#城市【馬德里 | #百年老店】
#店鋪【百年火腿鋪 López Pascual🐷】
#西班牙職人精神代表人物
#一生懸命伊比利火腿達人
#其實是個搞笑瘋癲的阿伯
#馬德里不思議
趁我忘記前,趕快來分享上上週四我在Airbnb訂的Tasting課程體驗:{Discover the world of "ibérico" ham}— 探索伊比利火腿的世界。
向來喜歡先做一下功課,因此仔細看了Airbnb上每張照片,查了Google後發現—原來上課地點是全馬德里最古老的火腿鋪,1919年開業,擁有百年銷售火腿的經驗!老店至今仍維持家庭經營,講師Alberto正是這百年家庭企業的第三代掌門人!😱
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店鋪位在文青區Malasaña,距離我喜歡的魚街Calle de Pez很近。準時抵達現場,現場同學們包括一位開起司店的巴西男、一位紐西蘭男、一位從小移民紐西蘭的開朗健談台灣女孩。
Alberto長得跟照片一模一樣,不過本人比想像中的更搞笑。他從小就跟著爺爺、爸爸學習挑選、品嚐、切火腿,甚至還得過馬德里第一屆切火腿競賽的第一名!本人根本就是伊比利火腿的活維基百科!
課程以英文進行,是我很熟悉的、帶著濃濃西文口音的「熱情版」英文😁 Alberto全程傾巢而出、唱作俱佳、手舞足蹈地解說了:
- 豬的品種
- Serrano和Ibérico火腿的差異
- 飼養方式的差異
- 製作過程
- Ibérico的等級
- 如何挑選優秀的Ibérico(百年經驗啊🙏🏻)
Alberto一再強調,是不是100%的伊比利黑蹄豬不是決定火腿風味的絕對因素,因此黑標不一定就勝紅標,最重要的是飼養過程,豬隻一定要能自由自在地運動奔跑,而且一定要吃橡果(Bellota)、橡果(Bellota)、橡果(Bellota)!如此火腿才會有優秀美味且對人體健康有益的油脂!
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因此延續家族傳統,Alberto只專注銷售最頂級、豬隻們吃橡果長大的黑標(Jamón de Bellota 100% Ibérico)、紅標(Jamón de Bellota)和綠標(Jamón de Cebo de Campo)伊比利火腿,只吃飼料穀物的白標(Jamón de Cebo)則不在他的銷售品項裡。🧐
除此之外,Alberto年年都親自第一個到產地去品嚐、嚴選他要的腿兒,甚至壓上他家專屬的封印,以確認他所千挑萬選出來最優秀的腿兒不會被賣到別家去。因此同樣的5J或Joselito名牌伊比利火腿,他家賣的風味就是比別家賣的更豐美。
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上完這堂課程,除了吃到了超好吃的頂級黑標伊比利火腿外,還得到了滿滿的能量!⚡️
Alberto已經帶過N百堂課了,但他仍然充滿了熱情和活力,我真真切切地感受到,他把身體心靈和靈魂都奉獻給伊比利火腿了!可說是我在西班牙難得遇見的「一生懸命」和「職人精神」代表人物啊!
重點是,除了知識以外,整場Tasting還可以吃到:
- 36分之一優秀的Serrano火腿
- 最頂級的黑標Ibérico伊比利火腿
- 超級驚艷的伊比利醃肉們:臘肉Salchichón、里肌肉Lomo、紅椒臘肉Chorizo、血腸Morcilla
- 當然要搭配紅酒啦🍷
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如果你為伊比利火腿心醉神迷、如果你想深入了解怎麼挑選好火腿、如果你想體會真正頂級的伊比利火腿的香氣、風味、油脂,那你一定要造訪這家百年老店,有Alberto拍胸脯掛保證,為客戶的味蕾嚴選,在此買到的伊比利火腿絕對優秀!
課程可上Airbnb和TripAdvisor網站搜尋😋
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【盧斯達:愛國中二病盲目反日令港人蒙羞】
社運人士郭紹傑嚴敏華赴東瀛反日,在靖國神社門外焚燒「東條英機神主牌」,被捕。
做人做事,最好是義利兼有。先說「義」。反日是不是香港人的大義?以社運界的運動倫理言,做一個行動之前,要服從大台,極端點可能還要小組討論、要分組點票,因為你的一個行動,可能會影響其他人的安全。好了,用一樣的高標準去看這些「反日」行動,保釣份子有沒有做過全港調查,找有公信力的機構,看看全港市民對於保釣反日,是支持多,還是反對多?
如果大部份香港人根本不支持保釣,不支持反日,那麼保釣份子是否應該聽下沉默大多數、服從一下主流民意的大台,不要胡亂衝擊日本,不要衝擊港日關係的底線?韋小寶問陳近南為甚麼堅持要反清,陳近南說,因為那是他一生的志願,就那麼多。保釣不也如此嗎?
反法西斯?軍國已經被美國摧毀,民主日本已經建立超過半世紀,比起很多西方國家還要穩定;叫日本人道歉?維基百科有一條目叫「日本就戰爭道歉發言列表」,日本官方是從1950年代不斷道歉到現在。愛國反日人「持續爭取」,可不就是對著鏡花水月,對著不存在的敵人持續自慰?
談手段,很多人在香港就說要嚴守和平理性非暴力,抗爭者打爛玻璃就要帶警察去拉人,但出國了就突然大解放。現在片中的那個人在焚燒雜物。靖國神社有多少%是木建築,我不知道,但一定佔多數,一把火燒掉百年千年古跡的事,在日本和南韓都發生過。
然後最可笑的是,東條英機根本不葬在靖國神社,而是葬於愛知縣西尾市東幡豆町三根山的「殉國七士廟」,保釣份子可否「對準政權」?靖國神社一開始是供奉內戰戰死的武士,跟大東亞戰爭完全無關。為甚麼保釣反日份子例必去靖國神社?難道是因為示完威,順便可以去東京吃喝玩樂shopping?
基本的國學常識,靖國神社根本不只放「戰犯」,而是供奉日本歷史上的大人物。一般日本人供奉「戰犯」和極右翼不一樣,受萬靈論的民俗觀念影響,他們崇拜的東西與人間的善惡某程度上脫軌。神道崇拜的東西叫Kami,日本國學者本居宣長定義Kami為「使人感到恐懼及敬畏的任何事物及現象,與神佛或惡魔沒有分別」,存在於萬物,包括自然界、死物和所有生物。大人物死後,即使是大惡人,都要納入祭祀,叫做慰靈/鎮魂;如果不做,就會騷動,叫騷靈。
只有中國的盲毛才會將靖國神社視為軍國主義神主牌。而郭紹傑的行動當然證明了他們就是那些中國盲毛,畢竟日本的新聞也這樣寫:「中国籍の男が放火か…女と撮影も」,跟他們同為香港人,真是令人羞恥。
義,是沒有的,就算有也只是一班愛國中二病的私人玩意。為甚麼要嚴詞批判,因為他們的私義,影響到香港的公利。這就是「利」的問題。他們的保釣反日盲動,只會衝擊港日關係。現在香港與國際的聯繫命懸一線,你還添煩添亂。日本是甚麼?是美國的堅定盟友,美國勢力在亞洲的橋頭堡,香港有沒有差別待遇,就看美國怎麼看。香港人現在被中國的一國兩制脅持做白手套,已經被特種部隊包圍,你還用刀插旁邊那個輔警,覺得自己好勇?好型?
香港跟日本關係有多深?旅遊、經貿、文化、學術交流,日本是很多人的第二個精神家鄉。一個孟晚舟不夠,還加上你們這班保釣盲毛?深層次的就甭說了,特區護照沒了日本免簽,工黨要跌多少票?據說工黨有一些中產支持者?中產不去日本的嗎?日本人怪罪香港,你們負責嗎?
都說了「民主派」的意識形態,真是一時一地的事情而已。以往有英國政權照住,你喜歡去保釣、搞中國民運,甚麼都行,因為遙距愛國是最幸福,好像現在的海外華人一樣。但現在香港已經不是「海外」,現在你「被回歸」了還愛國,做自帶乾糧的五毛,就是拿石頭砸自己的腳。他們有問過香港人應該這樣「抗爭」嗎?所以顧全大局,都是跟人說的;自己做事的時候,就講獨立自主,要擇善固執了。
不過我是溫和派,要的話,任何事都可以看出一點好。郭紹傑都叫做身體力行的,好過社運圈以前有些人談保釣、談反日,也不過是「今晚就去夜總會搵條日本妹宣泄主權」的口頭勇武。老實說一般香港人口裡說是,身體也很誠實。他們對日本一點也不反感,還很有愛。今時今日2018年了,還反甚麼日?發神經。
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《高難度對話的望聞問切─學員分享》一門充滿驚喜的課程~黑松股份有限公司 採購 Steven Lin
這門課程給想要「面對問題」的學員另一種思考途徑。人生有一種冤枉叫做:我沒這樣想,但別人卻這樣以為。奇幻的四堂課旅程,打開多道理解他人的窗;感官全開的基礎下,重新建立在乎對象的基準線和連續脈絡,再也別自以為情深深、雨濛濛,覺得朦朧好美,等到真相來臨時哭的梨花帶淚,唱著其實你不懂我的心(別人沒有義務懂我們好嗎)。
讓我最有感觸的是「自身要面對並負責的課題,一個都別想閃」概念,我們無法也無能去改變別人,最有效且根本的路徑是從自身做起。回到高難度對話發生的現實處境,不見得都是對方引戰或故意和我們唱反調,很可能是內建的自以為早就過濾掉其它想法,進入腦海的可能性,或是外在肢體語言已建立深浚的護城河,將對方隔於牆外。只有讓自己打開了,才有讓更多真實流經我們眼前的機會;只有當自己不再閃躲,對方自然也難以迴避。這些能力我們本來就用,難怪老師會說他沒有企圖想教會我們什麼,而是幫忙「復健」(笑)。
有一段時間,我認為厲害的採購人員,就是要口若懸河且滔滔不絕,供應商來訪時常習慣把話塞滿擔心冷場,或常以「老實說…」、「也許你會覺得很奇怪….」這類不打自招或過分強調的話語開場,如此並無法讓我們達成與會目的,反而看到對方頭上冒出更多黑人問號,或是我要疲於解釋新釋放的訊息。試著運用課堂提出的「WAIT」與「真相是悶出來的」緘默技巧,拋出關鍵問題後閉上嘴巴,真實情況中,對方多會自行打破沉默或額外拋出可討論的條件,讓對話不再只是我個人的獨角戲,而是讓彼此有更多表達與溝通的機會,即便立場不同想法仍有落差,也是帶著理解回去,評估雙方是否有其他合作的可能性。
很喜歡老師課堂中的比喻:他將「外在行為」和「內在思想」形容成我們的兩條腿,想要自由行走的前提必須是雙腳健康,若有一邊發生狀況,那想要移動便是單腳跳的窘境。課程結束才是實踐的開始,對我來說這是堂打開思想,工作與生活皆實用的課程,知道自己仍有其它可塑性,是件讓人開心的事情。
P.S.啟點文化的教室裡有顆彩蛋,蛋殼是一首名為《味道》的歌曲,蛋黃是一句歌詞叫做「一生的味道是剛好」,通勤時耳機環繞著它的旋律,療癒感十足,讓人充滿勇氣繼續再前進!
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