為偵察兵提供速度
和視野上的獎勵。宋朝以人口擴張為重點,可以建設村莊以及生產連弩兵種。 元朝注重
糧食生產,可以建設糧倉和火矛兵。 明朝則注重軍事優勢,可以建設寶塔和擲彈兵部隊
。
製作組希望能抓住每個文明之中獨特和亮眼的部分,中國文明可能是遊戲中最龐大的部分
,其中包含了最多的個性化定制的單位和建築,比如在宋朝時可以建設福建土樓,以帶來
更多的人口。地標性建築也都參考了中國歷史中代表性的文化,朝代系統也反應了歷史的
各個時期,還有使用火藥、投彈、火長矛、連弩等等亮眼的兵種。
從藝術設計角度來說,製作組希望展示出那些能突出各個時代的區域性建築風格,這樣可
以讓人更明顯地感受到歷史的進程。他們參考了很多現實中依然存在的建築來設計遊戲,
不過出於RTS玩法和現實方面因素的考慮,《世紀帝國4》的建築和兵種的設計需要在藝術
還原和遊戲玩法兩個方面進行平衡,因此製作組在設計中嘗試將一些建築進行了複合設計
,以呈現出這些地標建築的精神。
製作組在音樂音效方面也下了很多功夫。隨著遊戲中時代的發展,中國文明將會有屬於自
己的音樂。樂器的變更會帶來不同時代風格的音樂,語音方面也能聽見語言的進化。他們
希望通過全方位的細節進化來呈現中華文明的演變。
儘管每個文明都有相似功能的兵種,但是從視覺上來看每種文明的同類兵種都有獨特之處
。玩家們玩過英國再去玩中國、蒙古等文明的時候會發現很多兵種都有它們共通的標誌性
特徵,比如各個文明的弓箭手之類,但是當你拉近鏡頭之後會看到不同文明有著不同的外
觀、盔甲等等細節。建築方面也是如此,除了伐木場採石場等少數幾個建築是各文明通用
的之外,其它建築都擁有每個文明獨有的外觀。
每個文明都有多個不同的兵種、地標建築和與之對應的獎勵,開發者表示本作裡的中國可
能是擁有最豐富的獨特元素的文明。不過製作組最終的目標是要讓每一個文明比起《世紀
帝國2》那樣更有區別。團隊希望像英國這樣的核心文明能讓《世紀帝國》的玩家們回想
起一種熟悉的感覺,儘管英國和系列前作相比有很多大大小小的不同之處。
在實機演示中我們可以發現士兵可以在城牆上進行戰鬥,製作組表示他們前往了一些現實
中的城堡來尋找相關的靈感。團隊的目標是能讓玩家打造被圍牆圍起來的大型城市,並且
讓部隊在城牆上戰鬥,這個機制會為遊戲帶來新的打法和更多戰術,也能幫助輕度玩家更
容易防守。
實機演示的戰鬥場景中可以看到本作戰鬥陣型中士兵的間距更大了,製作人表示這樣的設
計也是有意為之的,首先是這樣分散的陣型在面對火炮等範圍攻擊的時候會更有利,其次
是可以讓你更清晰地組織戰場中的單位。開發團隊將這個系統稱之為「戰線清晰度」,當
雙方的士兵開戰後形成的戰線可以讓你更清晰地分清楚誰是誰,這些士兵並不是亂成一團
的。本作的多人遊戲預計將支持最多8人對戰,每位玩家的單位上限為200人,也就是最多
會有1600個單位出現在多人遊戲中,更清晰的戰線想必也能讓玩家在交戰時更容易區分彼
此。
當你選擇了一批混合兵種時,他們的陣型是自動排列的,移動時的陣型排列將會按照兵種
的弱點來揚長避短,比如自動將更高價值的單位放在陣型中央。遊戲中有數個預設的陣型
可以選擇,玩家也能設定陣型的方向等細節。
在上手難度方面,製作組花了很多時間來調整新手的用戶體驗,他們進行了一定範圍的測
試並且得到了很多研究資料用來確保輕度玩家能得到最棒的體驗,那些可能從沒玩過《世
紀帝國》系列或是RTS遊戲的人可以很容易理解本作的UI、建造技巧以及遊戲目標等等。
值得一提的是,此前在「決定版」中廣受好評的孫子兵法也將在《世紀帝國4》中出現,
當你有了基礎之後可以通過它來進一步提升技巧。遊戲中也有多種AI難度供選擇,在和AI
對戰或是戰役模式中都可以選擇適合你的難度來遊玩並逐步提升技巧,一位開發者讓他12
歲的兒子來試玩本作,他在首次遊玩幾個孫子兵法挑戰任務的時候就能很好地過關。
最後,製作組知道中國有很多《世紀帝國》的玩家,他們希望向中國的玩家表示問候,並
且很樂意聽到中國玩家的聲音。
以下是中文官網提供的四個已公佈文明介紹:
中國、英國、蒙古、德里蘇丹國
【中國】
中國文明包括令人印象深刻的建築、強大的火藥和王朝制度,擁有獨特的優勢和戰勝對手
的各種種戰略。他們是強大防禦工事背後的有力捍衛者,並高度重視經濟發展。
你將通過中國文化、實力和創新在歐亞大陸產生的連鎖效應瞭解歷史,並在經歷繁榮朝代
的過程中,不斷發展壯大你的帝國。
城市規劃是一項重要的增長戰略。他們的王朝制度可在觸發時提供優勢,並提供單位獎勵
和使用獨特的建築等獎勵。
‧軍事力量
中國人的軍事實力在於其強大的火藥力量。他們擁有多個獨特的炮兵單位,這使之成為戰
鬥中驍勇善戰的文明。
「火槍騎兵」(元朝騎兵單位)等獨特的單位配有火槍;而「蜂巢」是一種強大的攻城武
器,可向某個區域發射巨大的箭矢。
他們還擁有一個名為「朝廷官員」的獨特單位,負責從附近的建築中搜集黃金。
‧王朝
王朝是中國文明的一個獨特特徵。他們能夠在任何時代修建所有地標建築,同一時代的兩
座地標建築可觸發他們選擇獨特獎勵、建築和單位的王朝。
唐朝注重探索,為偵察兵提供速度和視野獎勵。宋朝注重人口繁榮,擁有村莊建築和諸葛
弩單位。元朝注重糧食繁榮,擁有糧倉和火槍兵單位。最後,明朝注重軍事優勢,擁有塔
式建築和擲彈兵單位。
【英國】
英國的實力無與倫比,這得益於射箭單位的力量,對城堡和防禦建築的絕對控制,以及多
個世紀以來一直為他們提供支撐的高度可靠的糧食經濟。英國擁有多項關鍵優勢,從而為
爭奪資源和勝利創造令人興奮的戰場。
英國人擅長修建城堡網路:城鎮中心、前哨、塔樓,城堡在敵人靠近時觸發警報,提醒附
近的單位和防禦設施在短時間內快速開火。他們的警戒塔可容納所有單位,從而使得英國
的防禦稱雄稱霸。
‧牽制敵人
長弓兵是英國的一種特殊部隊,是其他文明中弓兵的獨特演變。長弓兵的射程更遠,在遠
端作戰中具有優勢,可進行重大升級。
英國劍士是一種強悍的步兵單位,比其他文明更早成立,可進行額外的裝甲升級。
英國村民是該文明的平民單位,是建立強大經濟的關鍵。他們具有普通的戰鬥能力,可進
行遠距離弓箭攻擊,以抵禦早期快攻。
‧防禦根基
英國擁有獨特的地標建築,可鞏固英國作為防禦強國的地位,並可為你提供相應的根基,
以便你擴大步兵、騎兵和攻城部隊,從而建立一支堅不可摧的軍隊。
借助城堡和地標建築網路,你可以確保帝國安全地發展壯大,而你將需要獲得源源不斷的
資源。英國很早就有更便宜的農場,這些農場不久將產生黃金,以繼續養活你不斷擴張的
帝國和軍隊!
【蒙古帝國】
蒙古帝國是一個身手敏捷的文明,擅長擊跑配合戰術,並能夠迅速擴大軍隊。蒙古帝國是
一個紀律嚴明的文明,以連接東西方改變歷史而聞名。
蒙古帝國是一個遊牧文明,能夠移動他們的基地,很早就建立騎兵單位和前哨(具有較快
的回報速度),可高效地側面攻擊敵人並在敵人追上之前迅速撤退。由於具有很高的機動
性,他們的軍隊可以輕而易舉地戰勝敵人。
‧側擊技能
蒙古帝國一開始就有馬廄,這使他們能夠建立一支行動迅速、靈活的軍隊,使得敵人心驚
膽戰,並通過偵察敵人的寶貴情報獲得優勢。
蒙古帝國擁有一種稱為「可汗」的獨特單位,即具有信號箭特種能力的弓騎兵,可支援和
加強蒙古軍隊。蒙古突騎(無堅不摧的弓騎兵)因擅長擊跑配合策略而使敵人聞風喪膽。
由於他們的遊牧性質,蒙古帝國擁有牧場而不是農場,飼養綿羊,即蒙古帝國的主要生活
來源。
‧不斷擴張你的帝國
蒙古帝國通過獨特的建築迅速建立他們的經濟,比如採石敖包或移動式蒙古包。敖包可讓
蒙古人迅速建立單位或改進他們的研究。驛站可為蒙古人提供前哨網路,以快速應對敵人
的進攻,或集結起來保衛自己的陣地。
蒙古帝國軍隊對資源的需求可能會引發激烈的資源爭奪戰,因為他們追求完全的統治。蒙
古帝國不斷移動以獲取整個國家版圖上的資源優勢,並讓敵人始終捉摸不透,堪稱無堅不
摧的高移動性文明。
【德里蘇丹國】
德里蘇丹國文明處于技術創新的前沿。他們非常注重研究和防禦,在技術進步方面比其他
文明更具優勢。時代更迭可讓你體驗這個文明的豐富歷史,領略德里蘇丹國生機勃勃的文
化和不屈不撓的力量。
早期的戰略決策非常重要。德里蘇丹國是非常可怕的對手:戰象是他們軍隊的核心,基礎
攻擊力驚人,能夠造成極高的傷害。
‧不斷壯大力量
德里蘇丹國可在各時代不斷壯大自己的力量,通過步兵單位建造防禦設施發揮自身的防禦
優勢。一旦他們的軍事力量達到頂峰,德里蘇丹國的實力就變得不可忽視。
獨特的單位包括「學者」,一種僧侶式單位,具有加快研究和技術升級的獨特能力。強悍
的戰象是一種強大的近戰單位,具有很高的生命值並可對所有目標造成傷害。塔樓戰象是
一種具有遠程攻擊能力、無堅不摧的近戰單位:由一隻戰象和塔樓中的兩名弓兵組成。
‧科技奇跡
德里蘇丹國擅長研究。他們在各個時代都有多種升級選項,其獨特的學者研究制度和重要
的學者單位可在研究領域提供其他文明所沒有的優勢。
德里蘇丹國尋求免費的技術升級,這讓他們得以通過學者為自身不斷發展的文明研究多項
升級。德里蘇丹國從一開始就建有清真寺,用於培養學者和加快研究,使其成為一個蓬勃
發展的技術創新中心。
資料來源:
A9VG:https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404624720741138791#_0
世紀帝國4中文官網:https://ageofempires.com.cn/
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