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【澄清唬爆米花教室-唬爛中的中國蝗災】

還記得前一陣子一堆媒體大報沙漠蝗蟲蝗災嗎？
然後一堆類似關鍵時刻、自由時報、蘋果日報的都附和起逢中必反，遇華必咒的大紀元與新唐人，紛紛繪聲繪影地報導起中國大陸即將面臨蝗災，很快就要餓殍遍野。

還有人在Ptt用爆卦說「蝗災背後的真相」，隨便加幾個吹捧台灣元素，就被吹捧起當蝗蟲王，事實上大多數內容是取自中國科學院去(108)年初公布的研究。

http://www.cas.cn/syky/201901/t20190125_4678163.shtml

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福編來說幾個蝗災的一般特徵與此次蝗災特性：

1.蝗蟲壽命一般接近3個月，一天吃掉體重3倍的植物。最可怕的是蝗蟲青年時代，這時已長最大，但還是拼命吃，成熟準備產卵後威脅反而降低。

2.這一波蝗災從2019年秋季開始，第一波從非洲之角開始向東非與阿拉伯半島蔓延，第二波向東經伊朗延伸到印巴邊境，向西橫掃厄利垂亞、西索馬利亞與東肯亞、東衣索匹亞。

3.印度消滅第二波蝗災是印度政府自己都認為假的假新聞，因為蝗蟲抵達巴基斯坦時已屆成熟，準備產卵不再大吃。產完卵後絕大多數就自然地去了。

4.第三波蝗災孵化後，在東方災區目前又回頭朝伊朗飛去，西方災區繼續肆虐衣索匹亞、肯亞並向烏干達推進。

5.任何蝗蟲都怕暴雨(會飛不起來)，所以蝗災任何時間都無法蔓延到雨林區，而一般區域會在夏季暴雨時停止(所以古代大旱年後蝗災特重，沒有夏季暴雨來reset)。

6.第二、三波蝗災中科威特和阿曼也是受災國，但因這兩國較富裕，能輕易進口糧食。

7.目前最壞估計是導致全球3,000萬人嚴重缺糧。

再來說，新冠肺炎疫情與蝗災有無關聯？ 其實絕對有。

因為西邊歐洲各國往年在蝗災嚴重時會派機運送農藥助非洲與中東蝗災區滅蝗，但現在各國面臨禁足令，農藥生產停擺或下滑，經費也都挪去紓困，聯合國糧農組織呼籲的國際捐款也難以達標。

東邊過往中國大陸也會提供農藥給亞洲盟友(小額政府象徵援助，其他一般交易作生意明算帳)，但這一次因肺炎疫情，主要農藥廠區所在的湖北是重災區，因而影響到滅蝗藥劑生產，加上中共耗費大量金錢與運輸力量在支撐湖北封城期，所以中共目前僅勉強能略顧到「巴鐵」巴基斯坦。

👉最後說幾個網路嚴重錯誤謠言：

1.謠言：沙漠蝗蟲威脅中國大陸？ 正解：幾乎不可能，沙漠蝗蟲無法飛越興都庫什山、喜馬拉雅山❄️。

2.謠言：中共農業部發了警告表示他們很怕。 正解：中共農業部確實發通令要大家做好準備，不可低估，但卻完全沒有任何實質其他內容，在中共的行話裡這就只是「有這麼件事大家有空注意」。

3.謠言：沙漠蝗蟲變色後有氰化物不能吃？ 正解：沙漠蝗蟲變色後的氰化物在高溫燒烤或油炸後會分解，不會讓人中毒，不然肯亞起碼死1/5的人了🤔。

4.壓軸大謠言：沙漠蝗蟲逼近中國？ 壓軸大正解：聯合國糧農組織就有定期監控全球蝗災動向 🤬：

http://www.fao.org/ag/locusts/en/info/info/index.html

目前第三波蝗災的主要受害國，包括伊朗、巴基斯坦、烏干達、肯亞、衣索匹亞，受害區域與明顯移動方向都有標示(越接近紅色代表對農糧威脅越嚴重)

這些整天嚎哮的酸民衰媒，是不會認真看一下聯合國糧農組織資料喔😞？

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最後加開：

21世紀中國大陸很少遭遇蝗災，主要原因是中國傳統蝗災的元凶是草原蝗蟲群，但中國大陸2002起已利用主動散布蝗蟲微孢子蟲(產生針對蝗蟲的蝗蟲微孢子蟲病)的方式來壓制蝗群。

所以中國大陸糧食產量也達成連16豐(連16年增長)。中國大陸在許多軟體建設與文化內蘊雖然仍待跟上先進國家腳步與回復傳統美德，但也不能否認大陸在極多領域早成全球拔尖。

(福編碎念一：啊都講沙漠蝗蟲了還在那邊要入侵中國雲南，是看不懂「沙漠」喔)

(福編碎念二：整天嘲笑自己的民族，鄙視自己的起源，詛咒自己的血脈，遺忘自己的文化，羞辱自己的祖宗，是會讓自己比較高尚嗎？ )

🙋🏻‍♂️受訪者：馬雅人，別懷疑，就是PTT的Mayaman，原名蔡佾霖，從小對馬雅有所憧憬，立志成為臺灣馬雅研究第一人。 馬雅國駐臺辦事處
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💁🏻：談談你的閱讀經歷？
🙋🏻‍♂️：我從小學時候就蠻喜歡閱讀，如果有辦去圖書館借書的比賽，我應該會是第一名！當時很喜歡看古生物像是恐龍、植物那類的書，小時候還立志要當生物家呢！沒想到我怕貓又怕狗，就被我老媽打槍說這麼怕動物怎麼當生物學家。
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我也很喜歡看科學的書，所以也曾經想要成為一個發明家，結果又被我老媽打槍，他說電燈都被發明了，你覺得你還能發明什麼？
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大概到小學五六年級的時候接觸到歷史故事，那時候就覺得這個其實也挺有趣的。就也差不多是在這個時候，我開始研究馬雅。我一直都很喜歡馬雅，但真的要研究，也是到大學之後才認真研讀。
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💁🏻：如何閱讀馬雅？
🙋🏻‍♂️我的碩士論文寫的是有關唐朝長安城的研究。每個人理解空間的想法是不同的，古代人和現代人不同，長安人和馬雅人也不同。例如，馬雅人的城市代表的是天神與宗教信仰，而長安人的長安則是代表政權與天皇。對馬雅人而言，神廟就像是自然世界裡的山，山是神明住的地方，今天把神廟蓋在城市裡，就代表把神帶到城市裡，神廟上的小房子就是給神住的地方。城市和書本一樣，用不同角度看總能得到不同的體悟，我覺得看不同觀點去看待城市是一件很有趣的事。
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💁🏻：最喜歡的閱讀地點？
🙋🏻‍♂️：我常在捷運上、火車、高鐵、飛機上閱讀，就是很喜歡在交通工具上閱讀。如果是長途的交通上，就更棒，那是最好的閱讀環境。因為在交通工具上不知道要幹嘛，所以就看書。我反而是不能在太安靜的地方看書，我一定需要噪音或是音樂。太安靜的環境會讓我無法專注，容易分神，所以我在家裡常常看書看一看就不行了。
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💁🏻：影響你人生的一本書？
🙋🏻‍♂️：吳濁流的《亞細亞的孤兒》。第一次讀完是在高中的時候，那時候感覺到臺灣人的悲哀，意識到臺灣在國際社會上的困境與無力感。雖然我自稱是馬雅人，但我仍是臺灣人，我就是臺灣人。
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［復活節快樂］

小牛是個魯魯。

如果擺在現代，他可以說是一個一生沒啥遠大志向，情場職場都不得志的魯魯。不過那年代手機電腦不流行，小牛的挫折憤恨沒辦法在PTT上抒發，於是身為一名船員之子，被父親安排到載著奴隸的船上當水手，過著漂流的人生。根據小牛的同伴說，小牛是個極其憤怒又容易爆衝的人，滿口語助詞問候人家祖宗八代不說，還喜歡用髒話和猥褻文來編造詩詞歌賦，對他人極為苛刻，甚至因為屢屢以下犯上，被老闆和其他奴隸關押起來，有時甚至氣到連飯菜都不給他。

某一個三月天，小牛的船隻遇到強風，好幾個小時都搞不定。這是第一次小牛意識到自己可能有生命危險，情急之下喊出了，＂如果還不行的話，上帝可憐可憐我們吧！＂

最後風暴慢慢止息，但小牛卻開始思索自己生命的價值，想著自己到底哪裡值得上帝的憐憫。畢竟在那之前罵上帝罵最兇的是他，嘲笑上帝最多的也是他。這個憤世忌俗的人開始轉變，小牛開始禱告、並認真的研讀上帝的話，慢慢走向了當牧者這一條路。由於他沒有大學學歷，當時的大主教對他嗤之以鼻。也因此小牛只能跑到鄉下去，在一個鳥不生蛋的地方被按牧，開始了新的牧者生活。小鈕的會眾大都不識字，學歷也不高，卻反而對小牛的味。當其他主教都滿口仁義道德，小牛大方分享自己之前荒唐的生活，和如何因著認識上帝而走了出來。小牛承認自己是個粗人，沒有華麗的詞彙，但讓他滿心感恩的，單純是因為耶穌對他的愛。小牛直白不掩飾的講道方式讓會眾開始倍增。但小牛的工作沒有停在這裡，同時期也開始為反奴隸運動而努力，也撰寫音樂，好讓這些沒受教育的平凡人也能對上帝唱著讚美歌。

我不禁在想，如果小牛沒有遇見上帝，他今天或許又是另外一個自己都瞧不起的魯魯，載著無數的奴隸來來去去。但上帝看小牛的生命比他自己所看得更加珍貴，而且每個不堪的過去，都被上帝拿來重新使用。小牛沒受過高等教育的背景，成為牧養那些社會最低階層人們的養分、承載奴隸的經歷，讓小鈕第一手看到奴隸的不平等對待，成為日後為奴隸發聲的一枚主要戰將。

至於拿髒話來編詩的他呢？在1772年的一月，小牛用自己的心情寫下了這首，他不知道以後會家喻戶曉，且流傳百年的詩歌：

＂奇異恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見。＂

小牛和我們每個人都一樣，看到自己的人生都有限，又或者是為著自己的失敗而感到挫折。可是那些我們看為不好或難堪的過去，在上帝眼中全都成為重生的種子。上帝對我們的愛之大，讓耶穌心甘情願的死於十字架上，之後又復活，好讓我們能夠與祂有親密的關係。

復活節代表的不是彩蛋和兔子，而是重生。不論我們在人生的任何境地，都能因為擁有祂，而有著無比的盼望。

And this, is indeed an amazing grace.
＂若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。＂（林後5:17）

#小牛的全名是約翰牛頓 #奇異恩典 #復活節快樂 #AmazingGrace #HappyEaster #HeHasRisenIndeed