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【遭到暴力管教也不願離開，困住「日月明功」學員的成長與牽絆】#精選書摘
從起訴書說法來看，2010年後，陳巧明的暴力管教頻率已升高不少。數據也顯示，這時可能有大量學員流失，但另一方面，仍有超過半數學員留了下來。
會留下來的第一個可能，是因為認定陳巧明的動機是真誠的：「陳巧明打我沒有超過五次，都是我不好」「因為沒人願意說我錯在哪，然後老師願意說」。第二個可能，則是家族的牽絆……
#民眾宗教的權威鑲嵌 #日月明功 #陳巧明 #情感
性愛自修室 第二季
以下有雷
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相較於前一季意在建立影集調性，花了很大的篇幅在經營人物關係的介紹，並試圖藉由所謂「性愛自修室」的方式，引介青少年日常性與感情生活的大小事。因此，我們可以發現上一季的劇情並不太複雜，討論的議題也不會多麽難以理解，大抵便是以歐帝斯與梅芙兩人為主軸，藉由高張力卻又令人感到遺憾挫折的愛情故事，抓住觀眾的目光。然而，到了第二季，在既有觀眾已經對背景故事有所認知，並期待看到更多的細節與討論時，它果然沒有讓人失望，不僅多線敘事同時進展各有呼應，又在劇情中融入多元議題的討論，實在讓人佩服。
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首先關於「女性」，我想第二季最讓人驚喜的是，相較前一季大多只聚焦在所謂的「性愛」之間的討論上，這季不僅討論到了性愛的必要性、多元性，甚至延伸出去提到了社會結構中根深蒂固的性別刻板印象以及性暴力上。延續這些年熱議的「Metoo」風潮，許多影視作品中意圖營造一個擁有強大意志力的女性，它不畏艱難的挑戰父權體制，確立自己的地位，擁有更多發聲的空間，甚至一定程度上翻轉了傳統的階級模式。然而此類做法經常遇到的盲點是，所謂女性主義精神的實踐究竟該如何定義，是讓一個女性變得跟他們所討厭的男性一樣，承襲社會中的權力，然後以此證明自己的價值，又是從中有什麼女性獨有的處世模式，更優秀的方式可以處理問題，而在找尋這樣解決方法的途中，意識到自己有別於男性的價值，然後勇敢走出自己屬於的路。
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舉例來說，前陣子胡慕情寫了一篇關於日月明宮的文章，當中提到主事者陳巧明為了振興自己家族，從一開始開設舞蹈班，到後來以互助諮商會的方式在祖產默園中聚集行為集會，到後期甚至建立起一個組織家庭的制度，用以鞏固或彰顯自己的權威，並以女性為號召，吸引那些孤苦寂寥的女性們加入。然後若我們觀察陳巧明的行為，就會發現到她其實無意去走出一個屬於自己的路數，抑或是她害怕她走出去之後跌跤，因此她的總總事蹟，其實就是在複製一套曾經壓迫過自己的威權模式，讓自己承繼這份她本應得不到的權力，以為自己的身分認同與先天條件會因此有所改變。
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但其實不然，而這最終也導致悲劇的發生。因此，《性愛自修室》厲害的地方在於，它無意去複製過往的路數，以拉下我們所謂的「父權」為目標，也意不在真正的改變結構性的問題。因為對於一個青少年來說，要根本的撼動這個體制，基本上有所困難，也容易流於如《重磅腥聞》那般空有議題，但卻思慮不周的窘境。因此它輕巧的以女生在公車上被性騷擾，因此夢魘纏身點題，並藉由一群留校察看的女生彼此間的衝突與分歧，首先帶出了「同理」、「共同」價值的重要性，在以此引證出女性身處社會所面臨的結構性問題，從而找出屬於自己自信、率性的一面，雖最後事情可能沒有立即的改變，但自己的改變，卻已經讓自己可以更勇敢的去挑戰這個社會，我想這對於一個青少年來說，就已然足夠。
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而這樣的議題，其實套入在整個大的劇集框架下也是如此，一二季透過「性事」的討論，我們可以發現到幾乎所有的問題歸結下來都是一個身分認同以及自我認知的問題，亞當對於自我的恐懼與懷疑，梅福對於家庭的自卑、傑克森對於壓力的抗拒，抑或是歐帝斯就由摘除父親虛偽的面具，終於擺脫了束縛，勇敢地做自己。我想都在在證明了一個人出生，不管種族性別年齡階級，其實最重要的功課不在於繼承誰的價值與行為模式，而是在於清楚的去認知到自己從何而來，身處哪裡，又要往哪裡去。途中一定會有所阻礙、有所迷惘、甚至自我質疑，但也沒關係，停下腳步，看看四周，一定會有人在那裡，在那裏跟你說，沒事的，你可以，誰不都是這樣呢。
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I AM TEAM ADAM
FUCK ISAAC
性愛自修室 第二季
以下有雷
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相較於前一季意在建立影集調性，花了很大的篇幅在經營人物關係的介紹，並試圖藉由所謂「性愛自修室」的方式，引介青少年日常性與感情生活的大小事。因此，我們可以發現上一季的劇情並不太複雜，討論的議題也不會多麽難以理解，大抵便是以歐帝斯與梅芙兩人為主軸，藉由高張力卻又令人感到遺憾挫折的愛情故事，抓住觀眾的目光。然而，到了第二季，在既有觀眾已經對背景故事有所認知，並期待看到更多的細節與討論時，它果然沒有讓人失望，不僅多線敘事同時進展各有呼應，又在劇情中融入多元議題的討論，實在讓人佩服。
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首先關於「女性」，我想第二季最讓人驚喜的是，相較前一季大多只聚焦在所謂的「性愛」之間的討論上，這季不僅討論到了性愛的必要性、多元性，甚至延伸出去提到了社會結構中根深蒂固的性別刻板印象以及性暴力上。延續這些年熱議的「Metoo」風潮，許多影視作品中意圖營造一個擁有強大意志力的女性，它不畏艱難的挑戰父權體制，確立自己的地位，擁有更多發聲的空間，甚至一定程度上翻轉了傳統的階級模式。然而此類做法經常遇到的盲點是，所謂女性主義精神的實踐究竟該如何定義，是讓一個女性變得跟他們所討厭的男性一樣，承襲社會中的權力，然後以此證明自己的價值，又是從中有什麼女性獨有的處世模式，更優秀的方式可以處理問題，而在找尋這樣解決方法的途中，意識到自己有別於男性的價值，然後勇敢走出自己屬於的路。
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舉例來說，前陣子胡慕情寫了一篇關於日月明宮的文章，當中提到主事者陳巧明為了振興自己家族，從一開始開設舞蹈班，到後來以互助諮商會的方式在祖產默園中聚集行為集會，到後期甚至建立起一個組織家庭的制度，用以鞏固或彰顯自己的權威，並以女性為號召，吸引那些孤苦寂寥的女性們加入。然後若我們觀察陳巧明的行為，就會發現到她其實無意去走出一個屬於自己的路數，抑或是她害怕她走出去之後跌跤，因此她的總總事蹟，其實就是在複製一套曾經壓迫過自己的威權模式，讓自己承繼這份她本應得不到的權力，以為自己的身分認同與先天條件會因此有所改變。
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但其實不然，而這最終也導致悲劇的發生。因此，《性愛自修室》厲害的地方在於，它無意去複製過往的路數，以拉下我們所謂的「父權」為目標，也意不在真正的改變結構性的問題。因為對於一個青少年來說，要根本的撼動這個體制，基本上有所困難，也容易流於如《重磅腥聞》那般空有議題，但卻思慮不周的窘境。因此它輕巧的以女生在公車上被性騷擾，因此夢魘纏身點題，並藉由一群留校察看的女生彼此間的衝突與分歧，首先帶出了「同理」、「共同」價值的重要性，在以此引證出女性身處社會所面臨的結構性問題，從而找出屬於自己自信、率性的一面，雖最後事情可能沒有立即的改變，但自己的改變，卻已經讓自己可以更勇敢的去挑戰這個社會，我想這對於一個青少年來說，就已然足夠。
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而這樣的議題，其實套入在整個大的劇集框架下也是如此，一二季透過「性事」的討論，我們可以發現到幾乎所有的問題歸結下來都是一個身分認同以及自我認知的問題，亞當對於自我的恐懼與懷疑，梅福對於家庭的自卑、傑克森對於壓力的抗拒，抑或是歐帝斯就由摘除父親虛偽的面具，終於擺脫了束縛，勇敢地做自己。我想都在在證明了一個人出生，不管種族性別年齡階級，其實最重要的功課不在於繼承誰的價值與行為模式，而是在於清楚的去認知到自己從何而來，身處哪裡，又要往哪裡去。途中一定會有所阻礙、有所迷惘、甚至自我質疑，但也沒關係，停下腳步，看看四周，一定會有人在那裡，在那裏跟你說，沒事的，你可以，誰不都是這樣呢。
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