各位魔粉,今天討論一下我們是用甚麼道理來詮釋自己的迷信?
昨天閱讀到關於運動前後要拉筋的迷思,簡短來說運動前拉筋,會把你肌肉的速度和強度都減低;運動後的拉筋也對肌肉酸痛,沒有任何幫助。
書中提到就算這些研究研究不計其數,而且每一個實驗都證明了拉筋對運動前後沒有幫助,還是有不少的人樂此不疲。
這就是人類有一種直覺道理的偏見。
老實說,若我沒有讀到這些資訊的話,我或者也會相信深蹲到很疲倦,第二天大腿肌肉酸痛的話,就去拉拉自己腿筋。因為感覺上拉筋的時候,會對酸痛的肌肉拉到有另一種痛,我們會錯覺自己有對酸痛做了些對治,所以「直覺」是就應該要這樣做。
這種「直覺偏見」在華人圈也有不少飲食上的禁忌,例如孕婦不可以吃鳳梨,不然會流產;生孩子後女人要坐月,不能喝普通的清水、不能洗頭;或者女人生理期不可以喝冷水,因為會讓子宮寒冷云云。
這些都是沒有科學根據,而且還有不少的科學研究證明坐月子的操作,不但對產婦的健康沒有幫助,還會有害。
若說如果喝冷水就會冷卻妳的子宮,我覺得妳可能要叫醫生檢查的,不是妳的子宮,而是妳的腸胃是不是穿了大洞?
冷水進入喉嚨,就已經開始被我們身體的溫度暖化,到了胃,繼續被暖;經過小腸,更暖。請問那杯冷水要透過甚麼方法才能降低妳子宮的溫度呢?
所以就有一派民間信仰的華人療養法,是要你不斷喝姜水。我只會建議大家,任何一個方就可以治療萬病的說法,都是不科學的。
不過這種萬用靈藥的說辭,是最吸引不思考的人。
你只要迷信身體自己也感覺到溫熱就是健康的象徵,那麼要推銷吃姜生活給你,你的「直覺偏見」就會告訴你這很有道理。
那麼要弄到自己的身體常年發炎嗎?
我還聽過一些中醫師勸人不要去健身房鍛煉肌肉,說肌肉增長後,陽氣會減少,你看那些健身房是不是很多男同志?
而且那些參加健身比賽的,他們的胯部鳥都很小。
其實男人下體的勃起長度,是先天性的。不會因為你練成肌肉男,你的下體就會變小。更多的時候,講這種話的人,看到人家整體的大塊肌肉的體積,對比起人家的鳥,「直覺偏見」的覺得人家的鳥很小。
實際鳥量不變,只是鳥和身的比例之下,你把比例當成是陰莖縮小的實際數據。
然後最狗屎的,還說鍛煉肌肉會性無能。
實際上,多個科學研究發現有鍛煉肌肉的話,你身體會製造更多的睾酮素。睾酮素一增加,你的性慾、勃起能力和精液量都會增加。(怎麼知道精液量增加?射的時候就知道了)
至於健身之後會變成男同志,更加可笑。
你不能倒果為因啊!
男同志可能喜歡照顧自己的身體,所以會去健身房,但你他媽的不能說去健身房的男人,是會練成男同志。拜託,一個中醫師這樣講,是會給男同志很多不切實際的期待的。
莫說身體健康的課題,就算男人在追求女生的時候,也有很多的直覺偏見:他們只是很喜歡自己為女方付出關懷的感覺,因為我這麼喜歡關懷她,她也一定會喜歡被我關懷。
女人在男女關係裡面受直覺偏見所忽悠的,就是她覺得自己為了愛一個男人而改變了自己,就認為男人只要是愛她的話,也會為她而改變。我只能勸大家,直覺不一定是壞事,有些直覺是可能救命的。
不過通常那些能夠救命的直覺,是不可能不斷的重複出現。
重複出現又沒有任何效率的,更加可能是你對自己的直覺偏見已經上癮了。
好男人迷信了那種不斷付出關懷終究會得到女神的劇情,女人也沉溺於有男人肯為她改變一切的狗血感動。
如果你一直用著一些方法來處理問題,但問題都還在,你應該要檢視自己是否對這個解決問題的方法,有「直覺偏見」。
如果你的認為除此外,別無他法,你已經中了自己的招!
#江魔設教
#廣渡魔粉
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不思考的人 在 Facebook 的精選貼文
不是!再怎麼思鄉,是有比我們海外的思嗎?
我臉友有人說,「一個國家搞到人民無法回家鄉過端午,實在是太可恥了!」
尬的!我心想,沒有交過外國朋友,至少也要看國際新聞吧!🤦🏻♀️
況且,我就不信你平常多孝順!爸媽生日都不一定記得了,還在那邊端午節有奪重要咧!
#我怎麼還沒刪乾淨可惡
#全世界都這樣不是只有台灣
#或者你也可以搬到更美好的國度掰掰
#不是針對思鄉的人是針對不思考的人
不思考的人 在 Facebook 的最讚貼文
【我還能變好嗎?不要過分否定自己】
過去的不重要,真正重要的是,你選擇成為誰。
前幾天上高雄電台的廣播節目,問我說:「看你的書覺得你是個灑脫的人,似乎在年紀輕時就悟出了許多人生道理。」我說:「不是的,相反來說我是一個特別情緒糾結的高敏感人,從小到大被許多外界的聲音所干擾,一直逼迫自己順從,但內心又產生很多疑惑,最後遠行之後打破了原本的框架,才發現過去數十年來,都是莫須有的堅持困住了自己。」
總是在夜深人靜時問自己說:「活著,還能變好嗎?」
彷彿在汪洋中尋找一個浮木,期待有人告訴我,你很好,這樣就好。
這次推薦的新書《我還能變好嗎?》就是透過心理學,教導你重新客觀地看待自己,原生家庭跟童年會影響一個人的成長,但不代表就無法改變。抽離自己變成第三者的角度去觀察、感受,你會發現最終能進化欣賞自己、喜歡自己。
裡面共四個章節,都是不同用心理學以及生活角度去詮釋,我也將書中比較有趣的章節分享給大家:
「世事已經夠為難,你就不要在為難自己」-生命並不仁慈,但我們可以善待自己。
這篇提到:許多人在人際關係的排列順序,通常是孩子、父母,最後是自己。而社會對單身、愛自己的人都會冠上自私、不負責任的標籤。但會對自己殘酷的人,你怎麼能指望他關懷別人。而善待自己,也意味著永遠對失敗、痛苦中的自己保持理解跟包容。
「從心理學看人類的劣根性」-學壞的事特別快!怎麼回事?
這篇提到:我們在四歲的時候就已經學會幸災樂禍,人都有道德偽善的動機,而陰暗面就是人性的一部分,所以在社交平台上會表露出在「真實世界」較少出現的一面,同一個人處於不同世界,兩個面向完全不同。而善於思考可以幫助你啟發,並慢慢將忙亂明朗起來。而不思考的人,總是會陷入無限迴圈的麻煩中。
「愛是一種決定-帶著適度的自戀」-別人對你有意見,你依然可以喜歡你自己。
這篇提到:人的煩惱都是來自於人際關係,解決煩惱就是必須學會不干涉別人,可以提建議,但不能強制要求,並學會不接受干涉,可以聽建議,但一定要有自己的選擇。每個人都是平等,共同組成一個共同體,並對共同體產生價值,就是有價值的-存在即有價值。
「至少我,還能擁抱我自己」-自我對話,自我激勵,做一個全程陪跑的自我訓練師。
這篇提到:自我對話是引導我們適應社會生活的一種有效工具,只要不影響他人,且不對生活造成嚴重影響,都是正常的。自我對話不在於什麼時候、在哪裡說,而在於給自己積極的正能量。
這本書是探討自我心理學,從不同角度幫你剖析生活中焦慮、不安都是有自我來原,人生或許無法做到無憾,但請盡量做到無悔。一個人時,善待自己,兩個人時,善待對方。
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不思考的人 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者:陳逸宏
內容簡介:
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代,最撫慰人心的信仰參與,
世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香,
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏,
用三十載光陰與數以萬計的影像,
為台灣這片土地上的人們,記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭,最震撼視覺的火焰儀式高潮;
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖,全台最龐大的進香隊伍;
還有外人鮮少參與,深入鄉野的白沙屯二媽遊庄,首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄,
影像與故事交織的庶民信仰紀行,
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候,不覺得可貴;但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命,人們陷入恐慌時,敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰,帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典,源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境,到白沙屯媽祖進香,之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍,是先人渡海來台,面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香,廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積,也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動,本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝,忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間,如何從過去留下的信仰傳統,重新因應社會需求因時制宜,陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡,也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介:攝影.口述/陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親(台北市攝影學會成員)的耳濡目染之下,第一次開始接觸底片相機,從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像,床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會,都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年,主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品,都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後,或許是歲月的洗禮,或許是神明的召喚,他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎,亦舉辦過多次攝影個展,經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室(EyeShot Photo Studio)負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會:1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類.首獎」。
作者粉絲頁: 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen
出版社粉絲頁: 一葦文思 Gate Books
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