【你和TA在一起,是因为冲动还是真的爱上TA了?】
你在选择另一半的时候,是怎样做决定的呢?你的 TA 可能是你身边的朋友、同事或是别人介绍的。
当初刚认识 TA 的你觉得这人不错,性格好,对你也很好,觉得这个人就是适合自己的,所以和 TA 发展成了恋人!但是和他在一起相处一段时间后,这时,才发现这个人不是自己想要的!
因为每当和他一起时,或是和他分享一些有趣的东西时,却面对到以下的问题 👇
💔 你喜欢的东西,TA却不喜欢
💔 你说的东西,TA也听不懂
💔 你希望TA能够陪你,TA却去打游戏
💔 感觉TA不理解自己,自己也越来越不理解TA
💔 感觉彼此的目标都不一样
彼此开始越走越远的时候的你会怎么做? 而你又知不知道你真正喜欢什么类型的人?到底谁才真正合适你?
其实...
🌹 适合过一辈子的人,不一定是那个让你相遇时很心动的那个人
🌹 而是跟他在一起时,能够让你觉得很安心很踏实的那个人
🌹 即使你不修边幅地出现在他面前,他也不会嫌弃你
这样的爱情刚刚好 💖 在一起时很自然舒服,不需要刻意地保持某一种状态,可以在一起疯,在一起笑🌸
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👉 那么你的TA到底是不是你的 Mr Right 呢?
👉 是不是适合过一辈子的人呢?
如果你想要知道,可以来找我来聊聊!
🌹你的命运没有比别人差,只是刚好没有遇见我,为你解决情感问题!
🌻 Whatapps : https://bit.ly/morimaisspm 魔女塔罗牌占卜师🔮
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只看了你一眼
便定了我的终生
「相识,一眼便一生」,这便是钱钟书和杨绛一辈子的爱情和婚姻。
「我没有订婚。」 男生的第一句话。
「我没有男朋友。」 女生紧张地回答。
这就是钱钟书和杨绛第一次见面的场景。 那年,他22岁,她21岁。 他们第一次见面,就想到了白头。
多年后,杨绛读到英国作家概括最理想婚姻的话:「我见到她之前,从未想到要结婚;我娶了她几十年,从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。」
她将这句话念给钱锺书听后,两个人便立刻异口同声地说:「我也一样。」
很多人常叹息,再深的感情,也抵不过柴米油盐的消磨。 钱钟书和杨绛却偏不信,他们觉得,感情愈深,更能够相互理解,相互包容。
这对被称为婚姻楷模的夫妻,互相撑扶,互相体谅,完成了对彼此一生的承诺。 看到他们才发现,世界上最美好的婚姻,应当是有爱情的。
遇见你才知道,许诺一生是如此美好。 我相信我能够在婚姻里获得幸福,就是因为每天睁眼都能看见的人是你。
婚姻不一定要门当户对
但感情一定要惺惺相惜
杨绛和钱钟书,其实并不门当户对。 钱钟书家是旧式家庭,对媳妇自是有颇多的要求;杨绛家是开明家庭,崇尚新式教育,女儿儿子一样重要,婚姻自主,职业自主。 两个家庭的差别不言而喻。
但是,杨绛却说:「我由宽裕的娘家嫁到寒素的钱家做媳妇,从旧俗,行旧礼,一点没有『下嫁』的感觉。 叩拜不过跪一下,礼节而已,和鞠躬没有多大的差别。」
因为爱他,所以杨绛并不在意这些细节。 婚姻不可能彼此的全部条件都契合,磨合和让步,这是必然要发生的事情。 所以她付出,却并不感到委屈。
在英国留学时,钱钟书看到杨绛因为不能习惯异国生活而消瘦。 从小就笨手笨脚,连火柴都没划过的他,早早就起床,为她做爱心早餐,还用小桌子端到床上去。
杨绛感动地说:「这是我吃过的最好吃的早餐。」
后来,钱钟书将做早餐的习惯延续了几十年,热牛奶,煮鸡蛋,烤面包,一做就做了一辈子。
原来,抛开世俗和家庭背景,两个人在一起的每时每刻,才是最珍贵的。 在钱钟书和杨绛看来,夫妻两个人最重要的,是惺惺相惜,彼此牵挂。
爱他,是给他想要的
不是给他你想要的
杨绛曾经这样评价自己:「我最大的功劳是保住了钱锺书的淘气和一团痴气。」
钱钟书孩子气很重,但杨绛从没要求他做个稳重成熟的丈夫。 她爱他原本的模样,更努力让他做自己。
他笨手笨脚不会干活,经常出差错,但杨绛总跟他说:「没关系。」
杨绛住院的时候,钱钟书自己照顾自己。 结果他没隔两天,就跑去委屈地跟杨绛说:「我打翻了墨水瓶」,「我弄坏了台灯」,「我把门弄坏了」......
这要搁其他人身上,肯定一下就火了。
但杨绛总是回答:「没关系,等我好了,我来弄。」
她用无尽的温柔去包容这个大孩子,因为爱他,这些缺点都不是事儿。
杨绛其实出名比钱钟书还早。 1942年,31岁的杨绛创作的第一部戏剧一上演,便大获成功,此后更接连创作了诸多剧本。 当时钱钟书甚至被人介绍为「杨绛的丈夫」。
看到妻子取得了成就,钱钟书也不甘落后,燃烧起创作的欲望。
他对杨绛说:「我想写一部长篇小说。」
杨绛听到特别高兴,让他减少授课,赶紧动笔专心写。 另一方面,她为了节省开支辞去女佣,自己默默包揽了所有的家务活,没有一句抱怨。
花了整整两年的时间,钱钟书的《围城》成功问世。
书评家夏志清先生认为,《围城》是中国近代文学中最有趣,最用心经营的小说,可能是最伟大的一部。
被人说有「誉妻癖」的钱镎书,曾这样形容杨绛—— 「最贤的妻,最才的女」。
说杨绛成就了钱钟书,一点也不为过。
杨绛和钱钟书之所以能成为婚姻的典范,就是因为他们深刻地懂得:爱他,是给他想要的,不是给他我想给的。
钱钟书曾对杨绛说:「从今以后,咱们只有死别,不再生离。」
他们做到了。 最后,杨绛送别了女儿,送别了丈夫,留下自己。
当钱钟书在病中时,她向老天祈祷:照顾人,他不如我,我只愿比他能多活一年。
少年时的一见钟情,中年时的相濡以沫,老来时的生死离别,这条路漫长艰辛,难以与外人言说。
而这份浓烈但简单的爱情,就叫钱钟书和杨绛。
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经济发展到今天这个维度,加上疫情的影响,更加导致了很多问题的发生,然后跑一圈发现,我们很多人最关心的就是一个话题,什么项目赚钱,带一带大家一起玩。
其实我也不知道,我一直坚持最后的答案都在每个人的朋友圈里,你不需要想太多,你找朋友圈的人聊聊,你就会找到答案,不要去接受太多网络上乱七八糟的声音,回归到现实中来。 你的认知还可以靠读书,读有些价值的书,不然,你的认知就是你身边人的平均数,或者你和你身边的人,包括你的亲人都是差不多的一类人。
如果你一旦立志要做一个充满正能量的人,最好的方式就是去赚钱。 把那些与赚钱无关的事和人全部隔离掉,我们最大的烦恼就是老是想去平衡工作和生活,特别是你成家有小孩后,我对那些成家后还可以全身心投入到工作中的人还是羡慕的,必然是家中有可以帮他解除后顾之忧的人。 如果你还没有成家,那么你的核心就是一个,全身心去赚钱,因为等你成家后,你发现你还是会一直在平衡工作和生活。
要做到一个正能量的角色,肯定是有方法的,大体如下:
1、多聊钱、多赚钱、多与正能量的人在一起。
近朱者赤近墨者黑,我一直强调一定要与创业者多在一起,多聊聊如何赚钱,即使自己还没有和他们一起创业,但是聊钱也是很开心的事情,如果有人还愿意带你去赚钱,那么你就是赚到了。 即使当下可能还赚不到钱,但是只要你去坚持,最后肯定可以赚到钱的。
如果你自己就是带团队的或当老板的,那么你就更加不能瞎掰掰了,你要让你的团队围绕钱去转,而不是围着你去转,这样才能搞出一个航母编队,大家都可以同舟共济。
2、少八卦、少抱怨、少做与赚钱或成长无关的事情。
不要和有钱的人聊八卦,特别是你跟他们不熟悉的时候,你要把时间用于沟通正事上来,不要浪费别人宝贵的时间,这一点非常重要。 如果你人家和你熟悉了,主动找你咨询某些事情,那你就可以多谈一点。
另外就是人世间一直最烦人的抱怨的话题,抱怨这个、抱怨那个,都不如不抱怨得好,因为你的时间都花在抱怨上了,实际也解决不了问题。 然后你抱怨后,喜欢抱怨的人就会粘上来,你会发现,抱怨这个东西就像毒瘤,深深的潜伏在我们身边和身上。
所以我们要理性乐观的聊天,危机下还是有机会的,线下生意不好做,线上生意还是好做的,你不好做,别人不一定也不好做。
我始终坚信,一个人陷入困境最后的原因还是身体出了问题,特别是人到中年,我们遇到的很多问题,其实本质还是身体问题,只是自己还没有认识到而已,你会发现你的身体已经不年轻了,而大脑还没有修正过来。 需要在行动上真正的改变自己,这个就像戒烟减肥,都不是速成的,任何一项都可以影响一个人未来几年几十年。
3、对任何人和事要主导地位,而不是服从。
要改变这个东西其实不太容易,可以从身边的家人开始,比如孩子和父母。 你对孩子和父母,绝对不能言听计从,否则你这辈子就是完蛋了,在家里你永远就没有发言权了。 过来人都知道这个后果。
你要学会去管理他们,而不是他们管理你,有时候被他们管理了很长时间了,要转换过来一开始会有点难,可以学会拒绝,不是一味的全部接受,要树立自己的立场和原则,守住底线,谁突破底线,就要受到惩罚了。
另外就是能不见面的不见面,能少说的少说,原则是不要透露自己的老底,这个其实挺考验人的,有些人爱吹牛,其实最后也搞不清他说的是真还是假,有些人爱装,你也搞不清楚他是真还是假,对于你自己来说,就是一条,不要对自己的亲人说真话,一旦你说了真话,你会发现你会被扣上一顶道德的帽子,然后就是无底线的各种把你的钱搞没了。
回顾我们自己和身边的人,你就发现,主要坚持以上3条,你的未来会越来越顺利,一旦违背其中一条,你就会走上倒霉路,即使你感觉不明显,至少你已经开始走在倒霉路上了。
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咱们继续太乙金华宗旨,上一期讲了此书的来历,以及我个人对于“元神识神”“回光守中”这些概念的理解,那今天我们就重点讲一讲修炼!这本书之所以这么容易被西方人接受,最重要的原因是它把方法讲得非常明确具体。整个四、五、六章就是简单直白的告诉我们该怎么做!非常神奇的是跟我两年前在马来西亚的内观修行几乎一模一样,只是小部分理念略有不同。说起来也非常简单,就三个字“观呼吸”。所以我对这一修行方式是有切身体会的。而且你看啊,整个东方文明一切与哲学宗教有关的修行都是以这个方式为最基础。道家的吐纳、禅宗的入定、连儒家都有静坐,还有密宗的脉轮、瑜伽的冥想。可见在那样一个时代,大家都在寻找、摸索一种方法,将心中不断升起幻灭的妄念止住,仿佛突然之间都明白了,只有遏制住识神的活动,才能让元神获得觉醒。那第一个动作就是正身安坐将你的视线集中在鼻端,但目的并不是让我们观察鼻子,而是将我们的心念收拢回来置心于一处。因为人的眼睛与心念,是非常活跃好动的。什么叫心猿意马,就是心念像猴子一样跳来跳去,意识像野马一样肆意奔腾。而鼻端就是一个栓猴栓马的木桩,木桩不是重点,重点是把心念栓住。总结起来就八个字:观鼻存想,意守天心。简单吗?其实超难的!大家可以自己尝试,你稍微一晃神就突然惊觉,自己怎么在想这么多乱七八糟的事情…注意啊,它并不是刚一出现就被你发觉,而是肆意飘荡了很久,而且它不仅仅飘荡到一个念头,是一个接着一个不同的念头,当你突然反应过来的时候。这些杂念持续了多久,又是从哪里萌生你完全不知道,然后赶紧把心念重新收拢回来。就这样经过反反复复的练习,你能保持“无念”的时间就会越来越长。佛家将这一方法称为“止观”。
小时候去寺庙偶尔观察佛像,就总有这样的疑问,为什么所有佛菩萨的形象都是低眉垂目半睁眼的,然后我就去问周围的老人和僧侣,得到的答案都是因为慈悲,不忍看世间苦难。诶,这个回答高大上,高到你不会且不敢有任何质疑。直到我自己做了这个动作,才突然意识到。这不就是在“观呼吸”,这就是在用最直白的方式引导我修行、修心,只有收服心念才能脱离尘世万千苦海。所以教会我收服心念的方式就是在渡化我,所以老人与僧侣的回答也不能说不对,只是这里面隔着一层他们的理解和它他缺失的认知。如果我们再换位思考,一个真正拥有大智慧的人一定知道越是复杂的理念、越是会在历史的长河中不断附加他人的理解,就越是难以穿透时间,将他最原始的表达传送于我。反之越是简单、基础、直白,就越容易传达,所以大道一定致简。自此之后我再看到佛像,仿佛佛祖就在跟我说两个字:照做!有很多小伙伴提出这样的质疑,说这个不能瞎练吧,这肯定需要有正派宗师的引导不然很容易走火入魔。我能理解你的担心,但我并不完全认同这个说法。因为我实在是无法想象,一个正心诚念的人仅仅用观呼吸的方式来收拢自己内心的杂念,怎么就走火入魔了呢?这,这肯定是电视剧看多了呀!其实我也有跟这本书的翻译者:张卜天老师聊起这件事,为什么西方人按书中的方式修行更容易显现效果,而中国人反而会遇到一些阻碍。就是因为咱们血液里本身就流淌着儒道两家的文化基因,咱们看到书中某句话,就会很自然的往更深层去解读、引申、联想,西方人不懂这个,他只能按字面的意思单纯理解。所以我觉得真的不要把这件事想得太过玄幻、深奥、复杂。还是那句话:大道至简。
而且我觉得一定要有正派宗师的指引,跟这本书的出现本身就存在着悖论…一定要有宗师指引、不然容易走火入魔、那就说明只能以师徒相授的方式传承、那为什么会有这本书的流传呢?作者写书的目的就是为了咱俩不见面我也能将我对这个世界认识传达给你。写这本书最大的意义,不就是让那些没有机缘遇到好老师的人,也可以看书自学嘛!我当然承认,伴随着名师指引我可能会少走很多弯路,但普通人要去哪里寻找这样一位老师呢?而且他怎么判断这位老师的理解一定正确呢?万一你觉得他无比正确,然后你问:师父您的师父当年是怎么教您的?
师父说:我看书自学的,你说你怎么办!所以说无论是老师还是书本,都只是在引领你入门,师父领进门,修行还是在个人!说到这里突然想起一段小故事…有一个高僧云游四方,一天夜里经过一个村庄,看到不远处一栋民宅闪烁着一层淡淡的佛光,心想这户人家一定有一位大修行者,于是登门拜访。没想到开门的竟是一位非常普通的农村老太太,高僧被请进屋,少坐饮茶、相互攀谈。得知家中只有老太太一人居住,平时的生活就是吃斋念佛。高僧问说您平时都诵些什么经文呢?老太太说哎呦这不懂,只知道多做善事不杀生,平时就多念念“那么阿弥陀佛”,高僧噗嗤就乐了,那么阿弥陀佛…是南无阿弥陀佛!老太太一听,啊是这呀…哎呦你看看我,老糊涂了啥也不懂,谢谢大师指点。高僧也双手合十点头,说那行,老人家早点休息,我还得夜路赶到山顶的寺院投宿。于是走出村庄一路上山,到了半山腰呢,再回头看看村庄里老太太的房子,表情瞬间凝固,之前那淡淡的佛光怎么没了…于是高僧赶紧折返下山,又敲开老太太的房门说:老人家,您之前那“那么阿弥陀佛”才是对的,千万不要跟着我的念,您原来怎么念就还是怎么念。第二天夜里,高僧还是不太安心,出了庙门站在山顶遥望村庄,老太太屋外的淡淡佛光依然没有再出现。大家知道为什么吗?是这位高僧不小心打碎了她的信念,所以我一直觉得信念远比正确重要得多。但是大家也不要误解,我绝不是说正确不重要。但是大家要明白,这个世界就不存在绝对正确,我们只能不断的努力接近。所以在努力前行的过程中,信念就变得更为重要一些。
当然这本书里也会单独有一个篇章叫做“回光差谬”,就是你在练习时容易犯下的错误…第一大谬误就是不要过分执着于一呼一吸,你不能像个拿着鞭子监督奴隶的监工,一直紧张兮兮的高度警惕,不准偷懒啊,不对。但是又不能过分松懈,懈到昏昏沉沉、心如死灰,犹如枯木顽石。杂念确实没有了,生命迹象也没有了。咱们是要把识神收服,而不是把他弄死。一定是顺其自然、心神安逸。即无杂念、又十分清醒,那八个字怎么说的?观鼻存想,意守天心。什么叫存想,存想就是保持意识的清醒。道家也将这种难以描述的尺度解释为:是那么,非那么。非那么,却那么。总之就是一种似观非观、似想非想状态。就是你一定要寻找到那个刚刚好的分寸感。第二个比较容易犯的错误他是放在后面几个章节讲解的,我也把他提到前面来归为一类,就是万万不可急于求成。就是你不要急着去验证他,功夫到了该来的自然而然的来,有了某些阶段性的进展,也不要执着于这些进展…一如往常,该干什么干什么!要把这一功课完全融入你的身体,是你生活的一部分,是你的生活方式。第三个要注意的,他也是放在独立的一章叫“回光活法”,是不要荒废自己的正业,如果能够保持每日清晨静坐一时半刻最好,其实练习到了一定程度,你是能够做到即使不静坐也可随时、随地、随事的内观,感受自己的呼吸,牵住自己的妄念。我觉得这一点也很好,不然我去修仙了,父母妻儿谁来养!另外也千万不要在别人面前搞得神神怪怪,不要刻意做给别人看。
接下来就是第九章百日筑基,就是你要用差不多100天的时间,为修炼内丹打造一个稳固的基础。当然有的人慢一点、有的人快一些,所谓的百日只是一个大概的范围。在我看来,这就是一个净化身心的过程。我当时在马来西亚的内观是15天,已经能够感受到一些身体的变化了,比方说你会觉得整个人特别清爽、特别精神、特别明朗,不浑浊!你所有感官在逐渐变得敏锐,尤其是对食物深层的味道,会比之前更丰富。还有一个感觉就是,你知道天气很热,马来西亚嘛,而且那个地方没有空调,但是你并不会感觉很闷很燥。百日我是真的没有体验过,书中描述的状态是:精足、气满、神旺。然后在这样的一个过程中,会有一些奇妙的感觉,大概有几个类型。第一种叫神入谷中,就是你在静坐时,如果周围有人讲话,你会觉得这个声音很远,是从遥远深邃的山谷中传出来的,而且还带着回声。你并未刻意去听,但却又非常清晰。第二种叫做虚室生白就是你在静坐的时候,突然看见一团弥散开来的白光,仿佛身处云雾之中。第三种叫做神归顶天,就是觉得自己的身体变得非常的绵软轻盈,而且伴随缓缓上浮的感觉。但并不是真的飞起来啊,是一种气场向上汇聚于头顶的体验。当你真的能够做到“心空漏尽,内丹也就逐渐形成,他并不是一颗实体的药丸,说到底他还是你的一种感受。据说能看见一些奇妙的图案,所以荣格为什么会将书名定位“金花”的秘密呢!就是因为荣格走访了众多欧洲的“修行者”,把他们眼前出现的图案绘制出来。欧洲人觉得这就是神奇的“曼陀罗”所叫做金花的秘密。
很多人心里都有这样的疑问,说:壮哥,这…这真的有用吗?我觉得这个话得分两头说,读书归读书,修炼归修炼!咱们由浅入深…读任何书都一样,首先满足自己的求知欲和好奇心,也可以更多面的了解自己这个民族的文化基因。同时我在想象一个最低作用的场景是,就是如果有一天一位欧洲青年拿着这本书说:你知道这个嘛?你可以很淡定回答:嗯,读过!如果你自己本身很认同这本书的方法,诶!你们就可以各自聊聊东西方对此书不同的理解和认识。如果你不认同这本书的说法,那更有意思!你就可以用一种很奇怪的眼神看着他说:不会吧,你们还真练啊!这时候这老外肯定就蒙了…嗯…你们不练嘛!此刻你也无需明确否认,只留给他一个饱含深意的微笑。怎么样,有没有一种居高临下的感觉?当然这只是我自己跟自己开的玩笑。接下来聊一聊修炼的作用,首先它是一本道家养生著作,我们先不谈它玄幻的一面,单纯从我们以往对于这个世界的认识来看,你觉得“养生”二字能做到吗?我觉得可以…如果一个人面对任何生活中复杂事物都能做到,不烦扰、不动气、不妄想、不奢求,那不活该人家健康长寿!再接下来更上一层,能不能获得通天达地的智慧我不知道,但我知道历史上的众多牛人都习惯于静坐养性…佛祖、老子、孔圣这就不用说了。离我们这个时代比较近且历史上有明确记载的,王阳明牛不牛!曾国藩牛不牛!都是既能做学问,又能干实事儿大神。进了朝堂就是精明睿智的政治家,进了学堂就是圣贤道德的教育家,最不可思议的进了战场就是百战百胜军神,为什么?静坐养性,内观冥想。究竟在用怎样的方式成就他们的智慧?我几年前看一部书叫“战国纵横”,后来改名叫“鬼谷子的局”,苏秦、张仪、孙膑、庞涓四子上山拜师的前几年,什么都没学,天天就在那打坐磨炼心智。我一开始不是特别理解,我想这要是我,早就撂挑子走人,但是越看越明白。你想啊一个人能沉寂下来将大把的时间花在那么无聊的静坐上,那这个人对于时间的理解跟普通人一定是不一样,那得多能沉得住气!因为很多人很多事,输就输在心急浮躁。几年的时间,每天都在摒除杂念就做一件事“观呼吸”,你说这样的人做起实事来又是多么专注?因为他已经非常习惯于“置心于一处”,他就把手头要处理的这一件事当作“鼻端”当作“呼吸”,此外不生一念。因为人的精力和智慧都是有限的,让琐碎的妄念拆的七零八落,就一定没有凝聚起来更具有力量。再来这样的人精力一定极其旺盛,因为他平时可以控制心念,它本身消耗的精力就少。你呢?家事、琐事、暧昧事,事事烦扰,你领兵打仗,碰到一个这样的对手。心无杂念、气定神闲、冷静专注、精力充沛!这谁能扛得住啊!所以他不但不会耽误你的事业,反而会赋予你更强大的能量。其实能达到这样的效果我觉得已经值了…但我们还是要再往上说一层,如果真的练成内丹,修成长生不老。或者他仅仅只是让我年迈的时候更具活力,更不容易生病,我觉得我已经快乐似神仙了。这两集节目太乙金华宗旨,绝对值得你召集一家老小组团观看!尤其适合转发给家里的亲戚长辈…以后过年团聚,再有七大姑八大姨,问成绩、问工资、问女朋友、问生孩子!你就说:二姨二姨,我欲修仙。有成之日,必带你升天。节目最后壮哥不得不再次反复的强调,这所有的内容都是我个人的理解,于各位而言不一定正确,它只能作为你学习的参考。如果有兴趣,还是要自己去读书、去感悟、去尝试。在这个过程当中,也可以去多看一看其他老师的理解,但同样只能作为参考。相信聪明如你,一定会有更多更深的领悟。
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