#摩里沙卡活動公告
📌9/27(日)AM10:00 開始
摩里沙卡為了推動台灣木材及巧雕藝術,特別聘請三義絲瓜巧雕大師「蔡承勇老師」到現場雕刻,有興趣的木友歡迎一起來現場觀摩學習。
蔡承勇老師簡介:
影像連結🔗https://youtu.be/varMvTHSAPM
1966年 生於金門
1985年 復興商工畢業
1990年 正式學習木雕、佛像雕刻
1992年 師承石振雄老師學習佛像製作
1994年 參展苗栗木雕優勝獎
2000年 投入絲瓜創作
2012年 作品受到連戰青睞,贈送來台使節絲瓜作品與雙魚雕件
2013年 教育部協辦「馬偕校慶100年」絲瓜特展
2019年 大愛電視台絲瓜系列特別報導
📍工廠地址:桃園龍潭區五福街262巷67-1號
📍諮詢電話:03-479-0300
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#木雕大師蔡承勇
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※苗栗木雕博物館
苗栗縣三義鄉,三義的舊名為三叉位於苗栗縣南端,之所以為三叉河是因為哪叭溪、打木溪、大坑溪在此會流。
在2016年三義及南庄兩鄉同時通過「國際慢城認證」
對大家耳熟能詳三義最有名的莫過於「木雕」,三義木雕的起源是鄉民吳進寶先生在1918年檢枯木回家加工當做擺飾,之後被日本人當作藝術品喜歡。之後就開始了木雕的發展。
想了解或品味三義木雕的美嗎❓不妨來到木雕街走走,三義木雕有許多徐徐如生的作品,讓人目不轉睛,每項作品都另人驚呼手怎麼如此巧‼
木雕博物館於1995年4月9日開館,起初木雕博物館只有本館,在2003年5月完成二館擴建工程
木雕博物館展示主題有,雕刻藝術的起源、中國雕塑歷代風貌、南島民族木雕、三義木雕源流、建築家具、寺廟宗教、複合媒材及當代藝術邀請展、木雕藝術特展等9部分。
來三義木雕博物館也可以到旁邊的四月雪小徑,在桐花季的季節你會看到滿滿的桐花美不勝收。
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批評和破壞才能得到掌聲和話語權,劣幣已經取代良幣很久了。
《檜木》
檜木文化是台灣文化最重要的一部分, 我們不能因為少部分人的違法而因噎廢食。說到台灣檜木砍伐的始作俑者「日本」, 日本人愛用檜木是出了名,建造房子、家具、文創無不用檜木, 他們有計畫的在自己的國家培育栽植檜木並砍伐使用,「平衡」(中庸)才是正道。
我的父親是從事木雕業,耳濡目染我本身也非常喜愛這類的工藝品,我會買的木雕都是森林保護法之前的老料刻成的也都是台灣知名大師級的作品, 他們各個是清流,忍受孤獨創作之路到今天享譽盛名, 他們對台灣森林的愛護不會比我們少一分, 他們才是真正的台灣之光。
**用新材來雕刻是不專業的做法, 新材會龜裂變形。
到三義水美街路旁看看,成千上萬噸的老舊木料堆積,以合法來說還可以玩上100年,「檜木沒有那麼緊俏難以取得」。試問還有什麼比玩木更環保的事?
木材要判定是否為「合法」或「非法」最簡單的方法就是看樹木「死掉的時間」,由木材「顏色」、「氣味」和「材料部位」就可以知道這塊材料是不是新材。
在1990年以前就是「鐵定合法」(不朔及既往),在1990年以後「死掉的樹木」也不一定說就是「非法」,因為林務局也是有公開標售「水材」和「倒格木」。
回到如何判定木材的「死掉年分」?萬物皆有法則依循。無論任何的「木材樹種」都會有三種結構,從最外的「樹皮」(輸送水分養分)到第二層的白標(顏色較淺,木質軟),最後才是「格」(樹木的肉)。
**萬物皆有法則依循, 舉例「象牙」來說, 帶紛紅色澤的「象牙」俗稱「血牙」, 這類的「象牙」是在大象生前活摘的, 象牙裡還有血管, 就如檜木的「活皮仔」, 死白色的「象牙」則是大象死亡後的, 如檜木的「倒格木」。
新鮮活活被砍伐的樹木俗稱「活皮仔」,「白標」是一定有的,顏色偏「白」,「活皮仔」的顏色會隨著「時間」而「水分蒸發」及「氧化」漸趨向「深」,以「黃檜」為例,「黃檜的活皮仔」顏色是「乳白色」,放久之後會慢慢變成「金黃色」。
「味道」也是判別「樹木死掉時間」的重要方法,「活皮仔的味道」有「濕潤」感和「青草味」,套句流行語就是會讓你有「juice」(揪西)的強烈感受,「倒格的味道」則有濃郁的「檜木香」。
只要經過一定訓練就可以分辨「合法」或「非法」的木材。
**照片,我未來的台灣檜木餐廳三大鎮店之寶, 許清財大師的達摩, 哈哈哈~~~
**照片中的木雕不是我的,我希望是。
**許清財大師是台灣木雕界的第一把手, 享譽華人世界。
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