親人臨終死亡時，不要嚎啕大哭。
因為往生者的靈體與肉體剛分離時，靈體還能察覺周遭環境的反應，現場的嚎啕大哭，對靈體情緒上是種負擔。
比較理想的作法，如果對方有特定信仰，就以其信仰內容表達，如誦經，如沒有，就默禱。
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臨終誦經 在 法鼓山 Facebook 的最佳貼文
📰 染疫往生怎麼辦 詢問法鼓山「臨終關懷專區」
「確診親友病況危急，隔離在外，不能在他身旁助念，該怎麼辦？」「連親人最後一面都不能相見，覺得自己很不孝，該怎麼辦？」「往生時沒有親人陪伴，是否會心有罣礙，無法善終？」……，這時可以看看法鼓山關懷院網頁上的提醒( https://ddmscc.ddm.org.tw/ )。
由於新冠肺炎確診死亡者，須在短暫時間內火化，最親近的家屬也往往正被隔離，雙方都無法好好道別，常令人深感遺憾、自責。法鼓山關懷院監院常哲法師就說，有位民眾焦急打電話來問，染疫往生的父親當晚7點半就要火化，不知該如何是好？
常哲法師答覆他，因為是特殊情況，首先會將訊息布達給當地蓮友，一起約在往生者火化時連線誦經助念，做功德迴向。同時會協助登記超薦牌位；並請被隔離中的他，透過影片引導跟著共修；法師們也會為他往生、隔離中的親友，在佛前祈福。期盼用這四種引導方式，幫助放下心中的罣礙。
為此，法鼓山關懷院網頁特別設置「新冠肺炎臨終關懷專區」，將疫情期間往生助念、告別追思的服務項目與申請流程，以及常見答問、相關影音、雲端祈福等等資訊，完整公布於上，相信心的力量可以超越時空，虔誠的誦經迴向，定能幫助亡者往生淨土，以及讓家屬安心。
【助念申請洽詢專線】上午8點至晚間9點，（02）2893-9966轉6117～9。
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【地藏王菩薩聖號─5分鐘版】
【學習地藏有方法】：地藏信仰與法門有何特色？
在中國佛教的四大菩薩裡，地藏菩薩以「願力」聞名，而尊稱大願地藏菩薩。地藏法門主依「地藏三經」開展而來，不論是持誦地藏菩薩的經典、聖號、懺本或儀軌，或是持戒、禪觀等等，都能幫助我們不造惡業，懺罪除障、消災增福，行菩薩道。
地藏信仰與法門的特色包括：
一、大願救度眾生
救度眾生是地藏菩薩的本願，他教化六道一切眾生，所發誓願的劫數，多如不可勝數的千百億恆河沙。而地藏菩薩特別重視地獄的眾生，每日清晨入諸禪定，遊化六道，以救拔罪苦眾生，可見其「地獄未空，誓不成佛」的悲願。
二、深信因緣果報
地藏三經所提出的修行方法與福德利益，雖然不盡相同，但根本精神都在助人了解因果業報，力行十善法門，出離生死，共成佛道。
三、重視孝道精神
《地藏經》被視為佛教的孝經，佛陀到忉利天宮為母親說法，是為了盡一份孝道，而地藏菩薩過去世因孝順母親而發大願心，以孝女身而發願度盡眾生，經中的孝道精神影響深遠。
四、救濟臨終關懷
印順長老認為地藏菩薩的拔濟願力有三：一、地藏本願永為濟拔，二、臨終時之救拔，三、命終後之拔濟，點出地藏菩薩照顧人們生時、臨終時、死後，讓生有依，死有歸。
地藏菩薩的救度，幾乎貫穿了我們生命的每個階段，尤其對於久臥床枕、臨命終時，甚至命終之後七七日內，只要一念迴向，念一佛名、一瞻一禮，或者做大布施、誦經禮懺……，都能不墮三塗。這份來自地藏菩薩的祝福，不僅幫助亡者善終，也讓每顆不安的心有所依止，對當代臨終關懷、生命教育皆深具啟發。
--本文摘自《地藏菩薩50問》
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分段重點
00:00 介紹來賓
00:52 日本公司賣凶宅，還幫忙超渡前住戶？
05:07 凶宅拍賣網，直接讓你挑選「死法」？
09:32 凶宅誦經淨宅後，就真的沒事了？
12:31 買下凶宅二手房，意外挖到金條？
15:17 入住凶宅後，總覺得有老人跟在身旁？
18:11 高仁和住摩鐵，與阿飄四眼相對？
22:24 從摩鐵房間走出來的男人，是誰？
27:32 好意幫忙室友，卻換來鬼壓床？
33:43 遇到鬼壓床不能動？該怎麼辦？
35:10 入住才知是凶宅？夢醒還真的找的到東西？
38:17 套房超便宜也不用押金，有「鬼」？
43:38 凶宅到底能不能住？住了會如何？
45:58 化妝品被亂挪動，才發現住到凶宅？
53:27 高仁和對談的婦人，竟然過世很久了？
01:02:11 過世學長的專科浴室，傳來洗澡聲？
01:05:47 不畏懼宿舍鬧鬼，檢察官最後嚇倒搬出？
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【禪心】☯真正的福報
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對世間的這些名聞利養
不要太執著，太追求，
有多大的福報就享受多大的福報，
一切隨緣。
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【禪心】真正的福報_20190223
自然修來的才是福報
拼命追來的都是禍端
你自在財富了、自在名聲了，
這才是真正的福報。
我們死亡之時，
無論你的屍身
是用檀香木的柴堆燒毀，
或是在人煙渺茫之處
被禽鳥和狗兒吞食，
其實都是一樣的。
你的靈魂（靈性）會繼續前行
而一路相伴的
將是你生前所做的
一切善行或惡行。
你的惡名或是好評、
你所積存的食物和財富、
所有的助手和傭僕，
全都會被留置身後。
我們在世時
一定要把修行放在第一位，
其他的都隨緣。
在六道輪迴中，
我們當過明星，當過國王，
當過農夫，當過富翁，
當過乞丐，
也無數次地次
窮死過、餓死過。
這有什麼呢？
世間的這些名聞利養，
有也是暫時的，
沒有也是暫時的，
都會變，都是無常的。
不管我們現在
有多大的名聲，有多少眷屬，
臨終的時候沒有任何意義！
照樣要感受病苦、死苦。
家親眷屬越多，
心中的牽掛越多，
走進中陰界，
卻一個人也帶不走，
只能業隨身。
死亡是無常的，
死期是不定的，
在哪裡死，什麼時候死，
用什麼方式死，誰也說不定。
所以對世間的這
些名聞利養
不要太執著，太追求，
有多大的福報
就享受多大的福報，
一切隨緣。
修行人心要坦蕩，要安寧，
不能患得患失，
不能有世間的這些煩惱。
不管是好壞，是善惡，
你執著什麼、
追求什麼都是過錯，
都會傷害你。
好好學佛，好好修行，
世間的這些福報自然就會有。
自然有的才是福報。
你拼命去追求，
這樣得來的都不是真正的福報
我們現在追求財富，
始終都是煩惱痛苦。
積財的過程中也是煩惱痛苦，
守財的過程中也是煩惱痛苦，
最終破財、失財的過程中
也是煩惱痛苦。
這不是真正的福報。
真正的福報是自然而然的。
名聞利養都自然來了，
沒有特意去積財，
就沒有積財過程中的
煩惱和痛苦；
沒有特意去守財，
就沒有守財過程中的
煩惱和痛苦。
真正的福報
是自由自在的。
你自在財富了、自在名聲了，
這才是真正的福報。
若是不自在的，
縱然有了也不是福。
世間的這些名聞利養
可能是福，也可能是禍。
自然修來的這些都是福報，
拼命追來的、刻意求來的
這些都是禍端，
自己要善加分辨。
福報是由三世因果決定的。
今生的國王
是因為前世福報具足的緣故。
今生的乞丐，
是由於前世沒有積福，
即使你給乞丐再多黃金
他也無福享用。
每個人都有自己應得的錢財，
這些都是
由前世種下的“因”決定的。
因此，倘若我們福報足夠，
即使不爭不奪，
錢財也不會匱乏；
倘若福報欠缺，
即使強爭暗奪，
錢財也未必能到手。
世間財富來自財布施，
健康來自無畏布施，
智慧來自法布施。
只有發菩提心
多布施行善做佛事、善事，
用清淨心念佛、誦經、持咒，
只有行菩薩道才會證悟菩提，
福慧今生及來世。
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