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在孝順的社會秩序表現這個產品中，有2篇Facebook貼文，粉絲數超過1萬的網紅偽學術，也在其Facebook貼文中提到， 〖認真聽〗#七月鬼門開 | 鬼月的民俗學 | 《目連救目》的性別解讀 | 戀母還是殺母 // 李長潔 👻 . 八月八日鬼門開，今晚就來分析這個屬於「幽靈」的節慶。有聽過《#目連救母》的中元節故事吧，擁有神通的目連，前往地獄，拯救變成餓鬼的母親。一方面是 #孝順的社會秩序表現，但同時卻也是一種 #戀母...

孝順的社會秩序表現 在 偽學術 Facebook 的精選貼文

偽學術 By 偽學術

2021-08-08 19:35:43 有 22 人按讚
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〖認真聽〗#七月鬼門開 | 鬼月的民俗學 | 《目連救目》的性別解讀 | 戀母還是殺母 // 李長潔 👻
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八月八日鬼門開，今晚就來分析這個屬於「幽靈」的節慶。有聽過《#目連救母》的中元節故事吧，擁有神通的目連，前往地獄，拯救變成餓鬼的母親。一方面是 #孝順的社會秩序表現，但同時卻也是一種 #戀母情結，而且還衍伸出殺母的隱藏意義？！想知道鬼月的由來與背後的秘密嗎？千萬不要錯過這集。
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然後，甚麼是中元節的「#中元」？中元節為甚麼要毛起來祭拜好兄弟？而且你是不是還聽過七月半也是「#盂蘭盆節」？盂蘭盆是甚麼盆呢？我們一次跟你說清楚～
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📌 #今天的內容有：
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▶ 所謂中元是甚麼啊？
▶ 幽靈的節日—盂蘭盆節
▶ 有聽過『目連救母』的故事嗎？
▶ 目連是一位擁有超能的角色
▶ 救母還是殺母：一個精神分析
▶ 目連救母的性別解讀
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📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/4qP_Y-8SI8oxmG5Fky
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📣 #apple 聽這裡：https://podcasts.apple.com/jp/podcast/ep-24-%E4%B8%AD%E5%85%83%E7%AF%80%E6%95%85%E4%BA%8B-%E7%9B%AE%E9%80%A3%E6%95%91%E6%AF%8D-%E7%9A%84%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E5%88%86%E6%9E%90-%E8%9B%A4-%E6%98%AF%E6%88%80%E6%AF%8D%E6%88%96%E6%98%AF%E6%AE%BA%E6%AF%8D-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/id1516956557?i=1000489742365
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckek6qodpgo8s0839jesf57el?ref=android
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📣 #spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/4DlNVUpfrZ3UBATMVgBGCs?si=v-InT2UhSa-X8h5SPQPGZw
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🗂 #FB論述版: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1557428747778078&id=208541192666847

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孝順的社會秩序表現 在 偽學術 Facebook 的精選貼文

偽學術 By 偽學術

2020-09-02 00:49:25 有 61 人按讚
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【認真聽】 中元節故事「目連救母」的精神分析，蛤~ #是戀母或是殺母！ / 李長潔 🙏
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你一定有想過，甚麼是中元節的「#中元」？中元節為甚麼要毛起來祭拜好兄弟？你是不是還聽過七月半也是「#盂蘭盆節」？盂蘭盆究竟是甚麼盆呢？其實這一切都跟一位超級英雄有關係，那就是「#目連」~ 有聽過《#目連救母》的神話故事吧，擁有神通的目連，前往地獄，拯救變成餓鬼的母親。那一方面是孝順的社會秩序表現，但同時卻也是一種戀母情結，而且還衍伸出殺母的隱藏意義？！想知道「目連」之謎嗎？千萬不要錯過這集。
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然後聽說，半夜發佈內容散播不錯，我們就在中元節的幽冥氣氛裡，在一起聽故事。
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📌 #今天的內容有：
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▶ 所謂中元是甚麼啊？
▶ 幽靈的節日—盂蘭盆節
▶ 目連救母的故事
▶ 目連是超級英雄
▶ 是救母，還是殺母
▶ 目連救母的社會學
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckek6qodpgo8s0839jesf57el?ref=android
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📣 #spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/4DlNVUpfrZ3UBATMVgBGCs?si=v-InT2UhSa-X8h5SPQPGZw
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🗂 #FB論述版：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1557428747778078&id=208541192666847

////// 完整論述版 //////

道教傳統有在七月時祭祀的習慣，也就是現在—「中元節」。中元來自「#三元」（上元、中元、下元）的概念，是指「天地人」的元氣，或體內的三至尊神。三元猶如某種萬物運行、宇宙力量的擬人化。而所謂中元，乃是「地官」，負責裁定每個人的行為紀錄，並且判定其壽命。於是人們在中元節祭祖赦罪。這個祭祀剛好與佛教中的盂蘭盆節同處於年中，在中世紀的宗教傳播過程中，甚至與更久之前的民間信仰混合，成為「#七月鬼節」的概念。
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■ #屬於鬼的節日
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普林斯頓大學的宗教社會學者太史文（Stephen F.Teiser, 1988）認為，經過長時間的融合，東亞的「鬼節」（the ghost festival）是一個橫跨 #制度性宗教（institutionalized）與 #擴散性宗教（diffused）所有形式的一種信仰傳統。仔細想想我們的日常生活，有一個月份的全部事情，被鬼魂祭祀所調和著，貫穿各種社會領域，橫跨公私領域，也真的是蠻神奇的。
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■ #中元節的意義：魔幻的時刻
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中元節象徵著宇宙結構的常態性破壞，這個時候，神、魔、祖先、野鬼一起來訪。而華人世界中，以祖先為家庭宗教的重要支柱，想想看家裡是不是有放祖先牌位，中元節就是界限模糊、諸角色自由移動的魔幻時刻。其實不只神祇與鬼魂可以造訪人間，人也期待可以在此時登臨天界。
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唐代的詩人盧拱在《中元觀法事》中寫道：「四孟逢秋序，三元得氣中。雲迎碧落步，章奏玉皇宮。」就描繪了這樣想脫離世俗的願望。盧拱在中元之詩中，運用了許多道教術語，但事實上，從中世紀開始，七月所舉行的祭祀已無佛道教之分，因為在兩個制度性宗教出現之前，中國的家庭民俗已清楚表現出年中祭祀的「#宇宙的節奏」（Teiser, 1988）。
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所以說，雖然佛道兩教作為制度性宗教的成長，改變了祭祖的地點與媒介，但原本就存在於家中祭祀的習慣也沒有被取代，它們全部都可以共同存在，不會因地點或儀式的變換，而使祭祀效果有任何折扣。
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■ #作為超級英雄的目連
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接續著談談屬於佛教的「#盂蘭盆節」。有學者認為「盂蘭盆」來自梵文avalambana，為「懸倒」的意思，是指將祖先從地獄懸倒的厄運中解救出來的缽。而盂蘭盆節作為鬼節而充滿幽冥的魅力，主要是從《淨土盂蘭盆經》（600-650）中首次出現目連及目連母親的前世故事開始（目連救母）。
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目連，是佛教中相當的重要人物，其重要性來自於他遊歷冥間、拯救母親的神話故事。從經文與變文中的故事看來，目連這個人根本就是一個超級英雄般的存在，他是擅長預言的禪修者，也是揭示宇宙的旅行者，更在孝的秩序上解救了母親（Teiser, 1988、川田耕，2017）。
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為了傳遞佛教精神，引起大眾的崇拜。目連被設定成典型的「#巫師」角色，擁有強大的武力，與遊行的能力，可以降妖伏魔、漫遊天地。而母親成為「餓鬼」的可憐形象（焰口），也很容易引起故事讀者的惻隱共鳴。盂蘭盆節就在此強調神力與幽冥的神話體系中，成為大眾的鬼節傳統。
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■ #目連救母的精神分析：戀母還是殺母
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不過，在目連救母的深層精神世界中，明顯地可以發現一種母子情結的雙面體：「#戀母」與「#殺母」。
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一方面，目連神話成功地將「地獄救母」定義為孝順的最高境界，有效地調和了佛教出家與父系社會的子嗣繼承之間的矛盾（丁仁傑，2017）。而目連的孝道結合其巫能力的神話，強力地刻劃出一種超我般的道德性，也像極了愛情（認真的，還記得「伊邪那岐和伊邪那美」的原初神話嗎？）。
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可是從目連母親在地獄的情節在變文裡大量增加，像是那些墮入餓鬼的描述：切斷關節、筋肉、肌膚，拔舌千回，進食焰口等。後來在各地「打青提」戲劇系統中，母親在地獄被虐待的方式遽增，臼碎、糞眼、蒸烤、糞池。這些作品越來越強調女性的惡行與地獄的懲罰。相反地，目連救母，反倒是像是「殺母」。這樣的殺母主題在「阿闍世」裡同樣存在，更巧的是，目連也出現在「阿闍世」故事裡。
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無論是目連或是阿闍世的母子情結，其實都表現出一種深層的精神分析— #兒子對母的愛恨情仇。起源於戀母，但卻在懲罰母親的橋段中，獲得高潮。目連的地獄巡遊，是想和哺育自己的女性、最愛的女性相遇；但因為這個女性與其他男性（父親）有性的關係，因此引起了懲罰的慾望，當然，故事並不能寫出做愛，因此以「慳貪」、「慳妬」替換（川田耕，2017）。
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■ #目連救母的社會學
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在Teiser的宗教制度社會學面向上，可以辯析出七月鬼節，無論作為佛教、道教、家庭宗教任何一種，在東亞社會裡都有廣泛且多重的混融流傳，深刻地影響著個體與集體的生活：作為家庭的補充、作為僧侶生活的宣傳、維持自然運作、促進生者與亡者的性福。這個故事與節日深入到家庭的親密關係中。
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而川田耕的內在社會學則從目連神話的精神世界，還原出人類基本的慾望關係原型。這種顛覆性規範的慾望，其實時常出現在膾炙人口的大眾文本中，隱隱約約地暗伏流淌著禮教上不能說的秘密。尤其在父權系統的社會中，兒子是相當依賴母親的，在地獄懲罰母親的場景裡，在情緒上根本像是一種撒嬌或鬧脾氣的反抗。

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#參考文獻：
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1. Teiser, S. F. (1988). The ghost festival in medieval China. Princeton University Press.
2. 川田耕. (2017). 目連救母の精神史―中国文明における母殺しの彼岸―. 人間文化研究, (38), 214-177.
3. 丁仁傑. (2017). 目連救母, 妙善救父, 哪吒大戰李靖︰ 父系社會中兒子與女兒的主體性建構. Min-su ch'ü-i Journal of Chinese Ritual, Theatre & Folklore, (198).

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#57. 孝順如何表現得當（聖嚴法師-大法鼓0303） - YouTube

中國的傳統文化非常注重孝道，為人子女的應該要順從父母親的管教，但是當子女成長以後，往往自己有獨立的判斷力，有時候會對父母的想法跟做法並 ...

#58. 关于文明的演讲稿22篇

文明礼仪的资料涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明…… 站在时代的今日，让我们暮然回首：一个民族 ...

#59. 一个学生的检讨书（精选16篇） - 千学网

这次的错误，仅仅是写20xx字检讨，我们即将步入社会，以后也许不仅仅是写检讨书那么简单。 ... 在上课的时候竟然吐了，扰乱了课堂秩序，让老师给我留下了不 ...

#60. 北极鲶鱼爷爷关系网第一弹：同小组多人落马

这一年，深圳开展了联合整治交通秩序的专项行动，. 成立了专项行动领导 ... 表现的“安然无恙、稳如泰山”！ 李尚福落马遭调查；美议员施压全面制裁华为中 ...

#61. 「我媽跟鄰居說我沒有我妹孝順，我好氣餒。」當孝順變成壓力

什麼是孝？ 華人社會推崇儒家思想，我們自小就被教育「孝為家庭核心」、「百善孝為先」的觀念。

#62. 儒礼经典选读 - Google 圖書結果

... 表现出男尊女卑的精神。男尊女卑首先是指社会角色和家庭角色,由此才产生出一切 ... 孝顺公婆。班昭对曲从的论述很绝对。后世女学著作对班昭的过甚言辞有所矫正。东汉赵 ...

#63. 《胸大的姑娘韩国播放》资源列表 - 河南艾迪优网络工程有限公司

热弯鱼缸玻璃裂缝怎么修复 孝顺是中华传统美德之一，而儿媳妇作为一个家庭成员，在照顾老人方面尤其需要表现出足够的孝心。在中国各地，都有着许许多多的孝顺媳妇 ...

#64. 在共同体与社会之间——20世纪90年代中期以来的乡村女性形象

... 孝顺的传统贤妻形象,她在丈夫参军后照顾公婆和小叔子,料理家务,小叔子因此把她当作嫂娘。在与丈夫的二房太太二丫头及其两子不期而遇后,同艾表现出了足够的豁达和厚道 ...

#65. 《欧美 日本 亚洲综合网》资源列表-憨憨影院

显然，这种论调的基础是对伦理道德、婚姻制度的否定，甚至有可能影响到家庭和社会的正常秩序。 ... 中华民族一直以来都非常注重家庭伦理道德 ，其中孝顺便是其中一项最重要的 ...

#66. 卡拉布里亞的交響：建築與城市文化多元性◆繁體中文版

... 表現為:歷史是延伸的城市文本,而城市文本是壓縮的歷史。這兩者之間構成了生活的 ... 秩序。因此,彼得·凱里的新歷史主義小說並非刻意地將歷史忠實重構,而是以新歷史主義 ...

#67. 《我的绝伦老爹454》DB在线播放

在社会道德和素质建设中，每一位公民都应该有很强的自律和孝顺精神，并时时刻刻以社会公共利益为第一标准，抵 制任何不健康不文明的行为，自觉维护公共秩序。 我 的 绝 ...

#68. 《肉肉高h》资源列表-憨憨影院

亚洲的当地管理机构需要制定相关的法规和政策来加强对成人伊成人网无码原创自媒体的监管，以维护社会的公共秩序和安全。 ... 孝顺的事例素材名人简短 · 人民云新家园APP下载 ...

#69. 鄭春鴻觀點：李安說「孝順是過時的觀念」，你認為呢？

孝順 是倫理的表現之一，如果它是一個「過時」的觀念，那麼很多傳統倫理觀念包括父慈子孝兄友弟恭四維八德也都要「過時」了。因為社會 ... 社會或文化則依循 ...

#70. 《成人高清无遮挡免费视频》资源列表-憨憨影院 - 猫爪舞蹈官网

... 秩序。 国际|美洲|滚动新闻 · 律动游戏游啊游教案小班 相比于传统的商业电影，在这些国产级特黄的片子中，强调情色内容和更加贴近社会的主题。虽然这种类型的片子通常被 ...