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終於在開學前啃完這三本得獎書，不容易啊（尤其看封面後不會想讀的哥哥）
結果他看完 覺得The girl who drank the moon 最好看。
內容 選自網路：
每年，『受保國』的人民都會留下一個嬰兒給森林裡的女巫作為祭品。他們希望這個祭品能讓他們免於巫婆的殘害。而事實上森林裡的女巫珊珊是個善良的巫婆。她與一個睿智的沼澤怪物和一隻小小龍住在一起。珊珊救了這些孩子的命並將他們送給森林的另一邊的好人家撫養，一路上她用星光餵養嬰兒。
有一年，珊珊意外地用了月光而非星光來餵食嬰兒，致使原本平凡的孩子充滿了神奇的超能力。珊珊把這個女嬰命名為露娜，並把她視為己出的撫養。隨著露娜十三歲生日的到來，她的神力也開始浮現了--並帶來了危險的後果。同時，一位來自『受保國』的年輕人決心殺死女巫來解救他的同胞。意圖不明的致命鳥類聚集在附近；沉睡了好幾世紀的火山在地表下轟隆作響；而那個心似猛虎的女子正在伺機而動。
#美國紐伯瑞兒童文學金牌獎
台灣人打招呼的方式不總是以「你好」、「早安」開始，我們常使用的問候語是「你吃飯了嗎？」，這樣的打招呼方式告訴了我們，台灣人是以關心對方吃過飯了沒有來作為一種互動的開始。換句話說，對台灣人而言，吃飯就是一個重要的社會活動以及證明親近關係的方式。從另外一個台灣人詞彙中描述豐盛聚會與飯局的「辦桌」，我們同樣可以觀察到為什麼在我們的語境中，「辦桌」往往指的是以豐盛的飲食來招待或慶祝某些事情，更重要的是，被邀請與參與「辦桌」的人透過一起吃飯而再生產關係網絡。今天小編要分享的就是，台灣的「辦桌」文化的歷史以及來龍去脈。
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宴席名稱有幾種？有戲劇演出的壽宴或婚宴叫做「食戲酒」；如果是廟會慶醮類的辦桌是「食拜拜」；喪事後的筵席是「食三角肉」；商業團體在農曆二月初二土地公誕辰會「做頭牙」，農曆十二月十六歲末祭土地神後則是「做尾牙」⋯⋯光看種種稱呼就可以知道，許多歲時祭儀或生命儀式都離不開大吃一頓！
1902 年，一篇日本對臺灣舊慣調查的文章〈關於宴席及菜餚之雜話〉中，對「辦桌」的解釋是：
「備桌、辦酒食、張宴稱『辦桌』」。
由此推測，在晚清時期的臺灣，「辦桌」已經是普遍常用的詞彙了，意味著「辦一桌澎湃的好料」，來強調設宴者的誠意，久而久之就簡化成「辦桌」，客人赴宴也就稱為「食辦桌」了。
到了清代，對渡海來臺開墾的移民而言，物質條件不如閩粵家鄉來得充裕，一旦有婚喪祭典，常是自家張羅酒菜，村落鄰里間會相互幫忙一起辦宴席。富裕人家通常會有家廚或者是「灶下婦」 來協助家中女眷，如果是比較大型的宴飲或儀式，才會委託專業廚師（「廚子（司阜）」）到家裡或指定地點做菜。
從清代到民國五〇年代，儘管已有酒樓、菜館幫人辦外燴，但僅限於城市；農村地區偶爾有兼差幫人烹煮宴席菜餚的村民，他們不是專業的廚師，只是廚藝稍微比一般人好些，但因為能做的菜色相當有限，甚至食材都得讓主人家自己準備，因此完全稱不上是一種行業。大約到了民國五〇年代之後，一些代工烹煮的村民開始感受到兼差辦桌的利潤比務農還要好，辦桌也就逐漸邁向專業化的進程。
俗語說：「十日前，八日後」，指的就是辦桌前主人家的準備工作與善後。以婚宴為例，主人家（男方家人）通常得在半年前，根據男女雙方的八字，擇日訂好迎娶與宴客的日期，當主人家確定宴請的日期後，經濟富裕的家族可能會委託菜館的廚師到府外燴，如果是一般家庭，就會拜託村里間廚藝較佳的人來擔任「辦桌師」（現今多稱為「總鋪師」）。設宴前，辦桌師得要先與主人家商量可用的食材與菜色，再由主人家負責準備材料。由於當時沒有瓦斯爐，大部分民家中可用的灶只有一個，所以通常要在一周前用土磚泥料砌好ㄇ字型的「土（角）灶」，並待其乾硬之後供辦桌師烹調使用；而搭土（角）灶也象徵著「起灶」，閩南語中意味著一個新家庭的成立。
一般民家的喜宴時間多半是兩個小時結束，緊接著辦桌師會將部分特地留下來未吃的菜餚拿來作為祭品「拜廠腳」，感謝這個棚子讓宴會圓滿完成，拜完才會「拆廠」（拆棚架）。棚子拆完後，主人家會將「菜尾湯」（筵席中剩餘的菜或食材以大鍋煮的雜燴湯）分送給幫忙提供物品與人力的親鄰們，這種往來互助與餽贈的現象，也是臺灣早年辦桌過程中最具人情禮數的風貌了。
（以上引用自網頁原文）
https://storystudio.tw/article/gushi/pan-toh-in-taiwan/
〔在「松山黑衣人吃案疑雲」這起事件中，警政高層一再說謊、互打口水戰，但始終沒有提出有建樹的改革方案，背後隱約透露的是深不見底的池水，如果我們只是招來輕輕的春風，吹皺一池春水，那麼底下藏汙納垢的黑暗面，在風平浪靜之後，仍然不會見光。〕
-〈松山分局之亂：高層「震怒」後，仍不見光的警界黑暗面〉：https://bit.ly/3aWh4lO
1. 「掃黑」、「達成率」績效大戲背後，其實是一句「惹不起」
只要有偵查實務經驗的人都知道，每年的「掃黑」、「查槍」專案期間，警方推出大量少年、輟學、無業的年輕人 #作為祭品，連少數人酒後衝動的打架滋事，都被當成組織案件「鐵腕」查辦，「治平專案」宛如成為 #警方績效大賽的集點遊戲，在大眾眼前轟轟烈烈的傾情上映。
但又有多少人知道，#真正的黑道勢力遊走在政商白道之間 的關係呢？
「檢座，不要追了，那個對象吼，妳和我都惹不起。」——《扭曲的正義》第150頁
「刑事出身的分局長……認識各大幫派帶頭的、領導階層是司空見慣。」「我和○○幫幫主確實認識，而且熟。」「刑事高階警官誰敢說他不認識幫派大哥？」——松山分局前分局長的發言
2. 踐踏「警察尊嚴」的，是無視法治國的體系文化
台北市警局長不願意將手機交給警政署刑事警察局調查，而眼巴巴的將手機交給檢察官，甚至在北檢開起記者會，向媒體表示：「身為警察的一份子，不要去為難刑事局……檢察官比較有公信力，願意將手機交給地檢署。」說到激動之處，還拉高分貝：「讓你們去評論，自有公斷。」言中深意，一時之間也蔚為奇談。
......沒多久，在沒有知會檢方公開影片內容與範圍的情況之下，擅自向媒體公開本應偵查不公開的三段「關鍵96秒影片」，赤裸裸的違反《偵查不公開作業辦法》第10條第4項白紙黑字的規定，還理直氣壯地向媒體表示：「記者會上所播放的第三段監視影像，其實並未向檢察官報告要公開，但自己認為要負責任才公開。」
3. 警界文化改革迫切需要
更嚴重的問題是「警界文化」：長官的指令時常欠缺法源依據，也與偵查學理不符合，下達指令時不透明，動輒用「暗示」的方式要求超越法律行事。靠著官場文化的淫威，想升官的人無所不用其極的「揣摩上意」拍馬屁，為了官運亨通，不把「程序正義」當成一回事，一旦被檢方或外部人發現違法而查辦、告發時，內部倒是異常的「團結」，不分是非的「互挺」。在這樣惡性循環的醬缸文化之下，有心依法好好辦案的好警察便逐漸磨滅熱情；懂得揣摩上意遊走法律邊緣甚至偷偷摸摸違法之徒，反而官運亨通。
......我國警界升官之路，淪為一條賭徒之路，走得越來越歪斜、越來越扭曲。在偷雞摸狗、欺上瞞下時，不但不是捍衛警察尊嚴，反而是將守護法治國的警察榮耀踐踏於腳下。
......警政署、北市警局乃至當事派出所這一干警官，這半個月來不願正視體系文化問題並務實改革，反而不斷說謊甚至淪為口水戰、無視案件偵查進度，在未知會檢方的情況下任意公開影片，這些言行真的是身為警官應有的「負責任」表現嗎？
警察大學的校徽中，「誠」字大大的放在正中央，在升官途中迷失的警官們可還記得？
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▍追伸：
更完整的體系問題批判，請見《#扭曲的正義：檢察官面對的殘酷真相，走向崩潰的檢警與媒體》第149頁以下： https://linkingunitas.com/B184634
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我是谷阿莫，very good的阿莫，科科，來這邊只是聽我說一個我喜歡的故事，我不評論原始故事背後的含意或導演拍攝的用意，因為那些東西每個人都有不同的看法，有空還是要自己去看原創故事喔，謝謝。
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中國東漢末年的武將。
兗州東郡東武陽縣（今山東省聊城市莘縣）人。
是在天下動亂的年代聲名鵲起的軍師之一。
曾追隨過後來成為霸王的曹操，雖受其信任卻最終叛出，奉被稱為亂世梟雄的呂佈為主君，與曹操爭霸。
在幾度戰敗後，最終與呂布一同喪命於下邳。
據說他最後是由曹操直接問話並處刑的。
身高／體重：182cm·60kg
出處：史實、三國演義
地域：中國
屬性：混沌·善 性別：男性
「畢竟我是軍師，擅長用人是理所當然的吧。雖然對於我來說，還摻雜著“總之使喚別人就是爽”的實際利益。」
『掎角一陣』
階級：C 種類：對軍寶具
有效範圍：10～60 最大捕捉：1～60人
Kikaku Ichijin。
用製作軍神五兵時留下的剩餘部件……從來沒被人注意到的超小型魔術迴路超加速器……對友軍進行暫時的超強化，獲得超攻擊力的同時突破超臨界的陳宮之邪門寶具。
將我軍一人作為祭品對敵陣造成傷害。簡單說就是『用別人的命放Stella』。真是壞透了。
「只要用我方的最強者
與敵方的最強者碰撞。
後面剩下的就是小兵的小打小鬧了。
不管怎樣都能搞定的——」
以上，就是一邊俯視著被武將的爆發打得七零八落的敵陣，一邊說著風涼話的，陳宮的口頭禪。
為了緩和給人留下的慘無人道的印象，他會使用古代夏朝的魔術竹簡記載的傳說中的技巧，偽裝出一副『好像陳宮射出了很厲害的箭把敵陣爆破了』的景象。
足以讓呂布都驚得兩眼圓睜的虐待狂。
看似學者氣質實則攻擊性強。是個在戰場上能用鐵一般的理性抑制恐懼，表現得凜然不動的人。
既是勇敢的戰士，又是冷血的軍師，同時還是絕不會扭曲自己信念的頑固者。
雖然也可以正面戰鬥，但為了取勝，也會理所當然地將背叛、偷襲作為計策使用。
能公正地聽取對方的意見與道理，但還是會用「然而我並不這麼認為」來乾脆拒絕，徹底擊潰對方。他那對人心毫不介懷的樣子，看上去也許和冷酷的機械很相似吧。
雖然也有軍師的才能，但他原本是用弓的高手。然而光是弓用得好並不能奪取天下。他認為個人的武力作用有限，於是放棄了弓箭，轉學謀略。
這份輕率的認知在見到僅憑『個人之武』就得以奪取天下的呂佈時被打得粉碎，於是後來他就和呂布共同行動了。
○軍師的忠言：B++
帶著的『++』來自於讓呂布聽取意見一事。
在關鍵時刻，應該可以超越孔明的『對主君的忠言』。
○軍師的夙願：A
與背叛的英雄·呂布共同馳騁疆場的陳宮。
儘管陳宮冷酷無情，但他依然有著武人的信念與熱忱。
「為這位主君而死」「與這位主君同死」
這一靈魂誓言。這也就是，軍師的夙願。
是為僅限Berserker職階從者的『英雄塑造』。
在『Fate』世界中被視作出身不明的陳宮，實際上是中華最古老的文明·夏朝的末裔，是繼承了其文獻和技術的技師。
話雖如此，夏朝的兵器並不是人類可以使用的東西。
因為都是些體內沒有神秘（也就是魔術迴路）就無法使用的東西，陳宮也曾嘲笑其為「如此無用的知識」。但見到全身充盈雷氣的呂布後，他感到「啊，發現合適人選了」，於是埋頭開始了中華小道具的開發。
據說，由於呂布也苦於無法完全控制自己的氣勢，在發現陳宮準備的兵器他全都能自由運用，並且自己的憤怒也能得以平息之後，他對陳宮就越來越信任了。
想託付給聖杯的願望是複雜的，
一方面，他有著生前的自己所放棄的野心……『統一國家，建立（對自己而言）理想的社會』，另一方面也有著身為軍師的喜悅『能夠追隨（對自己而言）理想的主君到什麼地步』。
陳宮雖然性格上攻擊性較強，但他是一個現實主義者，討厭浪費勞力。對他來說，現代社會是一個答案。從他的眼光來看，就是「啊，已經發展成這樣了嗎。這樣子其實不也挺好的嘛。只要白白死掉的人數少於總體的一半，就可以稱作運轉良好的社會吧」 。
因此成為從者以後，他會稍微優先自己作為軍師的願望，對於作為雇主的御主抱有很大的期待。
希望御主能夠漂亮地達成自己曾認為做不到，從而放棄的“計劃”。
#FGO #陳宮
遊戲王三幻神-歐貝利斯克的巨神兵
Obelisk the Tormentor chalk painting by Littlekid.
粉筆in美術紙(對開)
早就很想畫童年的回憶~遊戲王中三幻神!!!
歐貝利斯克的巨神兵是遊戲王中海馬的神之卡(相信是腦粉得大家都知道哈哈)
也是唯一人形的三幻神~
記得巨神兵初登場時的震撼!!!
還有海馬那囂張的臉哈哈
謝謝遊戲王給予我許多的回憶
抽牌~覆蓋一張卡結束這一回合~
好懷念對戰阿!!!!!
小時候還會因為輸贏而吵架呢XD
希望有時間能完成其他兩隻三幻神~來個大集合!!
現在拿起漫畫還是會好好翻上一輪
有機會一定畫上一系列我愛的角色們^^
歡迎分享~歡迎追蹤
FB粉絲專頁：Littlekid Chang
IG：littlekid1992
最後付上歐貝利斯克的巨神兵原做卡牌效果：
神之卡特性：不受陷阱的效果影響，而魔法.怪獸的效果也只能影響1個回合。使神之卡從墓地中特殊召喚的魔法卡全視為2速的魔法卡（如在對方回合發動「死者蘇生」復活神）。神之卡從墓地中復活時只能活動一個回合，那個結束階段返回墓地。
①：把2只怪獸作為祭品，對方場上全部怪獸破壞並給予對方4000戰鬥傷害。使用這個效果的回合不能攻擊。
②：把2只神屬性的怪獸作為祭品，這個回合這張卡的攻擊力變成無限大。
③：我方場上的怪獸被對方選為攻擊對象，這張卡從墓地以守備表示特殊召喚成功時，可以把攻擊對象轉移為這張卡。
我最喜歡的就是最後一個效果拉~~~
祭品 文，又稱許願文，是ptt 常出現的一類文章。是指發文者希望達成某件事時，po文（或推文）許願某事實現之後，自己要做一件事來還願，這種行為被稱為「祭品」。 ... <看更多>
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作為祭品 在 [嘗毒] 將我的節操作為祭品獻上- 看板CFantasy - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
最近偶然點到一本
「將我的節操作為祭品獻上」
還很瘦 目前從決鬥者王國開始 連決賽都還沒進
男主是穿越來著 莫名變蘿莉身 連門都推不動XD
沒看過遊戲王 連卡組都是朋友塞給他的 用都不會用
其實主線還好 重點是在看作者作主角口吻在吐嘈
早期的DM決鬥超有感的XDD
加上主角的牌組也不是超強無腦流 而是有設計過的扣血流
而扣血流通常都是以8000 最少也有4000在設計
來到無規則的2000決鬥者王國篇 感覺莫名有笑點
所以求能夠像這本 有吐嘈早期DM
但主線跟牌組設計也不會太過無腦YY或自己設計
像我立馬去找到的一本夢幻遊戲王
開始沒多久 自創人物一大堆不提
連卡片也快比原作乃至於後期有的牌還多了...
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 118.167.51.109
印象中那人本來是要召喚紅眼或青眼
但楚軒還是鄭吒說直接兌換歐西里斯還是歐貝利斯克了
※ 編輯: lolav 來自: 118.167.52.86 (04/16 12:59)
※ 編輯: lolav 來自: 118.167.52.86 (04/16 13:02)
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