姦恁娘一直戰大賣場群聚群聚群聚,阿就已經發生的事實一直戰是能改變什麼?確診人數通通不藥而癒嗎?
看到拆籃球框跟其他顯然超過室內五人規定的照片我真心傻眼誒,最哭的是護航護到放棄智商與邏輯的。
拜託,針對問題提出解決的方式很難嗎?一直跳針這樣不對那樣不對,你媽逼啊真的就有些人不知道錯在哪裡嘛!
有些老人家可能此生從未想過買菜也可以網購,某幾個地方政府一天到晚喊要封城了、準四級了,老人家心臟不好嚇都嚇死,不往自家隔壁全聯衝難道是往市政府衝嗎?
買菜我都直接線上購買蔬菜箱,生鮮都是好市多線上購物啦;線上選擇少、東西不知道新不新鮮?
你他媽是把防疫當作在露營區裡的假露營嗎?
#帳篷營區幫你搭好
#生火用環保木炭跟噴槍
#更別說還有水龍頭提供使用
避免廣告,我在留言中分享我買蔬菜箱的粉絲頁,也歡迎全國的網友們踴躍提供地方的蔬菜箱、鮮食或水產等線上訂購。(我也想偷偷做筆記lol
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過15萬的網紅有話好說 PTSTalk,也在其Youtube影片中提到,🏫#開學 防疫大作戰!你真的知道該怎麼🤲#洗手🤲嗎? 不慌張!3⃣分鐘【有話好說 #精華版】轉起來! . 經過延後,下周高中以下都將重新開學,政府和各級學校都繃緊神經,演練 #校園防疫 措施,老師、家長也全面戒備😨 . 高雄縣醫師公會理事長 #王宏育 醫師昨天來到節目中,除了呼籲「有症狀就不要進學校...
更別說還有水龍頭提供使用 在 有話好說 PTSTalk Youtube 的最佳貼文
🏫#開學 防疫大作戰!你真的知道該怎麼🤲#洗手🤲嗎?
不慌張!3⃣分鐘【有話好說 #精華版】轉起來!
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經過延後,下周高中以下都將重新開學,政府和各級學校都繃緊神經,演練 #校園防疫 措施,老師、家長也全面戒備😨
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高雄縣醫師公會理事長 #王宏育 醫師昨天來到節目中,除了呼籲「有症狀就不要進學校」,也親自示範正確的🤲洗手🤲方式!
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王宏育強調,公共空間的水龍頭應該盡量採用非接觸式,避免觸摸,洗手時也要使用充足的肥皂和水,關鍵時刻不要省!
更別忘了全面搓洗 #掌心 #手背 #指縫 #指尖 #指節 #手腕 等,並且確實擦乾,如果可以的話,還可再使用乾洗手清潔。
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多花一點時間好好洗手,也把正確的洗手資訊分享給該看到的人!
▶看完整節目深入說明|https://youtu.be/WkeIGFnMAZk
▶長知識🧠新冠病毒是怎麼讓你生病的?|https://bit.ly/2P6OAe3
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更多防疫資訊、深入疫情分析,
都在晚間八點 #有話好說!
(音樂:Level Plane by Riot)
💬 歡迎網友、鄉民們,週一到週四到臉書收看直播,參與線上討論,有閒來坐!
🚩 感謝交大陳信宏校長帶領的自然語言處理團隊,提供AI中文字幕。軟體開發初期錯誤難免,也請網友協助訂正幕錯字,提供AI字幕更多學習機會,謝謝!歡迎訂閱我們:http://bit.ly/1rE5b6H
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更別說還有水龍頭提供使用 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
【 海的聖地 】
|| #天女產子的異界空間:#沖繩与那原的親川 / 李長潔 ||
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只能說,与那原這個地方太冷門,在3個小時的小旅行裡,我連日本觀光客都沒有看到(笑)。只是,為什麼我還執意探訪此冷門地區呢?除了看看上回說的沖繩現代主義建築「聖克拉拉教堂」外,更是為了琉球創世神話之一:#天女降臨與天女產子。与那原這個小小的冷僻區域,竟然是琉球創世神話中的重要神聖空間,也是傳統朝聖儀式「#東御廻」(東御廻り)的第一站。
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■ #解讀天女傳說
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所謂「天女」,就是「#天上來的女性」,在世界各地的傳說故事中,幾乎都有天女的類型,像是嫦娥、女媧、織女、羽衣天女、白鳥處子等等。日本精神分析大師河合隼雄(2003)在《#日本傳說與日本人的心靈》裡解釋,這些神話故事中的神奇女性,隱喻著人類的精神結構,訴說著人類向自然狀態的渴求。例如,動物的「#再生能力」所蘊含著「生命力」之想像。不過,也有歷史學者認為,#天女傳說是政治性的,時常隱含著權力關係的施展。內向與外向的兩種解釋並不相互矛盾,都可以成為我們理解各種天女傳說的解讀方法。
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■ #沖繩的三大天女傳說
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回到沖繩,沖繩也是重要的天女故事發源地,主要有3個天女故事:
1. #天女產子:是琉球創世神話的其中一個地點,相傳琉球創世神阿摩美久(Amamikiyo)在与那原的御殿山降下後,於与那原親川產下御子,為琉球人之始;
2. #察度出生傳說:相傳他是浦添謝名的奧間大親與仙女飛衣(羽衣)所生的兒子;
3. #銘刈子之女傳說:相傳銘刈偷藏天女衣物,又跟天女結婚生女,天女的女兒便是尚真王的妻子;
我們可以看到3個天女的故事分別指向琉球歷史中的三段時代:#天孫氏時代、#察度時代、與 #尚真王期。
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天孫氏時代難以追溯,主要從近世的典籍《中山世鑒》、《中山世譜》、《球陽》中見到,天孫氏持續了二十五代的王統,奇怪的是,這25位國王都未具名。稱作「天孫」其實就是與神話故事形成連結,並非是一個實質的王權統治,而是鬆散的領導,教導琉球人烹飪、居住、農耕,於中山建立首里,形成初步的行政運作。
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再看到「察度出生傳說」與「銘刈子之女傳說」與天女的關係,以及傳說故事的相似,幾乎可以說,這兩個天女傳說是一種政治手段,利用了神話故事來增添統治者身份的神祕感與王權的威嚴(高良倉吉,1980)。
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■ #東御廻朝聖的第一站
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与那原做為「東御廻」朝聖的第一站,其跟琉球天女創世傳說的緊密關係,絕對不下於知名的觀光地點「#齋場御嶽」。東御廻是琉球國王的巡狩之禮,皇室在特定的時候一路走訪民間,並且祭祀重要的聖域,東御廻的路徑包含首里城東方与那原町、佐敷町、知念村、玉城村等地方的聖域,大部分與太陽神、天女相關(如 #御殿山、親川、齋場御嶽等),其他則與農耕相關(如 #受水走水)。
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■ #天女降臨的御殿山
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我拜訪的這個小城市,与那原,在古代時是更接近海邊,海岸線隨著時間逐漸往外挪移。因此,當初天女降臨的地點,其實是在海岸邊,並稱之為「#浜の御殿」,今天則稱「#御殿山」。可惜最近御殿山周遭正在進行工程,便進不去了。只好繼續前往天女產子的傳說空間,親川。
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■ #天女產子的親川
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在沖繩的地理上,稱乾淨的流動水源為「川」,以一個島嶼型的國家來說,乾淨的淡水是非常重要的生活必須品,因此琉球有著祭祀川、泉、井的信仰。親川,是東御廻朝聖之路中提供用水的靈泉,相傳也是天女從御殿山下凡後,生子並清洗天孫御子的水源地。
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水,常常是神話故事中帶來靈驗的元素。民俗學者和田萃(1997)認為,水被常民當做是富有咒力的事物,人們透過清洗、潑灑等與水相關的儀式行為,來象徵淨化、除惡、重生等意涵。而親川則是一種稱做「#變若水」(変若水)的聖物類型,變若水的故事總指涉「生產」、「回春」、「再生」等,就像天女取用親川的清水來洗淨初生胎兒。
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■ #保持青春美麗之咒術水
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毛利美穗(2018)在琉球的故事中找到,人們將親川喚做「#孵化之水」(孵で水),是將水對於自然界的孕育之意,轉喻到親川的實際使用上,也就是「變若水」的意思。而孵育的概念同時也指向動物,琉球人對蛇類蛻變再生能力的敬畏,也反映著對母性生育的神聖崇拜。所以,親川被認為對於保持美麗青春有著相當靈驗的效果。
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在《琉球国由来記》中描述了琉球最高女巫「聞得大君」在東御廻朝聖時,首先便要來親川舉行「#水撫」儀式(お水撫で)。從親川中取出清水於容器中,接著與中指沾著靈水,輕輕地擦拭聞得大君的額頭並施咒,這樣一來,聞得大君便在親川的聖水浸潤下,重新獲得最高靈力。
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■ #小城市裡的巨大異界空間
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親川現在位於与那原的「綱曳資料館」旁,一個小小的公園,沒想到藏著創世神話的基礎,幾百年來的神聖儀式從此開始。同時象徵精神世界與王權政治的異界空間,安靜如常地在孩童的盪鞦韆旁隱隱運作著,打開水龍頭,用手汲取了些清水往臉上拍拍。
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嗯,#好像有變帥一點點。
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■ #親川地點:〒901-1303沖縄県島尻郡与那原町与那原
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■ #參考文獻:
1. 河合隼雄, & 河合俊雄. (2003). 神話と日本人の心 (Vol. 6). 岩波書店.
2. 高良倉吉. (1980). 琉球の時代: 大いなる歴史像を求めて (Vol. 28). 筑摩書房.
3. 毛利美穂. (2018). 聖泉と潮にみる祈りの空間: 沖縄の御新下りと豊年祭を中心に.
4. 和田萃. (1997). 日本古代の儀礼と祭祀・信仰.
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文字 / 攝影:李長潔
更別說還有水龍頭提供使用 在 VOGUE Taiwan Youtube 的最佳解答
張庭瑚是個水男孩。雙魚座的他,汗腺特別發達;演悲劇比喜劇容易,只要一感同身受,眼淚就會像水龍頭一樣流下來!
因為憂鬱同時又帶著殺氣的眼神,被導演王小棣一眼相中,出演電視劇《刺蝟男孩》而正式出道。張庭瑚決定要走演藝之路,是在當兵的時候,當時的他是替代役,每天朝九晚五,外加週休二日,時間多到閒得慌。「然後我是一個很坐不住的人,小時候我媽還帶我去檢查是不是過動兒」。要這樣的他每天待在辦公室裡,會是一種酷刑,而演戲可以到處跑來跑去。「我喜歡」。
在人生的行進中不斷經歷著改變,他說改變的過程一定都是不會快樂不開心的,因為改變意味著你必須跳出你已經習慣的舒適圈。然而如果你想原地踏步,你只能往著改變的方向走。他不斷的告訴自己,改變,只會讓自己更好。
現在的他,一半男孩,一半男人,曾經父親過世後,他在母親的翅膀下長大,慢慢他要將媽媽和弟弟覆蔭在自己的翅膀下,他說,當承擔責任時,就是男人的開始。
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