#一個問題暴露年齡 #你有學過羅妹號事件嗎
臺灣電視劇《#斯卡羅》現正熱映中,但在看劇之前,你對作為劇中故事背景的「#羅妹號事件」瞭解多少呢?
發生在 1867 年 3 月的的羅妹號事件,最後促成臺灣原住民部落聯盟和美國官方代表在 1869 年 2 月簽訂了「#南岬之盟」,這也是 #臺灣首次議定的國際盟約。這段歷史對臺灣影響重大,但你有在學校學過這段歷史嗎?
臺灣從日本時代開始有現代歷史教育,但一路到中(華民)國接管,都在傳遞外來統治者觀點的歷史,而非臺灣人自己的歷史。一直要等到 2000 年政黨輪替、陳水扁政府修訂「#95暫綱」,2006 年入學的高一新生才開始有了單獨成冊的臺灣史,也是從那一屆開始,課綱才明確規定要教學生「羅妹號事件」。
那一屆的學生今年才剛滿 30 歲,換句話說,現今 31 歲以上、近 7 成的臺灣人恐怕都沒有學過「羅妹號事件」。在 95 暫綱實施以前,高中歷史課上即使有臺灣史內容,也都是放在中國史中草草帶過;反觀中國國民黨用來灌輸教條意識型態的三民主義竟是專門科目,篇幅和時數都遠超過臺灣史。
既為臺灣人,應知臺灣事。可惜的是,過去至今接連不同的外來政權統治下,讓臺灣人無法好好認識自身土地的歷史。追劇的同時,希望也能有越來越多人意識到腳下這塊土地的故事有多麼美麗動人,多麼值得我們好好認識。
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同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過6,670的網紅侯友宜 houyuih,也在其Youtube影片中提到,前幾天 #侯Sir 在 #謝金河 社長的財經節目「#老謝看世界」,與大家分享 #新北市 目前經濟發展及產業聚落現況。同仁將節目剪輯成上下兩集的精華片段,帶大家進一步了解新北市。今天第一集,想先和各位聊聊新北市的 #招商 與 #寶高智慧產業園區。「老謝看世界」的專訪完整版:https://youtu....
三民主義影響 在 Facebook 的精選貼文
#選後社團管理員群關於網友提問回答
問:選後很多1450網軍很討厭?是否能清乾淨?
答:管理員也有工作與私事,有空上網才能清理;農場文與1450非常多,有檢舉會去察看,無法察看所有資訊,有閒時會大清理;平時有檢舉才清理。
問:改不公開社團是否可以?
答:公開社團是所有貼文能在社員之外被轉發分享,基於社群經營當然人數越多越好,營養越多但是老鼠也會變多。1450只要發言就會被封鎖,不發言就抓不到。但是也會有中間選民,若不發酸言,中間選民是要爭取的。
問:你們是否增加管理員人數?
答:請神容易送神難,人的理念相同也會有差異。取消別人管理權反而使對方記恨,為了單純點,沒有必要增加管理人數。
問:對1450的看法?
答:網軍1450是有酬勞、有空閒、多身份,是全面侵入所有社團。本社團只能盡力清除,但也很無奈。謝謝大家容忍。#1450
✔徵求板主:
優點:版主自己的宣傳文不會被檢舉,宣傳政論與廣告時,兼顧帳號安全與影響力。
義務性,清除農場文,詐騙廣告,清除法輪、小粉紅 (需查證帳號長期立場)。
清除「鼓吹武統」或「社會主義偉大光榮正確」(就事論事談科技或民生自行判斷)
清除「詐騙」「投資」疑為詐騙者。情色、正常廣告,由你決定。
依社團名稱,刪除「不當」與「非法」行為。
✔資格:
正藍營「反共」但也「反台獨」。希望大陸能和平統一在三民主義之長期目標下。
不因反共而支持法輪、新唐人、港獨、藏獨。能區分「中共不能代表中國」
不自己製造官司。用字不會造成訴訟,無罵人、粗話習慣。
✔需常有正藍營「反共」但也「反台獨」。有一段期間者。需考察一段期間。若立場為「藍皮綠骨」、「小粉紅」、「大法」、「統戰」者,會被解除版主職。
工作:除了自己貼文外,也要清除農場文。三天巡一次。
三民主義影響 在 誠實大叔 張誠博士 Facebook 的最讚貼文
【比喊統獨,更重要的事】
#七萬人聚集_不用戴口罩
先聲明,我不支持共產主義,我一生為實現三民主義、倫理、民主、科學為奮鬥,也會堅持下去。
紐約時報的報導,沒有強調國內媒體琢磨的「一個中國」、「九二共識」,也沒有強調中國共產黨已完成了百年大業,下一個目標是解決台灣問題的議題。紐約時報看到的是「任何人都不要低估中國人民捍衛國家主權和領土完整的堅強決心、堅定意志、強大能力。」,相信紐約時報理解這裡所說的「任何人」有包含「美國人」。
在台灣,你可以不喜歡中國共產黨,你也可以拿中共剛建國時的荒唐,來數落中國共產黨。想想在中國大陸的人民,他們明顯地感覺到現在的生活比20年好得太多,有希望的太多,中國大陸的人民不知道民主能怎樣,但是,中國共產黨在「中華民族偉大復興」的大旗下,確實給了人民過好日子的時代,獲得中國大陸人民的廣度支持,是可以想像的。
中國歷史上,從滿清末年到民國,外國勢力在中國這片土地上的壓迫,中國人民是有感的。當中國共產黨高舉「中華民族偉大復興」大旗,以確保中國「成為一個富裕和先進的世界大國」為方向,中國大陸人民的廣度支持,是可以想像的。
不論我們是否喜歡或討厭中國共產黨,站在「他山之石可以攻錯」的立場,都應該想一想,為何中國共產黨可以在中國大陸創造出大多數人民滿意的政治奇蹟。
依我的觀察,中國共產黨的專制專權,類似中國歷史上帝王專制時代的專權,幾乎一樣。在中國大陸,中國共產黨最大,一切為黨,不是為國;帝王專制時代,一切是謝主榮恩,不見得是為國效忠。
專制專權下,中國強過,也衰敗過。專制政體,中國為何可以強國?中國強盛時,中國的科舉制度,讓人才進入政府,給人民過好日子,中國強盛時,中國的監察制度,剷除了官吏制度內的壞胚子,讓政治清明。但是,在帝王專制的時代,帝王擁有絕對的權力。若帝王的養成教育出問題,沒人管得了帝王,當帝王不尊重科舉制度,忽視監察制度,用外戚、宦官的時候,這個朝廷、這個政府,就準備衰亡了。
中國共產黨在中國大陸高舉「中華民族偉大復興」的大旗,得到人民的擁護,可以想像,專制的中國共產黨,應該某種程度的,成功建立選才制度及監察制度,讓國家強盛起來。
行政、立法、司法三權分立,特別是民主,是現行所謂的民主國家所堅持的政治制度。在台灣,在後蔣經國時代,無論是中國國民黨或民進黨執政的時期,都經由民主,出現過完全執政,類似專制的結構。
看看中華民國,民主雖然不到100分,還是滿扎實的。雖然目前民進黨完全執政,想做甚麼就可以做甚麼,在能源政策、年金改革各個面向,某種程度類似專制。但是,從這次國產疫苗的事件,可以看到民意的確有發揮影響力,左右了執政黨的政策。民主還是滿好的,要珍惜。
國父孫中山先生提出了「五權憲法」的概念,一個好的政府,除了行政、立法、司法三權分立外,還需要健全的考試、監察制度。
目前在台灣運作得不好的考試制度、監察制度,或許,看看中國共產黨,如何建立考試制度(選人才、培育人才)、監察制度。對於監察制度,我特別希望能針對司法、立法發揮監察權。
讓國家強盛起來,這比喊統獨,有意義一些。
(延伸閱讀)
中共慶祝建黨百年,習近平對「外來勢力」發出警告
https://cn.nytimes.com/china/20210701/china-communist-party-anniversary/zh-hant/
#雄三飛彈總工程師 張誠
三民主義影響 在 侯友宜 houyuih Youtube 的最讚貼文
前幾天 #侯Sir 在 #謝金河 社長的財經節目「#老謝看世界」,與大家分享 #新北市 目前經濟發展及產業聚落現況。同仁將節目剪輯成上下兩集的精華片段,帶大家進一步了解新北市。今天第一集,想先和各位聊聊新北市的 #招商 與 #寶高智慧產業園區。「老謝看世界」的專訪完整版:https://youtu.be/83bCC-tawZc
雖然全世界經濟都受疫情影響,但新北市招商卻未曾中斷,去年 #公有土地 招商總計完成19件,簽約金額達到224億,不僅是全國第一名,也是六都中成長最多的縣市。秉持「便民、利民、愛民」新三民主義 ,站在投資者角度,提供「#招商一條龍、#投資任意門」等服務,化被動為主動,全力協助企業投資新北。
然而位在 #新北新店 的寶高智慧產業園區就是串聯各地重要產業聚落的關鍵,以低、零污染為出發點,引進 #資通訊科技、#雲端運算、#AI、#數位健康 等高科技產業,預估在一期園區滿駐後可創造產值近128億,帶動9,600個 #就業機會 。未來新北市會持續朝智慧生活化城市不斷邁進,帶動北台灣經濟發展,因為新北好、北台就好,北台好、台灣才會好!
#安居樂業 #侯友宜
三民主義影響 在 故事 StoryStudio Youtube 的最佳解答
號稱台灣具影響力的人文媒體,以歷史為業的可疑公司故事StoryStudio!
不來寫個學測社會、指考歷史實在難以服人。
究竟當年社會滿級分的芋頭、台灣通史第一品牌亮衡、國民歷史系學妹彥伶、只是路過被抓來考試的設計師耀霆,經過歷史系的訓練、歷史公司的磨練,如今能考幾分呢...?
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演出:亮衡、耀霆、彥伶、芋頭、呂呂
企劃/後製:呂呂
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0:00質問大家當年成績
2:47廢話少說考試開始
4:24亮衡筆掉了,考試生涯回憶
8:26考試結束考卷批改中
9:15芋頭成績公布
10:14彥伶成績公布
12:13耀霆成績公布
13:31亮衡成績公布
15:19考後檢討,彥伶別哭
17:45彥伶加碼感恩&亮衡巨大法器祝福
#學測
#歷史系
#重考
三民主義影響 在 Taiwan Bar Youtube 的精選貼文
#歡迎光臨臺灣吧 #孫中山 #國父 #中華民國
為什麼每次升旗或重大場合,
都要向國父遺像行三鞠躬禮呢?
除此之外,我們的日常生活中也是滿滿的
中山路、中山站,各種以中山為名的學校及建築
還有占地三萬五千坪的 國父紀念館
但是,我們真的了解中華民國國父孫中山嗎 😳
像是國父的概念從哪裡來?
是不是每個國家都必須得有個 #國父?
國父的概念,又對臺灣造成什麼影響呢?
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📚 參考資料與延伸閱讀
▎書籍:
橫山宏章著,李雨青譯,《素顏的孫文:遊走東亞的獨裁者與職業革命家》,臺北:八旗文化,2016。
黃宇和,《歷史偵探:從鴉片戰爭到孫中山》,香港:中華書局,2016。
白吉爾(Marie-Claire Bergere)著,溫洽溢譯,《孫逸仙》,臺北:時報出版,2010。
陳蘊茜,《崇拜與記憶︰孫中山符號的建構與傳播》,南京:南京大學出版社,2009。
潘光哲,《華盛頓在中國:製作「國父」》,臺北:三民,2006。
▎論文:
馬克鋒,〈先生、總理與國父-孫中山尊稱的歷史考察〉,《華南師範大學學報(社會科學版)》,2016年第5期(廣州,2016),頁11-21。
王爾敏,〈國父名號之認識基礎〉,收錄於氏著,《思想創造時代:孫中山與中華民國》(臺北:秀威資訊,2011),頁279-283。
李恭忠,〈孫中山崇拜與民國政治文化〉,《二十一世紀》網絡版,73(香港,2008),無頁碼。
潘光哲,〈「國父」形象的歷史形成〉,收錄於國立國父紀念館編,《第六屆孫中山與現代中國學術研討會論文集》(臺北:國立國父紀念館,2003),頁183-200。
王明珂,〈臺灣青少年的社會歷史記憶〉,《國立臺灣師範大學歷史學報》,25(臺北,1997),頁149-182。
🎼 版權音樂:
Bumbly March
Sneaky Snitch
Fluffing a Duck
Happy Boy End Theme
Guess Who
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Hidden Agenda
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