佛教中的四大天王,指的是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。據吾所知,這四大天王有很好的守護結界法,資糧具足法。單單「資糧」這两個字,就已含蓋一個人的生前死後了。結界守護方面,大致國家,中致社區、公司團體、家庭,小致個人。
風調雨順,國泰民安這八個字,也是祂們可以賜於的。這八個字中,最爲重要的,就是當中的那個調字。因若要風雨順,若要國泰,若要民安,若要家庭和諧,若要健康長壽,等等,都必需學會調御功夫。
反是有幸與吾在線上交談的有情,不是愛上吾的,就是給於吾讚讚讚。什麼情況?爲什麼呢?因吾早已在佛法與玄學處,看到了調這個字,學會調這個字。
也就因爲吾,玳瑚師父眞实懂得調的功夫,因而一通電話就能解決,很多很多人的多年隱懮如家庭、事業、創業、生意、生理、心理、疾病,以及人生重大的抉擇,等等。
不如意的事情,發生在我們的生活中,本來就是我們過去世,不對的起心動念,所埋下的惡性種子。因此,人生不如意的事,也當然是十之八九啊!
風調雨順,國泰民安,八個字裡的「調」字是眞的極爲重要啊!下回妳你們再有機緣到佛寺廟時,妳你們就會懂得,應用什麼心來禮敬供養這四尊大護法神,調御妳你們的身心,人離難,難離身,一切凶殃化爲塵。
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隨尊成就我修持,
祈請降臨賜加持,
咕嚕貝瑪悉地吽。
🙏八聖吉祥祈請文
法界清淨自性任運成,
安住十方吉祥世界中,
佛陀聖法一切賢聖僧,
我等頂禮祈願大吉祥。
燃燈佛賢勇佛憶成佛、
慈嚴德佛最勝善行佛、
憶持一切廣大名聞佛、
如須彌山能勝吉祥佛、
憫諸眾生慈悲聖德佛、
巍然大力咸滿有情願,
即聞聖名增德增吉祥,
虔誠頂禮八大善逝佛。
孺童文殊具德金剛手、
聖觀世音怙主彌勒尊、
地藏菩薩除蓋障菩薩、
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持善法印吉祥德殊勝,
八大菩提薩埵我頂禮。
殊勝寶傘吉祥金色魚、
如意寶瓶悅意青蓮花、
聲聞法螺圓滿吉祥結、
尊勝寶幢授權之金輪,
殊勝法印八聖吉祥寶,
供養十方諸佛祈納受,
憶念善妙成就時增長,
八大吉祥天女我頂禮。
大梵天大自在遍入天、
帝釋天王及持國天王、
增長天王龍王廣目天、
多聞天王各持其法器,
輪三叉戟短槍金剛杵、
琵琶長劍寶塔勝寶幢,
三界之中善妙增吉祥,
世間八大護法我頂禮。
我等如今所作諸事業,
一切障難惱害悉消弭,
滿願增長隨心皆成就,
吉祥如意祈願臻圓滿。
🙏總回向
我以海潮音,讚佛功德海,
願妙讚歌雲,飄臨彼等前。
別此亦獻供,悅耳美歌樂,
願息有情苦,樂雲常駐留。
願我所修諸功德,
迴向眾生得解脫,
永離四苦三毒害,
智慧如海證圓覺。
祈願親朋好友一切眾生,
業障病障罪障之苦盡除
貧窮之苦遠去,
疫情之苦遠離,
共修功德迴向虛空法界一切眾生,
願眾生身心靈痛苦,
早日離苦得樂,
南無阿彌陀佛
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借用好朋友的名詞~
不做第一,只做唯一
所謂的唯一不是指獨一無二
而是我們對於晶雕,不論是在構想、細節等等方面
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堅持的信念永遠不變,沒有進步等於退步,
唯有不斷進步才能超越自己
黃水晶擺件-四大金剛(底座可旋轉)
東方持國天王:「持國」意為慈悲為懷,保護眾生,護持國土。在中國佛教形象,手持琵琶或阮琴 ,漢地認為祂手持的琵琶代表『風調雨順』中的『調』。
南方增長天王:「增長」意為能傳令眾生,增長善根,護持佛法。在中國佛教形象,手握寶劍,有兩義:一、寶劍象徵智慧,慧劍斬煩惱;二、為的是保護佛法,不受侵犯。。漢地認為祂手持的劍,即「劍鋒」,代表『風調雨順』中的『風』。
西方廣目天王:「廣目」意為能以淨天眼隨時觀察世界,護持人民。
在中國佛教形象,手纏一條龍或蛇,漢地認為祂手持的龍代表『風調雨順』中的『順』。
北方多聞天王:又名毗沙門,「多聞」意為頗精通佛法,以福、德聞於四方。在中國佛教形象,左手臥銀鼠,右持寶傘(或作寶幡)。漢地認為祂手持的傘代表『風調雨順』中的『雨』。
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碧血玄黃變,法滅萬籟悲。
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早起後唸誦,可助我們一天順遂;晚上睡前唸誦,可助我們睡夢清淨安詳。
一天中,任何時間,我們都可唸誦一遍,會成就一天所做事業,没有任何違緣,一切皆順心!
《八聖吉祥祈請文》
作曲:林夏蒂
編曲:周志華
嗡
法界清淨自性任運成,安住十方吉祥世界中,
佛陀聖法一切賢聖僧,我等頂禮祈願大吉祥。
燃燈佛賢勇佛憶成佛、慈嚴德佛最勝善行佛、
憶持一切廣大名聞佛、如須彌山能勝吉祥佛、
憫諸眾生慈悲聖德佛、巍然大力咸滿有情願,
即聞聖名增德增吉祥,虔誠頂禮八大善逝佛。
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大梵天大自在遍入天、帝釋天王及持國天王、
增長天王龍王廣目天、多聞天王各持其法器,
輪三叉戟短槍金剛杵、琵琶長劍寶塔勝寶幢,
三界之中善妙增吉祥,世間八大護法我頂禮。
我等如今所作諸事業,一切障難惱害悉消除,
滿願增長隨心皆成就,吉祥如意祈願臻圓滿。
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