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【雨揚直播】🌹🌹🌹今天的法會圓滿啦！包括我還有好多朋友今天都哭了，他們還說看到了自己的往生親人～今天恭頌了約三個小時的《地藏王菩薩本願經》，還有《佛說阿彌陀佛經》和《心經》。最後還做了《蒙山施食》儀軌修法，這是多麼的殊勝且顯密圓融！隨喜讚嘆!!!
願所有人的冤親債主都能離苦得樂，這是我最大的心願～將這些功德全部迴向給大家!!!
因為這次實在太多人沒有報到大藏經，所以我特別在農曆七月底的陽明山蓮花雨辦一場「八十八佛洪名寶懺」，現場會有一組大吉合，龍船是要給陽世的人，可以很有效的補財庫與力量～我們會幫大家代燒，人也不需要到現場～所以錯過大藏經的朋友不要難過，你們的機會來啦，報名到9/8，千萬不要再錯過囉！
凡收錢就可以消災解難的說法，均不可信。
當年警方拒絕受理的尼姑姐妹花，七年後又「復出」了。
【兩姊妹與女兒同為尼姑】七年前騙善信千萬著草台灣 掠水尼姑姊妹重現元朗佛寺 | 2019-10-09 | 壹週刊
http://nextplus.nextmedia.com/news/latest/20191009/699593
事隔七年，人稱「掠水尼姑姊妹花」再現江湖！當年，這對中年姊妹花釋佛寶（姐姐）、釋佛妙（妹妹）以多種招騙錢技倆，成功從善信身上斂財上千萬元。惟被踢爆惡行後，二人即捲款潛逃台灣。據悉，兩姊妹及皈依的釋佛恩（釋佛寶女兒）一個月前已回港，並居於元朗妙覺寺。有消息指釋佛寶重施故技，欲向祈福善信收取高達6,800元收費。
本刊獲悉，有善信向釋佛寶求助，為家人「祈福」尋求精神康復，釋佛寶則指需收費6800元，並需一次過支付，聲稱「你哋講嗰啲唔好嘅嘢、污糟嘢都要根治，唔係話佢而家做咗啲唔好嘅嘢，而係過往做咗啲不善孽」，又指該「祈福」「唔單只幫佢超渡冤親債主，仲要超渡呢個嬰靈，幫佢向冤親債主懺悔同祈福，三管齊下去做」，費用將作修葺寺廟。
本刊記者隨後向釋佛寶求證，釋佛寶表示，該收費是買花、買水果、煮齋菜及尋找師傅誦經的成本，收費合理，反問「你諗吓嚟呢到3日，每一天約千零兩千蚊，你說會不會過份？」
回顧2012年報道，釋佛寶姊妹於2007年在沙田開辦佛堂，聲稱免費為死者超渡，卻向家屬濫收車資、利是等，又言寺廟沒錢交租裝修，騙取善信「奉獻」更多，成功斂財上千萬元。
被問有關行騙報道，釋佛寶則表示「把口喺人哋身上，至於真假唔係我哋兩個講就係，我哋佛家所講，萬法不離因果，係有因有果嘅。如果做得唔好嘅，如果有犯法行為，所有一切都交由警方處理。」
此外，本刊翻查妙覺寺的背景，發現該寺廟殊不簡單。根據公司註冊處資料顯示，該寺院於2014年成立，由一名內地和尚賴待宇及一名新界原居民共同創辦。據了解，賴待宇法號釋來德，現年39歲，自2004年起在一間惠州寺院擔任住持。鄧偉洪則跟一名2003至2007年度元朗錦田鄉事委員會吉慶圍原居民代表同名同姓。
據城規會資料顯示，妙覺寺用地屬工業（丁類）用途。換言之，該寺廟很可能是非法興建。
《佛門警訊》創辦人翁靜晶表示，妙覺寺本是放置抗日戰時犧牲義士的義塚，卻不知何時開始，一名內地和尚借著佛教旗號謀利，將放置義士骸骨的地方改裝成寺院，並投資大量金錢。可惜事與願違，該內地和尚無法回本，亦因沒有香港身分證，無法留港管理寺廟，於是委託一位港人處理。「一直以來他委託的人，也無法驗證那出家人是真或假，因為他們總是無法展示戒牒」。
身兼執業律師的翁靜晶又表示，被騙善信到警署報案，警方僅以「筆錢是否出於自願」為落案關鍵。她嘆言「警察通常見到寺院、和尚、尼姑，都會覺得複雜，很多時候偏向不想落案」。
本刊多次致電妙覺寺住持釋來德，惟釋來德未有接獲電話。而佛聯會回覆本刊查詢表示，妙覺寺並非該會的團體會員。
另外，地政總署回覆本刊查詢表示，妙覺寺位於私人地段及毗連的政府土地上。地政處曾就事涉政府土地被佔用的情況採取土地管制行動，其後已收到並正在處理妙覺寺提出的申請，以規範化現有構築物作宗教用途。如有關申請最終不獲批准，地政處會就事涉政府土地被佔用的情況採取土地管制行動。
採訪︰陳賓 協力︰巴圖
攝錄︰王柏夕 韋平
命運必懂數123
法會是什麼?農曆7月為什麼那麼多人辦法會?
法會對我們又有什麼幫助呢?
法會有很多種，法會可分哪幾種？其各有何特殊意義？
法會是宗教啟建的齋醮道場。
道教其種類可分成羅天大齋、黃籙大齋；與黃籙、金籙、玉籙齋醮；及上清、洪恩、正一、靈寶、清微、淨明、玉宸等科。羅天大齋與黃籙大齋為最大科儀，乃拔亡渡鬼、消災植福之大醮，道場由六十天而至四十九天。
金籙齋醮為祈壽、禳災、悼亡、渡鬼之科；玉籙則為驅邪、渡厄、救產、保安之儀。凡建各種齋醮道場，自三十天而至十四天，或小至七天均可，皆作祈禳、保安、悼亡、渡鬼之用。
佛教水陸大法會—有感於世人貪、瞋、癡熾盛﹐身、口、意惡業轉增，致使輪迴受苦無有出期。
對幽冥眾生無間的苦楚﹐生起大悲心﹐發願若有成就﹐即以佛教最盛大、最莊嚴的水陸法會救度眾生﹐並以水陸法會為橋樑弘法利生﹐接引眾生修習佛法。「塚間修」期間﹐心道法師以持誦（大悲咒）回向給幽冥界眾生﹐發願為眾生修持百次「圓滿大施食」超薦法會。
在正式啟建水陸法會前﹐必先圓滿五場水陸先修法會。其目的﹐就是讓功德主能夠全年謙卑禮懺﹐滌淨一年的障礙﹐成就福慧善果。
水陸法會正式啟建期間﹐則遵循古禮依時、依辰、依典制﹐一切供品、壇城佈置、擺設﹐當極盡莊嚴、清淨﹐以最縝密謹慎的態度﹐可說戒慎恐懼﹐盡心達到如法如儀的完美境界。
透過八關齋戒法會活動，不僅可體會清淨功德及戒體的莊嚴，又能懺罪、消災、增褔、增慧，更生出世的善根。
為什麼要做法會?法會對我們又有什麼幫助呢?
懺悔，是對你最源頭的佛懺悔，尤其農曆7月是消災懺悔，消業障最佳時候。
向佛懺悔、向三寶懺悔、向一切的神明懺悔。懺悔，要怎麼懺呢？
懺悔就是把我們過去跟他們結的惡緣，說對不起，說請寬恕我。
為什麼法會有用？因為念經、儀軌就是讓你進入潛意識與冤親債主和解。我們跟這些冤親債主做一個和解，就是做超度。
參加法會，就是能夠渡亡。渡亡就是積福、積德的事情。
在法會裡我們對祖先超度，對我們過去生生世世殺死的那些眾生超度。其實，我們隨時隨地都是在殺生，不知不覺的傷害了不曉得多少！
被傷害的那些就變成我們的冤親債主，這些都會來討債，所以要幫他們超度。解冤解業是超度的唯一的辦法。
法會的主祀者是整體的，並不是只有部份，就像我們在會議桌上，有什麼問題大家就提出來，大家一起來解決。
水陸會，又稱水陸道場，悲濟會等，是中國佛教經懺法事中最隆重的一種。
這種法事是由梁武帝的《六道慈懺》(即《梁皇懺》)和唐代密教冥道無遮大齋相結合發展起來的。
佛教將佛和眾生分為十大類，或稱十界。其中四類是「聖者」，六類為「凡夫」，故稱「四聖六凡」。
「四聖」指超出欲、色、無色三界，脫離生死輪迴，已得解脫的四種「聖者」。1、佛。2、菩薩。3、緣覺。「六凡」指三界內的六種凡夫眾生。雖同為凡夫，但因善惡業果境地的不同，又分為六種，名為六凡，也稱六道。
水陸法會是佛教最隆重的一種儀式，全名「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，簡稱水陸會，又稱水陸道場、悲濟會等，用以追薦、普度、改惡、修善、淨心，是佛教的根本教義。
法會的功德何在？
法會以眾緣共同成就，發一善心隨喜參與，就有無量的不可思議功德存在；功德其實貴在一念的虔誠，能夠不為一己而為一切眾生，其所發的願心愈是廣大，功德愈是不可限量。
法會的特點有哪些？
法會有三大特點：一是時間長，多則四十九天，少則七天，最少也有三天；
二是規模大，參加的僧人可多達千人；
三是法事全，凡佛教各種常見法事無不包括在內，還要懸掛多則兩百餘幅，少則一百二十幅「水陸畫」。水陸畫分為三類，一是諸佛菩薩、諸天、明王、羅漢、護法神等；二是諸神祇，如三清、十二真君、五岳、二十八宿、列曜、六丁六甲、八仙等；三是龍王、閻王、六道中旁生、餓鬼和鬼王等。法會懸掛那些畫，就代表要召請那些「尊神」，法會後，再將畫幅取下收好。這是水陸法會專用的佛事人物畫，平時一般法會不會懸掛出來。
另外，在水陸法會七天佛事中，約有上百首的散套曲牌，也是一大特色。
藉由高僧與眾人的力量，透過八關齋戒法會活動，可以懺罪、消災、增褔、增慧，更生出世的善根，並讓你平安喜樂，一切順利。
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