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自性對於一切無可染著
便名清淨，便是眾中尊
其實，佛與眾生之差別本就不具，只在於貪執和無明，自性的般若還需自性探得，不是從外而入，若無法守護好每一個當下，也只是說食不飽。所有一切開悟古德，莫不都是從自心所現，只要可清楚睹見本來，即是解脫，一切般若自顯自現。一切百千禪定也是如此，內心的寂靜常住，才是真正的禪定三昧，一切百千戒體無非一心淨戒為最究竟之戒，其餘皆是方便，自性對於一切無可染著，便名清淨，便是眾中尊，所有三藏十二部經一時俱足……。
節錄｜《楞嚴經》是釋迦本師對眾生最慈悲的攝受 https://teacherwang.pse.is/楞嚴經蠡測壹
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修行這一條道路
不要有攀緣之心
二六時中只有心求解脫
老實念佛
當蓮池大師向兩位大師參學的時候，師父所講的也只是寥寥數語。各位知道當時他的師父跟他講什麼嗎？只有幾句話，如果是各位的話，心中一定會犯嘀咕，花了機票錢、計程車費，就來聽這幾句話？可是蓮池大師的想法不是這樣子，他知道這幾句話便是師父畢生修行心血所集的心滴。師父當時說：「修行這一條道路，別的都不重要，希望你能夠遵守修道人的本分，不要有攀緣之心，二六時中只有心求解脫，老實念佛。」這就是智慧！
難道蓮池大師會不明白眼前的這位善知識，花了幾十年一生的工夫，他難道沒有看過三藏十二部經典？難道他沒有遍訪善知識？莫非他沒有經歷過聞思修的歷程？那為什麼他只有簡單的幾句話？那是因為他知道蓮池大師他日必成法器，利益無數眾生，他不希望他浪費太多的時間在無謂的煩惱上周旋，所以才畫龍點睛，說出了他一生中修行的精要之處。
節錄｜念佛從第一個念頭開始，都必須是清淨無染 http://sc.piee.pw/N5P8E
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今日(3/8)晚上七點是道德經複聽課程第二次上課，附上梁寒衣老師親撰名言及綱要。課程免費，歡迎同參大德共霑法益。
《道德經》名言、綱要 上課地點：大鑑禪堂，二○一九年三月八日
（聆聽《道德經》弘法第２堂二○○八年三月廿一日授課錄音）
梁寒衣撰筆；林淑嬌初稿
第二堂課
一、 僧肇《物不遷論》：
旋嵐偃嶽而常靜，江河競注而不流；
野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周。
──修習止觀禪定，上座時須恒提念，參惟此偈，依之於妄念川流(即「江河競注」)之際。
安住「無生」、安住自性空寂，鞏固、深化「不動道場」。
二、日本快川和尚偈：（住持甲斐國惠林寺，是武田信玄將軍的上師；參看《花開最末》之〈火光三昧〉、《涅槃之雪》之〈一滴水墨，兩處成龍〉）
安禪不必須山水，滅卻心頭火自涼。
三、唐朝詩人杜荀鶴詩偈：
之一˙〈夏日題悟空上人院〉
三伏閉門披一衲，兼無松林蔭房廊；
安禪不必須山水，滅得心頭火自涼。
之二˙〈涇溪〉
涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人；
卻是平流無石處，時時聞說有沈淪！
四、莊子：道在螻蟻、道在稊稗、道在瓦甓、道在屎尿。
五、道的滋味是淡泊的，老子說「道之出言，淡兮其無味。」又說：「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。」
六、儒、道、釋三者皆有其生命、心性的調攝之道，只是三者所抵達的高度、極則不同。就「止觀定境」而言，儒家是世間止觀、凡夫止觀；道家是人天乘止觀；佛家則為「一切時定」：頓空三世，亦圓裹三世。
七、修行要則：
１、 殺一己的天然。
２、 不斷貪瞋癡，亦不與之俱去。
八、佛果圜悟禪師 (參見《體露金風》之〈翠巖嚼飯餵嬰兒〉)：
佛果圜悟，曾累參當代叢林大師玉泉皓、金鑾信、大潙喆、黃龍心、東林度等等；諸大師均視之為不可多得的法器，誨堂和尚甚且當面稱嘆：「他日臨濟一派，屬子矣。」視為應掌臨濟玄印的不二人選。
及至謁見五祖法演，剖心掏腹，傾盡一切機用，五祖皆只是「不肯」。否定，又否定……一味地僅是「不肯他」，折騰至後來圜悟忿而道：「你只是強撥弄人！」怒而束包離去。
五祖紋風不動，回答：「待你著一頓熱病打時，方思量我在！」留也不留，任之而去。
圜悟行抵金山，感染傷寒。病體緜惙、冷熱交攻處，將平日的見地、知解一一傾出，無一得力處，也無一得以對治、受用。暸然：自體仍是一名不明生死的瞎漢，深猛自誓道：「待病稍歇，即歸五祖。」病癒，即豁然回歸，伏下了他日悟道之基。
九、萬法唯心，上昇下降皆取決於此心──若慢心熾盛，即佛也將看成灰燼；關于善星比丘的毀佛：
佛陀的侍者「善星比丘」，為佛典上非常有名的「惡僧」，隨侍佛陀二十餘年，精通三藏十二部，因為我慢甚深以致欺佛、辱佛，最末直墜地獄。
十、蘇東坡詩：
日啖荔枝三百顆，不妨常作嶺南人。
十一、參訪的意義。列舉1.雪竇重顯(手把珊瑚鞭驪珠，盡擊碎！)2.蓮池大師3.蕅益大師4.天台智顗大師
十二、明代紫柏達觀辭世偈：
一笑由來別有因，那知大塊不容塵；
從玆收拾娘生足，鐵橛開花不待春。
十三、談「轉識成智」的重要：修行者須將意識所接觸的範疇，不管正、負面，都轉為智慧與慈照。憨山夢登彌勒樓閣，彌勒所說偈：
分別是識，無分別是智。依識染，依智淨。染有生死，淨無諸佛。
十四、忍辱仙人的故事（參看《優曇之花》之〈於我節節支解的肉軀〉——《金剛經》）：忍辱仙人為歌利王迫害，於歌利王的舉劍屠割、節節支解中！忍辱仙湛湛寧和，立下一個希美誓言：
汝今日以無明劍，割我身體；若我他日，得成菩提，將以般若劍，斷汝煩惱。
這便是轉業力為願力，轉無明為智拔，轉怨害為悲贖。
十五、老子之於「平等心」的詮釋：「善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善矣。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信矣。」為「一體等觀，一視同仁」的慈待和誠信。
十六、儒家：只入不出。老莊：小出小入，穿透人性，而出離儒家的框架、包袱，始能忘世。聲聞乘：完全出離三界，只出不入。大乘菩薩道：大入大出，且沒有出入相，知道輾轉三世都只是一個嘉年華柱，累世累劫完全如幻，非真！菩薩能不斷地「轉識成智」，依本涅槃、依本內明解脫，而安忍、消化，和光同塵，不隨眾生共舞。
十七、於古代先秦時期，凡記錄歷史的史書皆可稱為「春秋」；其後則用「春秋」來比喻作儒家。憨山曾註《左氏春秋》；左氏，指左丘明。《左氏春秋》亦稱《左傳》，為左丘明以正統儒家的觀點，註解孔子《春秋》，出諸微言大義的一部史書。
十八、因果的鐵則:射出去的箭一定回到自己身上。
十九、「達摩西來」是為了尋找一個不被別人惑弄的人。唯其「不迷惑」，所以解脫！
二十、不知春秋，不能涉世──列舉《左氏春秋》的生命法則/涉世之道。
1、楚文王與申侯（一名予取予求、貪婪無盡的人）的事件：一個睜著智眼而為人惑的故事。（史家評論：知臣莫若君！）
2、子罕辭玉──關于君子的嚴潔自守、不趁人之危。子罕之於「心寶」的觀點。「趁人之危」即已是「盜」,、「偷」。
3、孔子不准弟子琴張去弔唁宗魯：齊豹推薦宗魯給公孟縶。孟縶寵愛宗魯，使之擔任驂乘(驂乘， 為古代官名，陪乘隨行者)。其後齊豹作亂，欲弒殺孟縶，事先告知宗魯。宗魯「守義」既不向 孟縶揭舉，卻也為孟縶「殉死」，以示「忠君」。於宗魯的觀點，自己「既義且忠」、對得起每一個人；於孔子的觀點，宗魯卻「不義不忠」、愚癡至極，對不起每一個人，故不許琴張前往弔祭。
4、齊莊公、棠姜與崔武子、晏子的事件：國君因偷權臣的妻子而被弒殺。面對如此險巇、古怪的場景，晏子既不殉死，亦不逃亡、辭官歸隱，而依一名政治家的睿智，詮言出「君臣、治國、社稷」之道。他的因應與法則。
朱立倫臉書發文
蘇貞昌該做的不是上台報告 而是下台負責
國民黨今早杯葛施政報告，是要對抗違法失職、虧欠人民託付，不尊重在野黨的政府。民眾期待一個強力制衡監督執政黨的在野黨，我們不會為反而反、毫無章法，而是有論述，也有戰術。
來自金門的陳玉珍委員一早的奇襲，意外發現民進黨守議場的委員根本都在睡覺，跟他們防疫期間的「落後部署」簡直風格一致。
民進黨用多數暴力霸凌人民，當時國民黨在今年六月善盡在野黨理性監督義務與責任，提出八項台灣社會高度關切的議題提案，包括：
擴大採購國外疫苗
公開3+11紀錄
國產疫苗EUA審查須公開
國產疫苗須經三期試驗才能讓國人施打
採國際標準作為EUA標準
公開第二類官員接種名單
綠營黨中央社群中心散播假消息調查
檢討國產疫苗合約採購等等⋯⋯
民進黨卻全部反對、全部多數表決封殺！
還敢說「同島一命」，根本「同擋一命」！
蘇貞昌說「人民有知的權利」，應該讓他上台報告施政，但其實他只講了四十五個字，這算什麼施政報告？國民黨會佔領發言台，就是為了維護人民知的權利，不讓民進黨輕輕帶過、隱藏3+11破口的真相！
民進黨政府種種倒行逆施的作為，人民都看在眼裡。當蘇院長的民調大幅下滑，被指出是「兩年來最低」，代表民眾對政府的憤怒越來越高漲，蘇院長如果要讓「國家安全、社會安定、人民安心」，就該早日下台！
#國民黨全體立委辛苦了
#做不好就下台
#蘇貞昌民調支持度創新低
#對抗不理性的執政黨只能採取非常手段
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＃機師入境檢疫 ＃防疫破口
各節重點：
00:00 前導
01:22「暢銷線上課程的煉成心法」廣告段落
02:19 機師的規定到底長怎樣？
03:50 放寬規定的 3+11
05:14 為什麼要改回 3+11？
06:20 航空公司的配套措施
07:40 現行規定真的防得住嗎？
09:06 我們的觀點：隱藏在成功背後的防疫難題
10:20 我們的觀點：難題有解嗎？
12:12 提問
12:33 結尾
【 製作團隊 】
｜企劃：宇軒
｜腳本：宇軒
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：歆雅／珊珊
｜演出：志祺
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【 本集參考資料 】
→陳時中：2染疫機師病毒定序都是Delta 序列不同：https://bit.ly/2XBextU
→基因定序出爐 另兩名機師也是Delta：https://bit.ly/3zp91HA
→沒去桃園為何有細胞簡訊 莊人祥：雙北新竹高雄都可能收到：https://bit.ly/3AmE9ZG
→長榮航空證實開除案16120機師 違反3規定「決不寬貸」：https://bit.ly/3An1o5U
→機組員防疫QA (QA for Crew Epidemic Prevention Practices)：https://bit.ly/3CiEblG
→武漢肺炎》一圖搞懂3＋11 陳時中圖卡說明：只是回到去年制度並增採檢1次：https://bit.ly/3khyo9U
→空勤組員「3+11」是怎麼回事？該怎麼看？ - 焦點事件：https://bit.ly/3zf6O1q
→COVID-19／機組員隔離新制反而關更久？指揮中心回應：尊重航空公司管理 - Heho健康 （4/15）：https://bit.ly/2XzZCjD
→國籍航空機組員檢疫措施調整 未打疫苗者「7+7」新制7/1上路 - 中央社 （6/14）：https://bit.ly/3lFnJ8J
→機組員防疫新制提前上路 完整接種者長程返台也要隔離檢疫 - 中央社 （9/3）：https://bit.ly/3zvULNv
→CDC 的居家檢疫、自主健康管理的規定：https://bit.ly/3hJcPgY
→3+11爭議 - Wiki ：https://bit.ly/3lCJW73
→華航群聚感染事件 - Ｗiki：https://bit.ly/39npQrH
→機師趴趴走？工會曝光外站：有人為防疫沒見到父母最後一面：https://bit.ly/3khhgBk
→曹雲臉書：https://bit.ly/3EsYJKa
→執勤+頻繁檢疫 7成機師嚴重失眠：https://bit.ly/3Emzx8a
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→【投書】一位機長的告白：我的「三級警戒」生活已經15個月 - 報導者 （2021.06）：https://bit.ly/3hEITCD
→747貨機機長劉昭宜：連孩子都不能擁抱的日子（2021.02）：https://bit.ly/3Am0CWN
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十二 分教（梵文：dvādaśānga—buddha—Vacana），又稱十二分聖教、十二部經。是釋迦牟尼佛所說的一切言教，依其內容和形式可分為十二類：契經、祇夜、記別、諷頌、自說、 ... ... <看更多>
佛教的“三藏十二部”是根據三藏的內容分成十二類。文/界詮法師契經契經，本來經的解釋也就叫契經，那麽這個地方又叫契經，也就是總稱而已。 ... <看更多>
三藏十二部 在 [F/GO][日服][翻譯] 玄奘三藏對話&資料房間語音- 看板TypeMoon 的美食出口停車場
好胸的師父 難怪這麼多妖怪想吃三藏師父啊啊
師父你的小白龍不見了嗎？那就騎我吧！
Youtube的房間影片備註都有貼角色詳細跟羈絆資料喔。
＝＝＝＝＝角色詳細，羈絆故事＝＝＝＝＝
║角色詳細║
公元7世紀，唐代的法師。
為了尋求佛教原典，順著絲路旅行，
由中亞到達印度，將多達六百五十七部經書
帶回了大唐，成了法相宗的祖師。
║絆 Lv.1║
身高/體重：160厘米·48公斤
出處：「西遊記」等
地區：中國
屬性：秩序·善性別：女性
將徒弟之一的豬八戒稱呼為「悟能」。
不用特地說也應該知道，
這是因為他不再吃五葷三厭了。
║絆 Lv.2║
作為中國小說「西遊記」的主要人物而出名。
在觀音菩薩的指示下，
騎著西海龍王兒子變化而成的白馬·白龍（玉龍），
並收下了齊天大聖孫悟空（孫行者），天蓬元帥豬八戒
（豬悟能），卷簾大將沙悟淨（沙和尚）為徒弟，
衝破眾多妖怪的阻攔，前往天竺的美貌僧人。
║絆 Lv.3║
在「西遊記」中，本因是釋迦如來的弟子「金蟬子」，
身在天界，但基於「某件事」，落入凡間。
也就是說，玄奘三藏是金蟬子的轉世。
║絆 Lv.4║
「五行山·釋迦如來掌」
階級：B種類：對軍·對城寶具
Gogyousan Shakanyoraishou。
借用了自己敬仰的佛，也即自己（前世）
在天界時的師父 - 釋迦如來的一小部分力量。
║絆 Lv.5║
傳說中孫悟空曾抵達的「世界盡頭」 -
也就是釋迦巨大的手掌從空中落下，
懲罰藐視佛法的敵對者。
對軍·對城寶具。覺者掌底。
悟空 你知不知道什麼是噹噹噹噹噹
不過好想看三藏跟悟空撒嬌，悟空快實裝啊啊
※ 宝具+EXアタック網址:https://www.youtube.com/watch?v=Zw1fVvNUc9U
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.34.244.232
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/TypeMoon/M.1509007563.A.2A2.html
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