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【長輩每日一則的「早安圖」，其實不是台灣獨有的現象？】
對於年輕一代的接收者來說，對於早安圖的理解是「蓮花、美景等空靈底圖，加上勵志格言、道早問安，最後來句『認同請分享』。」這也反映在「長輩圖」上。
不過，這可不是台灣獨有的現象。研究發現，印度相較於其他國家，智慧型手機的記憶體消耗的速度很快，且在早晨常發生網路當機的問題，原因就在於龐大的「早安圖」：
#早安圖 #長輩圖 #全球化 #印度
和大家聊聊「劉銘格言」。
每天上午都會在臉書貼文和LINE發文「劉銘格言」給大家，期望透過具有善知識和正能量的一句話語，和大家一起勉勵加油。
這些雋永勵志的話語，並非全都是我心領神會想出來的，有些是在書上看到的，有些是古聖先賢的名言。
其實，早年我在警察廣播電台主持節目的時候，每到了節目的末尾，就會有這個3分鐘的小單元，叫做「劉(留)格言時間」，後來有了臉書之後，就延續下來了。
沒想到每天這樣的一句話，竟然產生了一些「蝴蝶效應」，嘻！。有一位住在美國的親戚，其實她就是我表姐，她很喜歡每日一句這樣的格言，常常會翻譯給她的美國好朋友分享，久而久之，她的朋友們就會經常問她，今天又是一句什麼樣的話語。
表姐表示，有些中文的含義意境，似乎很難翻成英文。譬如「在風雨中起舞」這句話，表姐說風雨，就是有風有雨，美國的朋友反問，那不就是「颱風」的意思嗎？哈哈！
另外，有一個基金會的主管，每天都在等我上午的格言貼出，這是他每日早會與同仁分享的一句「心靈雞湯」，若是當天我晚貼出了，他就會煩惱，因為自己必須要去再找一句「好話」了。哈哈！
有人問我，每天貼出的這一句佳言美語，自己是否能夠做得到。我當然不可能每一句都做到，不過，就像我回答他們的，「雖不能至，心嚮往之」。有沒有人會把這一句話翻成英文。嘻！
話說分享格言這件事，表面上看起來，我是在付出，實際上最大收穫的人就是自己。在「尋覓」格言的同時，不但讀了好幾次，甚至很多格言都背了起來。我給「說話藝術」課程同學的功課，就是盡可能地把這些格言牢記於心，能背起來更好，這樣與人交談時，就能顯現出你的字字珠璣，談吐不俗了。哈哈！
劉銘寫於台北
🏎️你，準備好了嗎？
《子彈思考整理術》閱讀筆記：https://readingoutpost.com/the-bullet-journal-method/
讀完《子彈思考整理術》後，我四處搜尋適合的格式，最後得到這個方法：
萃取〈五分鐘日誌〉和《五秒法則行動筆記》的每日「肯定、感恩、檢討」，以及《最有生產力的一年》的「三的法則」來規劃任務和感恩。如果當天有更多的感恩或檢討，也允許自己視情況彈性增加項目。
一個肯定：我最常肯定自己無論天氣是雨是晴，面對生活的熱情不變。
三個任務：我會安排兩個工作、一個私人任務。不求多，重點是專注且完成。
三個感恩：讓我更專注於人際間的溝通與互助，觀察以前不曾注意的細節。
一個檢討：回顧當日任務的完成狀態，檢討改善機會和重新對自己耳提面命。
每天起床我會先「反思」，寫下自我肯定、檢視當日任務並做好準備。睡前則靜下心「回顧」，寫下當日感恩項目與檢討改善點，擬定隔日任務後才入睡。由於項目不多，而且簡單，讓我可以專注在少數的重點並且持之以恆。
堅持執行日誌最讓我驚喜的是，一個月裡面開始會有少數幾天，是找不到任何檢討項目的「完美一天」。如果越來越多天都能做到這個程度，人生會如何？
沒有做好準備，就是準備好要失敗。
By failing to prepare, you are preparing to fail.
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#語錄 #名言 #格言 #閱讀 #勵志語錄 #書評 #讀書筆記 #名言佳句
#摩訶般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩。行深波若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。
度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。
色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。
舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。
不增不減。是故空中無色。無受想行識。
無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。
無眼界。乃至無意識界。
無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。
無苦集滅道。無智。亦無得。以無所得得故。
菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。
無罣礙故。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。
三世諸佛。依波若波羅蜜多故。
得阿藐多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。
是大神咒。是大明咒。是無上咒。
是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。
故說波若波羅蜜多咒。即說咒曰。
揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
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*本影片取材自網路，謹以感恩的心編製分享有緣人，希望能傳遞正能量，分享真善美的智慧 如有侵權，敬祈諒宥，並請原創者或版權所有者惠予告知，將立即撤除，謝謝！
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【禪心】冤親債主是怎麼來的？
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lrc 歌詞
冤親債主是怎麼來的？
自古以來，我們中國人常
有這麼一句：
夫妻是相欠債才結為夫
妻：
或是子女是來討債或還債
的。
這樣的說法，是一種消極
的宿命觀，非佛教正信觀
念。
冤親債主顧名思義，
其淺顯解釋為＂
有冤即有親、有債即有主
的相對關係。
所謂冤者，是因心理上形
成的一種憎恨心，有時無
關對或錯，對或錯都會形
成怨氣，是執著心所致，
只要自認受屈受辱，不論
事情是非曲直，而是因為
意識生起而執著造成。
至於親，範圍就更廣泛，
有因緣就有親，也是因為
意識生起而執著造成。
以冤親債主觀念是來提醒
自我，
凡事必有前因後果，
故日後起心動念、待人處
事之時必須要廣結善緣。
一般有幾類可能是因為冤
親債主的顯現，而表現他
希求解決內心痛苦執著的
目的：
1.身體病痛的磨難。
2.精神之類的幻覺幻像。
3.經濟上之障礙。
4.血光意外之災。
5.眾叛親離。
6.天劫人禍等。
其實因心理痛苦而執著的
冤親債主，他們要的是真
正的功德---使其能真正
離苦得樂的功德。
就像自己本身所受到的痛
苦，他人的勸慰或幫助皆
是助力，但重點要自己能
放的下。
所謂 ＂解鈴還須繫鈴人
＂！
要如何以修行來化解「冤
親債主」心中的執著呢？
一、對於「冤親債主」的
觀念要正確：
我們無始劫來，因貪瞋癡
造作無量不善業，跟無量
無邊的眾生結了不少怨
仇。
所有起心動念，無非是
罪、無非是業。
大師說：「凡屬危險大
病，多由宿世現生殺業而
得。」
一碗之肉，冤魂纏繞，一
念殺心，罪債難逃。
我們自己被刀子小小劃傷
就很痛苦了，想想看眾生
被屠殺來吃這有多麼痛
苦！？
這種怨念就像無形枷鎖，
把牠們的痛苦牢牢的鎖
住，讓牠們無時無刻不在
痛苦的折磨中，而不得開
解，深深執著在痛苦中。
牠們痛苦如此之大，
難怪今世遇到殺害牠們的
人，就迫不及待的要討債
── 討回一個公道。
二、跟冤親債主調解時所
必須有的態度：
所謂的解冤釋結，
即是「超度」，讓對方放
下痛苦執著，超離生死，
度於彼岸。
另外用現代話來講，就是
調解、勸導。
因為過去做錯了事，希望
求諒解。
誦經、拜懺的目的就是調
解，如果對方接受了，他
離開，病就會好起來。
（一）懺悔
面對冤親債主，首先要懺
悔。
「懺」跟「悔」都是
「心」字旁，說明心在懺
悔中的重要，
所謂「罪從心起將心
懺」，真誠從內心發露懺
悔。
懺悔時絕不能抱著花錢消
災的心態，他們要的或許
是一種被尊重的感覺，
讓過往所承受的種種委屈
與痛苦的心情，能在受到
重視的態度下，得以有宣
洩的出口。
重點是，請求他們真心的
原諒，也就是放下。
所以懺悔的第一步是認
錯：
「往昔所造諸惡業，
皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，
一切罪障皆懺悔」。
不能以自己的立場來看，
不只是一種「還」的觀
念，而是要站在對方的角
度，體會對方的心情，
因為沒有人願意長久以來
背負著不愉快的心情。
我們真心的懺悔，是成為
解結的最重要的第一步。
更積極來說，藉由懺悔，
表達我們希望對方幸福的
心意，
希望透過我們的懺悔，
能讓對方糾結在內心的痛
苦，得以抒解寬心，願意
原諒我們。
（二）改過
真正的懺悔是，
發願永不再犯。
時時觀照自己的起心動
念，注意自己的言行舉止
是否會傷害到一切眾生，
並以積極行動力來改變習
性，以免再度造成其他眾
生的傷害，
所謂「隨緣消舊業，莫再
造新殃」，這才是真正的
懺悔。
（三）修行
瞭解凡事皆有因緣，
「欲知前世因，今生受者
是；欲知來世果，今生作
者是」。
為徹底解冤釋結，幫助對
方離苦得樂，
理應以慈悲心、真誠心念
佛、念咒、誦經來回向給
冤親債主，
來化解冤親債主內心的仇
恨、解除他們身心的痛
苦、並幫助他們超生善道
或往生到極樂世界，
這樣才能真正解開往昔糾
纏不清、冤冤相報的惡
緣。
不論每日做了什麼功課，
都要回向，
首先回向給十方法界一切
眾生成就菩提，
然後回向給無始劫來所有
的冤親債主：
「願以此功不可沒，回向
○○○的累劫冤親債主，
身心安樂、業障消除、福
慧增長，佛力加持順利往
生佛國淨土。」
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作詞：紅薔薇（傅蓉）
作曲：陳岩
編曲：陳岩
演唱：紅薔薇、陳岩
女：就在那天我偶然的遇見你
我就偷偷地把你放心裡
男：每日每夜我都牽掛著你
生活充滿了美好和甜蜜
女：和你相約在茫茫的網海裡
相互傳遞著愛情的蜜語
男：我們遨遊在愛的四季裡
合：虛擬的世界有你才美麗
男：你是我網絡最美的相遇
深深的情意縈繞我夢裡
女：為何相愛卻不能在一起
這份愛只能深埋在心底
男：你是我網絡唯一的知己
濃濃的愛意我怎能忘記
女：縱然今生不能和你相依
合：我們的心也緊連在一起
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