【都是受了傷的人】
受了傷的人是無法原諒別人的,痛會讓人失去其他知覺,沒有快樂、甚至也沒有悲傷,只剩下痛楚。白天是、夜晚是,它們是一種叮囑,時時刻刻告訴你關於你所有的失去與再沒有可能。
所以,你怎麼可能好得起來,甚至你覺得若是自己過得好了,就是對所有逝去的一種背叛。或許你是真的不允許自己能夠好起來。
於是你只能仰賴著痛以及它所衍生出來的一切,就像是懷抱著過去,就像是一切都沒有離去過一樣。
也就像是影集《我們與惡的距離》一樣,當劇末片尾曲響起,關掉了螢幕、一瞬間聲音也跟著停歇了,世界突然中止了似的。我靜靜地坐在椅子上,像是被世界給隔絕了一般,可腦中卻不斷浮現影集裡的情節,它講的是在無差別殺人事件後,所遺留下來的人的後續。殺人的惡,點燃了更多的惡,受害者家屬、加害者家屬,都被團團的惡所包圍住。原來惡是會感染的,像是病菌。可是這些黑暗並不會成為光。然而就是因為惡的存在,才讓人能夠珍視善的珍貴,例如,尋求答案的人、真誠關心病患的人、買肉粽的人、買最貴果汁的人,還有說著「一起加油」的人……
世界就是由這樣一點一點的善意所堆疊而光亮的。
是那些微小的好意,在某一個過不去的時刻,成了抵擋的肩膀;在不見五指的漆黑裡,成了爍爍的光亮,於是你得以撐下去。一直到有日,你發現自己開始好了。那些善滋養了你,讓你得以開出其他的花朵。然後過著過著,有天你終於能夠去真心肯定,自己其實真的有好的可能。
特別喜歡戲裡的其中一個角色是:精神社工師宋喬平,而她在送走思覺失調症患者應思聰時,說了一句讓我印象很深刻的話:「你可以把思覺失調症想成是截肢,你還是可以打籃球跑步,只是方式不一樣了。」
這句話對我來說,其實也是對所有在事件裡受了傷的人說的,不要想著回去從前、不要一直追尋不在的,而是用此刻自己的姿態踏出去,即使是受了傷的自己,哪怕只有一點點變好的可能都要去試。
「我們與惡的距離」其實要說的是「我們與善的距離」。於是,到了戲末,所有受了傷的開始有了痊癒的可能。
「都會好的。」
試著用對人的善意去溫熱世界。
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不見 天 肉粽 在 MedPartner 美的好朋友 Facebook 的最佳解答
#印度變種病毒 這次怎麼傳播的?啊就一群人通通 #心存僥倖 啊!你以為南部很安全哦?現在全島一日生活圈,只要心存僥倖,病毒隨時都可以歡樂送到你面前啦~
秘魯祖孫回國要居家隔離14天,結果有親戚跟鄰居就跑來串門子,紛紛感染。啊拎老師咧居家隔離不能出門不是叫你去探望他好嗎?疫情開始到現在有多少人是這樣居家隔離串門子被傳染了?還在白目。
然後事情還沒完,被傳染的親戚跟鄰居,回去又傳染給同住者,其中包含一個回家過端午的孫子。啊靠邀不是叫你不要回家過節嗎?
結果這個同住者跑去搭了計程車,司機又被傳染了。
然後衛生局立即匡列曾載運的乘客與其家屬,該名運將一起用餐、泡茶的友人也通通遭到感染,該傳播鏈已累計7人確診。
啊靠邀不是叫你不要一起用餐,不要群聚泡茶嗎?
然後這個白牌車司機發病前,足跡除了曾在屏東活動,還曾二度到過台南地區活動。在台南應該是去廟裡拜拜。
媽逼這時候你還去廟裡,結果兩位廟方人員現在還在居家隔離。
這個過程中,只要任何一個人不要心存僥倖,事情就不會像一串肉粽一樣發展到這個程度。
現在印度變種病毒株已經進來了,心存僥倖的人如果還不怕,那誰也救不了你。難道要直接出動軍隊戒嚴你才會乖乖守規定嗎?
不見棺材不掉淚就是這種的。你不守規定,管制就必須要再更嚴格,管制越嚴格,更多店家就會更難撐下去,你自己沒差,別人很有差啊!真的吐血…
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#醉消蟑 #滅蟑計畫啟動
威~麥亂🤣🤣 這不是新上映的電影啦
是我們家【醉消蟑-針劑型蟑螂藥】
現在天氣真的越來越熱啦🥴~
加上南台灣連日的豪大雨☔💦
你家的蟑螂484又偷偷跑出來開趴了?
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#囂張沒有落魄的久
#還敢囂張阿蟑螂
#覺得我又被設計師玩了
不見 天 肉粽 在 台灣1001個故事 Youtube 的最讚貼文
(00:00:12)婆媳燒肉飯 高雄老字號家傳美味
因為捨不得婆婆年紀大了,百貨公司的櫃姐,換下光鮮亮麗的套裝,幫忙做燒肉飯,並且帶著拚業績的精神,為老店帶來新氣象。
店家資訊:
博義師燒肉飯
地址:高雄市左營區自由二路75號
電話:07-558-5881
(00:06:37)雲林十元乾麵 佛心老闆不景氣不漲價
雲林有一個麵攤,十塊錢的佛心價格,讓顧客大呼不可思議。老闆的想法是,錢賺夠用就好了,更何況,留錢給子女,也不見得是好事,他希望孩子能夠像他一樣腳踏實地,知足感恩。而他的女兒,也真的按照父親的意思,在麵店認真工作,不漲價,是父女倆共同的目標和信念。
店家資訊:
肉粽財
地址:雲林縣北港鎮益安路97號
上午(05)782-4845
下午(05)783-7564
(00:18:55)要顧客吃不完吃到怕 餐廳老闆勤跑漁港
一般吃到飽的餐廳,都會有限時限量的規定,但是宜蘭這一家海鮮燒烤吃到飽,老闆的經營策略就跟人家不一樣,他說店裡所有的食材,要讓客人吃不完,甚至吃到怕。要發這樣的豪語,老闆必須天天跑漁港,壓低進貨成本,餐廳的位置也挑在郊區節省租金,把所有的火力集中在魚貨,這樣的方式,顧客買單嗎?帶您到現場看一看。
店家資訊:
海世界複合式碳烤
電話:03-9373885
地址:宜蘭縣壯圍鄉古結路49號
■台灣1001個故事 說不完的故事
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《水田裡的媽媽》 楊渡著
三代興衰 一世起落
鳴和台灣近代史的綿長徒歌
「我們總是以為,大時代的轉變會是轟轟烈烈、改天換地、有如一個洪流向前澎湃洶湧而去。而真實的是,它往往是寂靜的,悄悄的轉變著。某一種聲音消失了,某一種味道改變了,某一個角落的樹林子沒有了,某一條河流的魚不見了,某一種生活常常有的人聲,例如賣肉粽的召喚、收酒瓶人的鈴鐺、腳踏車的老叮噹等等,慢慢從我們的身邊走遠。」
《水田裡的媽媽》曳引家族史的線軸,祖先落腳台中烏日,伴隨大歷史的浪潮,走過日治時期、國民政府遷台,社會轉型期……父親不甘固步於農村,決定開創鍋爐製造的事業;母親被迫逃亡,卻始終堅毅強韌,維繫一家燈火。家事衍續的同時,臺灣社會也不停告別過去,迎向未知。走過農業轉型的落寞晚景,走過工商業的湧動勃發,「家」如一扇眺望歷史洪流的舷窗,見證台灣社會的諸多異變。
班雅明在〈說故事的人〉中提到,「說故事」是一種透過敘事相互交換經驗的能力……「說故事的人」有兩種古老的典型:一是定居的農民,一是周遊各地的水手或商人,這兩者之間又相互滲透,中世紀四處旅行後定居開業的手工藝人,即是聯繫兩者的典型。如此,擁有這雙重的源頭的「敘述者」形成了。
在一個集體記憶衰落的時代,楊渡以一個家族,提喻台灣社會近代史,湮往宿昔娓娓迎來。本書透過「敘述者的鄉愁」,款款召喚往事,溫柔展現文字記述的手工技藝。
博客來:http://goo.gl/CFwHd6
誠品:http://goo.gl/MmdjE5
讀冊:http://goo.gl/6vX9Oo
金石堂:http://goo.gl/Alkgrx
2014年11月29日,溫暖上市。
【好評推薦】:
王小棣(導演)、李永豐(紙風車劇團創意總監)、吳晟(詩人)、侯孝賢(導演)、高承恕(東海大學榮譽教授)、楊澤(作家)、鄭宗龍(編舞家)、劉克襄(作家)、蔣勳(作家)
【感謝提供】:
音樂 黎國媛〈鄉愁〉
圖片 《吾鄉.稻香》
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