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農曆二月初三是掌管文運仕途的「文昌帝君」聖壽日，鹿港文武廟的文祠是專祀文昌帝君的寺廟，上午特與鎮民代表、里長及公所課室主管，以傳統三獻禮為文昌帝君祝壽，同時下午安排布袋戲慶祝壽誕，歡迎學子攜帶供品向文昌帝君祈求考試順利。
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農曆二月初三是掌管文運仕途的「文昌帝君」聖壽日，鹿港文武廟的文祠是專祀文昌帝君的寺廟，上午特與鎮民代表、里長及公所課室主管，以傳統三獻禮為文昌帝君祝壽，同時下午安排布袋戲慶祝壽誕，歡迎學子攜帶供品向文昌帝君祈求考試順利。
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心誠意正、心好就香
這兩天大家都在討論「滅香」與「減香」的問題。
滅香，我覺得沒有必要；減香，我覺得合情合理。
事實上這個議題，三年前我就寫過一篇文章。
當時我常去參拜的行天宮，破天荒的決定要「滅香」，引發很多討論，甚至周邊商家還強烈抗議。然而，在強大壓力下，行天宮還是做了。
三年過去，行天宮沒有「香火」了，但依舊還有「香客」，依然滿滿信眾人潮。
減香，甚至滅香，真的會亡了宗教嗎？
也許不然。
暐瀚 2017-7-21 de 台北
(圖為減香後的台北龍山寺)
======以下全文======
心誠意正、心好就香 (2014-8-25)
你可能看過，除夕夜的時候，廟宇大門擠滿信眾，一群人大排長龍。等待時辰一到，開廟門、搶頭香，大家表情躍躍欲試，一副準備跑百米的心情。
時辰到，廟門開，如同賽跑槍響，魚貫而入的信眾，瘋狂衝刺。跨欄的跨欄，飛跳的飛跳，來不及搶入領先群的，早已撞得東倒西歪。第一個衝到香爐前的人，沒空喘氣，一把用力地往香爐一插，插得香灰瀰漫，香倒人狂笑：「阿母，我搶到頭香了」！一旁有人被撞得受傷倒地，根本沒人關心。
這樣的習俗，全台各地，年年上演，但你有沒有試著去問過，搶到頭香的人，來年真的被保佑了什麼嗎？這樣的插頭香習俗，喧鬧粗魯，在神明面前盡露貪念，這樣又對神明「尊敬」嗎？
其實插香，插的是自己心安，既非神明交代，插到頭香的人，也不保證來年飛黃騰達。人心以為如此，便如此做，然後告訴自己，這是神明的交代，神明必將保佑我。其實都是自己想的。
我有三個孩子，三個都是關聖帝君的【契孫】，北投行天宮，是我最常去，也唯一會去的參拜的廟。廟埕清靜、氣氛莊嚴，八年前第一次去參拜的時候，我感覺好正氣，整個廟宇，給我很寧靜，很舒服的感覺。
參拜之後，我很驚訝，這廟與眾不同。行天宮不打金牌、不燒金紙、不點光明燈也不演戲酬神。當然，也從來沒有安排新年插頭香。電視上看到的那些畫面，都是民眾自己聚集，自插自樂，自己心安。
先說清楚，我並不是認為，幫人安太歲，點光明燈的廟，就不是好廟。各廟宇之間有自己的選擇，有的給安，有的不給安，沒有高低之別。然而，這種人心所寄託的【固定收入】，行天宮長期以來可以堅持不拿不要，我倒是真的，還挺佩服。
建廟五十八年來，行天宮香火日益鼎盛，現在一年有超過六百萬人次的信眾前去參拜，原本民權東路的本宮有五個香爐，每天約兩萬香客，進進出出，手上的香，常常燻得彼此睜不開眼睛。有些志工天天在廟裡幫忙，長期下來，多有肺病，得戴口罩才能進廟幫忙。
有鑒於此，廟方十幾年前，刻意將香爐從五個減少成為兩個，現在廟方一人發香兩柱，民眾不用另外買香。儘管如此，一年下來，還是點了1200萬柱香。
除了拿香之外，信眾來參拜，還習慣帶供品。住附近的，可以自己帶，遠來遊客，則在附近商家買。行天宮著名的「小米糕」，民眾拜完，常常不拿走，行天宮一天得回收將近一千個放在供桌上的小米糕。早期行天宮會每天固定將多餘的供品，送給育幼院食用，但後來育幼院覺得小米糕並不健康，不願天天給孩童吃，也拒絕收取。看著每天一千個放在供桌上的小米糕，送也不是，吃也不是，造成了浪費。
為了環保的理由，也為了不再浪費，行天宮決定，從8/26開始（農曆八月二號），取消線香，也不用供品。也就是說，明天之後，行天宮將不會有大香爐，也將看不到供桌。
這個重大的改變，或多或少會帶給台灣其他的宮廟壓力，有人批評：「不拿香，跟基督教有什麼差別」？也有信眾怒罵：「不給插香擺供品，神明怎麼感受我的誠意」？附近的商家則是哀嚎：「天啊～不給做生意啦！我們會活不下去啦」！抗議聲短短一天之內，各處湧現，批評的人，比支持的多。
是的，不燒香，不見得會幫地球減碳多少，環保未必就是唯一的理由。但大家在抗議之前，是否先回到敬神的原點想一想，如果拜拜拿香叫誠意，一旦手上無香的時候，是不是就不能拜了？神明也就不庇佑了？
我常去日本，喜歡參拜當地百年甚至千年的廟宇，絕大多數，都已沒有參香。廟宇莊嚴乾淨，手上無香，並不影響參拜的誠意。
神明庇佑信眾，並非因為你穿著華服而來，或是三牲五獻上桌。行天宮建廟以來，一貫不酬神，不燒金紙，不獻牲禮，不打金牌，不安太歲，不點光明燈。行天宮講求的是心誠意正，只要人品端正，關聖帝君就會保佑。反之，如果行為不正，就算奉獻萬金萬禮，關聖帝君也自然不會庇佑。這與用什麼穿著、什麼方式來拜，一點無關。
行天宮的創廟導師玄空師父生前曾說過：「以道德馨香，敬天地、禮神明，戒媚神以圖私利」。他要信眾們：「讀好書、說好話、行好事、做好人」，可沒有告誡大家拜神務必「燒好香」「供好禮」，獻香與獻禮，是人對神明的心意，富人與窮人能拿得出手的供品不同，但對神明的心意，卻無二致。既然如此，香與供品只是外相，有之，無之，又有什麼不同？
這個驚天動地的變革，行天宮在三言兩語之間，默默的，堅定的，說開始，就要開始了。最感錯愕的，應該是附近賣香賣米糕賣水果供品的小攤販們，大家擔心從此生活無以為計，惶惶不知如何是好？
其實在抱怨的背後，商家們或許可以想想，是你們先在這邊賣小米糕，行天宮才香火鼎盛？還是行天宮香火鼎盛了，你們才開始在這邊賣香、賣花、賣水果、賣供品？
只要行天宮信眾不減，攤商們可以轉賣飲食、飲料或是有紀念價值的小品。看看日本各大千年古廟的外頭，店家林立，可沒有一家因為沒香可賣，就宣布倒閉啊！
站在敬神敬心的原點來看，站在環保與不浪費的理由來看，行天宮做的事情，都是對的，既然是對的事，當然就應該支持。
拜神敬心、不用線香；心誠意正、心好就香。支持行天宮，我會繼續去參拜，用手參拜，用心敬神。
https://tw.news.yahoo.com/blogs/society-watch/%E5%BF%83%E8%AA%A0%E6%84%8F%E6%AD%A3-%E5%BF%83%E5%A5%BD%E5%B0%B1%E9%A6%99-103539685.html
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