何謂真正藝術家之三:香港藝術家和視藝老師是如何鍊成的呢?
上回談到殖民政府如何運用隱性的文化政策,輸入二、三流的歐美藝術老師來香港的大專院校「宣教」現代藝術。當時,政府又如何將藝術教育配合教育政策、人口政策、經濟政策等去管治香港和推動本地的環球經濟呢?在我成長的七、八十年代,正值香港發展經濟的高峰期,藝術在大專教育是怎樣的呢?
我在香港理工大學設計學院(前香港理工學院設計系)讀設計文憑課程時遇上了好幾位當年活躍於藝術圈的本地藝術家老師,例如蛙王、王無邪、張義、蔡仞姿、畢子融、馮漢紀、高志強、梁巨廷、曾鴻儒、鄭明等等。理大設計學院沿用「包浩斯式美藝結合」教育,一直有顧用活躍的中、青輩藝術家當老師,直至回歸後香港政府實行「文化產業」政策,設計教育全面邁向經濟掛帥的路向,把缺乏「短期經濟回報能力」的藝術家打入冷宮。縱然校內的藝術家持續在一段頗長的日子裡透過他們的藝術活動(包括國際展覽、出版、學術研究、專業服務、博物館收藏等等)為學院「賺取」可觀的research points,最終均變成學院裡的「二等公民」,不再受器重,校方也再不顧用藝術家了。
當年,我的老師當中好幾位都像我們的父母輩一樣從內地移居香港的。他們被稱為南來文人或南來藝術家,背負著「中國人」的文化身份,在香港面對殖民政府輸入的「人為」強勢西方文化,窮大半生在理工那種以「包浩斯式美藝結合」的職業訓練學校裡開展其藝術探索。美其名是「中西融合」,East Meets West,實際上是一種「既不能中,也不能西」的兩難處境。南來藝術家或多或少背負著中國文化的使命,在生活上相對內地較穩定的香港開展藝術事業理應是大好良機來的,無奈,面對內地政局不穩,殖民政府的施政,令到香港人的「中國傳承」被切斷,迎面而來的卻是政府在背後支撐的進口藝術,「如何把中國藝術現代化」成為他們避無可避的命題。試想,前輩藝術家們身處那種境況,以一己之力,一生的有限時間,那有建立本土文化基礎,以至自成一家的機會。遑論建立一套完整的藝術理念傳受給我這一代了。當我和我的藝術家朋友開始發展藝術時,萬事尤如盤古初開一般地從零開始。我們到處也找不到相關藝術文獻,記錄前輩們的藝術理念、發展過程和藝術教育方法等等。偶然探望前輩老師們時,發覺他們仍在「現代化」過程中尋尋覓覓,還未總結出實驗心得,我們做學生的又怎能強求老師們傳遞一套完整的藝術概念和技法給我們呢!時間不等人,我們惟有靠自己探索。不知怎的,我們找到的與及我們選擇的都是西方的東西。是崇洋的心態驅使嗎?
當時在理工另外有一小部份本地老師曾經留學外國,可說是沒有文化包袱,也可以說是沒有文化醒覺意識,對於 ‘Polytechnic’ (理工)這種英式教育全盤受落,有些更把自己當成「外國人」一樣創作西方媒介作品,完全沒有考慮當時香港的文化政治狀況(cultural politics)。外籍老師理所當然地教授他們的西方藝術和設計,不會談及東方的和香港的例子,完全沒有把西方的融合東方的的打算。他們都是只講不做,我從來沒有見過外籍老師們的作品。猶記得第一次上Objective Drawing課,英籍老師播了過百張幻燈片做範例,讓我們知悉當時得令的靜物畫是怎樣狀況。對於我這個在徙置區長大、中學剛畢業,在中、小學只接觸過美術和勞作,目不識丁的街童而言,簡直目定口呆,原來畫畫可以咁唔同,個世界原來好大!然後,我竟然不知好歹舉手發問:Sir, may I ask, which are your work? 老師的神回答竟然是:I dun knw how to draw. I come here to teach only。後來我當了老師,在in-service training時聽到這樣的「格言」:Those who can do, do. Those who cannot do, teach. Those who cannot teach, teach teachers。大致上說穿了香港藝術教育的概況。往後,我也曾遇上這種神級的老師,外籍的有,本地的更多。又一次,上陶瓷課每位同學要向老師交待創作草圖。我自小喜歡動漫,於是起草了不同的動漫人物。自創的啊!執教的是一位虎背熊腰、烏鬚碌眼的大塊頭老師,他的身形和他的姓氏‘Rose’大相逕庭。他看過我的草圖後,竟然當著同學面前把草圖一一撕掉,邊撕邊喃喃自語說 I hate cartoon......I hate cartoon。老師當然沒有好好講解卡通有甚麼不妥當,也沒有提供創作上的出路。對於這樣的對待,我當時完全畀唔到反應,更無法以「英文有限公司」的能力去辯解。否則,我可能成為香港村上隆也說不定呢!及後,我明白到大專職訓教育是「自求多福」的學習,即係「食自己」咁解囉!
當年殖民政府要在香港這塊沒有天然資源的光禿禿石頭(the barren rock)開墾發財大計—轉口港貿易,以人口政策、教育政策、(隱性)文化政策等多向度部署,培訓勞動人口,投入工業生產,全民為經濟服務,進貢英國。政府不但沒有意識到文化藝術對經濟發展的長遠利益,卻滋養了香港人短視搵快錢的心態,故此文化藝術從來不是教育的著眼點。加上我在前文提到的,「藝術家」是具有獨立思考能力的人,對殖民管治構成潛在的威脅。故此,殖民政府絕對不會在香港發展屬於香港人的本土文化藝術的。藝術只流於投閒置散的科目,可有可無。中、小學的美術和勞作堂只是青蜓點水式的在「標準尺寸」的「圖畫紙」上試試木顏色、又試試水彩、臘筆、粉彩等等。「圖畫紙」這種叫法簡直扼殺了乳臭未乾的小孩如我的想像力。 「圖畫紙」就是畫圖畫,不會作他想。「圖畫」就是根據老師定下的主題這樣那樣試畫一下就算。習以為常之後,對於喜歡畫畫的我來說,美勞堂都是好玩的,老師經常讚我做得好,「好有心機」、很「對題」。反而,最痛苦的是遇上老師要我們畫「自由畫」。自由?即係點?唔明囉!我自小就不懂自由,「自由畫」究竟是那門子的主題?要求的是甚麼?明明一直都好好的,有明顯主題跟著做,為何每學期總要來一次「自由畫」呢?自由有咩好啫?我由衷地不想要自由啊!至於圖畫紙的「標準尺寸」,那是供應商跟據原張紙度(31x43吋或者35x47吋)剪裁後,推出市場方便零售的做法,然後就變成「標準」了。老師從來不會提供原張紙任由我們剪裁,手上的標準圖畫紙也不能改變尺寸和形狀。選擇不是沒有的:直度或橫度,正面或背面啦!所謂選擇也不是真正的選擇呢!規定是,畫人要直度,畫風景要橫度。後來才知道這也是西方藝術概念,就是Portrait format和Landscape format的由來。又一西方主導藝術創作的例子嗎?一路至中學會考,都是素描、畫畫。我就讀的中學開的美術科只到中三為止,之後便靠自修了。美術老師是英文老師兼任的,完全沒有傳授藝術知識和技法,唯一幫助到我們的是用心和鼓勵我們多畫畫,然後就是向校長求情,批准我們報考美術卷。那一屆只有四位同學報考美術。可以想像美術在那個時代的受歡迎程度有多低。
我在七十年代尾中學畢業時,中學生的出路不似得現在「唔讀大學就冇前途」那種扭曲的想法,反而,大部份的同學都沒有繼續升學的打算,極其量只報讀一些一年制的秘書或者會計等商業課程,為自己找工作作準備。要找工作的同學都找到工作,一部份入讀私立大專院校的商科,很少部份入讀政府大專院校和大學,極少部份出國留學。當時,香港只有港大和中大兩所大學。然後就是大專的理工學院、浸會學院、演藝學院、師範學院和工商師範學院。另外就是私立的珠海、樹仁、白英其等等。
殖民政府很用心地在各大專院校開設性質不同的藝術課程。香港大學為例,為了配合培訓政府行政主任的目標,港大藝術系開設藝術歷史,配搭少量實踐課,讓該校學生培養一點藝術文化修養,以配合工作上的需要,例如公事以內以外接待各地來賓的時候,不能單靠平日技術官僚的「修養」行事,必須具備一定程度的文史哲知識才似模似樣。中文大學則以東、西媒介作分野,開設藝術實踐課程。主要培訓畫廊藝術家(gallery artist)。東、西方媒體分家是很多亞洲藝術學院採用的教學法,似乎是理所當然的。然而,香港文化基礎薄弱,中國藝術未曾在此建基立業,在殖民政府厚此薄彼的政策下,東、西方媒介被對立起來比較,形成中國藝術是「傳統的」、「保守的」、「不自由的」、「不能自主的」等等負面形象。最近我到東京藝術大學探望在那邊讀書的朋友,上了兩堂課。朋友介紹他的博士論文指導老師時輕輕帶過說道:「我老闆向我哋講解西方藝術例子果陣,佢通常會話,嗱!西方嘅角度就係咁睇,我哋日本呢,就有咁樣唔同嘅睇法啦!」。輕輕的一句使我恍然大悟!朋友的「老闆」貴為東藝大Graduate School of Global Arts的系主任,當然深知西方藝術的來龍去脈,但她以日本傳統文化為依據去教授她的下一代,避免學生毫不思考地全盤接受西方的那一套價值。我回想到,我在過去40年接觸過的香港大專院校的本地藝術老師從來沒有一位會依據自己的文化傳統去理解西方藝術!問題來了,究竟我們的藝術老師是依據甚麼來教藝術的呢?
那些年,除了港大和中大開辦(視覺)藝術外,理工學院開辦設計課程,演藝學院則開辦以「藝團」為本的演藝課程。和理工設計截然不同「部署」的演藝學院主要培訓依靠「藝團」或大型演藝製作公司為生的演藝從業員,為大眾提供歌舞昇平的娛樂,藝團演出要租用場地,而本地的演藝場地均由政府管轄,也就是說,政府透過租賃規條掌管了演出與否的最後決定權。理工的設計科目只有平面、產品、室內和時裝四類商業設計主修科。目的是培訓設計師輔助工業生產,推廣經濟。同時,設計師被塑造成懂生活、有品味、又有文化的新一代。尤有進者,設計師隱隱然滲透出一種羡煞旁人的生活形態(Lifestyle),作為勤力賺取生活的普羅大眾的消費榜樣,人人浸淫在物質享受,不作他想。這樣的設計教育的成功之處是使所有設計師都誤以為設計推動經濟是責無旁貸的,於是,設計在香港就只有商業設計一條路。縱然,我在千禧年初在校內推動本土文化和社會文化設計(socio-cultural design)與及後期的正念設計(mindful design),遭遇到的卻從上從下四方百面而來的壓力,此起彼落,從沒間斷。十幾年後的今天,理大設計學院開辦社會設計課程(Social Design);社會上,近年「正念」也如雨後春筍,遍地開花至連小學的禪修室也護得設計獎。每個世代都是由生不逢時的人和後知後覺的人交織而成,自然不過。我只不過是那種因為後知後覺而成為生不逢時的人罷了
現時正在教授藝術的本地老師大部份在求學時期不論選讀那一門藝術,都是在殖民政府為管治而制訂的教育政策影響下接受教育。那是一種從來沒有尋根意識、沒有傳承意識,沒有建立文化基礎意識,更不懂得問生而為人為何要從事藝術的扭曲教育。香港一代又一代的藝術老師就是在這樣的「潛」規劃之下被培養出來,卻誤以為是一種鼓勵自由、支持創作、培養批判思考、具有文化素養的教育。實際上,我們只不過是「掹車邊」,被西方牽著鼻子走,中國又看不起的兩頭唔到岸的四不像。甚麼獨立思考能力、自主創作能力等「口號」只是從一代藝術老師口中傳遞到下一代藝術學生口中,然後再傳遞下去,只流於口耳相傳,難以落實在生命之中的夢囈。
九七年香港政權回歸之後藝術教育又是怎樣一回事呢?留待下回分解。
附圖是我在理工讀平面設計時的畢業功課。題目是Typortrait,是我透過創作去追尋香港人的文化身份的開始。時為1988年,中英聯合聲明發佈後幾年。那次的追尋一直追至今時今日。
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我在香港理工大學設計學院(前香港理工學院設計系)讀設計文憑課程時遇上了好幾位當年活躍於藝術圈的本地藝術家老師,例如蛙王、王無邪、張義、蔡仞姿、畢子融、馮漢紀、高志強、梁巨廷、曾鴻儒、鄭明等等。理大設計學院沿用「包浩斯式美藝結合」教育,一直有顧用活躍的中、青輩藝術家當老師,直至回歸後香港政府實行「文化產業」政策,設計教育全面邁向經濟掛帥的路向,把缺乏「短期經濟回報能力」的藝術家打入冷宮。縱然校內的藝術家持續在一段頗長的日子裡透過他們的藝術活動(包括國際展覽、出版、學術研究、專業服務、博物館收藏等等)為學院「賺取」可觀的research points,最終均變成學院裡的「二等公民」,不再受器重,校方也再不顧用藝術家了。
當年,我的老師當中好幾位都像我們的父母輩一樣從內地移居香港的。他們被稱為南來文人或南來藝術家,背負著「中國人」的文化身份,在香港面對殖民政府輸入的「人為」強勢西方文化,窮大半生在理工那種以「包浩斯式美藝結合」的職業訓練學校裡開展其藝術探索。美其名是「中西融合」,East Meets West,實際上是一種「既不能中,也不能西」的兩難處境。南來藝術家或多或少背負著中國文化的使命,在生活上相對內地較穩定的香港開展藝術事業理應是大好良機來的,無奈,面對內地政局不穩,殖民政府的施政,令到香港人的「中國傳承」被切斷,迎面而來的卻是政府在背後支撐的進口藝術,「如何把中國藝術現代化」成為他們避無可避的命題。試想,前輩藝術家們身處那種境況,以一己之力,一生的有限時間,那有建立本土文化基礎,以至自成一家的機會。遑論建立一套完整的藝術理念傳受給我這一代了。當我和我的藝術家朋友開始發展藝術時,萬事尤如盤古初開一般地從零開始。我們到處也找不到相關藝術文獻,記錄前輩們的藝術理念、發展過程和藝術教育方法等等。偶然探望前輩老師們時,發覺他們仍在「現代化」過程中尋尋覓覓,還未總結出實驗心得,我們做學生的又怎能強求老師們傳遞一套完整的藝術概念和技法給我們呢!時間不等人,我們惟有靠自己探索。不知怎的,我們找到的與及我們選擇的都是西方的東西。是崇洋的心態驅使嗎?
當時在理工另外有一小部份本地老師曾經留學外國,可說是沒有文化包袱,也可以說是沒有文化醒覺意識,對於 ‘Polytechnic’ (理工)這種英式教育全盤受落,有些更把自己當成「外國人」一樣創作西方媒介作品,完全沒有考慮當時香港的文化政治狀況(cultural politics)。外籍老師理所當然地教授他們的西方藝術和設計,不會談及東方的和香港的例子,完全沒有把西方的融合東方的的打算。他們都是只講不做,我從來沒有見過外籍老師們的作品。猶記得第一次上Objective Drawing課,英籍老師播了過百張幻燈片做範例,讓我們知悉當時得令的靜物畫是怎樣狀況。對於我這個在徙置區長大、中學剛畢業,在中、小學只接觸過美術和勞作,目不識丁的街童而言,簡直目定口呆,原來畫畫可以咁唔同,個世界原來好大!然後,我竟然不知好歹舉手發問:Sir, may I ask, which are your work? 老師的神回答竟然是:I dun knw how to draw. I come here to teach only。後來我當了老師,在in-service training時聽到這樣的「格言」:Those who can do, do. Those who cannot do, teach. Those who cannot teach, teach teachers。大致上說穿了香港藝術教育的概況。往後,我也曾遇上這種神級的老師,外籍的有,本地的更多。又一次,上陶瓷課每位同學要向老師交待創作草圖。我自小喜歡動漫,於是起草了不同的動漫人物。自創的啊!執教的是一位虎背熊腰、烏鬚碌眼的大塊頭老師,他的身形和他的姓氏‘Rose’大相逕庭。他看過我的草圖後,竟然當著同學面前把草圖一一撕掉,邊撕邊喃喃自語說 I hate cartoon......I hate cartoon。老師當然沒有好好講解卡通有甚麼不妥當,也沒有提供創作上的出路。對於這樣的對待,我當時完全畀唔到反應,更無法以「英文有限公司」的能力去辯解。否則,我可能成為香港村上隆也說不定呢!及後,我明白到大專職訓教育是「自求多福」的學習,即係「食自己」咁解囉!
當年殖民政府要在香港這塊沒有天然資源的光禿禿石頭(the barren rock)開墾發財大計—轉口港貿易,以人口政策、教育政策、(隱性)文化政策等多向度部署,培訓勞動人口,投入工業生產,全民為經濟服務,進貢英國。政府不但沒有意識到文化藝術對經濟發展的長遠利益,卻滋養了香港人短視搵快錢的心態,故此文化藝術從來不是教育的著眼點。加上我在前文提到的,「藝術家」是具有獨立思考能力的人,對殖民管治構成潛在的威脅。故此,殖民政府絕對不會在香港發展屬於香港人的本土文化藝術的。藝術只流於投閒置散的科目,可有可無。中、小學的美術和勞作堂只是青蜓點水式的在「標準尺寸」的「圖畫紙」上試試木顏色、又試試水彩、臘筆、粉彩等等。「圖畫紙」這種叫法簡直扼殺了乳臭未乾的小孩如我的想像力。 「圖畫紙」就是畫圖畫,不會作他想。「圖畫」就是根據老師定下的主題這樣那樣試畫一下就算。習以為常之後,對於喜歡畫畫的我來說,美勞堂都是好玩的,老師經常讚我做得好,「好有心機」、很「對題」。反而,最痛苦的是遇上老師要我們畫「自由畫」。自由?即係點?唔明囉!我自小就不懂自由,「自由畫」究竟是那門子的主題?要求的是甚麼?明明一直都好好的,有明顯主題跟著做,為何每學期總要來一次「自由畫」呢?自由有咩好啫?我由衷地不想要自由啊!至於圖畫紙的「標準尺寸」,那是供應商跟據原張紙度(31x43吋或者35x47吋)剪裁後,推出市場方便零售的做法,然後就變成「標準」了。老師從來不會提供原張紙任由我們剪裁,手上的標準圖畫紙也不能改變尺寸和形狀。選擇不是沒有的:直度或橫度,正面或背面啦!所謂選擇也不是真正的選擇呢!規定是,畫人要直度,畫風景要橫度。後來才知道這也是西方藝術概念,就是Portrait format和Landscape format的由來。又一西方主導藝術創作的例子嗎?一路至中學會考,都是素描、畫畫。我就讀的中學開的美術科只到中三為止,之後便靠自修了。美術老師是英文老師兼任的,完全沒有傳授藝術知識和技法,唯一幫助到我們的是用心和鼓勵我們多畫畫,然後就是向校長求情,批准我們報考美術卷。那一屆只有四位同學報考美術。可以想像美術在那個時代的受歡迎程度有多低。
我在七十年代尾中學畢業時,中學生的出路不似得現在「唔讀大學就冇前途」那種扭曲的想法,反而,大部份的同學都沒有繼續升學的打算,極其量只報讀一些一年制的秘書或者會計等商業課程,為自己找工作作準備。要找工作的同學都找到工作,一部份入讀私立大專院校的商科,很少部份入讀政府大專院校和大學,極少部份出國留學。當時,香港只有港大和中大兩所大學。然後就是大專的理工學院、浸會學院、演藝學院、師範學院和工商師範學院。另外就是私立的珠海、樹仁、白英其等等。
殖民政府很用心地在各大專院校開設性質不同的藝術課程。香港大學為例,為了配合培訓政府行政主任的目標,港大藝術系開設藝術歷史,配搭少量實踐課,讓該校學生培養一點藝術文化修養,以配合工作上的需要,例如公事以內以外接待各地來賓的時候,不能單靠平日技術官僚的「修養」行事,必須具備一定程度的文史哲知識才似模似樣。中文大學則以東、西媒介作分野,開設藝術實踐課程。主要培訓畫廊藝術家(gallery artist)。東、西方媒體分家是很多亞洲藝術學院採用的教學法,似乎是理所當然的。然而,香港文化基礎薄弱,中國藝術未曾在此建基立業,在殖民政府厚此薄彼的政策下,東、西方媒介被對立起來比較,形成中國藝術是「傳統的」、「保守的」、「不自由的」、「不能自主的」等等負面形象。最近我到東京藝術大學探望在那邊讀書的朋友,上了兩堂課。朋友介紹他的博士論文指導老師時輕輕帶過說道:「我老闆向我哋講解西方藝術例子果陣,佢通常會話,嗱!西方嘅角度就係咁睇,我哋日本呢,就有咁樣唔同嘅睇法啦!」。輕輕的一句使我恍然大悟!朋友的「老闆」貴為東藝大Graduate School of Global Arts的系主任,當然深知西方藝術的來龍去脈,但她以日本傳統文化為依據去教授她的下一代,避免學生毫不思考地全盤接受西方的那一套價值。我回想到,我在過去40年接觸過的香港大專院校的本地藝術老師從來沒有一位會依據自己的文化傳統去理解西方藝術!問題來了,究竟我們的藝術老師是依據甚麼來教藝術的呢?
那些年,除了港大和中大開辦(視覺)藝術外,理工學院開辦設計課程,演藝學院則開辦以「藝團」為本的演藝課程。和理工設計截然不同「部署」的演藝學院主要培訓依靠「藝團」或大型演藝製作公司為生的演藝從業員,為大眾提供歌舞昇平的娛樂,藝團演出要租用場地,而本地的演藝場地均由政府管轄,也就是說,政府透過租賃規條掌管了演出與否的最後決定權。理工的設計科目只有平面、產品、室內和時裝四類商業設計主修科。目的是培訓設計師輔助工業生產,推廣經濟。同時,設計師被塑造成懂生活、有品味、又有文化的新一代。尤有進者,設計師隱隱然滲透出一種羡煞旁人的生活形態(Lifestyle),作為勤力賺取生活的普羅大眾的消費榜樣,人人浸淫在物質享受,不作他想。這樣的設計教育的成功之處是使所有設計師都誤以為設計推動經濟是責無旁貸的,於是,設計在香港就只有商業設計一條路。縱然,我在千禧年初在校內推動本土文化和社會文化設計(socio-cultural design)與及後期的正念設計(mindful design),遭遇到的卻從上從下四方百面而來的壓力,此起彼落,從沒間斷。十幾年後的今天,理大設計學院開辦社會設計課程(Social Design);社會上,近年「正念」也如雨後春筍,遍地開花至連小學的禪修室也護得設計獎。每個世代都是由生不逢時的人和後知後覺的人交織而成,自然不過。我只不過是那種因為後知後覺而成為生不逢時的人罷了
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九七年香港政權回歸之後藝術教育又是怎樣一回事呢?留待下回分解。
附圖是我在理工讀平面設計時的畢業功課。題目是Typortrait,是我透過創作去追尋香港人的文化身份的開始。時為1988年,中英聯合聲明發佈後幾年。那次的追尋一直追至今時今日。
地政士自修 在 陳翰基 - 首宇數位文化 Facebook 的最佳解答
[G note.]
今天獲邀參加臺南市地政士公會會員大會餐宴,巧遇咱首宇學員過來相認拍照,頗有他鄉遇故知的fu ^^ (轉po的截圖照片業經當事人同意)
是啊,估價師考試剩200多天,不長也不短,好好衝刺,絕對有機會奪榜,容我再給學員嘮叨一下,應考要訣無他:方法正確,反覆練習!
無論您是要考什麼類科,擬定讀書計畫絕對是必要的,每個上榜生都有,從無例外!以下是我以前應考擬定讀書計畫的概念:
(一)使用excel作一張日程表,從現在到考前一週,倒數計算剩幾天考試。例如:180、179、178、177……。
(二)先想月計畫,再去排定週計畫、日計畫,由此審視並確立考前重要科目能完整熟讀至少2次以上,「以上」喔。
(三)每週拿四天唸新進度,二~三天複習當週進度。記得每週都還得安排時間小運動一下,相信我,如果讀書像填土,那運動就是在夯實,它能幫助你延長記憶能量。
(四)讀書時,不要逐字逐行重複猛背,這樣效率不高,也難以在腦海中建立系統。一個單元要分三次唸。譬如您今晚看了我們2個小時的課程後要如何自修?
第一次:照上課提點的講義及筆記內容、順序,先中速看過一次,還不懂的地方先跳過沒關係,但同時拿另一本空白筆記本出來,寫出大綱、標題、綱要(寫的時候不要抄講義,盡量練習是用自己的語彙下去寫)。這是在訓練你的組織與申論題的用字能力,並儲備未來在考場上遇到陌生題目時的掰功。
第二次:講義擱一邊,看著自己的手寫架構稿(骨幹),用嘴巴唸或腦袋想,將其餘內容完成(枝葉)。這時你就會發現哪邊是你根本還不懂或不熟的地方,此時再鑽入講義及筆記研究深讀,甚至課程倒帶再看一次,有時你會發現,原來是你第一次沒聽清楚或誤解老師所講的內容。
第三次:講義拿出來再從頭到尾逐字逐行巡禮一次,標注出怎麼還是背不起來的地方,再猛背一輪。過幾天或下次再複習這單元時,就是優先看這標注的地方又忘了多少,再背再寫,直到記起來為止。 ps:背個3,4次後下次再忘也是很正常的事,不要懷疑,就是再背,世間沒有過目永不忘的人,你我都是。我教補習班20年了,過去每週要上33小時的課(面授站11堂課),等於唸了千次了吧,告訴你們一個秘密,我久一沒看,照忘!難道我以前背到流淚的事也要告訴你們嗎……XD
(五)每週複習完,每科挑一題考古題出來練筆,你就又會發現新的問題。不知寫的好不好,拍起來,傳簡訊給我看。
(六)個人時間不同,請自行酌予增減每日讀書計畫。不知訂的好不好,也可拍照傳給我,我幫你建議。
(七)信仰祈福是有用的,不管您是信什麼教,七分實力,三分運氣,而且越努力,考運就越好,你也會發現神明在對你微笑。
(八)一切妨礙你讀書的人事物都是業障,考完再說。可是……,stop!考完再說!
加油!!
地政士自修 在 PTT考試心得彙整,地政士自修重點整理及讀書方法 - 3people ... 的美食出口停車場
地政士 考試共考5個科目,包括國文、土地登記實務、土地稅法規、土地法規、民法。4個專業科目的考試 ... 考試內容以法條為主,記憶性要求高,因此自修更需要掌握得分重點。 ... <看更多>
地政士自修 在 此篇為讀書心得,文章最下邊另有 - Facebook 的美食出口停車場
所以就想等考上地政士再說~) 現在以第66名的成績考上地政士了(而且非本科系、沒有補習,都是自修唷,而且我是第一次報考就考上) 不過想一想因為要 ... ... <看更多>
地政士自修 在 [心得] 109年地政士上榜心得- 看板Examination 的美食出口停車場
一、 背景:
台北商業大學企管科、高雄第一科大金融系,曾在第一銀行待過4年,進去1、2年後,
覺得瞄頭不對,整天IPO、外幣存款、黃金存摺、信用卡等,在職準備約2年考上三等地政
(同年地政士以59.7分未上榜)。大學曾修過不動產估價學分,服兵役期間考取不動產經紀
人(97年第2次),不動產相關證照還有: 金融人員授信擔保品估價專業能力測驗、資產
證券化、信託人員、洗錢防制人員。
二、 考報動機:
看同事們近期在瘋狂換證,本科系的就拿畢業證書、非本科系的就去修12學分,也不分主
管、承辦,大家換起來,因考試院已修法無法直接換地政士牌(3年緩衝期),不想花學分
費也不想假日去聽課,加上之前差0.3分未上榜,就想說再報考一次試試。
三、 教材
糕點土地法規
強燈四合一重點整理
四、 成績
國文(作文)(27/30)57分
民法與信託法(22/15/6/17)60分
土地法規(5/16/5/22)48分
土地登記實務(20/20/17/17)74分
土地稅法規(19/22/18/15)74分
平均:63.3分(中間名次)
五、 準備方向:
國文:
沒準備,吃老本,不過有趣的是,太久沒考,以為還是作文加選擇題,還準備了2B
鉛筆,結果考卷一發下來,當場傻了一下,竟是二篇作文,真的只能隨心所欲、自由發揮
了,不過分數給的比想像中的高。
民法與信託法:
大約抓總則與債權1題、物權1題、親屬與繼承1題、信託法1題,後來是物權出2題(總、
債未出)。第1題先把定義、計算方式、負擔方式完整寫出,再把法條、不同意之區分所有
權人如何求償等寫上,拿22分。第2題考合併分割,大約只記得共有人相同、持分相同、
使用分區相同、相鄰等的,減少共有人促進土地合理利用,把知道的寫上,拿15分。第3
題是新修法,未關注到,只能憑字面意思解釋,完成寫不出什麼,只拿6分,已有心理準
備。第4題考公益信託,算近期熱門話題,把定義、監督、撤銷、其他處置寫出,拿17分
,信託法是本科目最好準備且法條較少的1題,請務必拿下本題。
土地法規:
本科4法各出1題(應為常態),第1題應算土地法重要法條,可惜每次念時,總是看看帶過
,沒更細仔去研究具備要件,拿5分,比想像中低。第2題考公保地公告現值如何查估及何
種情況是以公告現值補償地價,算是基本題目,拿16分。第3題考土法219條,如果是考何
種情形得收回,相信考生都能拿高分,可是結果是考釋字534號,釋字我以為只在高考三
等時才會出,完成沒看,也寫錯方向,只拿5分,現在法院很多判例都會站在人民的角色
,本題解答是可以收回的。第4題考地政士從業、簽證等相關規定,很基本也是很常出的
題目,拿22分,地政士法是土地法裡最好拿分的1題,也請務必拿下。
土記登記實務:
本科預估土登2題、測量規則2題(土地、建物各1),完全符合。第1題考部分共有人如何
就應有部分設定抵押權、如何登記、同意分割後未取得土地,如何申請?是很基本也好拿
的分數,拿20分。第2題也是基本題,登記完畢、塗銷登記等,拿20分。第3題考測量規則
的土地合併申請複丈要件,及所有權人不同或有其他物權者,應檢附何種文件,申請複丈
把使用分區、地界相鄰、地段相同等寫出,其他物權者把同意書什麼的寫出,拿17分。第
4題考建築改良物測量包含那2種及測量原因,把建物第一次測量及建物複丈寫出後,再一
一寫出可測量的原因,也屬背多分的基本題,拿17分。土登算考生務必拿高分之科目,測
量規則算是法條少也好拿分的2題。
土地稅法:
本科抓土地稅(含基本所得、工程受益)2題、遺贈1題、稅捐1題。第1題考信託土地在地
價稅及增值稅時,納稅義務人為何?算基本題,也順帶把不課徵情況寫上去,拿19分。第2
題也是基本題,考地價稅特別稅率,把公有、自用、直接使用等土地,適用的特別稅率寫
出,拿22分。第3題考遺產稅中的實物抵繳,實物抵繳實務上比較少遇到,但也把因繳納
困難、由遺產抵繳、30萬以上,現金不足之部分、抵繳比例等寫出,拿18分。第4題考稅
捐
申請緩繳,有延期、分期等2種,大約把定義及何種情況可申請等寫出,拿15分。
六、 結語
因已在公部門服務,地政士原本沒有打算考的動機,是有天影印,拿到一個大姐同事(
已快退休)的影印資料,發現是地政士學分的開課資料,拿了給他,大姐告訴我叫我也去
修學分,上上課考個期中考就有學分可以換牌了,我心想哇靠,你都要退休了,難不成65
退休後還要做地政士,看來我想的是真的,她真的有這個念頭,因地政士好像沒有年紀限
制,看到很多70歲以上的代書也是每天送件。後來想想趁頭腦還清楚時,也先考起來好了
,於是報名了今年的考試。
今年有幸自修考上,也經常看板上各種分享,也想回饋給板上有意考地政士的板友,地
政士因都是申論題、也都是法條,說是背多分也沒錯,可是背不如真正理解或實地去跑流
程重要,四科加起來考的法條也不算少,如果你不是法科生或本科生,想一次就考上,可
以建議補習會較好(沒有廣告之意),因一年只考一次,如果是真想以地政士為業,就得再
等一年,也是辛苦。如果真考上了,建議也要多增多實務經驗或其他更專業的地方,現在
代書這行業,說實在是真的很看人脈和專業性,人脈夠好的有建商或仲介業配合,案件量
不是問題,專業夠好的,可以處理較困難的繼承、地清、未辦繼承或祭祀公業、神明會社
等案件,那代辦費用就很可觀。現在也因政府推動便民服務,跨市代收、跨區等,很多民
眾買設、清償、書狀補給、繼承、贈與等案件,都自已來事務所送件了。
另外看到補習班說今年錄取率是三年來新高!可是今年錄取才264人?以前我看到有錄取到3
00多人的呀,後來發現是今年到考率特別的低,才50.5%,比過去幾年都低,不知道是什
麼
原因,我個人認為第1天的考科是比較難些,我也是第1天的考科比較低分,可是第2天的
土
登、土稅是有出的比較簡單,同考場也是第2天到考考生少了幾位。考完的科目就別去想
什麼了,也於事無補 ,繼續準備下科考試比較重要。最後希望有意報考地政士的板友都
能
金榜題名。
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