【推理小說中，太上老君急急如律令的故事如何設計】鬼月特輯2
話說當年我們九叔林正英《殭屍至尊》(Ultimate Vampire)（大家比較熟悉的講法應該是《靈幻家族》）這部電影夯遍了大街小巷。
尤其是他那兩個生雞蛋無、放雞屎有的闖禍精徒弟，成事不足敗事有餘，總惹得一屁股債（風流債僵屍債），讓人簡直不能少煩心。
可還好愛闖禍歸愛闖禍，心地還不錯，所以當他們發現同門師弟竟然拔了錢家小姐頭髮，作法打算欲行不軌的時候，即時阻止了他。
大快人心的是，本來那靈魂出竅打算要使壞的壞壞，靈肉分離沒顧好身體的下場，就是被野狗啃壞，最後落得面目全非還變成鬼王。
然後這才開啟了正英師傅、同門師兄弟與徒弟群，相愛相殺相濡以沫，親親竟然沒用保鮮膜還互傳千年僵屍王口中棺材菌的鬼故事。
如今鬼月來，鬼門開，雖然不知道當年收下四千萬倆的四位鬼差退休領奉了沒，但倒還是有一些鬼故事在推理小說中穿越重生開來。
只是說講故事前，要先替各位把盲腸刺穿一下（噗滋），不管是臨兵鬥者皆陣列在前、天地無極乾坤借法，或太上老君急急如律令－
按照弗雷澤(Frazer J. G.)《金枝》(The golden bough)這套巫術魔法史的解說，巫術魔法之所以成真，都是因為「相似」或「接觸」。
相似的本名叫模擬巫術，主打模擬即成真，藉由模仿試圖實現願望，特徵相似可以相互感應影響，相似的行為甚至會有相同效果。
想想穿了英國王妃凱特同款洋裝或防疫部長陳時中的花襯衫，就可以又美又正或變時鐘(tick-tock)的威能一開，怎能不變成帶貨王？
歷史上較常見的，倒是人偶與人經歷相似的詛咒，也就是一般俗稱的插針做小人，如作家哲儀國軍online的《人偶輓歌》，或漢武帝誤殺戾太子的巫蠱之禍。
一個結合臺灣布袋戲和軍旅見聞來完成「偶為蠱，傷之則人禍」的心理驚悚；一個則是用歸來望思之台加上思子宮表達誤殺的遺憾。
但相互感應到最大，就是人和天，或人和自然的關係連結，如古時遭遇旱災飢荒，就會由帝后於大地間雲雨來取祈雨與播種的希望。
就像小野不由美《十二國記》王若無道麒麟將病，那「德不配位必有災殃」的思想，並由上至下相互影響，現在則比較常在選舉時聽到。
接觸這種就是類似一開頭壞壞拔錢小姐頭髮就想施術的使壞，即便頭髮已經離體在外，但是「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」。
就算實際接觸過程中斷，或人早已消屍(?)不見，還是可以遠距離繼續作用，不管天上地下人間，就算「上窮碧落下黃泉」也能被找出來。
某種程度來看，這也類似長期未解懸案找到遠古骨、口水印或DNA，就可挑敲（找出）當年失蹤的人事物，重建現場，還原真相的概念。
聽起來…是不是也有點像靈媒？
不過，推理中的通靈偵探系列，也不是沒有，如井上夢人《風一吹桶店生意興隆》和約瑟．傑佛遜．法瓊《凶手也在等雪停》(Mystery in White)都算是經典。
一個是接受委託，以物通靈尋人，自己卻屢屢失戀的超能偵探，另外一個則是不知是消失還是消屍的無人在場，只好腳頓地的拜請拜請～
不過如果提到臺灣這類神秘感應通靈，應該可以改編HBO影集，人生若只如初見，是否願意人生一直如初見的《通靈少女》為範例。
但《通靈少女》這類宮廟的故事，因為和畫符修煉通靈或陰陽之事有關，所以有時常人比較忌諱，或只想到8+9。
不過說到忌諱有人倒還真不忌諱～如作家八千子《地火明疑》，以活潑短小的輕小說行文，去包裝常人諱莫如深的華人民俗禁忌題材（也就是撿骨）。
或作家千晴《縛乩：送肉粽畸譚》，以中臺灣彰化沿海的特殊民俗，原名送吊煞的「送肉粽」習俗來寫重男輕女厭女悲傷與降身附乩的奇譚。
兩書雖一個男弱女強，一個厭女傷害，但同以一種人避之唯恐不及的「喪葬禮儀」相關做題材，邊打家屬魔獸邊解「屍解化仙」或「消屍成神」的謎團。
想想如果這個再搭配上《紅衣小女孩》、《詭絲》、《屍憶》或《林投記》等七月半本土恐怖電影配飯，只能說讀者觀眾應只會嚇到吃不下飯吧。
結論是，這樣看來，如果我想在推理中有太上老君急急如律令的情節，就讓相似接觸通靈請神附身扶乩等，什麼都給我來一點就可以寫啦～
警語：本文僅適用推理小說劇情設計，不可作為現實任何犯罪的途徑與目的。
啃老族特徵 在 [閒聊] 在台灣啃老的人是不是真的很多？ - 看板WomenTalk 的美食出口停車場
身邊知道的人其實就不少
有的人是害怕人群而乾脆躲在家裡
然後騙爸媽說有在找工作但是找不到
有的人是假借考國考名義 結果當萬年考生
每次都志在參加不在上榜
或是覺得工作太累 已經決定不結婚生子
爸媽還算能養他這樣
有些身障或精神官能症方面的就更不用說了
那可能是無法工作或是被社會歧視而如此
在台灣啃老的人是不是真的很多？
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