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今天出席在台灣文化中心舉辦的「國家人權博物館特別展」，9月15日是聯合國訂定的「國際民主日」，特具意義。
主辦單位邀請美麗島事件時期在日本的「台灣政治犯救援會」的成員，現身說法，很多事情，在我看不是歷史，而是親自經驗的事實。媒體朋友問我有什麼感想？簡單回答三點：
1、人權和自由不是天上掉下來，獨裁專制不會自動消失，要經過艱辛奮鬥，才能獲得，付出生命自由的代價，有時也是必要。
2、人權是國際性的，世界連結才能成功。所謂干涉內政，勾結外國云云，都是壓迫者孤立人權運動的藉口。
3、統治者常透過暴力、內奸、醜聞等安排，分化、弱化民主陣營，人權運動意志要堅定，品行要端正，才不會掉落陷阱。
台灣已經是民主國家，我們也是有責任去關心其他地區的人權，例如香港等。我在1986年建黨時寫了一本小冊子「民主進步黨」由鄭南榕的自由時代雜誌出版，昨天剛好有基金會董事找到當年被警總查禁的通知單傳給我，今天我也帶去會場，讓大家知道言論自由的管制。
一個沒有解說文字的陳文成紀念園區
1981年，旅美數學家卡內基大學教授，同時也是台大校友的陳文成博士，帶著妻子和剛出生的兒子回台探親，遭到當時情治單位的嚴密跟蹤監控，7月2日被警總帶走，7月3日清晨被發現以離奇的死狀陳屍在台大校園。當時正是美麗島事件、林宅血案之後台灣民主政治最肅殺黑暗的時刻，雖然各方跡象都指向國民黨政權的情治單位涉嫌最深，但是就如同其他重大政治案件，至今仍然無法破案。
經過台大歷屆研究生協會、學生會十年的接力爭取，校方終於同意由陳文成紀念基金會在當年陳文成陳屍地點設置紀念廣場，於今年二月落成啟用，但是廣場中原本要題字的矮牆卻是一片空白，也缺乏說明事件的解說牌。
在6月19日的校務會議上，由學生代表提出兩案：要求在陳文成紀念廣場上增設說明牌，並在三一矮牆上增加由台大數學系教授，也是陳文成老師的楊維哲所提議的「紀念一位堅決抵抗國家暴力的勇者」文字。讓未來的人們能了解廣場的設置緣由與意義。然而這兩項提案，在會中遭到校方代表的質疑，許多教授以「太政治化」、「太激進」為由反對，甚至還有人認為何必用文字說明，學生可以自己去Google，而秘書處則提出所謂「去政治化」的版本。最後管中閔校長無視學生提出應該先討論才能表決的程序問題，直接表決，結果矮牆題字案驚險過關，而解說牌案則遭到否決，以致將來參觀此廣場者無從得知此處究竟發生過什麼事情。
經過數度的政黨輪替，台灣已經建立的完整的民主制度，陳文成紀念廣場的設置，正是為了讓人記取時代的教訓，警惕國人民主不可再走回頭路，這應該是台灣各黨各派的共識，而竟然還有人會認為忠實敘述原委的解說文字「太政治化」、「會被拿來操作意識形態或製造對立」，真是令人匪夷所思，這也充分暴露出，即使經過了四十年，威權的思想還是籠罩在台大校方。
希望台大校方能夠認真想想，作為台灣的第一學府，一個沒有解說文字的紀念廣場，除了顯示校方的為德不卒，徒然遭致掩耳盜鈴之譏以外，於學校形象何益？也希望學生會後續和校方的協商能有圓滿的結果。
說明牌裡面的設計理念寫得非常精彩：
面臨死亡時，生命迎接一段空白，這段空白，也蔓延到接獲死訊的親友心中。陳文成事件，官方充滿破綻的話語對照著人民的不信任，空白散佈在事件的真實裡。時空的空白使人焦慮，促使觀看者試圖去填入一段事實，一段詮釋。然而，見的殘跡，讓試圖填補的過程無法完成。
黑色實心的立方體與周遭景色形成對比，走入其中，唯一的窗戶框出圖資系館的樓梯。在「空」的體驗中，我們彷彿看到了一些什麼，卻什麼也沒看見。
本文有關台大會議經過參考自 沃草 Watchout 報導
圖片取自： 臺大學生會 NTUSA 臉書
【#風生活】
曾誓言「打倒國民黨」的他，在經過民主運動慢慢的演進，乃至台灣史上第一次政黨輪替後，也開始有了不同的感受⋯
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#音樂 #美麗島事件 #人物 #黃昏的故鄉 #豬頭皮 #朱約信 #來放尿 #牽亡歌
董建華保證明日大嶼不會用盡香港儲備。陳凱欣贏了，香港輸了，補選是香港傳統價值vs. 西環中聯辦的香港大陸化大計。西環施法術令議會淪落，陳凱欣三次不認主。台灣選民不是掉頭支持親共國民黨，只是要懲罰權力傲慢的執政民進黨，小英、菊姐、賴神，還不知問題發生在那裡。人生只有使用權沒有擁有，金錢、地位、權勢、生命，到時候便要放手，誰都留不住。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#九西補選 #三權合作 #明日大嶼 #台灣九合一選舉 #廿三條 #民進黨大敗 #韓國瑜
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Wong Wai Man 2018年11月27日星期二下午5:00
#九西補選
陳凱欣贏了。
這次補選，不單是李卓人對陳凱欣，是香港傳統價值vs. 西環中聯辦的香港大陸化大計。
習近平要求的，是香港三權合作。
西環找到成功達標的方程式。
務要將泛民議席，保留在一半以下，無關痛癢的少數，只作花瓶之用，給他們吵吵鬧鬧的空間，但無法否決政府議案撥款的能力，給市民一個做不到事，只懂拉布搗亂的印象，香港人討厭政治的根源。
立法會便成為政府護航的民主櫥窗，這便是總目標了。
本來是劉小麗的議席，經過DQ+補選+西環鐵票，幾個基本步，傳轉到陳凱欣手上。
她每一票都來自西環，但她否認自己是建制派，整個港共重量級人物傾巢而出，點為她站台，但她三次不認主。
這樣的人，走入議會，如何監察政府，做市民的代議士？
#台灣民進黨大敗
同一個周末，台灣那邊，台灣人民用選票，懲罰了執政民進黨。
這便是民主政治！
同一批選民，兩年前，將蔡英文以無敵姿態送進總統府；今日，再用選票，令台灣綠地變藍天。
懲罰你行政無能，懲罰你權力傲慢。
台大為什麼到今天仍沒有校長？
美麗島軍法審訊是什麼冤獄？
鄭南榕為什麼自焚？
對於言論自由，新聞自由，學術自由，應該拚死保護，即使亡黨亡國，都不能動搖的禮樂根本。
但一旦飛龍在天，便走上亢龍有悔的道路。
由盛轉衰，由豐到旅，都令人不勝唏噓。
最令人嘆息的，是小英、菊姐、賴神，還不知問題發生在那裡。
#豐卦旅卦兩卦相綜
周易第五十五卦雷水豐卦，上卦震為雷，代表行動；下卦離為火，代表光明。外動內明，行動在明理的基礎上，才有豐盛的可能。達到豐盛這個地步時，就要處盛思危，因為身處高峰，衰落已在暗中來臨。
豐卦局面不易維持，根據周易卦序，豐卦之後，就是舉目無親的火山旅卦了。
豐卦和旅卦，兩卦相綜，自為一體。
人人都追求豐盛，親情財帛，愈多愈好。所以一生努力奮鬥，拚命聚歛，希望什麼都有；但豐卦的另一面，綜卦，翻過來看，其實人生如旅，我們都只是過客，人生不可能真正擁有什麼。擁有愈多，到頭來往往失去愈多。這就是老子說：「多藏必厚亡」的原因。
#人生如旅只有使用權
李白在《春夜宴從弟桃花園序》中說：
夫天地者，萬物之逆旅也；
光陰者，百代之過客也。
人，無論多長命，也只不過是個過客。
旅的意思，就是「不留」。
《法華經》說：
三界無安，猶如火宅。
我們都是火宅之人。
人要思考人生值得留戀的是什麼？
《後漢書．襄楷傳》云：
浮屠不三宿桑下，
不欲久生恩愛也。
連續在一個地方待上三個晚上，就會產生留戀之情，捨不得走。
人生捨不得的牽掛很多，要超脫痛苦，就要明白，我們在世上，沒有所有權，只有使用權。
無論金錢、地位、權勢、生命，到時候便要放手，誰都留不住。
火山旅卦，就是使用權的概念，在人世走一轉，像一個旅程，用完了，一切都要交還。
2018年11月27日星期二下午5:00
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