【專訪李問：認同中華文化，不代表要支持國民黨，也不代表要支持共產黨。這就是所謂的「#反共不反華」🇹🇼🇹🇼🇹🇼】
感謝 Initium Media 端傳媒 何欣潔撰寫的專訪。
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端：這些李宗仁與內戰的故事，是外公外婆講給你聽、還是媽媽告訴你的？
李問：我媽媽告訴我的。這些故事帶給我的第一個啟發是：中華民國不能再犯同樣的錯誤，#不能再去跟中共和談，這是牽涉到我們 #國家生存的問題。
也因為這樣的背景，我不會像一些傳統獨派去排斥中華民國的符號。#保護台灣跟捍衛中華民國，這兩個概念，當你把時間拉長、格局拉大來看之後，#其實是一樣的事情。所以我不排斥中華民國的符號或中華文化的符號，但是同時，我也覺得應該堅持反共的理念，而且我並不認同威權政府的作法。#認同中華文化，#不代表要支持國民黨，#也不代表要支持共產黨。這就是所謂的「反共不反華」。
因為這樣，我也可以理解，很多人可能有中華文化認同、不排斥有關中華文化的東西，但其實他們並不喜歡蔣家、也不喜歡國民黨威權的作法，當然也不喜歡共產黨。所以從這個角度我再回推，我覺得對民進黨而言，當我們想要爭取更多民眾支持的時候，不需要一開始就把這些潛在的支持者排斥出去。
其實，以台灣的歷史來說，過去國、民兩黨都反共，但只是其中一個是比較偏中華文化，一個是比較偏台灣文化認同，這就是以前傳統「統獨兩派」的對立。
到了後來，才產生的一個 #政治光譜的位移，因為國民黨特定高層在兩岸之間成為一個 #買辦關係，就是變成說他也 #不反共，甚至慢慢在經濟上，國民黨高層也開始依賴大陸，所以國民黨的光譜就開始位移，變得不大反共。甚至還有點偏「紅」，對於中共打壓台灣、打壓中華民國，國民黨很多時候已經不出聲了。#國民黨開始把兩岸之間的文化聯繫，#看得比民主自由更重要、#看得比反共更重要。
那麼，當國民黨的立場開始位移的時候，就會留下一個 #政治真空。有一群選民，他認同中華文化，但又不喜歡國民黨高層與中共的買辦關係，他會有點不知道要往哪裡去。這些人很有可能是來自泛藍家庭背景的年輕人，他生活在台灣，他有民主、自由的理念，但又因為家庭背景關係，他也覺得我們也是中華民族、喜歡中華傳統文化，喜歡書法、太極拳、唱京劇，是不是因為這樣子民進黨就不接受我？民進黨是不是想要去中國化，把這些都取消掉？換句話說，他可能不信任傳統的民進黨，那也不喜歡國民黨今天的樣子。
所以，在這個狀況下，我覺得蔡英文總統講「#團結中華民國派跟台灣派」就變得很重要，總統所提倡的這個想法，就是把民進黨這個格局拉大，跟中華民國派的這些中間選民說：只要你反對一國兩制，只要你反對國民黨這種買辦的行為，我們就是團結在一起的。過去好像覺得，那些會揮中華民國旗的人，不會是民進黨傳統支持者，但是我們現在是一個民主、自由的同盟。
我覺得這是在這 #政治光譜位移的新時代，民進黨應該進可攻、退可守，去納入中間選民的想法。這不代表我們會放棄傳統選民，而是我們找到一個共同點，就是我們是「#民主自由同盟」，我們的範圍是台、澎、金、馬。
金門跟馬祖在文化跟歷史上，確實跟台灣本島很不一樣，無論是殖民經驗、傳統文化都非常不一樣，所以，當我們要邀請台澎金馬共同體一起捍衛國家的時候，我們不能用只用「共同文化」的論述來當作出發點，但我可以用民主、自由這些價值來團結彼此。我覺得民進黨裡面必須要有一套論述，在我們國民之中，有一些人也是從中華文化出身、或對中華文化有一些好感的群體，我們不需要立刻就排斥他們。
我個人會覺得，當你用族群或語言，來當作反對（兩岸）統一的標準的時候，這會變得 #很危險。因為台灣跟中國之間的關係，確實很多地方是交纏在一起的，所以你每當要舉出台灣跟中國文化不一樣的地方（來當做獨立的理由），對方也可以舉出很多一樣的地方，這樣根本說不完。那你不如承認說，有些地方確實一樣，兩岸有許多地方確實在歷史上是有關係的，但我們重點是在於，#台澎金馬擁有共同的政治制度和信仰。金門跟馬祖的許多居民，他在文化上跟福建沿海確實比較像，但是因為信仰民主、自由、不認同共產黨，那所以台澎金馬要團結在一起。
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